장음표시 사용
11쪽
iNDEX. Hieronymus catholicorum magister 17σHilarii de Christi 1carnatioe testimpniu. I γ' Hyperbaton figura scripturae peculiaris, III r Acob patriarcha Christum ex virgine nasci
Iesum qui seluant. sT.& 98. Impii hodie hon minus Christum persequuntur,quam si manus in illum iniicerent 4sInfidelitas tetiebrosi sibi etiam in luce ten bras facit. 67 Ioannis Chryjostomi laus. Igo.& 18 Ioan. Chrysostomus quid de filii dei incarnatione senserici rgo Iudaei deum credunt,sed non filium dei. 7 sl Iber vere fit,qui Christo coeperit esse eaptiuus. 33' Leporii haeresis. . III Leporii Pelagianistae recantatio. . GLeporii ad episcopos Gallicanos epistola 7 Leporii cpnfessio. 8 Locustarum ortus. I48
rAcedonii blasphemia in spirita sanctu. a1V1 Malachiae de natiuitate Christi praedi
12쪽
Asti ex dissimilibus multa, variis exemplis probatur. IATNatiuitas Christi duplex. I 6 o Natiuitatem parienti non semper cosubstantialem esse probatur. 1 2.&Ι43
x Pelagius suo errore omnes impietates VI-cit.' ' 83
Petri apostoli fides potestatem diuinam ac-
petri apostolorum primi cbnfessio. si Populum a peccato redimere, lius dei est.78
U Eligio omnes unit. 178 L Rerum demonstratio susscit ad dictorum
Re, dissimiles ex dissimilib' substitisse naturis. I 4.& ia GRes eadem non potest esse pia dc impia. 18 Resurrectionis vocabulo scriptura regenerationem nominat. iii Rufini de Christo incarnato testim6niu. II
CAbellianorum haeretis. Saluatoris operibus semper trinitatis usi tus adfuit. ros Sancti omnes sub lem veteris testamenti per gratiam Christi sunt saluati. 97
13쪽
INDEX. Sapientia dei piis tantum, cognita . impiis
ignota. 47Scripta sacra in omni Ai parte conueniunt.33Scriptura sacra quasi unum diuini oris testi
Sermo diuinus sibiipsi respondere solet. 173 Soluere Iesum quid sit. 98 Spiritsi dei omnes sancti habuerui. 83.& Io
Symbolum unde dicatur. IIo Synecdoches tropus in scripturis sacris frequens. ass
A incarnato. IT Testimoniis diuinis intelligentia daemoniaci spiritus misceri nequit. 26sTheolocos Maria dicitur. 33.& as
Veneficorum consuetudo. 149 Veritas ventilata plus rutilat it Veritati nudae credendum. 63yeritatis indubitatet manifestatio,est uniue serum autoritas. Ioyeritatem cognitam derelinquere intolerabilius est quam incognitam negaro. 12Qyinculi charitatis& coercionis. 7 g
14쪽
libros de incarnatione do-imini,contra Nestorium haereticum,ad Leo-
B solutis duducollationu spiritalium libellis, sensu magis quam sermone insignibus, quia alto sanctorum virorum sensui sermo
nostrae imperitiae impar fuita cogitaram,&propemodui a constitue
ra post illum proditae inscitiae pu dorem .ita me in portu silentii col
loc re,ut excusare quantumin mo
15쪽
P R AE F Α T I O. esset,per taciturnitatis verecundia, loquacitatis audaciam. Sed vicisti propositum, ac sententiam meam
laudabili studio, de imperiosissimo
assectu tuo, mi Leo venerande, ac suspicienda charitas mea Roman qeccles1ς ac diuini ministerii decus, producens me ex illo praemeditati silentii recessu. in publicum formidadumque iudicitim: dc noua subire cogis, adhuc de praeteritis eru
ribus impar fuero, par maioribus a te esse compellor. Ego enim ne in
illis quidem opusculis, quibus per ingenioli nostri oblatilinculam domino sacrificauimus, moliri aliqd aut usurpare telasse,nisi episcopali tractus imperio. Crevit itaque perte oris nostri &styli dignitas. Nam
rui iussi antea de dominicis stu- iis locuti sumus, nunc id exigis,
16쪽
Ρ R AE F A T I o ut de ipsa incarnatione domini ae maiestate dicamus. Ita qui prius in sancta tepli velut per sacerdotalem manum introducii sumus,nucductu tuo atque subsidio quasi in sanctorum sancta penetramus. Ma
gnus lio nor,sed periculosa progresso: quia obtineri sacrorum penetralium ac diuini praemii palma nopotest, nisi hoste superato. Exigis
itaque,ac iubes, aduersum recelem haeresim, ac nouum fidei hostem conserere imbecilles manus,& cΟ-tra pesti seri serpetis graues hiatus aperto,ut aiunt,ore consistere:kilicet ut in resurgentem in ecclesia dei sinuosis tractibus dracone vis prophetica,& sermonis euangelicidiuina virtus, me quasi incantat re irrupat. Pareo obsecrationi tuae, pareo iussioni: malo enim de me
ipso tibi quam mihi credere, mam
17쪽
P R AE p A T I o xii ne quia id tecu amor Iesu Chri- sti domini mei praecipit, qui hoc- ipsum etiam in te iubet. Superest, ut effectum negocii ab ipso postules,per quem imperasti. Tua enim iam hic magis causa quam mea Vertitur , tuum magis iudicium quam meum officium periclitatur.
Me enim, siue par sim tuo imperio, siue non sim , ipsa aliquatenus obedientiae ratio atque humilita tis excusat misi quod hoc plus me riti est in obsequio meo, si minus est in possibilitate. Facile enim cuiuslibet iussioni ex abundantia satisfacimus: illius officium grande est,&mirabile, qui etiam idem in voto habet, quod in viribus non
habet. Tua ergo haec res,tuum ne
goctu, tui pudoris opus est . ora &obsecra, ne imperitia mea pericli tetur electio tua, & opinioni tan-
18쪽
tar nobis non respondentibus, etiam si ego per obedientiae veniam bene pareo, tu tamen per inconsiderantiam
20쪽
1O ANNIS CASSIANI. DE INCARNATIONE Christi contra Nesto- irium, Liber
Radunt fabulς poetarum, de se i ctis qu5dam hydram capi; ibus, numerosius renascenxem per sua damna creuisse.Itaquς nouo in-l a tulitqque miraculo, multiplicato mortibus suis v stro, lucri genus.esset a missio, scilicet dum quicquid serrum secanti abstideret , totum id scecunditas pro ligi geminaret:donec laborans atque apstua's.cς ptet illius desectioni industri v. appetitor cas satis toties inefficaci opere vφ Viatibus, for titudinem belli armaret arto coi i, de admotis,ut aiunt, ignibus multiplicem pori ituo si corporis prolem seruenti gladio desecaret: ..' 'ac sic ambustis intritisecvs naedullis,cu rebebles venas improbae foecunstitatis exure et, ndem parturitio monstruosa cessaret. Ilii sta' etiam haereses in ecclesiis, illius quam poeta-. V, 4 IArum commenta finxerunt,hydrae similitudi egerunt: &istae enim aduersum nos lingui se-ralibus sibilant,& istet virus leth la iaciunt, istae sectis capitibus renascuntur. sed quia resurgente morbo n0p debet ces o medicinar .