장음표시 사용
651쪽
rum vivum descendet ab auro mortuo, utis Raymunis din aperte testatur.Non igitur excluditur aurum vulgi: uuiasicut ignis est princ plumigmendi, Sic quoquo
aurum principium est auras candi. Quapropter animadvertendum est aliam esse materiam remotam,altam propinquam thancre iciab:R cte dicitur aurum vulgi non esse materiam nostri arcam, quia aurum illud dum manet in forma vulgari ac mortuum,inutile est ad opus philosophicum:Si vero per
indusi iam periti philosophi debite praeparetur, ut ast
vivum quod prius erat mortuum, amest verissima es immediatἀmateria,exquapraestantissimum arcanum nostrumgeneratur. Secisi, distinctionem rerum peritia lectoris committunt, qua neglecta,mcauim in labrinthum inextricabilem incidit. Atques ilibus cautelis
sedulo observatis, licto eliciter in reliquis procedere poterit. De opere autemsequenti ura inpublicum diacere, quam sapientes hactenus dixerunt, inconsultum videtur,nec aequum est. Intelligentibineni at di sunt, quaeadhanc artem requiruntur , tum quod ipsa est donum Dei , qui i- Uani nulli concedit,absquesingulari aliasua, Cujus mensacrosanctumsit benedictum in omnematernitatem. Amen.
652쪽
SE OVI TVR CATALOGUS A UT ORUM QUI IN
hoc opusculo continentur. 1. Rogerius Baro.
a Raymundus Lullius. 3. Rosarius Arnoldi. . Clamor Bilc cinae. Rosiarius Minor. . Richardius Anglicus. . Calid Rex.
8. Avice ma a. 9. Beria bardus Comes .io. Turba Philosophorum
Incti ira soli imodo genς ratur ex Mercurio Sa- qui nominatur prima materia, a illa permaricias, Acetum Philosophorum, lac viryinis, Mercurius corporalis, cum quo nihil ext anei vel alieni commiscetur, uti sunt salia, alumina, Virriola, quia ex ipso solo tota virtus hujus Masti sterii generatur. 'riae libet res ideo resolvitur, ut multiplicari possit. Praedictus Mercurius radix eit & arbor, ex qua infiniti &niuiti rami oriuntur.& crescunt. Primus labor ad fficiendum eli vir est sublimatio, quae ni- nil aliud est, quarti subtiliatio nostri lapidis, in qua mundatur ab omnibus luis superfluitatibus. Fixae partes & volatiles non separantur ab invicem , sed iam tae manent&simul fixa tuur, ut utraque facilem habeant
Accipe igitur praediistum Mercurium, quem in vitro fio illato pone in strum lectum calidum, per mensem Plitiosos ai- eum, donec in seipso iticipiat putrescere A c Oa hilari, Osirilisque sua
653쪽
ARCANUM PHILos. 6374ue sua humulitas in ipso sit consumpta, etiam in terram nigram conversa. In ista sit blimatione completa est vera separati quatuor elementorum. Q Ita se igidum lc aqueum clementum mutatur in terram calidam & siccarii, quae caput est corvi, mater reliquorum elemetorum ; Sic opus nostrum nihil aliud est quam transmutatio naturae & conversio ele- inrtator una. Spirituale fit corporeum,liquidum fit spissum a- qi ei m sit igneum. porro terra nigra cum sua aqua in lento
calore imbibatur & exiccetur donec susticienter mundata sit 5c ad albedinem deducta. a se tamen nominatur terra alba soliata sulphur naturae Magnesiae cibi facta est nova conjuninio Solis S L inae&re sustitario mortui corporis. Quando nostra terra frugifera cum sua propria aqua hiana statur insita a siti, magna aviditate ipsam bibit, donec praegnans fiat ac deinde centuplum fructum ferat. Iam ulterius procede cum terra alba, cui augmentabis i- nem, donec permotum continui caloris in rubc finem excellentissimam digeratur , quae dicitur coralliis rubeus. Sulphur rubetam sanguis, aurum purpureum crocus conibus ni Hoc ipsium ter vel quater repete cum materia nova, bc habebis lapidem perfectissimum rubeum, uti sanguis est, quo tinges Mercurium & omnia imperfecta Metalla. Oportet autem ut accipias Sulphuris praedicti tres partes. Adde Auri puri unam partem dc hoc in calcem subtilem re dacti, aquae e jus duas partes. Haec tria subtiliter misce, donec ex ipsis fiat una res inseparabilis: Haec igitur in suo furno digerantur in lapidem rubeum.
Q Olest pater omnium Metallorum , Luna est mater, quae
o lumen suum a sole mutuatur. In his totum consistit magisterium. Aurum reduci debet in argentum vivum fixum, quod est calidum disiccum. Rrgcntlam vivum vulgare non potest in igne detineri, nisi per alterum ar2entum vivum corporale quod est calidum re siccum , dc plus digestum quam ipsam vulgare
Si i itur nostrum, corporeum argentum vivum mutatii mini erit in argentum vivum currens, non tangens digito S, amplectuntur se invicem vinculo amoris, quod nunquam ab invicem separantur. Et sic essentialiter invicem uniuntur, una
que ingreditur alterum, atq; humiditas phlegmatica a wenta
vivi vulgi cxiccatur, ejusque humiditas destruitur, & fit ni-
654쪽
grum sicut carbo. Et ita argentum vivum vulgi vertitur in natura m calidam &temperatam Itaque argentum vivum Vulgi, non potest perfecte cum corporibus misceri, nisi corpora iii forma & speciem aroenia vivi reducantur. propter cum volueris a urtim cum aroε-to vivo vulgi commiscere, tunc oportet ut ipsimi corpus auri in formam argenti vivi reducas, per Vinculum amoris natu Talis, tunc unietur Maticulus cum foemina, quia argen. Vivum
corporis est calidum di siccum actu sed argentum vivii vulgi est frigidum di hum: diam passive, Sicut scemella quae deti ne tur in cubiculo suo in calore temperator sq: ad Ecclipsin, id est igredinem, quod est secretum nostrae verae dissi, lutionis, qura tunc invicem separari posthini, dc convertuntur in pulverem albiorem nive. Idem in testamento de materia nostri lapidis dicturi, sciρ- dum est quod extraneas res per similitudines huic magisterio
Introduximus. Cum tamen una sola res nostri lapid s dAistat: citi non addimus rem extraneam neq; diminuimus. Tres et- scilicet mirae ratem, animalem dc vegetabilem desci ipuimus, cum unus duntaxat sit lapis nostrae artis. Q ita hac compositum ex tribus consistit, scilicet corpore, ammaci spiritu, quod compositum dicitur munerale quia munera: an a male, quia animam habet,vegetabile, quia cresset Jc mul-
quo omne secretum nostri magisterii latet, quod
est sol luna & aqua vitae. Et aqua vita est anima: Sc vita cor Porum, per quod noster lapis vivificatur &supplan atur. Id - ει quintam essentiam, ac oleum in combustibile, Sc
aliis munitis nominibus eam nominamus, quoniam incor-rnptibilis est fere ut coelum in continua sui motus circulatione: Iorro multi sunt errantes, qui credimi, quod una res sit
tandi metalla, od falsum est, lilia principia nostrae artis in
lib. de quinta essentia demonstrata. Mercurius enim extractus ab auro habens se sub con sitio-
forma est essenti iis,quae dat esse lapidi, solvitur in ventre faeminae, quae se habet sub ratione pantiva. Existis duobus, nempe numera i & vegetabili compo riitur lapis philosophorum : Et nihil aliud hI misceri debeti
quam masculus &foemina. Hinc oritur coelum nostrum sive Me mixtus vegetabilis, qui est de natura coeli, didicitur quinta ellentia, lapis Hermetis:
Modia litem aeparationis multiplices apud Philosophos recen nitu. Visun oag. latio jublimatio, distillatio, ii a-
655쪽
ΡΗlt os o PHI CUM . οῖ' ratio calcinatio, incerati s fixio: Quorum omnium significa tio est decoctio, quia in sola noli ra decoctione omnes isti
perficiuntur modi. Ingenium vero hujus nostiae decoctionis est, ut materiam compositi juxta suam mensuram in vas, furnum, di ignem suum ponas, ipsam continue decoquendo, donec ad maturitatis complementum per veniat, quod in decem mensibus complebitur sine manuali operatione ab initio usq; ad finem totius magisterii. Sed per istos modos adsignatos significare voluerunt sublimitatem nostrae artis, ut intellectus insipientum umbroso circundetur velamine, ne
indignus verticem collis nostri arcani attingat, sed in errore relinquatur, donec sol de luna in unum globum, redigantur,
quod nisi jussu Dei impossibile est fieri.
SI ae sole dc luna nullum generatur corpus tingens ΕX auro igitur & argento vivo lapidem tingentem extrahe, quia
unius sunt naturae. Quia aurum aureum, argentum argsin teum tribuit colorem. Qui ergo argentum vivunt cum auro
di argento tingcre noverit, habebit artem magisterii. Non ergo opereris nisi cum argento vivo & auro ad aurum, quia argentum vivum est pater omnium metallorum, Sin ipsum omnia resolvuntur. Ipsum enim est homogenest& informe in natura, atque continua decoctione depuratur,
inspissatur,& per sulphur album & rubeum in metallum per sectum coagulatur, & est de natura sua conversivum ac fit unumquodque de singulis quos amplectitur ex planetia. Primum ergo opus est, ut accipias corpus, in quo sulphur Tuberim di fixum continetur, dc illud in primam materiam sive in argentum vivum reducas. Oportet enirn ut corpor
fiant incorporea &volatilia, sic enim in naturam spiritus re ducuntur, ut spiritus cum ipsis sublimetur, Quia solutio coetporis fit cum coagulatione si situs de coagulatio spiritus est cum solutione corporis, ut fiant unum & nunquam ad inVicem separentur. Quia tunc omnia ad primam suam homogeneam naturam , quae est argentum vivum, sunt reducta. Cum ergo in ipsa homogeneitate, solvuntur,tunc simul conjunguntur , quia utrumque agit in suum socium sibi similem. Sic ergo Elixio consistit ex illis tantum & non ex aliis. Mercurius enim si jungatur cum solis radiis fit elixiv persectum. Comed e ergo de carne pingui, non de filio lepros',&ba
bebis aurum dc argentum. Modus ergo convertendi corpus 3ψλrgentum vivulii, fit per solum ara. Vivum di per cor Versionem
656쪽
sionem na turarum, si ve elementorum, donec convertantur in naturam ignis, quod est arcanum pretiossimum quintae ei sentiae nostrae.
Quia operatio nostra non est nisi naturarum mutatio, id est, frigidi cum calido, & humidi cum sicco amicabilis com mixtio. Sic cum primo fit frigidum, deinde humidum potio calidum. Tunc ignis noster eis accensus inextinguibiliter. Modi autem regiminis sunt quatuor: Solvere,ablucre, reducere,&figere, &quia argentum vivum liabet in se foetu lentiam terrea dc adustibilem dc aquei tatis substantiam, necessc est superflua demere si perfectam inde medicinam creare velis.
Sol non calefacit terram, neque virtutem suam terrae Imprimit, nisi mediante Luna, quae inter alia sidera magis Lumen&caliditatem Solis est receptiva. Ita sol tincturam solam non perficit, nisi mediante Luna, quia ad ipsam subtilitatem ut tingat nondum pervenit. Quare necessario ibi re quiritur Luna, ut ipsum solem subtiliat, rarum di volatilam faciat. Idcirco dicit Hermes: Sol pater ejus est, Luna matercst &ager in quo solare semen, Seminari debet. Et sic non indigemus alto,exiquo noster lapis fiat,quam Sole & Luna. Sol inquit, in sorore mca Luna crescit gradus sapientiae nostrae, Sc non cum aliquo alio cx scrvis meis . Luna, dabo tibi pulchritudinem meam, trimen scilicet Solare,quq ndo perminima conju sti erimus. Sol calidus est & siccus, Luna frigid & humida. Ι,una acc pit animam a Sole & Lucerna lucis solaris in fonditur Lucernae Lunari & sit commiXtio Luminarium. Quando coagulabitur corpus meum cro S ol oriens in nativitate mea , α convertetur corpus meum in decorem Solarem.
Substantia propria argenti vivi & Sulphuris fumos adcsubtilissima. per nostrum artificium, generatum, in qua latet oc habitat Spiritus quintae eisentiar, est Mercurius Philosol horum,dc est una res ex duabus composita: vapor unctu o-ias ulrvisq; naturam in sc continens, unum non potest fixarisne alio, illa est propria materia clientia is Sulphuris nostri. Cum aqua Mercuriali solvuntur omnia metalla , quae non p0ssunt in alia aqua Solvi. Si ergo quaeris medicinam Metalla generantem , de metallis erit ejus origo: Urita nihil convenit rei, nisi quod propinquius est illi in natura. Totuna beneficium hujus artis est in Sole & Mercurio. ipsa
657쪽
PHILOSOPHORUM. 6 ἐenim in unum conjuncta lapidum philosophorum constituunt Ac tincturam habent infinitam. Nam in corpore acquirit colorem Languine rubicundiorem, Modicum quippe talis coloris in luna infusum convertit albi magni quantitatem in citrinum colorem .Cum ergo sol cum Mercurio co inponitur, erit gerimen pregnans. Nam anima spiritus &tinctura ossunt tunc ab ipsis per ignem temperatum extrahi. Per ca-orem enim temperatum extrinsece admitti stratum, extrahitur a materia metallica quoddam humidum unctiiosum, subtili terreo mixtum & optime purgatum, quod Elixir dicitur: Iste calor temperatus, non debet excedere calorem ita-trinsecum, quo calor iste intrinsecus secum retineat suum humidum, quod naturaliter secum trahit. Quia om ne corpus clementatum habet in se calorem radi calem seu formalem, quo persistit, situmq; semen multiplicatur quia iste digerit materiam ad formam 3c speciem debitam. Deinde quicquid est superfluum dc immundum per decoctionem lentam paulatim purgatur, maturatur, meliora iur. Semen autem in Mercurio non potest extrahi nisi media lite coagulo, quod est sulphur auri. At bum & rubeum ex una radice procedunt nullo alio corpore interveniente.
Totum magisterium nostrum sit cum aqua nostra, quq virtutem habet maximam alterandi & penetrandi corpora. I circo ipsa solvi corpora solutione mera Philosophica , ut co Vertantur in aquam, uti prius fuerunt &extrahit animam a corporibus perfectis, & de mortuo facit vivum, Haec aquat rimis est immunda, grossa & fugitiva, sed operatione desub-imatione artis renovatur, mundatur, in spissatur, ac insulphur album & rubeum coagulatur. Spiritus tingens est Mercurius Philosophorum cum suo sulphure albo vel rubeo commixtus, iste Mercurius est tinctura permanens, qui a corporibus perfectis extrahitur per dissolutionem, distillationem, sublimationem dc subtiliationem. Et talis Mercurius dicitur oleum in combustibile, Anima, aer, splendo r corporum, quia corporibus mortuis vitam praebet immortalem, & ea illuminat. Extrahe igitur hunc Mercurium seu lapidem tam a corporibus, quam ab argento ViVo, quia unius sunt naturae. Nam quicquid veritatis consistit in hac arte, non est nisi conjungere humidum sicco, id est, spiritum liquidum cuna corpore perfecto puro. Ipsorum ope. ratio est solutio & coagulatio.
Solvere est corpus in spiritum vertere. Coagulare est spi- . VOl. s s
658쪽
ruum essicere corporeum di fixum. Sic obtinebis totum ma gistcrium. Quatuor elementa extrahere nihil aliud cst quam i fas seminarias virtute ι, id est, qualitates activas Jc passiva
Ad creandum ergo lapidem non accipe de primis elementis nec de ultimis: quia prima sunt nimis grossa, sed de mea diis.
I 0 SARIVSS olus Mercurius est causa persectionis in metallist ipsi rei
sollina igitur eligamus, & perficere studeamus: QuJa Meracurius est lapis, quem philosophi ubique laudant ac hono
rant. In ipso totum est quod quaerimus. Nec Deus creaturam nobiliorem ipso creavit praeter animam ration alem . ipse e. nim in se continet animam, corpus &spiritum. Anima vivi ficat, spiritus tingit, corpus figit : Haec tria in unico Mercuri ccxistunt, qui congc latus est ex virtute puri sulphuris non π.rentis, Iste Mercurius dicitur aqua sicca qui uniformiter in .
spissatus est per virtutem dicti salphuris, dc ist e est lapis no
ster. Ex M ercurio om nia corpora suam origine m habent, Ac ei ipso rcneiantur 5c iterum in eum conVertuntur. sicutiati. Tum quod cxpuro dc vivo Mercurio generatur, & iterum id Mercurium vivum convertitur, ac solummodo per argente vivum N per nullam aliam rem Omnia corpora m argentum ivum convertuntur. Attamen hoc ar. Vivum quod factu es
ex auro longe maioris virtutis est, s itque citius, quam ii lud argentum vivum quod nunquam fuit corpus, quia hoc ab isto multum superatur , quantum ad vim sulphuream, quia argentum vivum ex auro cal dum est, masculinum Jc siccum, atque ista duo quo ad materiam nullam habent disserentiam, saltem secundum digestionem differunt in quantum alterum istorum per calorem naturalem in visceribus terrae decoctum est. Quapropter tim tura nostra nihil aliud est quana sulphur rub cum c X auro extractum , quia pura substantia Mercurii coagulatur Atingitur per virtutem sulphuris non urentis, qaproptes omnis perfectio est inpuro&fixo argento vivo & alia nulla re. Si argentum vivum metallorum mundare & figere sciveris, habebis tuum optatum. se color in argento vivo causatur a sulphure aspice corpus auridum funditur ad furiosam ignissam mam: considera maximam ignis violentiam dc potestatem, perpende quoque fir-m ni consistς ut iam corporis metallicii ejusque pulchritud
659쪽
nem incorruptam, ita quod oculus vix hi manus 'spectum utriusque sustinere valear . di aperte videbis omnia ea quae facile in istac comburuntur suillitis esse momenti, quae vel tantillum facerent ad artem nostri mapisterii. Quapropter memento ubicunque inveneris Mercurium
iurum S fixum, hunc tene pro summo lapide cui nihil equae esse potes sido ipsum vim ignis sustinere feceris, quod sat cuna suo pi oprio stilphure congelato , tunc iacies ex ipso nobilissimam & prasta latis Iimam tincturam. Rei sima soli itio 3c calcinatio solis & lunae si cum Mercurio vivo&aqua vitae , in igne calido &humido. Sol & luna
virtute Mercurii sui sum elevantur, ac si blimantur, ut Hercurnim tanto citius figant. Sic ergo corpora sunt tenuia , dciri spiritum con Vertuntur, atque ii iritus fiunt corpora : omnia volatilia per continoam ac diutrirnam concoctionem dc per
appositionern rei saei figuntur. Quando si iritus sublimantur
cum rebus quae sint avide a natura adhaerent, thinc cito si Xanthar Oporictam ei nut cum rebus puris sublimentur, lic &ipsi veniunt puri I ICHARDVS f LGII CVRSVlphii r philosophorum est ignis simplex vivus alia corpo
ra v i , is c. ans& ma i tira in s ita, itiod natu rae de fect ia labi su plet, cum ipsiuna sit superfluae t turitatis, qui est vapor ca-I idus S siccus generatus ex purissima siccitate terresti t. In s le autem perfectissimum sulphur reperitur, quia magis est digestum dc decoctum. Ouomod autem illa stilpi Hira ex corporibus pei sectis lici posscitat y Respondetur noc fieri posse
pers)lutionem corporis & reductionc in ei is in primam materiam, quae est argentum vivum exqOo facta si ilat ab inicio,& hoc absq; ulla admixt one rei vivi extranearum , quia istae lapidem nostrum nun emendant , scd potius corrumprint: Q a medicina st na rura sincio lex exa qua Mercuriali producta. Itaque corpus solve in Mercurium cum Mercurio , alias Occultatia virtutem ex eo h. abere non poteris. Et sic lapis noster ex bri a re compon: tui . scilicet corpore & spiritu quae dicitur Rebis. Sc tamen unum si limaturis succurrendum est
cilia ima itis lar ritatur enthar. Crim 14 ci curso seu ar claro Fi Vo dissi, V utitur 'o mora. ea i umq aria rae reserantur, dc a pCriunt. r. la in primana materiam rc diacuntur. Mercurius autem ex corporibus congelatis hoc facere non
potest , quia per congelationem illud fulphur 3 iteratum citin natura quod non corrodit sic utri imum. Itaque sola e cogis
660쪽
pus in aquam Mercurialem, quae solutio fit per putrefactionem Corporis δc spiritus in humido. Quia putreffictio est omnium naturarum seu elementorum ad invicem ligatorum solutio & separatio: Quae per conversitonem denuo conjun
guntur& fortius in natura uniuntur quam antea. Sic ergc Mercurius in subtiliorem ac alii orem formam naturae con Vertitur ac transmutaturqhiam erat antea. Sic ergo Cil huirubeum Philosophorum consistit in Auro de Sulphur album in Argento, dc tamen utrumque sulphur consistit in Auro Hoc aliae res non habent, ideo dare non possunt: Cum meliore pejus perficitur. Sic cum isto de imperfecta metalla fanitati restituuntur, Egra corpora continent in se sulphur fae lidum dc adustibile. Immaturis ergo succurrendum est cum maturis ad plus quam perfectionem deductis, ut maturentur. Non est tingendum nisi cum illis quibus inc si virtus tingendi. Tinge ergo cum auro Jc argento quia isti aureum Scargenteum ti ibuunt colorem & naturam.
TOe nostrum Magisterium de Lapide Secreto dc ossicium honoratum cis secretiim secretorum Dei, quod caelat secretiim secretorum Dei, quod caelavit suo populo, nec voluit ullis rc velare, nisi illis qui fideliter tanquam filii meruerunt, Sc qui ejus bonitatem ac magnitudinem cognoverunt. Compositio iii hoc Magisterio est co junctio sive matrimonium congelati spiritus cum corpore solato , illa autem non completur nisi post putrefactionem: Quia spiritus noli congelantur nisi cum solutione corporis Et similiter corpus non solvitur nisi cum congelatione spiritus, atque inter solutionem corporis & congelationem spiritus non est disserenti. a temporis, ncque opus diversum. Sed eorum unus est terminus S una& eadem operatio ci cuit stiper ipsa duo simul. Anima non conjungitur cum corpore nisi per mutationem utriusque a sua virtute & proprietate & post conversionem suarum naturarum. Et haec est solutio Jc congelatio Philosophorum. Non morabitur spiritus
in corpore, nec cum eo ullatenus remanebit, quo ipsum corpus habeat ex subtilitate dc tenuatione ut habeat spiritus. Quod cum attenuatum fuerit de subtiliatum, & a sua densitate exierit a spissitudine 5c grossitie&corpore itate ad spiritualitatem tunc commiscebitur spiritibus subtilibus imbibetur in eis, dc sic uterque cvadet unum & idem, dc non sic parabuntu i , sicut nec aqua mixta aquae. Qui ergo corpora subtiliare ac solvere poterit eaque dealbare ac rubificare, consequetur magisterium.