장음표시 사용
451쪽
nam Deus reddet tibi liquefactum. Et tunc vltimo Rex di demate rubeo coronatur, N VTV DEI. De Modo pirojctendi medicinam super quoa-obet impersectora m C Ap. VII.
REi promissae finem perfecte compleui, videlicet magia
sterij magni, ad elixir excelleiarissimum rubetam & album faciendum. Finaliter de modo proiectionis, quae operis est complementum, & lςticia desiderata & expectata, tractare nos oportet. Et rubeum quidem elixir, citrinat in infinitum, ac omnia metalla transinutat in aurum purissi mum. Album vero Elixir dealbat usq; in infinitum, & quodcunque metallum ducit ad albeduinem perfectam. Sed sciendum est, quod unum metallum magis est remotum a persectione quam aliud: Et aliud propinquius alio, & vicinius. Et quamuis quodlibet metallum per Elixir ad perfectionem
reducatur, tamen leuius, citius, & melius, ct perfectius propinqua reducuntur, quam multum remota. Et cum inuentiamus metallum propinquum & vicinum perfectioni, excusamur per ipsiam a multis remotis. vero metalla remota& propinqua, & quod propinqui' & Vicinius perfectioni sit, in capituli ineis, si sapiens & ingeniosis fueris , satis aperte
iuuenies, & veraciter determinatum. Et proci dubio qui in hoc meo Speculo in tantum est ingeniatus, quod sua Industria tquenires it materiam veram, bene sapit super quod corpus ad perfς stionem si proh cienda medicina. Nam prς- cursores istius artis qui eam per suam plailosophiam inue I-runt, demonstrant digitis satis manifeste viam linearςm, &denudatam cum dicunt: Natura naturam continet: Natura naturam superat: Et natura obvians suae naturae laetatur, &in alienas transmutatur naturas. Et alibi Omne simile aps
plaudit suo simili, quia similitudo dicitur causa amiςitiae, de
quo multi philosoplii notabile secretuna reliquerunt. Scias quod anima corpus suum cito ingr*ditur, quae cum corpore alieno nullatenus coniungitur. Et alibi. Anima enim cito corpus ingreditur suum quam si cum alieno corpore coniungere statueris, incassum laboxabis: Nam &ipsa vicinitas magis est lucida. Quia enim corporea, in regimine fiunt corporea,&econuerso, incorporea corporea, & in compi
452쪽
mento totum corpus fit spirituale fixum : Sc quia elixit illud spirituale euidoter, siue album , siue rubeam ultra naturam suam tam multum est praeparatum & deductum, non est mirum, in commiscibile est corpori, super quo solummodo prothcitur liquefac o . Graiae est etiam proh cere su per millies millia & vltra, & illa in continenti penetrare &stransmutare. Quare vobiS unum secretum magnum & occultum iam tradam. Commiscenda est pars una cum mille corporis vicinioris, & lioc totum includatur firmiter in vase apto, de pone in furno fixionis, primo cum igne lento, dc semper augmentando ignem per tres dies , donec inseparabiliter sint coniuncta. Et hoc est opus trium dierum. Tuciterum &finaliter proh cienda est pars quaelibet istius una super alias mille partes cuiuslibet corporis vicinioris. Et istud est opus unius diei, seu unius horae, vel momenti. De quo semper est laudandus Deus noster in aeter
Xημέας, Cui titulum fecit, Cor
rectoririm. Praefatio. si omοι o ars imitetur naturam.
C Α Ρ v Τ Ι. V M omnis rerum emendatio illius rei naturam
ἴ- ugmetet, cuius est: Ideo in multis Philosopho
, per artem emqndatur natura, ultra
suum motum, quem habuit in prim a forma.Ex tamen nulla res laborare potest, nisi mediante natura, cUmipla natura in arte occulte dc intrinsece laboret per artis adseministrati'nem : per hoc sequitur, emendationem naturae virtutIs esse augmentationem, artis laborem, illiu4rci emendationem. Quoniam natura perficit suum gradum, quem naturaliter perficere potest,&illum praeterirguequit,nili 12 a naedra impedita fuerit per artis impedimentum. Quamuis enim ari natura non transcςndat, faciens notiam
453쪽
naturam per simplicem liorem, tamen ars transcendit naturam , quoad illam naturam, quam potest proprie subtiliare. Et ideo dicitur: Ars imitatur naturam , non quod nouam aedificet, sed quod illius naturae virtutem subtiliet. Aa
haec incipit ars proficere, ubi natura deficit, subtilem nacti ram in re inclusam detegere, & ipsam manifestare. Cum natura generat metalla, tincturas generare nequit, quamuis bene tincturam in se plenam occulte contineat. Vnde philosophus: Natura continet in se, quibus indiget, & non perreficitur, nisi moueatur arte & operatione. insere in nost Oopere ars non est aliud, quam adiuvamen naturae, quod patet in multis artium operibus Laicorum : ubi natura pri naum producit lignum. Secundo, ustio ignis de ligno cincrem. Tertio ars de cinere vitrum. Et hoc totaliter intelligendum est. Si in cineribus ista prima materia vitri occulta non fuisset, ars nequaquam vitrum inde produxisset, aut
perfecisset, sine natura praehabita. Et sic perpendes, quod nullis rebus aliquid elici potest, quod in ipsis non existit: ideo omnis species in sua specie, & omne genus in silo genere, & omnis natura in sit a natura, naturaliter virtutis amectat augmentum, & fruetum affert iuxta naturam suam, &non in alia natura sibi contraria, cum omne sominatum
si1o semini correspondeat, hoc dicimus quo ad generationem. Non generatur ab homine, nisi homo, nec ab aliquo tali, nisii simile sibi, & quo ad naturam imitandam per a tem , non facit hoc aliqua res simpliciter laborans per mi
nisterium natuTς, nisi per naturet illius complexionem: quo, niam si aliena natura peior introducitur, immediate ars simpliciter non imitatur naturam, sed illae peiores naturae eYtraneae inficiunt illam naturam, & statim non fit ex ea quod fieri credebatur quoniam omne peius laborans in ali, qua re, nititur melius destruere, & omne meliui laboran in aliqua re, lutitur peius perficere. Et ideo unicui lae artiliaci natura imitari neceste est, & illius naturam cogno- tiscere , cuius rei naturam ars sua imitatur, Glioqui fatue per artem ipse naturam dignoscitur emendare.
454쪽
Studium philosephia esse necesserium ad hanc artem. C A P. IIS Tudium, secundum Doctores, amouet ignorantiam, &reducit humanum intellectuna ad veram scientiam, &cognjtionem cuiuslibet rei. Ergo in primis necessie est, per studium huius sciauis operis, scientiam acquirere , &per Philos0phica dicta ingenium acuere, cum in ipsis sit cognita via veritatis. Si ergo laborantes labore non despexerint, fructum inde prouenientem dulciter gustabunt. Qui vero studere abhorruerint, laborando perpςndant in suis cogitationibus, utrum ars ipsorum sit naturae imitatio, praecipue illius rei, cuius naturam ars illorum emendare debet. Nam
praeter naturae imitationem impossibile est ipsis secreta philosophorum ad persectum finem perpetrare: sicut de his loquitur philosophus. Hi transeunt ad practicam, sicut asinus ad foen una, nesciens ad quid porrigat rostrum , nisi in quantum sensus exteriores, sine intellectu, perviliam &gustum ad pabula deducunt. Sic ipsi asini sine veris principijs &stu-
dijs fructuosis, ac naturarum cognitione, qu runt perficere opera naturae, & secretum secretissimis totius naturalis Philosophiae, ac opus optimum, quud hominem ornat moribus, ditat benefiiijs, auxiliatur pauperi, & corpus humanum incolume consseruat, praebens ei sanitatem. Et postea subditur de illius occultae naturae medicina: Et ideo omnes huius artis beneficium diligentes , studiis insistere tenentur,&ex libris veritatem exhaurire, & non ex fabulis fictis &operibus mendo sis, cum haec ars nullatenus veraciter inueniatur quamuis hominibus multae sophisticationes appareant j nisi post terminum studij dc philosophicorum dictorum cognitionem , seu per scientis fidelem informationem cum docetur. Quit enim in legendis libris deses extiterit, in praeparandis rebus promptus esse non poterit. & vltra, Non bene potest de leui practicae assueficere, cuius mens i i studijs renuit desudare. principiis naturalibur. C A P. III. On est autem haesitandum hanc artem habere veta principia naturalia , cum ipsa natura corpora metallica fota
455쪽
distinguit corpora mineralia in quatuor species: In lapides, in liquefactiva, in sulphura, & sales. & horum quaedam sunt rarae substantiae, & compositionis debilis, & quaedam sortis substantiς,& quaedam eorum duci ilia,& qu da non. Et quς illorum rationes generationis sint, patet ibidem: ergo hic
non est necesse poni. sint faries mineralium. CAP. IV.
DIstinguuntur autem corpora mineralia specialiter itiduas partes, scilicet in partem metallicam, id est, in
talia , quae originem ex Mercurio ducunt, ut aurum, argentum, cuprum , stannum, plumbum, & ferrum, & dicuntux mineralia maiora. Et in partem mineralem, quq ori ginem ex Mercurio non ducunt, ut sales, atramenta, alumiana , vitriolum, arsenicum , auripigmentum, sulphur, & stamilia. & dicuntur mineralia minora: sunt tamen corpora non metallica , cum manifestum sit, quod maiora mineralia, id est, corpora metallica, originem habeant ex sulphure& argento vivo, secundum magis & minus depurato. Egnunc ponam disseientiam eorum generationis , & dicantunde originem habeant , quod tamen sufficienter patet in multis philosophorum libris. De Metallis, quae originem ducunt ex Mercurio ingenerric L sv T. V. Sunt autem ductibilia, omnia liquabilia metalla, quaeroriginem ducunt ex Mercurio : nam materia eorum est substantia aquea, mista cum substantia terrae, commistione forti, &non potest unum ab altero separari: quare congelatur substantia aquea illius cum frigore magno post actionem caloris, &ideo ductibilia sunt, & fabricabilia. Sed
non congelatur sola aqua, nisi siccitate,q alterauit aqueita tem & terrestreitatem,cum in ipsis humor non est nimis vii ctuosus : nam congelatio eorum est ex siccitate terrestri, ideo non faciliter soluitur, nisi per actionem caloris vehementem in ipsis, secundum quod sunt fortius ac fortius co mista. si modo merasta ex Mercurio fiant, inspecto CAPUT. VI.
456쪽
RErum natura omnium liquabilium genera , naturalia
ter operata est ex Mercurio, vel argento vivo, 3c suishlphuris substantia, eo quod proprium est argenti viui quod coagulatur ex vapore, sicut ex calore sulphuris albi vel rubet non urentis. Vnde Aristo t. in Met. Si sulphur album non urens fuerit, congelat Mercurium in argentum bonum. Si sulphur purum cum rubore clarum, & in eo vis igneitatis simpliciter non urentis, congelat Mercurium in aurum purissimum: quoniam omne siccam naturaliter ebi bit sinum humidum,ut in suis partibus sit con imam tu.V por ergo sulphuris arSentiam viuum coagulantis ex suasabia stantia est terreus, subtilis, aereus , decoctus, &digestus a commistione prima sibi unita a coctione caloris. Postea eleuata , decocta & digesta, donec habeat vim sulphuream coagulandi Mercurium in corpora metallica , secundum quo d sulphur fuit simplex, vel adurens, quod perfectionem vel imperfectionem in metallis causat, v d postea apparebit. Exemplum de his, quod ipsorum prima materia sit argentum vivum : quoniam cum liquefit per calorem , conuertitur in ipsum. Certum quippe est, ipsa antea fuisse argentum vivum, quia omnis res de eo, in quod resoluitur, est: nam glacies conuertitUr in aquam , calore mediante, necesiarium ess ergo prius aquam glaciem fulse. D generatione sulphuris, Mercuris, o quae ex eis orianitirmetalia, m generali, 2 quom c d persi In ab imperfectu disserant. C A P. VII.
HIc notandum est, quod sulphur prouenit ex pinguedia
ne terrae, in minera per temperatam decoctionem
inspissata, quousque induretur & sicca fiat. Et quum
indurata fuerit, Sulphur vocatur. Argentum vero vivum in sua radice prima, est compositura i ex terra Aba, subtili, nimium sulphurea , cum aqua clara sortiter admista, &vnita tali unione per minima, quousque humidum temperetura sicco, & siccum ab humido aequaliter, donec fiat sib fana tia una, non quiescens in superficie plana, nec adhaereati tangenti propter siccitatem, quae alterauit aqueitatem in ipso. Est autem homogeneum in natura, quia aut totum xemanet in igne, defixum, aut totum euolat in fumum
457쪽
ouum s t incoimbustibile, & aereum, & hoc est signum pera se Chionis & ideo quum postea de terra stilphurea decurrit, calefactum superius ascendit. Vnde in sua natura est, ut per
calorem sublimetur. Veruntamen continua sublimatione
nimium sublimando depuratur, decoquitur, & in i aiatur, ac per sulphur album & rubeum gradatim congelatur: quod quidem sulphur dissoluitur multoties , 3 postea cCnia
gelat argentum vivum, & illius sublimatione incerat ut caloris actione, donec vix in millibus annorum successsi1ue,& operatione naturae in perfectum metallum congeletur. Et sic quidem ipsa natura invasis mineralibus, mediante calore operatur metalla. In istis ergo operibus naturam iamitari oportet quicunque vult medicinam perficere, ad imia
perfectorum perfectionem , licet ista corpora disserant incompositione sua ab argento uiuo , quae ab eo generantur eodem modo, quo ipsum fuerit purum vel impurum, de sulphure mundo vel immundo, sibi extraneo , ut dictum est. Si enim argentum vivum coagulatur a sulphure albo, non urente, erit argentum. Si coagulatur ex sulphure puro, in quo est vis igneitatis , similiter non urentis, erit aurum. Si vero sulphur fuerit malum & debile, & Mercurius bona substantior, conuertit ipsum in aes. Si vero argentum vivum fuerit porosum , terreum & Imrmundum , & sulphur etiam immundum, foetidu & terreum, &fixς substanti ,fit ex ipso
serrum , quod postea non funditur. Stannum vero videtur argentum vitium bonum habere, sulphur vero malum, non bene mistum, & quasi non bene congelatum .Plun)bUm Vc ro habet argentum vivum malum & grossum, mali saporis& foetidum, ac debilis virtutis: unde assidue per ignis violentiam corrumpitur. Sic differsit corpora metallica ab a
gento vivo, secundum quod ipsis inest sulphur extraneum, vel adurens, vel simplex. Et sic consideratur, quae virtus sit in ipsis. Cum enim multa quantitas sulphuris sit insectio,&multa quantitus argenti vivi in ipsis dignoscitur esse perse chio , cum sit incombustibile de aereum, quoniani sulphur
comburit, & comburitur, & persectionem omni tempore impedit. Haec ste verbo ad verbum sunt Philosophorum di cha super Aristot in . Meteor. Credendum est autem, quod ipsorum Philosophorum veritas in aliquo mendacio nunquam est reperta. Sic faciens ars sequitur viam naturae,
458쪽
quibus elici veritas potest: nec est credendum fabulis si istic
nec operibus mendo sis, ab Opore naturae omnino extraneis, ut dicitur : Qui credit in mendacium, & non secretis Philo sophorum, perdit tempus cum opera, & labores. Deformationὸ mineralium, quὰ originem ex Mercurio non ducunt. C A P. VIII.
s Vnt autem media mineralia secun tum quod dictum est,
quae originem ex Mercurio non ducunt, id est, ex Mercurio propinquo, & debilis subs antiae: &horum qu dam sunt sales, quae liquefiunt humido faciliter, ut alumen& chalcanthum, fal simplex,& sal amnioniacus, sal petr ς lapidis , & omnia genera saliurn. Et quaedam sunt unctuosa, nec liquefiunt solo humore faciliter, ut auripigmentum, arsenicum, sulphur, & alia sulphurea. Nani aqueitas sulphureorum est conina ista cum terra viscosa, commistione sorticum feruentia caloris, donec facta sunt uncti tosa & postea coagulata sunt ex frigore. Atramenta vero composita sunt ex sale & sulphure, & lapidibus. Creditur in eis esse vis m,ineralis aliquorumiliquabilium, quae ex eis fiunt, ut chalcanthum & coicotar , quae generatur ex maioribus gratiis atramenti,& non soluuntur, nisi soluatur salsedo crini ipsis, quae
est in ipso sulphure, & postea congelatur in frigore , & istud
iam accipit vim mineralem. ab aliquibus corporibus naturaliter in terra, quod accipit vim ferream erit rubelliti, vel
terreum, coicota od autem vim aereant accipit, ; hoc erit viride aeris, vel chalcanthum. Viide est possibile ista duo; scilicet coicotar & chalcanthum ab ipso generati Quamuis autem omnia praedicta participent in vi nilnerab cunimetallis, tanten corpora metallica artificialiter ex ipsis fieri
non possunt,cum alterius sint naturae, & cum eis ex una rhateria propinqua Originem non duxerint. Non tamen heso;
quin cum ipsis possint metalla purgari aut dissolui, ac sol ni-stica forma per ea introduci, ut in ipsis errent homines Poctest quoque plunibi nigredo siue immundicia abstergi ; vetantamen plumbum semper manet pluitibum, quamuis videatur argentum, & introducant in eo n ouas qualit1fes Glias, ut appereat argentum. Sic artifices etiam possutit facere congelationes per ea, id est, ex Mercurio huimidum extrahere cum rebus siccis, ut videatur Mercurius coagulatus, sed
459쪽
RICH. ANGLICI.l sta coagulatio est pessima : Philosophorum autem coao hilatio, non humidum exiccat, sed Mercurium suae radica hshumiditatis consumptione coagulat. Audi quid dicat Aristote les: Sciant artifices Alchemiae, species rerum transmutari non
posse sed similia illis facere posititit, & tingere rubeu curino,&album tingere colore rubeo, donec fiat multum simile auro , vel argento, ut hi qui coniungant stannum, cuprum, Mi Mercuriu, & inde factu ut auxu sophisticum. Sic expolitio per minora mineralia n0 est impossibilis, aut vapor caloris, poni deris etiam diminutio contra haec non stant, sed contra vel sum aurum & argentum , quae nequaquam in natura & artei coti ceduntur fieri, nisi reductione corporum in primam mal teriam: sic species rerum transmutari possunt, ut postea Aril stote lusubdu : Sc hoc non fit per solam liquefactionem, sedi per congelati Mercurij resolutionem , cum admistione suit spiritus corpus in Mercurium transformatur. Degenerationesulphuris seulgi, mplicis, ta Mercumj.
dimentum, nune pono differentiam in Mercurij generatione &sulphuris, quamvis ex Vtraque parte causent metallum,scilicet Mercurius essentialiter, & sulphur ex parte laccidentali, tamen illud sulphur adhuc est duplex, uiuu & aduirens. Vitrum causat metalla, quamvis unum differt ab alio, secundum quod plus existit viscositate terrae insectum, cum tamen sulphut simplex vivum , causans aurum&argentum, non est nisi vapor calidu9 & siccus , generatus ex purissima siccitate terrestri, in quo omnibus modis prae domina tur ignis, de illud dicitur elementum cum Mercurio metalloruin . Sed genetatio sulphuris vulgi differt a generatione Mercuri j , ut dictum est , quod aqueitas sulphuris vulgi est: commista cum terrestre ita te viscosissima, cum feruente calo- ire, & facta sunt unctuosa. Sic generatio Mercuri j differt iti: parte secunda a generatione sulphuris istius, cum sit genera: ius ex terra siubtilissi ima,albissina, sulphurea, cum limpidissima aqua, quam terra parit ad in istione fortissima, ita quod v- num ab altero separari non possit, don c non quiescat in su- perficie plana, nec adhaereat tangenti propter siccitatem terrae, quae alterat aqueitatem ratione fortis admistionis, Mid
460쪽
eo est elementum cum sulphure simplici omnium ductibP. Ilum. Vel proprie, simile est aliquibus ductibilibus, & ideo
propter concordiam aliquam ipsorum generationum, commiseetur sulphur Mercurio, & unum alterat aliud in natura.
Quare unumquodque corpus m tallicum in se sulphurex pressu habere dignoscitur & Mercurium. Cum liquescit calo re mediante, apparet Mercuri j substantia &sulphuris, maxime in colore & cute rubea superius natanae. Sed proprium lnaturae unius est adhaerentia alterius, cum unum sine atro metallum generare non possit. Et in quantum sulphur fit magis simplex, in tantum magis gaudet & cohaeret Mercurio simplici ac mundo, ut fortius unum cum alio coniungatur, & sic tunc perfectiora ex ipsis generantur metalla. -dimpos Ibile sit merseia mineralia artificia.
SBd quia in praecedente capitulo determinatum est , mi
noram ineralia artificialiter non posse fieri metallar ideo propter maiorem verit item , restat hoc fortius probandum. Primo sic, Qv a minora mineralia deprima me ε allorum materia, quae est Mercurius, non sunt generata. Cum autem generatio eorum cum generatione Mercuri j in primodisserat in forma & materia.&compositione ideo etiam metalla fieri non possint: quia unius speciei una est materia prima,&sperma ex quo geri cratur. Sed prima pals antecedentis patet, quia minora mineralia non sunt henerata ex Mercurio,vt patet per Aristote em & Avicentiam. Ideo si deberent fieri metalla, oporteret quod prinio transirent in materiam primani metallorum. Sed quia artificialiter id fieri no potest, ideo metalla minime erunt. Sic secunda pars antecedentis sufficienter patet, ut declaratum est in praecedenti capitulo. Secundo ad id in Quia minora mineralia principium artis artificialiter fieri non possunt, quod est Mercurius, ideo etiam medium & finem non pertingunt, quae sunt metallum &tinctura. Consequentia tenet. quia muri mentum in homine generationem non potest item homo, nisi prius conuersatur in speri na,& sic addito suo simili, nouus generatur bonio. Sed