장음표시 사용
391쪽
sunt duo ultima pi scepta,quibus Vt cor ic 'leris purum sit xigitur; verum quia peccata, quae contra haec praecepta committuntur, in animi latebris recondita manent,& proinde non possit eorum punitio DEI prouident am illustriorem reddere, exempla, quae huc pertinerent, ita potui reperire. Nunc porro, ne quenquam moueat, tam pauca in libstorijs diuinae ultionis exempla extare, qua Nam experimenta hoc loco admodum opor. tunε inseremus, unde planum fiat, eos, qui praesentis vitae supplicia evadunt, terribiliabus geennae tormentis reservari. . I perimeta aliquot poenarum futurisecusi.
:T SI multa in historiis Vc mirat poenarum futuri feculi donlaumenta, quia tamen nona
quali omnia auctoritatis pones dere confirmata sunt,& secilia me ab impiis contemni soleant, quae viri Ecclesiasticis memoriae prodita hinx, idcir- o pauca,eaque notissima hoc loco comme morabo. Primum vero illud esto,quod Carthusanorum sodalitati instituendae occasionem praebuit. Hoc enim si contem res lusiciorum Dei permovere non poterit, nesicio quid ρermovebit.Homo ille, cum sepe f
392쪽
i LIBER Rhri debelut se iusto Dei iud cio condemna .luvia esse, norribili voce intonuit. Res in me iridiana luce, multisque prs sentibus gesta est. Ordo Chartu siensium non sol una verbis eam ubique terrarum praedicat, nec tantum. in suis φροντις, ρίοις fingit & pingit; verum e-tjam ipse tristituti Carilausiensis rigor mihi, istius sicti memoria m renouare videtur.Nisi enim timore iudiciorum Dei nequaquae ' 'vulgari perculsi suisset primi istius disciplianae fundatores quid suit, cur se omnium huius mundi voluptatum usu abdicarint,&ad tantum victus& vcstitus asperitatem voto
astrinxerint'Adde quod tam vetusta sit lige historia, quam ipsa Cirthusitanorum reli- fio non agitur , si coni metitia extitisset, ad
uc recenti rei memoria, tam late spargi potuisset, neque Carthusiani id, quod omnes.sa i su in esse n o rant, cori 6 ngere au si suissent. Insuper quae causa totam illam sodalitatem .impulisse fingi potest,ut per uniuersam Europam se tali origine coepisse ex composito mentirentur' Secundum poenarum suturi Historia.*culi experim ntum est, quod Udoni ar- dςVd0ης hiepiscopo Magdeburgensi accidisse reseri
vir. Is nocte in humilia aede a quodam illic EI old
pernuctante visus est diuino iudicio sisti. & propter stupra & libidines ad mortem temporalem.& aeternam mox inde sequuturam
393쪽
condemnari, d post lententiam litam ver caput amittere,&ceruice abscissa informis truncus igcere, peractoque supplicio coetu . ille. a quo neci adiudicatus erat, ex oculis e uanuit . Ac nequisi peorum evanidum,cui copo Mag nihil veritatis bibesiet hanc visionem exi-M Gesi. stimaret, maculaς quaedam sangu mis inelui-biles in pauimento, ubi obtruncari videba- . t ut retri, e sant ipseque mane in lecto mor- tuus inuentus est. Cumque alias haec pau menti pars aulaeo tegatur,sempor in noui e- . piscopi inauguratione retegitur , V Vis taminui fixatae animaduersionis monumentum inspicien admoneaturi Dei timorem dc pia i etatem non impune eontemni. Hanc hist
riam post annales ivlagdeburgenses&alios:
quam plurimos auctores nouissime nunc Otiam Magdeburgensium ceniuriarum plodi suo test imonio cofirmarunt, qui cuni oppidi Magdeburgensis incolae fuerint, rei M'g4ς. x veritatem certissi me exploratam h
S ' μ' isse credendi sunt. His adijciam, quod i
bro 6 genialium dierum cap. 21. Ale'ndor Neapolitianus refert. ln Pelignis, inquit,op-; - . pidum Vetustum est, cuius hQmen praetereo v ' . . libens. In eo dominus, qui urbi praeerat su perbe auareque ciuibus imperabat. Forte
autem quum homo quispiam bonus, sed in 'ps, ipsius domini venaticum canem cu
394쪽
magno desiderio tenebatur, sta verbe.: rasset, ut ob id periisse putaretur, dominus stupenda id resciscens vel cinenter offensus, eum in pessimum coniecit carcerem. ibique cum 'inctus teneretur, post aliquot dies hi, qui bus diligens eius cura madata erat, ad illum yt solebant accedentes, in eodem intus carsere nusquam inuenere: qui diu conquisitus cum non apparςret, rem ad dominum det lere. Quod cum credi vix posset,ipseq; mi-
rum in modum obstupefieret, post tres ser- . me dies, ikdem foribus pesssalo firmatis idε
captiuus denuo in carcere apparuit, custo desque ut cibum afferrent aduocauit. inii, cum propius accςssissent, eum vultu tetro, & horribili. facie, luxatisque vestibus con- spexere. Interrogatus vero unde elapsus,& ursum in carcerem intrusus fuisset, nihil re- spondens ad dominum admitti postulauit, habere se quod illi nunciaret, magnum n differendum. Cumque ad eum admissu sese set,se ab inseris remissum ait. Siquidem cum ' 'l diutius squalorςm carieris ferre nequiret,se malum daemonem, ut e captiuitate eriperet, inuocasse. Nec multo post daemonem scedo aspectu Sc terribili facie in eodem intus car cere aspexisse,& secum pactum fuisse ab eo- idemque ferreis claustris noxi sine graui pres
395쪽
iundas vastitates ac sundum telluris intimae actum praecipitem, singulaque lustrasse, impiorumque supplicia aeternasque tenebras. , aerumnas vidisse. Ibique agnouisse quendam suum familiarem, & ab eo probe agri euna esse, ac rogatum quid rerum ageretur,
di quid reliqui spei sibi seret. Cumque re ψondisset se crvdcli dominatu premi,illum
mandasse, ut domino nunciaret, cweret ne quid tale ageret in posterum i namque illi vacuam sedem, quam prope cernebat, praestitutam esse dicebat. Et ut haud dubius stmissi foret, memi isse, inquit, illum debere secreti concilij & mutuae pactionis,quam dum una militaret,& in castris agerent clam in i ui sient,quorum nemo particeps aut conscius unquam fuit.Quod consilium cum ille memoriter recitasset,& non solum cori denta, sed de singula vi ba, sponsionesque quibus uterque astri s erat, recensuisset, ipsum dominum ordine haec audietem mirum in modum obstupuisse, quonam m do quae soli sibi credita, nec ulli unquam snunciata fuerant, homo ille hebes & urdus ingenio explorata haberet. Adiiciunt eundem interrogasse illum, cum quo tunc seri mo erat apud in seros, qui nitido cultu situque apparato videbatur,num aliquo cru-
se tu afuictarentur. qui insigni veste & au .
396쪽
conspicui sorent. Illumque respondisse, perenni incendio usque torqueri, idque to tum quod auro & purpura fulgeret, ignem atque iocendium ei se. ssit cum ipse id experiri volen , propius manum purpur admO-
uisset, admonitum ab eo fuisse ne tangeret.& tamen efficere nequiuisse, ut non ex calo ris amatu palmam sibi manus, quam tunc ostendebat, incendio & ipsi purpurae ad in tam, combureret. Erat enim pustulis livetibus & tetris hulceribus . vel uti labe & igni sacro fere consumpta. Reserunt praeterea, qui illum adiuore eum postquam ab inserit emersit, semper cogitabundum in rarum prodissse sermonem,uixque saepius interrol gatum, colloquenti re p*ndisse. Vultu vero tam tetro, & aspectu tam deformi resiertiuse, ut qui dudum4 coniuge & liberis probEagnitus foret, is postquam remeauit ab ins ris tam diro vultu esset, ut vix eudem illum esse crederent; saepiusque obortis lacrumis ,b speciem hominis scedissime mutatam, notos affine'; ipsum alloquutos esset aegre que ut ante obitula, qui mox consequutus
ςst, res suas dispensaret, ac liberis ac posteri- tali consuleret,vitae spatium habuiste. Haec Alexander ait, se tam fama celebri de illo homine, quam multorum testimonio, qui
397쪽
sed certissimis experimetis comperisse. De Miraculu nique eodem quo haec scribebaro anno L qv04Lφ' uanii Deus terribili documento quam sint di tib occulta eius iudicia patefecit. Erat ibi puel-u19. laquaedam in corporis cultu ultra modum suae conditionis profusa, unde fiebat, ut etiam paru pudica haberetur. Haec postqbani vita desunt a esset,libitini cadauer eius stra. i mini de more imposuerunt, atque ad pedes
eius cereum consecratum collocarunt, ac
deinde in inseriorem domicilij partem des
cenderunt.Vbi dum versantur strepitus sit . perni exaudiri coepit, quo una illarum ex citata denuo astendit, quid rei ageretur e ploratura. Inuenit haec cercum extinctum' esie,& cadauer undique flammis collucer , nec tamen stramina,quibus impositum erat comburi, cubiculum vero teterrimo stet6re retietum. Ac primum quidem tam horribili ostento attonita vix apud se erat, tandem vero se colligens candelam extinctam flammae illi, quae cadauer allambebat, admouens reaccendit. Ea accensa flammae L. la species evanuit. Haec ne quisquam pro c mentitia fabella reijciat, sciri velim hanc rem tota ciuitate Lovaniensi tant notam ense, ut paroeciae D.Petri pastor pro concione . . ex tam memorabili diuinorum iudiciorin exemplo occasionem sumpserit, sceminas
398쪽
himio corporis ornatu deterrendi. Ego vero populi rumore non contentus ipse ex scrumina,quae spectaculo illi interfusat,certius Omnia cognoui. Cuius auctoritas, ne cui propter sexum minus firma videretur, diuinitus prouisum suit, ut& Medicus puellaemo tuae eo tempore prino existens,scemine dictis, pondus adderet. Etiam taprami s in hac vita quorundiniat pluati repensis DGprouidentiam demon
Vemadmodum poenis etπαραυ- τάτα πράγμααα inflictis no ra-i ro se Deus generis humani cu- ratore declarauit, ita & prsm ijs- 'n praesenti Vita reddendis, ac votis pioium exaudiendis,idem planum secit. Idqu i in paucis iis, quae luc commemorabuntur exemplis,promptum erit perspicere. Omissis vero quae dubiam habent interpretationem illa duntaxat beneficia enu. merabimus. quae palam est non naturaliter, sed diuino munere pijs hominibus obu nisie. Primum Gregorius NazianZenus auctor in primis grauis in oratione de laude D. Basilij, refert eiusdem diui progenitoresub metum persecutionis, quae Diocletiano i imp
399쪽
imperante Christianam Ecclesiam atrocites premebat, in una Ponticarum siluarum delitui siseri ue septem integros an nos variis aerumnis,& priripue victus indigentia comsidiatos. Itaque Deum rogasse, ut quemad' modum Israelitas olim in deserto c*lesti, manna pauisset, ita& ipsorum siluestrem diaetam paulo laetiori pabulo commutaret Flexum his precibus numen ingentem ser rum copiam adipis adduxisse, quae deposita seritate se illis contrectandas praebere iv - '. Idem Nazianzenus in orgione de laudibili . . Dixi Gorgoniae sororis suae; eandem euersis cur ruper saxa &φraecipitia raptatam,& luxatis
omnibus membris semianimem relictam iesse narrat.Foemineo vero pudore viros in dicos admittere noluisse, sed ad solum Doum pro remedio confugissse, nee spe.sua fritia' stratam repente sine medicorum Opera con- .
luisse ac pristinum robur recepisse .. Ad- dit multos hoc miraculo in fide prouidenatiae Dei confirmatos filisse. Theodosius nior praelium cum Eugenio Tyranno idcia ' lorum cultore initurus, noctem insem neni precum conti titiatione trans it. Postri die spe bona plenus arma .cbrripuit ac in p.g
nam cum exercitu descendit. Tunc repente turbo coortus, in hostium ora ruit. Ferebrui itur per aerem spicula exercitusTheodosii ni, neq
400쪽
Ei, nec usquam propemodum cadere, nisi impingerent, sinebantur. Hostium vero tela quae ipsi vehementer intorserant, excepta ventis ac retrorsum aeta ipsos infeliciter c&figebant'. Nec diu impetum illum sustinere potuerunt sed conscientis pavore licti, victori Theodosio supplices facti sunt. Huic rei testimonium perhibet Paganus, pervicacissi mus Claudianus poeta hisce versibus:
nianis G dilecte DEO cui militat aether,
Et coniurati veniunata adcia a venti.
Haec Orosius, post illum Dnui lib. de ciuitate Dei cap. 16 , Huc etiam
resecti debet insigne illud miraculum quod '
suo tempore Vercellae accidisse, D. Hier nymus affirmat Sic autem res gesta est. φαcellae oppido Liguriae mulierem quandaui insontem a suci 'rarito adulterij accusatam,hidex cuni adsiescente adultero quaestioni. bus subiicit. Adolescens tormentis vici uni crimen fatetur,muliere constanter id inscia ante. Vterque demum capitis supplicio ad ludicatur. Acadolescenti quidem facile viano te caput amputatu, muliere vero qua ter Diustra percussa, coactus est carnifex ma nu mucronem premente gulam abscindere neque sic insontis corpus violari potuit. 'uin potius gladius ad capulum usque reflexus de velut dominum stamintuens, coni 2 sessua