장음표시 사용
461쪽
virtutis,& adustibilia: ideo natura metallica de ipsis non eauadet, sed ea respluit. Conseruat autern ea quae suae uaturae sun rἐVerbi gratia : Si miscerentur aqua & rerra , tunc sepa. rantur ab inuice in , sima terra petit fundamentum , cum sit grauis&sicca, aqua vero superficiem. Et nequaquam arti-ncialiter sic possunt coniungi, quod iste duae ni turae stent
in una natura coci iunctim , quamvis aqua pollit abluere &mundare terram. Sed quod siccitas terrae artificialiter mutetur in humidum aqueum , credi impollibile est, licet terra madefiat aqua. Sic minora nitueralia possunt coniungi cum metallis, & ea purgare , &aliquo modo nouam formam introducere, sed cum ipsis permanere, & illud immatutum maturare natura non concedit. re fatui sunt, qui tot &tam diuersa negotia, ta sophisticationes ad decipiendum lio mines adducunt, scilicet res improportionabilas, quae nec naturam dant, nec eam recipiunt, scilicet secundinas , testas o-uorum, crines, fanguinem rufi hominis ; basiliscum, vermes, herbas, stercus humanum : & sic de infinitis generibus ste corvin volentes cuin pessimis Optima perficere, & naturae defectum cum his adimplere. Sed quia in his naturalibus; nec aliquatenus talium unquam Veram materiam imaginando sunt perscrutati , volentes stercus seminare me te
re triticum, quod satis videt ut impossibile , ut dicitur, Quae semina uerit homo, haec & metet. Ergo si stercs s seminat, stercus inueniet. Quare non est mirum, quod nullus in tali stercore perficit, cum sint delusi, & omnes ipsis ad hirentes Semina igitur aurum & argentum , vi afferant fructum cum labore tuo, mediante natura , quia ipsum habet, & cst illud quod quaeris , & nulla alia res mundi : cum alia Ozmnia sint foetida , & naturae cedant per ignis assiduitatem, &examen. Sunt & aliqui Alchem istae in minoribus inane ratibus laborantes scilicet in quatuor spiritibus, ut sulphure vulgi& arsenico , auripigmento, &sale ammoniaco, volen res ex his tincturas pei ficere : sed illud. mini me facere possunt, ut patet per diffinitionem naturae. Quia tingere noti est aliud, quam tingens tinctum in naturam suam tranSso mare , & siccum sine ulla sic paratione permanere , docens naturam praeliari contra ignem persequentem: Scita,vtha tura tingentis &tincti concordent : verbi gratia, Si ex aurbvel argento tinxeris plumbum, vel stannum , vel aliquod tale,
462쪽
quod concordia in naturis, quia Originem ex utraque parte ex Mercurio duxerunt: & cum maturum immaturo coniungitur,cum maturo perficietur in tali via. Sed cum isti quatuor spiritus sint alterius naturae cum metallis,ut sussicienter prius dictum est ideo si tingant, tunc quaero , virum debean con- iuertere,vel conuerti. Si conuerti, tunc tinctura non est, ut prius patuit per eius dissinitionem : si autem conuertere, tunc tingendum conuertet in suam naturam, & haec est terrena, naturae metallicae contraria : ideo tingendo metallum facere non potest. od autem tingens tingendum conuertat in suam naturam, probatur, quia omne generans naturaliter generat sibi simile, sed quia natura quatuor spiri- tuu in generans, est terrea, igitur generabit sibi simile, quod
etiam erit terrea materia scut ipsiim. Sic etiam omnem aliam tincturam fatuam, quae non inuenitur in proprietate metallicae naturae, despicias cum vijs alijs naturae extraneis, quia in ipsis non est aliud,nisi rerum consumptio, temporis perditio& laboris, cum omnia ista apparenter sint metalla,& non existen r, qnae per minora mineralia, vel consimilia sunt praeparata. Et ergo stultum est, quaerere in re, quod antea non fuit in illa, sicut verum aurum& argentum in rebus foetidis & ad
iii bilibuS. Dedisseremiasulphuris seu i, re Philosophorum
simplicis,non adurentis. CAP. XI.
Nunc quaerendum est de differentia sulphuriς simplicis
Philolophorum non adurentis,& sulphuris vulsi. Cum philosophus generaliter loquatur : sulphur coagulat Mercurium. Vtrum omne sulphur Mercurium coagulet Z Dicendum et si quod non . Qivia omne sulphur vulgi, fecundum Philosophum, metallis est contrarium.Item Avicenna: Non intrat in magisterium nostrum , quia non est ortum ab eo cum semper inficiat, denigret,& corrumpat, quocunque mordo per artificium praeparetur. Est enim ipsuna ignis insectus. Ergo si figitur, fusionem impedit, nec est postibile corpori coniungi, cuius exemplum cernitur in ferro, quod sulphur fixum,gro si una, immundum in se habere dignoscituro Si veto calcinatur, in terream redit substantiam, ut puluis mortuus.
Et quomodo posset alijs metallis vitam inspirare Z Habes 'nim duplicem superfluitatem , inflammabilem substair
463쪽
tiam, & terream foeculentiam. Igitur per hoc considera sulphur vulgi,& non Philosophorum , cum sit ignis simplex, vi uus , vi ificans alia corpora mortua, & ea maturans,& ita quod naturae defectum supplet, cum ipsum sit per se superfluae maturitatis , secundum quod in sua natura est perfectum & per artificium magis ac magis depuratum. Vnde iterum Avicenna : Tale sulphur non reperitur super terram, nisi quantum existit in istis duobus corporibus Sole & Luna. In Sole autem perfecitias , quia magis est digestum &decoctum .Philosophi autem subtiliter sunt imaginati, quomodo existis corporibus perfectioribus sulphura illa elici possent,& ipibrum qualitates melius purgari per artem, ut hoc fieret in arte mediante natura, quod antea in ipsis non apparuit, quamvis plenarie occulte habuerint. Et hoc nequaquam fieri concedunt sine corporis solutione , & in primam materiam reductione, quod est argentum viuuin , ex quo facta sunt ab initio , & hoc sine ulla admistione rerum extranea
rum, cum extraneae naturae lapidem nostrum non emendent:
quoniam nihil conuenit rei , nisi quod propinquius est ei, sum sit medicina siimplicis, ac mineralis naturae, ex aqua Mercuriali producta, in qua aurum de argentum prius sunt soluta. Verbi gratia: Si in simplici aqua congelata glacies' ex niue creauit vi tui, in ea foluitur per calo lena, & redit in primam substantiam a liueam , & sic aqua tingitur ex virtute, quae Occulta fuit in glacie. Si autem glacies non resoluitur per calo- Irem in aquam, non coniungitur aq*ae , in qua iacet, nec illa Laquam tingit sua virtute , quae in ea ante coagulata fuit ex lparte spe erum. Sic eodem modo, si corpus non resolueris lin Mercurium per Mercurium , occultam virtutem ex eo ha- lbere non potes, puta, sulphur digestum, & decoctum per opus inaturae in minera. Sic lapis est unus, una medicina, quae secun -
dum philosophos dicitur Rebis , id est ex bina re , scilicet ex corpore &spiritu albo vel rubeo , in quo multi fatui erraue-Irunt, diuersimode exponentes illud: lE 3 Rebis in dictis norma Id est, duae res, S hae duae res sunt una res , id est aqua coniuncta corpori , qua corpus solvitur in spiritum, id est in 1- quam mineralem ex qua factum ςst ab initio: & sic ex corpore& spiritu fit una aqua mineralis, quae dicitur elixir, id est, fermentum: quia tunc aqua &spiritus est una res, ex qua sit tin-
464쪽
etura & medicina omnium corporum purgandorum , quod multis fatu. svidetur impossibile. Igitur ex una re, quς est aqψ' corporis,&spiritus, medicina perficitur. Vnde versus: Haec albi multos si a per problemata pultos.
rs ψnum pos t rem, quum νωιψώs bene non ιt, Hanc optunc Gra rem, res sic eis tamen ψna. Ait nonsimi praes precio quoque collis, Nec contemnendis nam persicit ista stupen . Hanctus are debes, o in igne domare: Sic quod Oissecendist rurseu ad insima tendae. Di ρα rem capta me errem priuis hanc satis aptam, Leuiter exfr-ctam sic mossam conter actam.
Haec non festinet sed temporis ordine fiat. Item alij versus, quod corpus groisum fiat spiritus subtilis id est fixum volat ile:& e conuerto, volatile fit fixum, Assera res lenis quoquesit sensis in amoenis.
dum calcatur. tamen a doctis adama ur.
Alij versus, quod viceversia sit fixum. i Sedo xatur haec res, se in igne domatur. j Hanc tegit ψmbrasua, rerum sub antia ' int . 1 Id est ferme tum secundum, qualiter incepisti, taliter finias, cum sermento Alij versus de Inceratione, cum funditur, tunc omnia cum eo finduntur. 2 Omn a comωngit si nQtur, omni undit.
Et sequuntur plures versus secundum Albertum, ad quos remitto studiosi,s. Et sic eo posui tibi quid siu Rebis, & elixit,& Medicina,& unde dicantur, & qu. e sit aqua Philosophorum,
ex qua viva fiunt elen iit a postea, & e conueis unum fiant. Versus, uatuor ex Quos ut, quatuor Quum,
Hae unisecreto scio debis sine metin.: Et si secundum Plii losophos i bemus naturam sulphuri.&Mercuri j super terram, ex quibus auru&argentum factum est iub terra. Ex his dictis videtur, quomodo ars imitatur naturam,& per nullum alium modum.
modo sulphur auom es rubeum ex sat Luna 2 Sole. C A p. XI I. Viri sit dictum . quod sulphur Philosophorum rubeum, istat in sole , maiotem digestionem & sulphur album
465쪽
album in Luna per minore i digestionem. Vnde Philosophus : Citta natio non est aliud quam completa digestio Nam calor agens in humidum , prina o generat nigredinem,&ages in liccum generat albedinem , quam albedinem
ignis transcendit, agens in eo, puriis mam si trinitatem causat. Et haec omnia in plumbi calcinatione attendi possunt. Etiam dicit Philosophus: quod iam acta unumquodque perfectorum corporum tuu in si phur bonum cum Mercurio
contineat, scilicet aurum a Vieum , & argentum argenteum.
Ideo sulphur album p r ςi trini tatem sit aureum, eo quod sul-.phur rubetam, ii est ignissi abstantia est ibi, quia; oc albuni plus d gessit,&sic sulphur alburn&rubeum ex utraque parie exista in Sole. Uare ignis est Cimina eius pei fictio, ν 'nigne generati. Et adeo amicabiliter congaudet natura suae igneae naturae. Vnde quaeritur: Visum aliquae res extraneae hoc in corporibus possint causare Θ Cum ars non sit aliud, mediante natura , m:i coctio de digestio libus naturae per simplicem laborem. Verbi gratia. De mane cum ius rexi, & vl-deo urinam meam albam , iudico me iam is parum dormi-uisse, repono igitur me ad dormiendi im , de accepto somno, urina fit citryna, & hoc nullo alio mo o sit , nisi per digestionem caloris n/turalis in me existentis. Sic sequere natura iri per artem similiter decoquendo, digerendo & maturando,&subtiliando , cum iam acta contineat natura in Ie Ignem naturalem, quo maturatur, hunc aliae res non habent,&eum dare non post int. In Luna vero . non est , nisi sulphur limplex album, non tantum digesturri sic Ili rubeum, cuna non ire nigredine priuatam per actionem caloris, qdem in se natural ter conticier, scd igciis species est obtecta,& occVlta, agens tam in arte, quam in natura , &c conuerso, Et ideo non est iampossibile , quod ars , mediante natura , hoc plus digerat& perfici λt , cum natura liter natura appetat perficere: led pex se non potest , nisi Auetur arte poperatione: quamvis alti labores , ut credo , non perueniant ad hominem duraece uicis. Ou ia boni laboratores raro inueniuntur Et Ideo non fit verum argentum & aurum , nisi fiat ita digestum L ae coctum,vel ut medicina, cum qua tingitur, & in melius Πielioratur peius. Quia omnium Philosophorum intentio st, cum meliori peius perficere. Quod fatui gunt: quia cu peiori melius perficere nurunt l. I, Aboc quaerunt
466쪽
in re, quod nunquam fuit in illa, scilicet aurum & argentum in stercoribus,& in rebus adustibilibus, & hoc faciunt sophi sice,ut appareant hominibus vera,vt dictum est prius. -d in aliis corporib- aegris,non est ψusi hocsisIphi r quaerere,cum in ipsis non sit.
C A P V T XIII. QVari vero non immerito potesti virum in alijs aegriqcorporibus, hoc sulphur, scilicet album &rubeum,a Mercurium tingendum elici possit Z Dico quod non. Quia prius dictuna est, quod in ipsis non est aliqua materia maiori S temperantiae,& minoris faecis, quam in istis duobus corporibus, quibus insunt radi j tingentes , quibus uti possis adqingendum , sed cum alijs non tinges, cum prius dictum sit, quod in se contineant sulphur foetidum &adustibile,&non virtualis naturae, sicut in istis, cum omnis ars non valeat nisi praehabita natura, quam sequatur. Posses tamen purgare metalla imperfecta cum minoribus mineralibus , & cum purgata essent, non haberent auream vel argenteam naturam
in se, quia decoctio vel digestio aurea non fuit in eis, sicut in istis duobus corporibus nec sulphur ita maturum,& ideo ipsi
arnmaturis succurrendum est cum maturo , Ut maturentur.
Igitur non tingunt, sed tinguntur, quia timctura auri vel a genti, in ipsis habet proportionabilem naturam, quia cum ei Soriginem ex Mercurio duxerunt. Ex ijs manifeste patet, quod minora mineralia tingere non possunt. Quia si corpora imperfecta metallica, quae conueniunt cum auro & argento e parte Mercurij tingere non post int, nec naturam auream siue argenteam infundere , quomodo tandem illa facere posse sent, qua non conueniunt in aliqua natura cum eis λ &ideo non est tingendum . ni si cum illis, Quibus inest virtus tingendi. Tinge ergo cum auro &argento, quia aurum aureum,&argentum argenteum tribuit colorem & naturam. Quare o milia alia despicias, cum ipsis nullus fructus sit, sed solum re-Tum perditio, nec non temporis & laboris. Quod aurum cui et . rmitates, ta alia cor
C A p. XIV. CVm autem inter vulgares & dictos Philosophos aurum famam toneat, quod in prima dispositione manenβ, terra curet,& plures alias virtutes habeat, hoc non est
467쪽
est nis p xopter completam eius digestionem, quia excellentia ignis in eo agens omnes malos humores consumit in corporibus aegris existentes, tam in calidis quam in frigidis causis. Sed hoc argentum secere non potest, quia tantam superfluitatem ignis non habet,& tantum non est digestum, & cOetum naturali maturitate. Tamen isto non obstante ignei tatem in se occulte & virtualiter habet, sed non ita plene, quia adhuc ignis non vincit alias qualitates elementa res sicut in auro. Et ideo argentum in sua prima dispositione manens, non curat lepram ita poteter, nisi prius per artem digeratur, quousque habeat summos gradus auri,&Omne maturitatem. Quare alia aegra corpora metallica, minus curant infirmita- Iesi iecundum quod magis differuiit in persectione & maturitate ab eis. Aliud minus, aliud magis differt, & secundum hoc minus curant, quod est ex defectu sulphuris infecti, foetidi & vrentis, ex quo in genere coagulationis facta sunt ab initio, & ideo non curant, cum ignis in ipsis ita infect ussit, ele- metaribus faecibus,&vres, cum admistjone aliarum elemen' axium qualitatum. Nunc ad propositionem primam virtutis auri curantis. Cum autem tanti vigoris sit promulgatum ,& hoc in prima sua dispositione manes: Qu id est mirum, si in medicinam sicut expertum est per artis ministerium sequentis natura redigaturi&eius virtus subtilietur per digestione 'decoctionis,& qualitatu purganda ruit plures ac infinitas , seu omnes a gritudines tunc habeat curareΘQAod patet per Arnoldiana Nouauilla expertissimum medicu huius humini operis, qui Dominum Apostolicu, Dominum Innocentiu a peste incurabili cu hac medicina' tino hi,& opere naturae per artis ministerium, no est alarum, aut argentu vulgi, quoniam additur eis additio magna, in prosperitatibus multarum utilitatum, ad omnem aegritudine cuiuslibet generis expelledam. Et nominanter has assignauit virtutes. De sene facit iuuene,&senere uirescere facit naturam, conseruat sanitatem, roborat infirmitatem, omnem corporis expellit qgritudinem, venenum
declinat a corde, arterias hum celat, liuidam immunditiem a pulmone dissoluit, vulneratum consolidat, sanguine mundificat, lapidem frangit, contenta in spiritualibus purgat, si caput reuma i cum est, purgat a fluxu, stomachum in calore naturali cousottat. Et si aegritudo fuerit uuius mentis, sanat
468쪽
cam in uno die vel hora: si vero aegritudo fuerit unius anni, fanat eam in octo diebus: si vero morbii, fuerit antiquus logo tempore , cum al)Js medicinis in curabilis, fanat eam in dimidio mense. O f. lix scientia cuni sciςnte. re non immerito haec medicina super omnes alias medicorum medicinas esst quaerenda, quia q ii habet eam , incomparabilem liabet thesauriam,&in salubri constellatione natus est, in hoc
seculo diues, diuit ijs infinitis super reges& p incipes huius seculi. Ques s non diligeret talia, quae sanum longaeuum sevientem, supra omnes medicorum medicinas conseruant Zcum ipsiam ditent, & alios non de pauperent. Haec iunt bona iusta coram Deo de hominibus, non per usuram acquisita, seu fraude & deceptione mendacium , ac per mercimonia in deceptionem plurimorum, ut in omnium aliorum bonorum acquisitione . quia haec ars est speciale donum Dei, ut dicitur: Labores manuum tuarum quia manducabis, beatus es, & bene tibi erit. Sid e contrario, ait beatus Augustinus ad omnes alios Alchem istas, qui homines sbphisticationibus deludunt: Vos deceptore estis, & sententia excommurnicatio uis aggravati, cum vestra opera , elementa falsa sint&mala. Et excludens seu fatuans artifices naturam imitante , quamuis pauci huius artis veritatem summς cognoscere valeant, ut supra ad propositum dictum est de virtute huius medicinae. sic trusitores in stercore aurum & argentum
quaerentes in libris ip uum proprijs, quos & ipsi proprio
composuerunt, &ipsos tamen composuisse Philosophos testantur, quod veritas non testatur, quoniam veritatem posuerunt: Quum veritas Philosophorum ut dictum est ab ali, quot in forma mendaci j non cernitur unquam fuisse reperta, 'd semper natura motum & modum imitantur. Sic enim in libris vestris cribitis in arte Alchem ius. Caueas tibi ab Odore eius, ne te inrerficiat. Ecce qualis medicina, quae quum vivificare deberet, moriem inducit. Quare hoc non est mirum, quod sit res toxicativa, cum antea ex stercoribus & ve ne nosis receptis sit composita. Videte fatui, quomodo Vestra opera differant ab operibus naturae. Q are tantum fa-xigam mi in huiusmodi rebus altis, ad quae peruenire non Poteritis taliter laborando ξ uili miraculose fieret contra natura rn, ut accidit beato Ioanni, qui de virgis fecit aurum Margentum, confisus in potentia Dei,&de arena ni aris lapid s
469쪽
preciosos. Dico e sim vobis, qualis est medicina, tale fit & au-xum & argentum. Cum merdam semina ueritis, merdam me-xere visi estis, & apparentias sophisticationum. Revertamini fratres ad viam veritatis, qui eam ignoratis, quoniam p pter vosmetipsos consulo studete &laborare, sapientum dicia Ie uolaendo, ex quibus vetitas elici potest: de non casu aliter, aut temere opera accedite, per hoc φ scribitur. Recipe hoc vel illud, id est merdam , & fac stercus. Scuo te quod haec ars a Philosophis occulte tradita est propter eius nobilitat zm, non aes Iim et te eam in foro ette venalem, aut vendendam & emendam, sicut libri veliri multarum falsua tu c5tinent. emit, alter vendit, discas mihi merda, & ego te docebo stercu S. Sic pernaei datus alium per merdat, & omniS mundus existit quati permerdatus. Volentes ergo alios ditare, VOS I pli in finitis paupertatibus estis subiecti. Fratres te uertimini, cum sapietia cogni,scat vos errare cum libris ut stris. Philolophorum vero libros perlegite, & perlectos repetite. Si autem reperitos non intellexeritis, non Doctores, seu Philosophos re prehendatis, sed vestrae jgnorantiae c. lumma in reddatis. duo particialaria tantum sint se era in hac
pRimum uniuersaliter omnibus intuentibus, ad quas pret
sentes peruenerint, declaro, quod in totius huius ari Isserie, non sunt tradii duo particulatia, quae particulariter perficiantur secundum Philosophos & natura. Quamuis deceptores infinitas sophisticationes,dealbationes, & rabifica tiones faciant, qui b. fideles deladuntur Primum parriculare, tam albo, laa in rubeo,existit in Mercutio, sine administra tione medicinae perfectae, licet corpus, cum quo perficitur, in se ipsiu; tincturam contineat particulariter, si moueatur arte& operatione, veluti natura requirit, Primum quod in natura particulariter ex traq; specie perfici rur, est cum Mercuriussit prima materia omnium metallorum, compos rus exter ra alba nimium sulphurea & aqua clara, & ideo albedo retrae trans pareat limpiditatem aquae, & sit color in eo albissimus,
ut docet experietia, de hic sit ima tur as, possibile est ex eo fieti Sole & Luna. Vinde Philosophus: Admisceatur alijs corporib. metallicis, quia sunt de matcria eius, &ipsa generata sunt
470쪽
abeo, Rideo per artifici uin illud sibi potest mittere digestam
naturam in eum , ut cum eis perficiatur: Et sic quibus complectitur metallis fit si milis ipsis, sine aliqua admistione ex-rranea, cum simpliciter natura congaudeat suae naturae,& n5 per aliu4 medium extraneum, scilicet cum Sole Sol, cum Luna Luna, cum Venere Venus,& sic de abjς quia unumquodq; mittit in illum vim suam, etiam quia continet in te sulphur suum bonum immaturum, quod per artem maturatur. Qua re alia metalla sic coagulata &infecta per sulphur particulariter, sicut ipsum Sol & Luna fieri non possunt. Prima ratio est. Si enim corpora imperfecta metallica transforma relatur& admiscerentur cum Sole &Luna, tunc ipsorum Mercurius
haberet illud in se prae habitum sulphur malum: &s purga
Ientur, adhuc in tantu purgari no possent, quod reduceretur in Mercurita, sicut aiate talem si persultatem, nec etiam posset corpus perfectu in eo dissolui. Et cum in eo dissolui non posset, naturis ex utraq; parteseratis, unumquodq; in e 1 aminatione ab altero separaretur ex quo non haberet in se naturam pfectam occultate, clim qua solutiones propriae ipsoruperficere possent,imediante arte, ut glia corpora perfecta subuenirent cum natur sua, quae naturaliter est persecta. Secunda ratio: Si in soluta adiungerentur petinctis corporibus, minus aurum & argentum fieri possent, cum naturaliter per c6- gelationem ex utraque parte naturae eorum seratae sint: &cum non sit med uim aperiens illas naturas, nec una vis in aliam coniungi pollit naturali coniunctione, nec mitti, ita uti edeant in Mercurium , ex quo ex utraque parte originem duxerunt: lde operasperitatem ignis ab inuicem separantur, scilicet per combustionem naturae imperfectae, & per resistetiam naturae perfectae, ut bene cernitur. Sed cum coniungere volueris, facias medium per Mercuriu,q dissi, luit & aperit naturas, ut simpliciter unu possit transire in aliud, & perfecta vim inittere in imperfectum, ut secum perficiatur. Et hi sunt labores viae particularis, qui b aurum & argentu fieri potesti
sed uniuersaliter non. Nota. Mercussin crudus dis oluit cur-pora,&reducit ea in prima mater ana,ssed Mercurius corporuhoc facere BG potest. Esst ei lim propter cruditate sui sulphuris, quod in prima habuit alba terra, ex qua cum aqua clara fact' est abii titio, quia illud crudum semper appetit corrodere, Φsuae uaeturae vicinius est. primo aurum, secundo argentum, α