장음표시 사용
471쪽
ste de eaeteris. Quare alter Mercurius corporu sic facere non potest, quia per congelatione illud crudum sulphur, φ antea
fuit in illo, est alteratum in natura, & ideo non corro ait sicut primum,nec scratum aperit, & ideo una vis non mittitur in aliam, sed unumquodq; manet per se, quamuis confluctualiter sint coniuncta,secundo naturaliter ex utraq; parte sunt se-tata. QEare in exa manatione,&per asperitate ignis imperfectum comburitur, cu una natura alteri succurrere non possit. Sed cu arg. vi u. crudu hoc facere possvi,si ilicet naturas seratas aperire, ut unaquaeque res suae naturae vicinae sit adiuuamen: ideo si di sibi uerit argentum inueniet argenteam naturam,&si aurum,inueniet auream naturam, si plumbum plumbeam,& sic de alijs, per ipsoru sulphur congelatur,ut dicit Philoso phus & simile fit illis. Si vero ista corpora quae suam naturam participant, scilicet imperfeci a non postant ipsum perficere,
minime ista, quae suae naturae non sunt, nec in minetali cum
eo patricipant, sicut tu quaeris in multis stercoribus. Et id eo est particulariter possibile eX eo fieri argentum & aurum, &ici alijs corporibus non, ut audiuisti. Nota: Duplex est solutio corporum in Mercuriam, Per Mercurium scilicet in Mercurium, & in aquam Mercurialem. Prima solutio tequiritur ad particularia , secunda ad uniuersalia. Prima solutio corporum in Mercurium, non est aliud nisi congelati resolutio, id est, quod per solam solutionem seratum aperitur, propter ingressum unius naturae in aliam ,& ista resolutio est in particularibus. Secunda solutio est in aquam Mercutialem, &haec est in uniuersalibus: & ista non sit per solam solutionem sulphuris immaturi in Mercurium, sed per putrefactionem corporis &spiritus in calido Schumido.
Cum putrefactio omnium rerum natura ad inuicem ligatatum, sit solutio &separatio,&sic separentur partes ad inui cem ligatae, ut unaquaeque pars separetur ab alia. Et hoc fit per solutionem elementorum, quae in generatione Mercu- iij sunt connexa, scilicet aquae & te . Et eaedem partes cum purgata suerint in natura per conuersionem coniunguntur,& plus se diligunt propter ipsorum mundificationem quam antea quamuis ista separatio fieri non possit in corporibus,
nisi per spiritum. Et sic ars transcendit naturam in una via. quod artificialia subito fiunt, cum tamen naturalia ante prolixe facta fuerint. Non credas quod sint elcmenta vulgaria. si cup
472쪽
sicut aqua nubis,& consimilia: sed humidum aqua,
dum terra, calidum aer, siccum ignis. Et sic sunt i n naturis rearum elementatarum, cum nequaqua arSpossit partes ita naturaliter separare, quod simpliciter in elementa secundum quod fuerinc, transmutent Ur, cum primo natura mutauitv- nam qualitatem in aliam. Taliter ars bene separare potest, ut lium idum a sicco, frigidum a calido separetur. Sed tame una qualitas adhuc de naturali coinmistione possidet naturam alterius in aliqua parte, per hoc post in t per artem vice uersia, coniungi, sicut diuisa sunt. Si enim una qualitas non participaret naturam alterius, scilicet aqua naturam terrae infrim-ditate,& aer aquae in humiditate,& sic de caeteris: tunc sequeretur, quod naturale opus esset totaliter destrii tum, cu simplicia essent elementa, sicut antea fuerunt ante Mercui ii oe-aierationem, &ars destruxisset naturam a capite incipiens,
scilicet ab auro& argento, usque ad primum, id est, argentus nutuum:&vltra ista principia ad simplicia elementa, secundu quod antea fuerunt ante Mercurij generationem , quod tamen ita remo te in arte est impossibile. Et si esset poίlibile,
tunc sequeretur, quod de nouo extra primam materia, Me curii scilicet me allorum, ars compon 'ret elementa, & vice uersa generaret Mercurium, sicut desti uxisset, quod cli impossibile artificialiter fieri. Sed bene ars destruit a capite usq;:d pedes, id est, Mercurium a pedibus aedificans usque adca put, in subtiliori forma naturalis substatiae, quam antea fuit.
Sic diuiduntur species rerum, cum in aliam formam trans mutantur, quam antea fuerunt, quod dicit Aristoteles: Sciat tirtifices Alchemiae, species rerum trans in utarino posse, quod veram est, ut ipse confirmat, nisi in primam materiana conuertantur id ei in argentum vivum, &vitia hoc non consi
lo, cum fieri sit impollibile.
QVum superius d ctum sit, quod Luna contineat in su
lulphur album, sic utaturum, cum ignis species sob al- ix id ςO Omne argetum est possitabile fieri aurum, ut dicit Phliosophus. Non est auru quod noprius fuerit argentum. Sic argentu cotinet in se aliquas qua litas indigestas, quae postulat ab eo purgari, ita quod ner ar- tem Uarticulariter transeat in Mercurium fixum, id est, invicia
473쪽
vicinissimam naturam auri, quia tunc omne illud continet in se, quo i & aurum, per appositionem sulphuris rubet Phialosopho tum, per hoc plus digeritur, dccxtrinatio in eo causatur in ad: unctione corporis perfecti, cum fuerint simpliciter unius natur. r. Hoc aut ei ii iii aliis corporibus fieri estim- possibile, cum rant , ni vicinitatem naturae peis c lenon habeant, sicut ipsum lilia esst impedimentum in generatione ipsorum per sulphur ad umbile & ioetidum: nec ipsa sani medium, de quo loquitur Philosophus: Non fit transitus ab extremo in extremum, nisi per medium: id est, ex Mercurio non generatur aurum, nisi prius fuerit a gentum , nec in se habet silphur ignit sina plicuer non urentis led sulphur adurens, δc ideo in Mercurium fixum particulariter transformari non possunt, cum semper praedic sulphur ea comburat per ignis examinationem. Et sic habes rationes, quomodo particulariter autum & argentum fieri possunt. De Sophi ci particulari biis. CAP. XVIJ.ARistoteles dicit: Sciant artifices Alchemiae, species rerii transmutari non posse, sed similia illis facere possunt,
& tingere rubeum cui tuo, ut videatur aurum,& album
tingere, donec sit multum simile auro vel argento. Possunt quoq; plumbi immunditias abstergere, vel alternis corporis ,
ut videatur autum vel argentum veruntamen plumbum semia
permanet pluitibum, cum in se non habeat aurum &argentum, sicut prius dicti ina est; ut hi, qui accipiunt salem ammoniacum, vel alia minora mineralia, ut in ipsis fallat homines, sed aurum &argentum sophisticum faciunt. Coniunguntur enim stannu & cuprima cum Mercurio, ut appareat hominibus argentum, & aliquo in odo fabricabile, & in igne examinabile, fghundum eos qui in igne expelli sunt, qui tamen in hoc deluduntur,&in examinatione naturae. fidustibile &sorti dum, secundum quod est.. veram naturam argenteam non habet in se, sicut apparet in colore & in examinatione a. liqualiter. Prima ratio est, Cuprum continet in se Mercurium
mundum aliqualiter, uisi in quantum in sulphure existit defectus, quia sulphur foetidum & adustibile habet, quod uiquantum adustibile, comburit: ta rubedinem non ratione
digestionis habet, sed ratione sulphuris rubet & immundi, ta inen Mercurius habet substantiam prae sulphure, dod eo tar-
474쪽
dius in igne deficit, quam plumbum vel stannum quoniani Mercurius resistit, nisi inquantum violentiam patitur a salphure sibi commisto. Et quod per plumbum citius comburitur, hoc est ratione Mercuri j plumbi imperfecti, quia infe ictus Mercurius cum insecto sulphure, sicut plumbum est, quaerit aliquid vicinum suae imperfectioni, & cum argentum& cuprum comiti ista sunt, in argento non inuenit aliquam rem insectam, sicut in cupro, ubi inuenit primo sulphur ad arens, cui citius commiscetur. Et in commistione uniuersali Mercurius cupii magis inficitur, cum plumbum sit ex utraq;
parte, scilicet Mercuri j & sulphuris infectum, & plus malum
citius adhaereat malo, quam bono. Et in quantum maius malum malo cohaeret, in latum debilius & peius erit. Et ideo citius coadhaeret cupro, quam argento, inficiens, & comburens illud, cum natura cupri & argenti, ut audiuisti, ex utraq; parte sint seratae, peiori subuenire non possctunt: & ideo comburitur cuprum ab argento, quae fluctualiter coniuncta fusrunt. Naturaliter autem ex utraque parte naturae eorum sunt seratae. Et sic bene plurribum comburit cuprum ab argento, quod tardius separatur sine plumbo . quoniam in quantum magis comburitur, in tantum debilius erit & combustibile. Sed in coniunctione stannicum cupro& Mercurio, Mercurius aperit aliquo modo naturas seratas,& coniungit haec duo, scilicet stannum&cupum. Nam cum ex utraque parizaliquo modo mundum habeant Mercurium, & sulphur malum debiliter commistum, cottingitur Mercurius Mercurior
sed quia habet potentiam sulphuris, variando colorem cupri, qui existit in sulphure, ita quod noua forma appareat, & iam ita cito sulphur comburi non possit, sicut ante ipsum Mercurium, & Mercurius crudus coagulatur per ea, & alteratur cum ipsis in natura,sc ut aliquo modo appareat argentum, quamuis verum argentum non est, cum in eo non fuerit d*bita digestio &decoctio,& sulphur non sit ita simplicis & virtualis naturae, sicut ipsum argetum viuum,cu aurum & argetum ex utraq; parte sui Mercuri j & sulphuris sufficienter sint digesta, & bonae maturitatis, & in omni digestio ne perfecta. sic habes argentum sophisticum ex stanno, cupro & Merculio: &s1 tunc admiscerent aliquos pulveres minorum mineralium, tunc magis debilitarent sulphur, &sic non esset impossibile, quod Mercurius ageret superpotentiam natu talem
475쪽
ratem, sed semper in sine diminuitur ,& comburitur in igne,
cum stilphur non sit virtualis naturae, sicut ipsie Mereurius, sed semper occulae comburens, de inficicns MerciIrisi, quamuis Mercurius sit suppeditatus, &sic postmodum in stercus redeat, secundum quod stercus fuit. Sic intellige, quomodo
verum aurum &argentu disseiant ab auro & argento sophistico, quamuis plures sophisticationes fiant eodem modo per alia metalla iti rubeo, vel in albo, adiunctis med ijs mineralibus, vel aliquot ipsorum: Sunt vero ipsi laborantes delus, aestimantes bonum secundum apparentiam,hoc facit ipsorunii ignorantia, quod non cognoscunt naturaS metallorum. De .niuersali sermo generalis.
CAP. XV MLDE terminato Prologo huius artis,& particularibus eius.
nunc dicemus de via uniuersali, in qua ars imitatur naturam. Ecto autem via uniuersialis, ut audivisti superilus, possibilis in naturis metallorum, plantare ramos, int quibus crescunt fiores miri odoris,&rosulae tam albae, quaml rubeae. Primum autem incipere, est soluere lapidem in suam. l primam materiam , R est coniunctio corporis &siphitus, vel ex eis fiat una aqua Mercurialis. Vnde Avicenna: Primumq;i incipere est soluere lapidem in suum Mercurium. Vnde Ral sis Philosophus: Nisi corpora solvas, in vanum Iaboras, scit licet argentum & Mercutium, ad elixi r album : & autum αl Mercurium ad elixi r rubeum. Et hoc in balneo rorido, ra-l tione putrefactionis, ut corpora viscositate aquae Mercurial Iis soluantur. Vnde Parmenides: Cum coniuncta est in unumi permanens aqua, cum qua fuit ab initio, postea sequitur ele mentorum diu isto, & ipsorum purgatio. Vnde Albertust Magnus: Quatuor ex uno fiunt, &quatuor unum: id est, exi aqua mercuriali. Tertium est terrae mma dificatio, de quo di- cit Morienus philosophus. Haec aqua cum terrasse a putrescit,l per hoc magisterium totum dirigetur. Vnde Rasis philos - phus, Iunge siccum humido: humidum est aqua, siccum vel ro terra. Postea sequitur terrae sublimatio, de qua dicit Par-l menides philosophus. Ipsum dealbatum cito igne sublimal te, ut exeat ex eo spiritus, quem in ipso inueneris, & terra ma-
neat caIcinata, de qua terra dicit philosophus Parmenides & Morienus, Sic cinerem qui est in fundo, ne vilipendas, quial est diadema corporis tui, & permanentium cinis. Sic sunt
476쪽
quatuor elementa sic praeparata, ut superius intellexisti. Nee. coniunxeris ea ante ipsorum Inundificationem, cuin propter eorum immunditiam separentur, quod dicit Ascanius: Spi- .ritus non coniunguntur corpoli , donee asciis imm ditissperfecte fuerint denudati. Et fermentiam album & rubeum coniunguntur,ssecundum quod elemeta sunt alba vel rubet . Si alba, tunc requiritur ignis si rubea, tunc e sementa per igne rubificantur, ut ipsa digerat, maturet, consolidet, & absorbeat tardes aquarum in coniunctione. Habeat proportionabiles virtutes quatuor elementorum, terrae in frigiditate &siccitate, aquae in frigiditate Schumiditate, aeris in hunii di late&calidate, ignis in ali dita te& siccitate. Ignis & terra extrema sunt elementa. Aqua & aer sunt media elemeta, quae coniunge per debita & vera pondera, ut plus diligant se quam antea: primo terram cum aqua, secundo aerem cum igne. Et sic conuerte naturas,& quod quaeris inuenies. Tunc terra ha bilis est ad soluendum, aqua efficax ad mundandum , oleum vel aer in quo portatur spiritus ad miscendum : gnis ad tingendum. Sic corpus retinet spiritum, sicut spiritus retia et a nimam cum adiunctione fermenti.
VΤΙLISSIMUS, ET RERUM METALLICARUM COG-
mrione refertissimus, RosatiusMinor inscriptus, incerti quidem, sed harum tamen rerum non
de arte Alchemia,O de mori tractandi. CAP. I.
IN quit Auctor libri, qui Rosarius dicitur, De cedi in hor
tum meum, ut viderem plantas diuersorum nascentium,& inter flores caeteros Rosiari j mei,inueni rosam niueam, seu albam,' itemq; sanguineam, seu rubedine det oratam, ielegi pulcerrimam, &inspexi quod paucae & rarae, quia non germinauerant mala punica. Dixiq; voce non tacita: Reue tere, reuertere, Hortulane, reuertere& augmenta Rofarium meum, per totum hortum multiplica, seu de nouo construeti planta, ut decoretur hortus albis & rubeis rosis splenden tibusa
477쪽
bns superfluisque abstractis e reiectis, utilibus &neces iii
diligenter intende. Ipse autem Hortulanus rosarum planta separauit,&re plantauit, augmentauitq; duplicando, triplicando, quadruplicando,& sic vicissim multiplicando, usq; ad albediinem plei am,&deinde ad rubedinem persectam. Sed hoc totum per augmentationem plantarum, quod mihi placuit. Innuebat autem adhuc non satisfecisse. Quicquid tamecirca hoc erat scibile, mihi plenarie demonstrauit: posuitque idem tempore debito rosias albas & rubeas in terra sua, dimisitque eas increscere in terram suam, dico propriam, unde egrediebantur. Et in primo anno subsequenti egressa est planiata, quae annuatim mille millia rosarum produxit. Et ecce horatus meus iam rosarijs impletus est, educentibus sius cienter pro me rosis δε pro omnibus intrantibus annuatim. Deo itaque reddo laudes Si gratias Hortulano gratas. Et is hoc eo .dice, caeteris meliora, qui non sine causa Rosarius in titulatur cuncta quae vidi,&vera probaui, intelligentibus, sapientibus i& attifici idoneo perfecte scribam , ut quicunque per portas' Hortulano mediante, ad hunc Rosarium ingressus fuerit non solum derosis partem habebit, sed videbit etiari artes
cunctorum operantium in Rosarium album, vel rubeum, &per c sequens acquiret discretionem discernendi circa hoe, intentionem scripturarum omnium , Ubicunq; magisterium obscurum videbitur &manifestum. Nam in hoc est veritas omnino nuda,&etiam vestita. Nuda scientibus &discretis in propitiquioribus naturis minerarum. Vestita autem stultis,est remotioribus,imo impossibilibus naturis vegetabilium, Manimalium secundum solum textum magistrorum artem inuide obscurantium laborantibus. Persectam enim vobis scribo veritatem,&operationeS certas & veras, δὲ integras,si. ne deuiatione aliqua. Admonitio. Caueἡda duo gene seductorum, Squo arseonsistat in Mercuriosi o. CAP. II.
SEd vere vere, multi venient pseudophilosophi post me.
qui seducent operantes, quorum in genere tantummodo duos inuenio, scientiam istam cooperientes. Primus effignorans artem,& sophisticus: secundus vero sciens & Phi.
Iosephus inuidus. Primus componit libros deceptorios, G Gg ae deco.
478쪽
deceptiones suas&sophistica testineantes, describit super ea. pita ipsorum titulos Philossiphorum bono tum , ut videantur habere bonam artem, & elixir perfectum. Et ut magis eredatur ab hominibus, ferant patueres lapidum, albi, vel rubet, α tractant aurum & argentum : sed seque tes deficiunt in operationibus, dum probant scripta illorum. Secundus est totus inuidus, &composuit libros de illis, quae magis remota sunt a veritate, ad prologandum homines a via vera, quantum potest, studetque probare dicta sua per solas rationes, quae videntur insipientibus esse certissimae: ille ponte artem in herbis, & platarum fructibus, & in multis v getabilibus e
traneis &remotis. Vel ut videatur nobis relinquere veram artem, magis philosophice loquitur, accipiens fundamentum superquatuor elemeta, quae simi materiae philolophicae, eaq; a multis extrahit, velut a vegetabilibus, & animalibus, a multis aliis extraneis, videlicet ab ovo, a capillis, a sanguine, a stercore, ab urina, a spermate, abusonibsis,&ab a--- iis multis, quemadmodum scripta illorum demonstrant, &declarant.Vel ponit unum pro alio, vel si militudinarie vel ad planum, & ponit totam artem vel in principiis praedictis, vel in mediis mineralibus remotis, ut est atramentum, salborax, alumen, marchasita, magnesia, tutia, & alia mineralia multa. Et quamuis praedicta iuuant ad festinationem quandoq;,&ad mundificationem, seu adcoloris augmentationem, tamen inuident, qui ea ponunt pro materia ph ilosophica completa. Et sic detegunt artem, vel etiam Operiunt, de seducunt insipientes,ut vilipendant artem: &qnamuis accipiant verammat etiam,& naturam mineralem, tamen per diuersias eorum
operationes fictas dc impossibiles, seu ineptas, prohibent insipientem peruenire ad complementum, Et o novelli Alchemiae artem comparantes per totum visa pra, creditis expectandum bonum Sc transmutationem bonam & veram, ab
eo, quod cito ab ignis combustione destruitur, &in cineres redigitur Z An non dicitur, quod sulphur & auripigmentum cito comburuntur Z & ab ignis combustione cito consumunis tut 8 Sed arot semper diutius manet in combustum. Perfectum in metallis est argentum vivum, fixum, ut supra. D.
479쪽
MINOR. 46'De eodem, quod Mercuriis μω perficiat, I diuisio verationum, re libesii in duin partes. CAP. III. IAm probaui aperte, & secundum rectam veritatem, quod desectus in metallis est defectus argenti vivi, fixi &puri, α quicquid eligitur in hac arte ad perficiendum, est caula illius: & ergo in ipso est perfectio, &nori in aliquo alio. Scias hoc, ne trade obliuioni, ubicunq; inueneris ipsum, tene pro lapide maiori, qui nulla res similis existit, nec potest quod facit. Si est correctum, corrigit si fixum, figit: si liquidu, soluit: si spissum, coagulat: si tinctum, tingit. ipsum enim p cellit cuncta corpora in puritate. Et qui posset poenam sustinere ignis, faceret ex eo cum sulphure suo coge lato elixit excellentissimum. Accipitur vivum & mortuum, sed purum ei semper eligendum quod vivum est. Multae operationes e re sunt, quae diuia untur per duo. Prima fit cum adiuvamine: se cunda ex se solo, sed natural cedit cum suo sulphure. In duobus vero capitulis binas operationes perfecte complebo. Et sci ibam quicquid probaui, vel feci, vel vidi. Ex dictis Philoophorum nihil teneo ad praesens, nisi quod affirmant dicta mea, quia veritatem dicam, & liber factus sum ab inviaia.d
telligat ergo qui vult dicta mea. PRIMUM CAPUT. Promissio S diu O di cendorum de operatio
IN primo capitulo dicam cunctas operationes, quae egrediuntur de materia cum auxilio diuino,&c. Nullus phisticum hunc librum intrabit: ponam semper regimen, a apexsectioinem perducens. Mustasii quidem sunt coasiluuantia. Dico breuiter, quod adiuvamen carcinationis est hoc. Prὶ- modicam de corporibus,t .
SAturnus&Iupiter calcinantur cum adiutorio Ignis prImo,&cum industrita artificis,&hoc igne non suam fixationem in vase t rreo, culo ferreo, donec sint incinerata. Clueres Im
mana purificata aqua sanguinis, vel acetum
480쪽
album valet acetum album, aqua salis communis, & aluminis, & alia acerba multa post imbibitionem desiccantur ad Enem vel Solem, donec peruenerint ad calcem albam vel ru- Fam. Item calculantur cum adsut otio salium , & alia calcinatio bona est, &per adiutorium vitrioli & aliorum acuto- Ium. Calcmantur etiam cum adiutotio sulphuris, seu auripigmenti,& illa est melior. sed optime calcinantur cum Mercurio sic: Primo & amalgamentur, & terantur,& abluant uxcum acutis, usque ad emendationem perfectam, deinde mi-iceantur cum salibus acutis terendo, & cum aluminibus & aliis .cerbis, e iccentur & erodantur, deinde deponatur sal-e 1o cum abluitione. Sit tamen Mercurius, priusquam de siccetur cum sale per sublimationem extractus, & sic remanet caizalba, qua melior esse non potest. Et regulam tibi do Reneralem, quod q u litetcunque calcinetur Iupiter cumi ne, cit calcem albam, saturnus semper rubeam, nisi cum acu-t1s fuerit dealbata. Dr Culci tione Veneris Imrtu. C A Ρ. III.
ENus & Mars cum adiutorio ignis calcinantur, pri-UIO in furno reuerberationis, si ponatur intus limatura aliorum : per flammae reuerberationem calci natur, &sit de arte crocus serri, quod dicitur ferri cementum. De Venere, aes v umuimplex, Calcinantur etiam per ignitionem & extinctionem in acutis, donec totaliter conuertantur in squamas, quemadmodum Iupiter & Saturnus calcinantur per abstractionem stiat scoli , deinde i m bibi-- calx cd in acutis & falsis, donec fuerit rubetam & in udum. P'test etiam Veneris ealx dealbari&Martis. Calci natur etiam cum sulphure & auripigmento, mistis cum laminis, vel, limitura illorum quin etiam cum salibus, aluminibus, di allJs corrosi vis. Et praeparatur calx cum ablutione, & desii catione, donec fuerit ad libitum. Calcmantur etiam multum Dene per ignitionem & extinctionem in Mercurio, & quicquid iri qualibet extinctione abradi potest, abraditur cum tello,&iteratur opus, donec sit ad libitum: &praeparatur cum ablutione&desiccatione cum talibus, &abstrahendo Mercurium : &fiet calx optima. Ex scias, quod calx corporis
noli figitur, nisi calcinet Ir in igne. Et hoc clico, quia O mi Πλco' 'ora possunt caicinari si per v. lipores aciat tum, vel cum ae ali S. melior calcinatio corporum fit cum Mercurio.