장음표시 사용
661쪽
PHILOSOPHORUM. 6 sNisi autem subtiliaveris corpus quousq; fiat aqua tot in , no rubiginabitur,nec putrefiet; Qu a subtile cum spissio mixtum fiunt res illae una substantia. Quia spiritus sunt iugaces
quousq; corpora cum eius commisceantur. Qui ergo anima convertit in corpus , dc corpus in animam, tinget omne cor
pu S. Decoctio generat res easque mutat a suis substantiis dccoloribus ad alias substantias & ad alios colores. Lapis noster in manifesto est frigidus &humidus, dc in occulto est c. lidus & siccus. Oportet ergo nos occultare mani sestum, & id quod erat occultum facere manifestum. Illud autem quod est in occulto est oleum calidum &siccum. Et hoc tingit & non aliud.Illud autem quod cst in maniferto, est frigidum & humidum,& est sumus aquosus corrumpens: Oportet ergo hoc frigidum schumidum coaequari cum substatia. Istas ergo infirmitates oportet destruere in igne &per gradus ignis Caliditas autem dc siccitas destruit frigidum &h timidum aquosum & adustivum, virtute divina. Et tunc mutatur iste spiritiis in nobilissimum corpus, dc non fugit ab igne, δέ chirtat ut oleum. Quod est tinctui a viva dc aqua permanen S, quae icti per viVit 6c permanet, dc acetum Philosophorum quod rectificat & illuminat omnes mortuos .Et istud occultum est de natura solis&ignis .Perfecta autem corpo Tum & spirituum praeparatio exercitio quatuor regiminum adimpletur. Primum est in aquam resolutio. Secundum in aerem Levigatio. Tertium ad naturam ignis reductio .Qoartum ad terram compressio. Et hoc innuit Hermes dum inquit: Ascendit de terra in coelum suaviter cum ingenio magno . Portavit illud ventus in ventre suo, quia per ventum, id est,fumst in aerem levigatur. Nisi enim lapis noster fuerit aereus, non conjungitur cum spiritu permanenter, Et iterum descendit in terram, quando spiritus fit corpus ut super ignem perpetuam habeat perseverantiam &sussionem sine fumiSatione.
A Vrum est corpus perfectissimum Rex & dominus Lapidum, quod nec in aere minuitur, nec in igne cψmburitur, sed in eo melioratur, nec in eo aliquid superfilium nec diminutum invenitur. Est enim creatum ex subtilissima &clarissima substantia argenti vivi & ex sulphure puro, rubeo, si Xo & claro,tingens ipsam substantiam argenti vivi. Aurum est corpus &fermentum Elix iris& albi&rubet. ideo philosophi magni fecerunt ipsum Q iod sicut Solscha het inter stellas, sic quoque aurum inici corpora metallica.
662쪽
ARCANUM Sol enim suo lumine Jc splendore omnia vegetabilia dc germinat omne sci: fri ictus perficit. Id eo dicit Hermes: nun qua fit tinctura vera absq; rubeo lapide. Si itaqtie aurum factunai ferii plus quam per i ctum, in duplo Vci quadruplo vel centuplo vel mille cupio in tantum perficit & aegra dc imperfe
Argentum vero vivum est frigidum dc humid&m atquescreti m. Eo ipsum totum est spiritiis vivus etiam in mundo
non est an quale ipsunn est quod talia possit operari, qualia
per ipstirn opes .i latur. Ipsum penetrat omnia corpora, ipse iri est fermentum corporum, cum quibas miscetur, Jc tunc erit
totum cliYir ad albedinem & rubedinem ipsum est aqua per- nnis, Aqua Vitae, lac virginis, fons dc alii nien de quo bibens non moritur. Cum vivum fuerit habet quaedam opera, cuin mortuum fucrit habet alia opera, Sc cum solutum fuerit hahet opera maxima sapientes faciunt ipsum spectare ignem, di tunc facit opera &matationes Quia sicut mutatur sic mutat, de scut tingitur sic tingit, uec sicut c uagulat tir sic coagulatrita a be inter omnia nominalia argenti vivi perferenda est generatio Sola aqua per se ipsa omnia facit, omnia solvit, ona Dia coagulat omnia diruit sine alicujus adminiculo. Permutatio corporis in aquam est tinctura cuiuslibet cor poris Et nostrum intentum non sit aliud quam rit eligamus
purissimam substantiam Mercurii ex ipsis corporibus. VS c 0ME S.C Orpora metallica vulgaria quae natura solum in minera
complevit si in t mortira, neq; possunt impersecta perficere: Sed ii arte ea nos capiamus, ea i perficiamus, decies vel duodecies in tantum tendunt ill , d ad infinitum, quia tuc intrantia, penetrantia, tingentia dc plus quam perfecta, viva in t rcloectu vulgarium , Ipsa itaq; metalla vulgariadi m si iit in sol una metallica, no sunt lapis noster, sed oporici formam ipsorum mutare ac renovare , quod ipsum fieri non potest, iat si primo reducantur ad primam materiam. P mo a autem materiam et ait 'rum sit mi sulphur & Mercii-riu , si es perma masculinum de foemininum, quaecum simul unita I .ei intin virtute ita ut unum in se habeat virtutem alteri r ista unica dicitur prima materia.
Res quaelibet habet proprium sui ini & principale semen,
ex quo sita radix sit,& multiplicatur. Requirit etiam rem sibi is milcm, ut generetur di augmentetur.
λtuia cni auactur in sua proPria specie dc natura, ct non an alia:
663쪽
in alia ita metallium i nultiplicat me talium. Nostra igitur medicina sit ex duabus unius euentiae, id est ex unione Mercuriali fixa &noli fixa, spirituali&corporali, frigida dc sicca, calida dc humida, neque ex alia re fieri potest. Et silc ad faciendum hunc pretiosum lapidem accipimus solam substantiam Mercurii per artem optime mundificatam
di penetrantem, tingentem & consistentem in ignis examine nec separabilem in diversas partes , sed sol tam 1 cmper renacis sol; us essentiae Mercurialis. Tunc est rcs conjungens in profundo radicati nactallorum imirer fectam ipsorum formam corrumpens, aliamque noVam introducens sic cundum virtutem elix iris aut medicinae tingentis. Natura ex se ipsa facit materias spermaticas, easque creati postea ars ea conjungit. Neque ars nostra ex se sola spermata creare potest , scd quando natura ea creavit tunc ars apsacon junmt, tanquam ministra naturae. Nos ergo corpora me tallica reducimus in sua principia ut per eam reductionem fiat conjunctro novae materiae, ejusdem radicis, & ita hae duae naturae sibi invicem auxiliantur,&quaelibet alteri suam Virtatem communicat , Vt fiat dipnior materia quam erat antea, diim utraque s arata essent. Sic igitur absque ista reductione non potest heri lapis noster. In illis duobus spermatibus sunt quatuor qualitates elementorum, secundum Virtutem. Nam inspermate maturo tanquam digniori duo di-gr oraeli menta insunt qualitate , quae sunt ignis & aer & in alios permate crudo & imperfecto in sua natura insunt duae aliae qualitates , dc duo alia imperfectaec minus dignia , videlicet aqua dc terra. Et sic in arte ista non est aliud quam istae duae naturae spermaticae ejuHem radicis , substantiae dc cia sentiae solius substantiae Mercurialis viscosae, Sc siccae, quae non jungitur alicui rei hujus mundi, quam suo corpori, ut Morienes testatur. Fac durum aquatile, id est, conjunge sper-mamasculinum quod non est aliud quam Mercurius coctus dimaturus , qui in se tenet elementum ignis cum spei malosceminino, id est aqua viva eaque pone in cubiculo rotundo, calefacto cum igne parvo continuo, dc tam diu ibi relinque, quod convertentur in aquam Philosophicam, quae tunc est materia lapidis.Nam habet in se naturam fixi, quae eam figiς naturam spiritualem quae ipsam exaltat faciendo ipsam
spiri; ualem dc dignam substantiam nobi
664쪽
i. Accipe corpus sive terram ac in tabulas tenues coaptate, quod cum aqua maris misce, quae dum regitur aqua permanens dicitur. Istam compositionem bene coaptate, & consanguinea consanguineis iungite, quia natura quae mortificat & in nihilum convertit, cadem etiam vivificat & renovat, istae naturae
se invicem complectuntur&post inimicitiam in igne lento concordes dc amicae fiunt. Accipe igitur argentum vivum &congela illud in corpore magnesiae, quia aurum vertit inrubeum ignem, quod fit coquendo & assando. 3. Secretum ergo operis ex mare & foemina constat, hoc est agente di patiente, masculus gaudet suscepta foemina, dc juvatur ab ea : Foemina suscipit a masculo spero a tingens, d coloratur ab eo, Miscete ea insimul,& habebitis spiritum tingentem, compositum ex masculo & foemina, di regite ea secundum quatuor anni tempora. In Hyeme solvite q ii est frigidae complexionis: Vere coquite: AEstate coagula te: flores Producuntur Autumno fructus maturantur. Non potestis 3 3 tem rubrum facere, nisi primo dealba veritis.
q. Fundarnentum hujus artis est a cetum acerrimum, quod cum corpori miscetur, continetur, Δ fit unum cum eo, Vertit- 'ue aurum in merum spiritum, etsi corpus absq; aceto super Ignem posueritis, corrumpetur. Suaviter ergo ista tegite, donec sulphiir fuit iti cremabile, quia humor primo frigidus est, curignis immoderatus inimicus est, Acetum comburit corpus S in cinerem vertit, ejusque spissitudinem diruit. 6, Quando masculus iste minae con jungitur sit ipsa foemina
non Iugiens,& totum compositum sit spirituale. 7. Gummi nihil aliud est, quam aqua permanens. Sine auro
3. Non oportet realiariti in toto regimine, nutritione&uo a aqua permanente. Quia vis eius euipiritualis fan uis quaecum corpore contrita dc incorpo rata vertit illud in spiritum, & ipsa in corpus vertitur: quia tibi invicem commixta & in unum redacta se invicem con
o. Ista aqua permanens dicitur lapis δc est aqua vitae muno a. item Gumina, venenum, acetum. Nullum autem vene- Dum tingens generatur absque sole dc sua umbra. 33. Inter ars philosophorirm dc aquam permanentem est m-Xima propinquit 'quia utrumq: est attractivum alterius.
665쪽
PHILOSOPHORUM. 6 49 Iz. Qui Argentum vivum coipori Magnesiae jungit, & foeminam viro naturam extrahit occultam, perquam corpora
Qma Argentum vivum cst ignis corpora comburen S, mortificans,& constringens suo regimine, quod unum tan
a . Et quanto magis corpori miscetur, tanto magi S corpuS diruitur,teritur & attenuatur. Et hinc restillat tinct tria. Et Etholia ignem non fugiens, quae omnia corpora confritigit,& omnes Spiritus retinet & colorat. Corpus non potest seipsum tingere, nisi is tritiis occultus extrahatur e ventre ejus, ct fiat corpus anima dc Spiritus. Si istum enim illud terreum non tingit, sed ipsum tenue naturae tingit, quod ipsum corpus perfringit. Cum autem corpus aeris regitis, &e X co tenui iu-mbim extrahitis, vertitur id tenuissimum in tincturam & tingit condensum, id est, siccum jungitur humido,dc hinc generatur tinctura invariabilis. Is . Haec tinctura est vita iis quibus jungitur.
16. Prolixitatem autem dccoctionis patienter seras, 5cha bebis optatum. 17. Masculus suam foeminam amplexatus velociter transit
in corpus ejus, liquefit, diruitur de confringitur, & deinceps
18. Quia horum duorum est una natura, alias non ita clio commiscerentur, nec continerent se invicem, nec unum fie-
I9. Natura non emendatur, nisi sua natura, idcirco nolite ipsis inducere alienum nec pulverem nec aliam rem, Sed sudiciat nobis conceptio, dc verus filius nascetur: leniter cO-quite. zO. Veneramini regem&suam uxorem, Jc nolite eas comburere nimio igne, sed regite eos donec nigri fiant, deinde albi, deinde rubet, ultimo venenum tingens.*I Cor sume est totum compositum quod oportet septies assari , dc tunc omne corpus tingit &Vocatur plumbum. stannum, nummus flos ferri,flos aeris,flos Auri. λι- Corpus & Spiritus in terram dc cincrem verti debeat, AE s, quando comburitur, fit melius quam a rite fuerat, quia humore inspirato vitam sulcipit, 3c augmentatur, ut aliae res. Opub ergo nostrum nequaquam tinctura est, nisi diligenter Loquatur, quousque pulvis si at atque sperina per putrefactionem spiritualiter e scuum sit. sic cnim dc non aliter color invenietur.
666쪽
as. incidens in aquam suam dicitur sermentum Auri, Setunc apparet rubedo. 24. In ventre cors isse vera natura occulta est ,&haec vera
natura est ille Spiritus tingens quam habuit ab aqua permanente. Idcirco corpus t cre, dirue, imbue, id lite facit Spiritum tenuem impalpabilem, quod sit quando teritur,do nec fiat pulvis, qui non fit nisi sortillima decoctione 5c contritione continua.
as. Ars enim duabus eget naturis, quia non sit preciosiuiri absq; vili, neq; vile absq; precioso. Haec duo in putrefactio nodi decoctione si mal unita sunt, dc unum alterum continerune fugiat. 26. Opus ergo ex duobus est, & haec duo conjuncte vocarunt compositum.
27. Oportet enim corpus, quod non erat, aqua simul cunet aqua fiat aqua &aqua aquq miscetur,& fiant unum utrunci; in aqua vertatur, donec totum fiat aqua. 28. Calore enim aquae facile totum sit aqua. eas. Vt homo compositus est ex anima dc corpore, sic opor tet nos duo conjungere, quae conjunctio comparatur conjlI-gibus, e X quorum cople Xu exultat aqua aurea. idcirco igitur bellu interetes & arg. vi v. donec ad interitu veniant Sc corru-rantiar, tunc aes arg. Viv. concipiens, coagulat ipsum, atq; corpus utriusq; diruitur, di in pulvere vertitur diligenti & multa in bibitione&decoctione Ista namque contritione ex corpore Spita tua is, munda & sublimis anima extrahitur, quae Om- De cors' is tingit,& est Sulphur naturae. o. Ida occulta anima tingens dc sulphurea natura non po-i It extrahi, nisi corpora fiant incorporea, i. e. Spiritus tenuis coquendi continuitate. Hoc aut totu fit per a r. vi v. quia ipsacit igneu, Omne corpus co burens magis quam ignis, & corpora mortificans, quia omne corpus quod ei commistoetur, teritur Sc morti datur. . 37. Vtcrque fit fu olens. 38. Fiunt aut iter u fugientes, per ignis intercessio ne se in vico ample Xantur & cotinent. Qi rando . n. . naturae in coelii ascederunt, ita ut ignis in ac re, aer in aqua, aqua in terra incidat. Sic continens omnium eoru terra est, atq; finis totius operiS pulvis dc cinis. 39. Subtiles Spiritus ipsum corpus te nuem spiritum fecerunt , & corpus in venenum tin cerunt. igne igitur res attenuaris, donec illae res ut spiritus ascendat.
o. Huius artis scientia nihil aliud est quam argentum vivum corpori magnesiae in e conjunctio dc .iquae Gubli natio, R vapor. Nullum Sulphur fit absque calce argenti vivi A sulphuris aqua. 6I. Unum
667쪽
nem pugnantis cu igne &no pugnantis. Hoc arcanu e X duabus procedit compositionib',scilphure & magiae si a. flocco posivia in unum redactum vocatur aqua &spiis cim auru .QMqii in argent. vivum versa iunt, aqua si alphuris nominantur αikncum venenum, quod ubi vere dealbatum est, dimisit sinicorpora spissa dc ponderos a. 3. Leni igne primu humiditas cor rapitur,dcquando om nia unii facta sunt, corpora incorporea. Omne enim corpus dissolvitur cum si ii tu, cui mixtu cit fit spirituale. Et omnis spiritus a corpori b. alteratur & coloratur. Cui spiritui color tingens & contra ignem constans miscetur, Jc fit sulphur fixum k in combustibile, quod prius era i sulphur fugies. Qui potest spiritum fugientem rubeum facere corpori sibi coniuncto, deinde ex illo corpore & spiritu suam tenuem nataram in suo ventre occultam extrahere opus perficiet. - . Arg. vivum ci in sua miscetur tinctura, tingit. Vapor alio arg. vivo Cui Oeneris continetur, ne fugiat. quod fit quam primo ipsum arg. Vivum S des conjun Sentur. Itaque Arg. vivur argento Vivo miscetur qhio usque una eademque aqua fiat munda ex duabus composita. 6. Sola imbibitio ne aquae ad verum operis fine pervenies. 47. Qitando aes contritam & in aquam versum est, sit fugiens & in spiritum vertitur,spiritusq te in corpus & invicem nectuntur,& vertiturin animam tingentem. 48. Argentum vivum ad visum album est, quando autem , famus ei ad venit,vertitur in rubeum & fit venenum. a0. Argentum ergo ViVum, quod ex pluribus est confectu nilonge late, ut duo tria fiunt, & quatuor unum ac duo unum.1o. Tota perfectio sulphuris in decoctione consistit. 32. Non striat nisi haec duo Argenta viva, Solia humor resputum Lunae. Iungite ergo siccum humido, id est, terram & aquam, &coquite igne dc aere quousque spiritus in anima desiccetur, quia tenue tingens sumit virtutem ex tenuissima terIae, aquaeta aeris parte. Corpora corporibus tinguntur dc figuntur. 3. iniando compositio rubea apparet, servatum est illud rcgimen quo corpora in spiritum vertuntur, & ad se invicem nectuntur, quae habet animam tingentem & germinantem. 1 . Tribus decoctionibus multiplicatis , acetum nostrum conglutinatur Sab igne coagulatur eiusque natura convertitur in naturam, sputum Lunae Solis lumini junctum conge-
668쪽
I. Accipe arborem albam, aedifica ei domum rore circumcatam, impone ei magnae aetatis hominem centum annoru, limitte eos insta doma octuaginta diebus, ille senex non cellat comedere de fructu arboris illius, donec anima illius an corpus juvenile transformatur, & Pater filius factus est. 6. Illam mulierem quaesitum interricit mariti Philosos ni neci dederunt. 17. Illius enim mulieris venter est plenus veneno. Fac croo sepulchrum Draconi,&mulierem sepeli cum eo, qui illi mu- ac circum eam Ii imagis corpus eius in mulieris artubus mixtum, ad moricin declinat, &totus vertitur in Sanquinem, quousque sanguis consumitur&a-xclcat. Tunc apparet venenum & occultum manifcstatur de tu ex elementis non fit utile absque maris &sceminae com-
I 8. Hoc opus autem subtili meditatione revitur. F9. Una tantummodo est Philosophorum tinctura. 14 D tura masculi &foeminae.
Qp0xxς', et omenta cruda & sincera su- ' Liquefactio est Caput ' spississimum, & spissum corpus
fugiens fit fortis contra ignem pugnas: situm generat scipsium, & nisi ipso germinat id quod quiri-
uu, .r ' ' nostrum habet animum& cor Subtile ab co separari.
bubtile naturae c orpus penetrat ,&est anima ipsa argenti vi-V1, in Uurtite ignea corpusperficit & vivificat.
an dealbedo, ut timor tib edo altissima. '6 . portet Corpus dirui quo usque moriatur, tunc noteritis animam tuam extrahere, quae est spiritus tingens: Totum magisterium eis, ut sipemus fiat inferius, ct in ferius supernis, compositio autem duplicis est complexionis. Vna est humida, altera est sicca cs. Ista, quando eo quitur,unum fit. In vestiga eius socium,
669쪽
V X praediistis igitur luce meridiana clarius patet, quam fir-M ma sint si indamenta liti jucnobilissimae scientiae, nihil enim obscuri vel anab gui in ipsis continetur, cum plerunque scripta Philosophorum id commune habeant, quod non secundum nudum verborum sonum accipienda sunt. Collegi saltem quasi ipsum nucleum, & talia quae confiden ter, secundum simplicem literam genuinum autoris sensum referunt,n ec alia interpretatio est quaerenda. 3 Quae in ejusmodi brevitatem congressi, ut neminem sciam qui hactenus id praestare vel ausus vel conatus sit. Quod opusculum licet aspectu tenue cic exiguum, re ipsa tamen rarum est & magni pretii. Quia secretum maximum dc occultissimum antiquorum Philosophorum continet .' Si enim medicinam, qtia corpusculum humanum ab. omnibus' infirmitatibus liberari atque felicissima valetudine frui po sit, spectamus,suilicienter hinc haberi potest. Si autem divi tias, quae in rebus maxime gerendis magno usuic me possunt, illas & hic se rib naturae mysteria indagantibus,abundanter inveniri concessum est . Quamvis secretum praecipuum : in quo scopus totius rei poliisnilim consistit, in schola occulta servatur. Attamen prima initia dc fundamenta sat perspicue posita sunt. Reliqua diligentiae ejus committun ur, qui ad hoc maximum DEΙ donum aspirat. Vale.
670쪽
s IVE MAXIMAE IN QUIBUSVE-ritas totius artis Chemicae brevissime comprehenditur.
V Era augmentatio Metallorum non nisi ex stio semine,
quo deli de radice Metallica procedit, uti ex hi mi ne naturae aperte patet. Omnis ergo intentio circa axa nentationem Metallorum extra hoc semen falsa est & erranea. a. Hoc autem semen oportet quod primo reducaturins amprimam, quia praeter hanc reductioncm nulla potest fieri alteratio hujus seminis. R. Oportet autem hoc semen mori, deinde ad novam generationem tendere, quod tunc melioratur in dec Ap 'O, centuplo, millecuplo, & ad plusquam perfectionein ducitur, per quam dc aliis aegris corporibus perfectionem communicare potest. . Hoc novum generatum Arcanum Philosophorum ditacitur, quia illud, quod erat occultum . & alas con 'ire latcbat in semine in potentia , iam factum est ma festum , 5ca ct iapparet perindustriam Plii lo oohi, Jc cst de natura coelesti Ideo potens est corpora metallica ali crare in novam dc incorruptam formam auri δc argenti 1. Omne ergo opus , quod non procedit secun tum ordinem praedictum. falsium est, dc contra possibilitatcm turae. 6. Q ita ars nostra non perficitur ex rebus alienis aut pere grinis. Dcinde in ecdere via aliena , & non sicut natura re quirit, Vanitas est. . Omnes resolutiones enim calcinationes, sublimatio nes, distillationes Sophistarum destruunt potius opUS nostrum philosophicum, quam aliquid utilitatis adferont, 8. Nulla igitur seri potest transimulatio realis in mei allis extra arcanum praed ictum. s. Tinctura solummodo nostra fit ex Mercurio sapientia, qui componitur ex fixo dc Volatili auro&arocnto , in hisce