장음표시 사용
61쪽
mae ira genitus qui medicisηon commendatus en d Apostilispersdem veram in Chrisum omnes morbos anantibus incurabilis evadat aut cum Plinio P a turam insuis viribus ut inissam Novercam velimus insinuare mendacii, cum tamen isti benigna rerum Parens,providens offigax Natura, dederat egentibus brutis animantibus naturali instinctu Remediorum Conditorem homini bus haec occulta fore voluisse nam stu fra creasset, praesertim cum animantibus intellictu carentibus haec fecerit manifestissima. Ciconia inserpentum pastu Ο- riganos salutem quaerit: Sues aserpentibus iaseae Cancrorumpastussibi medentur : Apri Hedera: Grues Iunco: Desudo quando impetitur a repente, comedit Origanum, ct confortatu eris de Bus quando alieno morsu se veneno vulneratur, olei adbe Rutam vel Salviam aut ocum vulneris a ricare, es sic ape riculo venenis liberare . ideo Salvia non lota cupericulo inpasu utimur. Mus ela pugnatura contra regulum comedit Eutam. Pisa cum aegrotat, Laurifo-
lium in nidum immittit, se ita convalesiit Vpupa uvas a tis, A tanto it medetur: Hrsa Mandragora devoratu Formicu evadunt. Veres, si nates, ceterae, aquaticae aves medenturis therba Helxine: Columbae Herbena Hiru dines Chelidoniae Accipitres Hieracia. Et ana denique animalia aliis innumerab invenise Herba ἀ Nemo ergosanae menita eis, qui ambigat, Coelesem Patrem ulpium aesareum rerum omnium Parentem decet bos ad imaginem am creatos, ct quorum gratia omnia condit asint, hac inpara raeterire , ac
brutisposponere voluisser enim nob suum Filium dedit, esepro Spirisu sancito suo orare nos iu sit: απι enim nobis uum Filium dedis o pro Spiritu sanctosuo orarenosiussit, quanto magis totam Creaturam, visibilia ctissisibilia fibiiciet' Creavit enim altissimus Aautor Natarae Medicinam non mancam e perfectam de T rra, iussit Medicospia a duitate Utim inquirere, o
de debitapraeparatam cuivispathemati convenienter adhibere. Dil nter et-jiam norandumens, quod omnia medicamenta, qua corporibus humanu anti l cantur,non sui ratione, sed Dei munere sunt efficacia, a alubre ortiuntur effectum: enio Dein assuerit, vires infuderit Herbis, Iuid rogo Dictamnus, quid Pana a iuvent tmbent enim haec inferiora, dico Animalia, Herbae, Lapides. Metas si l um sim subministratam a Caro, Curium vero ab Intes gentiis, hae autem ab O p ce,in quo omnia virtute maximas exsunt. Pita naturalu ex fonte Vis F a enum
62쪽
In omnibus igitur Dei, inaturae Domini, voluntas expetenda, non
Hs universiai, ,Deo videlicet Vivunt enim Elementa ex Firmamento, foc autem ex intelligibili undo, isse iam ex Deo sue ex aeterno euri Verbo. ΑΒ igitur omnis omnium unica uua in nitin, iuxta ubiectum n hHom;nus in
quod in ult vario morigi cens. Itaque quis berbarum praes per cerem tui; nus non tam n herbis quam Dgo denaeum: Sic enim inpropul an is morbis res optatum se ce s cc 2An eis habitura: alsas conatus omni, in diverssmr itur, nbj nusia bit Opificis,a quo omnia e AZarm ortiuntur, cogita so, aut abest erga illam a ducia. Ita visa mortuus, ρα sis Medicis, quam Deo sirib t. SOL Medicina coelesi, sive V c 1 b v m D ei quod GI Ermentum medicinarum, Sirach 38.se 2. ne quo nasia A edicinaen e cax sanat omnia, O per Verbi e caciam ii quo' kς latet, ese a quo processit omnis vis, omnes etiam naturales actiones perans nedicamenta demum fiunt virtuos Et sicuti cortex non est nuHem, Ic herbae non sim: medicina e Catam stem huim gnati Verbi. Duplex ess Medicina in terra, vi abi , a Pa re crrata uae in corpw non debet a mini rari, nisiper e paratione ari ab impuro privistra parata Invisibal a Rusto fer Vertum, ess una medicina: Medic er herbas sanat, Herbae sunt me sua, io quibin medicina HI, Herba non eis Medoctua, quae in baliter in i a a Deo Iab sicondita. Hi rudenter, rectos iussicio cor cratis mirari cs ibimin, quod Deus omnipotensper Prophe a, ct veros L abalista ooprolato Velbo Hominem sanet: Vivm quidem ess Dein, ct vivi Dei vivum quoque Nomen, setivi dominis vivae quoque Litera : Vivit Dem propter se, vivis Nomene propter imum, vivont Literae propter P men o Etscuti vitam habet
Dei in seipso, c etiam Romini seo dedit vitam habere in e ipso, o Nomen
Magos veros, Naturae accurarissimos exploratores non loquor de cromantici, Verbo scripto Charactetab iis & Sigillis certo tempore ecundum Caesi virtutem fabrefactis, procul omni, quam a ignorantia parit, Supersitione, citra 2 omina, divinistroph mationem set ensenn usiam Ue Fidei se Religionis iniuriam . alioquin m tam stet No stemper aegrotares, quam cum Dei contumelia senos esse: Chara feres quidem, v Nomina con I Llata cundum Agrippam non habent vires ratione surae se prono nitationiae, sed ratione Virtutu seu cis a Deo mel Natura ad tale Nomen ves Chaλα-
63쪽
risere ordinati: Nusta emm en virtv s vel in czD v I in terra, quae non descendat a Deo fluo Q avente, nihil quo habet dare, es in actum Irad uere o iteu Medicamenta sunt corpora vis ibina, me= ba sunt corpora invis Eia , ve m busve Verb in sanet facit naturalis Uzrtus Deus, id eis, Spiritus De Naturae coadunatus, per Verbum fum FIAT . De Cura Chara Drsica, I ae Characteres vertis prolatis,scripti, ,sculptis, de cosio appenses naturales operationes per tri,pfromisses Proprietatess derum nurabro IV entia cum nostr corpo- Eb rihub concordantium, legatur Rogerius Bacchon de mirabat potesate Artu es sita&s,rupos. Naturae. Per MEDi Cos autem Verbo creat i, seu Affricor ias a Incur- solo nutu cum haec omnia altem Tec SOL Ius VER J V V NI MLit.. sees .
omni mansu esse conservant tu, scacia sani cultvrdemus in miramis Sal- Deut. 8. cap. 3.
vatoris nos i qui dum purdum es mi tu re tuit cui omnes O rcinae totim mundi suis pilusis rupis nonpotui en succurrere non anat per Haturam. se per seipsum facit hoc LI N o scilic t V L R B O , o se fisiud V E R B u M , at Naturam,
et Ide cet I sericordia Dei Increata per quo Omma creat untu quo cire romanant omnia, quod g cum Patre quotidie adhuc omΠia M ommbin ope- Ini.sec .a. ratur. Auicquid nin operationis est virtutis en in creaturis, tam in Magno,' quam instaret Homine, drotum a Deo incarnato Insio explicato se maΠfr- ip to eri cerissimum Lunius Spirum implentis omnia vinculo, in unum In j siparab/hier costgata, qui Spiritin idcirco ponitudo mundi totius una ecth semerIIo vocatur Pomtudo amext Deum nihIl i, ini o omnia moventur, siet unt dr ubsistunt . Hoc VER BuM lo EI, Primogenisub omnis Creatura vere Panis innofer quem Salvator petere a sit, Mami Percoelesis, Basamum supernaturale, plus quam propria Hominas Mumia aut Balysmum naturale, mortales Uentans. Hiram in Pane eis Dei benedicitio, imo Dein ise Verbum in Obo terreno es verus Panis, bonis se malis datis: Mn ex olo Panes ex eo, quod in in Pane, et ivit homo: ita Cibin semita non uni a Terra sed a Deo per suum Verbum Si Verbum non esset, o per se es et stra Pa uis, tunc T rra es et noser Deus: d nequaquam, non e Terra sed ex Deo per tum P erbum: Hoc igitur V E R B i , M vera eis Medicina sanans omnia, non omnibus innytuit, nec cluet is in ulvere sicho ico submerso datum eis de isgo δε- bare auiscribere. Unicuουθία Parace , Mosaicae se viventis Philo se
Hac benedi. ctione sublata baculus Panis fractus est, sicuti apud Pro phetas minatur Deus populo suo.
Ex mera misericordia &Bonitate non
Nisi Deus dicat aegrotanti, Sis sanus, nemo fiet sanus..
64쪽
F Eus,de Secretis Naturae,'miracHis De scribis, hoc eis, de Verbo L; ei 1 n ca Lia a t O in Creaturis reperiendo, quod Medicina o Vrae nostrae bacu- H per hoc enim Ve b v m F i A r, totim mundi semen, Coelum o Terra creatasset, Euds in omnibm Creaturis e axeis, O cui merito Creaturae tanquam animaehae sebieriti sunt icquid ergo Medic iis natu aliter, stu erbis per moram Temporis sevcce ve operantibus e cis, isiud Magii seu dicin Cm Lapidibu Gamara, scilicet In enitalis Coniugii Terre i gno , per combinationem matrimonia em Superiorum Inferiorum Astraliter, validi ma impressone, subito es longe ci-titisper icit: Ea enim ei I Naturae mutua colligantia se continuit, , ut omnis Virtus SupeΠo ersingula Inferiora longa se continuaseris radios fluos disertiendo, que ad ultima insa uniculi tensi uat: o Inferiora viceversi, pers gulasua Superiora ferveniant, quia una erit Virtus opifex, o decierumparis patio per omnia dissunditur: Matrimonium divinum: Hinc Rerum naturiarum Inferiorum cum Superioribus, mira coiligantia, continuitin, in uentia est Nathia: Intercedente hoc murimonio mundi, multa in Magia o Gaba
Et md in C aba li sta quem Paracesu vocat Naturalem Divinum, qui Propheis aequiparatur, se cuim mens unita est coaequata Deo facit omnia quae vult, vult autem quae ipse Deus D eali t ei supra Naturam, si ducia ma, o demir ca miraculorum Janua, Unico Divini mo Nomine thiuli, in quo recapitulantur 9 continentur omni id est,in Vcrbo Mirassico, per mentem, fidem es orationem reces sicilicet in Spiritu ct Hermate factis in momento exequitur.Rena centia est ager Medicinae Coelesis, quae uno verbo curatffe medio externo Vna ilia operatio contingit ratione Dei, tanquam Arti cari est ' ratione Homini, tanquam Instrumenri: Hominibus enim innocentibus, ct in lege Domini uectis, pro voto sidei servit omnu Creatura, ct exaudiuntur ad omnia, quaecunque petierint, teste Esta Eliseo. Per preces enim, M eis petendo, quaereu- δε septi Mando, in Fide omnia impetramus per delem orationem recta est certissima via consecenditur ad mmam divinarum atque humanaru- rerum sp/entiam: Ham in his tribus Puncti rincipa bin, consimi elaam totumfundamentum Magicae ct basesicae arti,,ut videre eis apud Paracemum designatura rerum libro P. Ideo
65쪽
Ideo etiamsoli Creatori,omnia in omnibin operanti, debetur Honor, Laus, Gloria ob desideratum Medicamentseu VERO exhibiti consecutum mnem. Medico autem DEIer Naturae obtemperanti minifro, manusu in fruomento, ne i quae olim DE sunt, usi e fidelissaltem Laboris ac Charitatis debeturpraemium, quod miseris se egentibin mortalibin potestatem a Deo acceptam legitime admini rarit. thitinim suum ibi es praeter artem es legiti imam adminiserationem , c in gratiam refert non auxilia '. Dein enim os uper omnia laudandus, ct benedicendus in omniίω, Honor um alteri nodat, se quia torem dedit, totum etiam ri habere se retrahere tuis. NEhilomimo tamen ubente Sacra iptura, Honorari debet GDeiotas verax o socerus, qui inter omnes artes o cultates Deo acceptissimuου si, Primo quia Deuc per ipsum utpotessuum ministrum etiam nescientem se dormientem operatur, ac suam voluntatem exequitur, si peditando Medicinam de Terra VER BV M lium spbii dei suum superne me quo nusia Z cacia in me en ostraestaripores, Sine me enim, s: desinuum, ait Salvator, nihilsotest acere: Secundo, quia1 aeta infirmorum curatio3em quidem Sanitis max mu Homini π Bonum omnes etiam mortales in M, e5m i euduitura e ms Luminis investigationeac cognitione quem Homerus no me causa iconval sic nJubet esse πιόντα)r, omni sincet cognitionersertissimum merito anteire debebat: Tertio, quia se olin, mirabilia D E I opera ta- in magno quam inparvo mundo omnibw manifestitia ut non tantum per detecZa arca na ct mi eria, verum etiam fle anationem in 'morum D E I lam: drgloria mediante Medico summopere evehatur es exto atur : Ideo etiam inter omnes
si enitas ct faculi auspraefantissima merito udicatur CMedicina, in qua magnalia D E i summa miraculose conficiuntur, quae ex Theologia seu Lumine Gratiae umit initium, ct in Lumme Naturaefer citur.
III. QUOMODO ILLA CORTICIBUS TECTA,
BENEFICI VuLCANI ERUENDA ET debite praeparanda sit r. aD Eferire omnia creata sunt, quo a rimam materiam, d C micauper V E A canum ultimam materram per cit, quia nusia res in hoc infriori mundo generationi se corruptioni obnoxio adeo nobilis eis, quae non in resectu H- terim I Mentim habeat, una Epyntia eu Medicinam: In omnibus makimisi
nconsulto Deo, qui solus sanat langIO- res, neglecto item Termino prς desinato iuYta volu'tatem Divina temeraria' arrogantia ceritum spondetis
66쪽
P R AE p A T I OD EI oper/bus, ubi Ga talum ibi iam Remedium, ubi Visus, ibi Hirtus, Ideo ni
Sirs' Uyratarentum , se omnia an aliquem usum: IN I m se Potura compararum leis, ut emper bonum Malum massa uam Timoris OF i rccordatiouem con; uncyasint in omnibus rebus, quaeproducunt Elementa ublunaria. amprimum, ait Firmianus, Homini Hirtutem Omnipotens indidit, confestim sem
sem ad edit, ne Virrus ocis to rpens Natura uam amitteret. C eo nIIex omniparte beatuis dixit Poeta, ut Homo divinae N atura articeps, omnium animantium dominin os patiatur manes, se quibus exagitetur furiab habeat. gyda Pax Rogorius Bacchon Philo ophus nglis dicit Deum; Tenebras est Lucem cien-mbib L. Ehb te M ubrprosia MI S E R IG O R DI A magnam Medicinam 'suit ibjdem etiaminini in omni fore fate IU STITIAE ua incomprehens bilis V E N E n tam pro custode, Tribulos bus reb β : E si et Rosarum inis,praevaricationum comites indiuiduos ac vindices eo fili D, iii ad 3 Uxisse. Non m e malo cognosci non'ostas,incognito hone et ituripotes Natura & an damnum: Sic etiam acer Hermes antiquissimus Theologin, una cum Ecclesia-OM M', λς ' secrabst in o se, Ex contrapo itione or cotrarietate omniasublunaria Vr se 3 tere co arc, hocpropter generationem dr corruptionem rerum aliter eri fio. Gerων ἁδυνατων. Omnia enim cum non habeant quae timeant, contra legcs Quia ἰὴὸὰ a ' homo pote is ad ummum Uigium venire, nisi manustemper agitata se ad lutem suam aemicandi tenor unda verit. Dem enim per suam, si V
gnum hocns um in ipso divisum, in sinum videlicet duosium quidem in
orpore microcosmico . propter con Inritionem rerum adversarum perpetuam ora, ac conservator destructor nitatu latet, quo nomine san Ii mortale cor 'in vocarunt In rnum ac Purgatorium, in quo semper besfigerandum est. Ideὸj cum in vitae Eepublica, Mortis Anatomia Hos Ilium invenit, P atura medicos mini ros esse recestit, ac paratores, non magistros vescompositores. Remedia enim praeparationes, parationes,o exaltationes requirunt, antequam latentes o ligatin virtutes explicarestossint. . uemadmodum autem omnia Igne probantur, ita etiam Examen sientiae medicinae in igne debeseri. ta edicina ct
67쪽
siores ad suas dealbationes se rubefactiones utuntur, nonstam veras δε- cna,Magnalia, Arcana,M seria, Virtutes, vires nationem concernentes, verum etiam ad imita tionem Archaei Ventriculi seu Chymici naturalis innati docet regare quodlibet olerium in sevum reservaculum, se medicamenta infelicibin vesimentis obriecta debita separatione ab impuritatibin o corruptibili ofoeda per cialium, se externorum Esementorum comistione expedire, ut pura iiD CI Amas materia, heu naturas plex exhibeatur corporibuου Sed hanc a carceribub'captivitate expedire, Hoc opin hic labor eis. Digna provincia, in qua omnes medicisensant,etplena exercitationis , ne siquide Philo ophia Chymica omnis medicina mortua eLi:A , Alchymiae cognitione neque Theoris neque Practica Medicina esse otes. Eutastam di cultat erterritin recusaverit , Ura morborum loca inquirit. P SN ergo imitandisent hac in parte vulgares nostri CMedici, qui ex aborum vigilis, o laborum inventis suae ignaviae patrocinia quaerunt, Or 'raeparationem medicamentorum Phar- macosaeu maxima exparte negligentibus ra varis de conscientiosi, ese a fideli diligentia Reipub tanquam Asthymiae: mulcani infruientibin his non lo- quor maximo aegrotantium Incommodo committere lent. Per hanc enim arti cisam corporum restationem in consccum venient proprierates , quae an- tea compositionis virtute occultabantur. Per 'siam in per tanquam arti cia sem quandam cynoseram, Chymiatri vela,non mori ad omnes naturae ora sed etiam ad sim totius Creaturae, singularum etiam eiusdemab usi mam virtutum,admirationem contemplationem,perceptione iecerunt, es insignem in plurimusῖnt assecuti lentiam,nec immerito. In hac ergo vera corporum Analysio miti li Anatomis, oportet medicum esse exercitatum ut siupra dictum quia nuda ens consans proprietabustius corpor , quae non velis Sale, vel Mercurio, vel Sulphure et dem corporis deprehendatur. Primo amem Corpora omnia composita inserioris globi in tres ordines veschoros diu ibuenda unt, in Animalia legetustia o mineralia Individua deinde horum omnium diligenter examinanda, In ividuorum partes: Ita inveniemin in singuiau ordini-bin ista es triumprimarum disserentias. Ens enim in incisa rerum Salanimale, vegetabile, minerale: animale, vegetabile, minerale Sulphuri. Mercurius ite vegetabitu, animalis,mineralis. Prima rerum facies fuit pura, integra,
coprehendiit plantas, arbores, ZOOphyta: Animalia, bruta per Ordine Reptilia. Nais tantia, Vola
68쪽
puer ius ne corruptione or morte. Summin enim se omnium opifex Deus uai voltun raepropter in uitam loriam sam creavit omnia bona, ut omnia eum fori, carent, o fano Ancorrupro secaenaeumpraescriptum ordinem viverent. immoprimo famos creati eis, morbi enim rimam originem non ex viro, d ex munere ducunt verum ingressin in mundum ,sepexit aditum a mortem, quia apparuerunt duo contraraa, temum corruptibile, se internu integrum, sine corruptione ib sequente aeri nonpotuerunt in imo re. Pinpraevaricationem lutir ces defectionem ab unitare ad alteritatem, m edictione divina no-Si ς- ςpp. 38- et super venerunt tincta ίλιοί τῶν κοικων quarum mixtione in calamito- rtem, ima cum Amisso mundi octo , transplantata est totim Creaturae Morborum pulchritudo Umpurat purta radicibin adiuncta, eas uat morborumpraedeshealamitate & natio. orborum enim radices in certis individuis vel pectebaris orsim no con- et tali 0 .es, aer Aura in es permix inpurisprimi P rerum eminibw:Nutrimentio crcaturae lavero rerum naturalium, rect unt mmum, in quatuor matricibin vel
vigentium: Haiora igitur utiam eis, nil in hoc ambit Munari rutiotie e ba nobi uri Acit,secdommasc multis miscuit impuritatibus, ut ista nobis Ch)tionis, quam micam scientiam ab infantia noscendam esse, ceu quo a nec Patio uo m- hic a sol huiuUmund rburbiu expul ,in utriusque Limisitu suo ob uesti bibitis o iuviVibiliae admiratione, ve gatione se cognitione I Εκ κ AM,
mortales,mor i es totam mundimachmam colerem , inparando vi ballisa ac sten sua innata e5 I tam nec a , tanqua Naturae operari,non in um
69쪽
cationes sunt Vera correcti lVa omnium t
nus Humanism,in operumsuorum mirabilium magnalium se met erioru indagandoru patefacitione,Bonitatem. Sedrelict is sim alimentis ad medicamenta veniendum eis,in quib. nemo tam uri cervici, ni frugibin i ventis mκ-lit adhuc ad modum priora, hirsutions aeviglandibmseu putaminibuta cum nucleis vesci qui hanc artem improbabit Separatoriam, quae Bonum a Malo, Vtile ab Inutiti, Narcoticum ab Igne, Spiritum mineralem ab Anthos, Homogenea ab Hae/ogeneis, Venena a Medicinis est Balsemis alutaribin , Lumen a Tenebris, s Vitam a sorte, Diem a No D, Vsibile ab Invis bib, Coelesie Purum, Nucleum, Medustam,a Terrestri Impuro, Corticibus, Membranis, Involucris, Testiae, Stθ- quis tr Faetabini simenta es Domicilia medicamentorum corporihin huma- in is aduersa,ab Incola Anima mysterio Supereomentali, 'inta Essentia pla ne corporum nostrorum Sasermo Interno,conveniente, amica'corresondente
ruesecernere se separare docet, ut cosigatur essentia ilia vivi casaltem, Vuleanus boscultabsolutas sinculis exurgens altiw drpromptim sepromit, ct vires multo ' quam antea m ore rofert, A corporibras anaeis caciores. Venenata enim Eb j omnia Balsamum halent Humanae TDturae consensaneum, se nullam Venena- pore. tum est :mal quod menenisui C nt pharmacum in se non contineat oin x, ' istct 9- Venere bonum sit, dum Homini erit Henenum, alteri animali sepe eis fami i 'are alimentum: Ita araneae gasiinis a asperibu rosint, bufon serpentibu serpentes ceret is est ciconias: Forma autem hae medicamentorum extractae plusi operantur, qua cum sunt in materiam immerse, quaepotentiam se opera tionem Arcam impedirect infringere olet: Imo x nimineu Forma uniubcuims Rei feciψω, multo se plures cse profantiores virtutes operationesά habet, quam i vel sum corpus, vel e Urim Kei materiae qui em omnes Res habet esse a Forlma,quanto ergo magis tae Forma tanto magis de Entitate: Id quod Chymiae os res propria conscientia coacti se oculari demon atione convicti,in clas irene queunt Et hinc commodastis sequuntur: Primo, quod ratione minoris quan- iis istis medicamBi facilius es libertin multo magis aegri r um capiant, cum plu- rimis Θ ita simi dociles, ut vitam lotiin cum morte comutare velint, qua ill larum crasserumes turbidarumpotionum complexionem humani corporis corrumpentium,stonos haurire calices,quas etiam usi edicinprae ibens, ct A pὰt canus mistens in castus iis bibere exhorres endo recusarent. Secundo, quo horum usu etiam reiterando non L fatur ventriculin, cum nilo et,quo
Rationes cuts pagyrica medicamenta de bite praepara-l
ta multis ossi lcinarum miX- turis Hetero-elitis sint prῆ- ferenda.
70쪽
42 P R AE p A Τ I Ominin actionem sompnaesent Ieparatat enim in ventriculo naturali impetu a notorta feruntur sine impedimento diuersoria in corpm a ciant , ese ab pso a clantur: ac ira asperae aeterre est orumpartes interioribus adhaerent ulcerare, eo pias uteutra cuti per equent vulgarium usum istudinarios faceressent. Tertio , quod Ox tis essentiis omnis nociva qualitas Itotaprimas paratione auferri non' t) altam tamen exquis tr marum termistione omnino adimatur, aut allem facitim obtundatur: Et quod di
terim offumu , t shaec ea Drica adeo necessiriam, ut ne magno discrimine Isiacarere medicam o mi Nam inreuna b an sun d imios, sepe contrarii roprietatibus in signitae, quarum una noxia , reliqua salutares, ut in opis, melli apparet, quaesim ub antiaru paratione My in artis adminiculo per cienda dignosineutiquampos t. Galeni etiamsolbs in artis bene cis tueripos t suab MAximin, assirmantes omnia amara calida esse,cum tame vium, quamvis summe amarum Vesciendi virtute excestat : Rofuitem se cichorea ticet amarae, nihilominus ad refrigerandum adhiberi so-dent. Re onse huius nodus Cultra natomici ni, videlicet Lenes io dissecan- dus eis, esses ob tantiarum acta paratione dignoscemin Simplicium Temperaturam, se reperiemuου in Opio Sulphur dulce Narco cum, Salamam calidum,
admirandum prout se tremedici norunt qui ex incommodisserunt e-Venenum,sed Gere commoda se utilita Henena metasiica secet pernitis ima ,su ius areis praest i me miniserio eo Ignis ludicio, eatenus posse corrigi est emendari, ut me noxa tuto
possint corpori ingeri, sicuti Arsenici, e renatae malignitatis exemptu emalis etrae arti cisse mulcani bene cis siriti, manifesti dem facit ta inera-ρ , . h q*sim diri ' Ab ilitate nosros vincunt, se lapidespretio a mia, iiiiiii ' Ti. amentorum numero excludi non debent: Rite praeparata Hegetabiliuem longeres. per lige-fraestant in curandismorbis. Primo, quo mos ori materiae, uriis est Hannustionς in su---o, Animantium,tanta viram, sortesioperationes imprimi ny tueris quandoquidem di culterein retineres se videntur: Hieri etiam n ossi, ut Vegetabilia corruptioni obnoxia corpud humanum a corruptione Gudscarent, Aicut erfectorum merassorumspiriturinusiis corruptionibub obnoxii, aciunt. Secundo, manissum es, mineralia se imperfecta metaeila, magnas vir utibin medicinalibus donata es, ut in Chirurgicis medicamentu apparet, ubi vix u