Philosophia Maignani scholastica sive in formam concinniorem et auctiorem scholasticam digesta & coordinata. Complectens ex opinionibus veteris ac recentioris philosophiæ notabiliores disquisitiones, quæ ad usum scholæ pro juventute instituenda desid

발행: 1703년

분량: 353페이지

출처: archive.org

분류: 미분류

2쪽

AC REVERENDISSIMO

D. DOMINO IULIO

DE MAS CARON

EPISCOPO AC COMITI AGINNENSI,

REGI A SECRETIOMBUS CONSILIIS, .

ET ORDINARIE' A CONCIONIBUs.

FEL ICIT A T EM

paerocinii Tui tutelam ambiare e Tua - fuit Humanitatis humilem incii mei clientelam non abnegare. Tuα, ιnquam,

Humanitatis id fuit , quά ne Tibi ipsi ανια saeferas , erre ceteris opem implorati praesta l. Marctaris 4uamquam nec Humanitati.Tua. fatu s , si patiatur Te ab omnibus facile eonvenari in abunde , ut

3쪽

EPISTO LA.

spondet spem plurimam omnis postulationis ultra exis audienda. Tam febx hac ιn parte fui , qui mix Philosophia mea praeoptavi Aoboratatιs Tua pro ipsa δε-

certatura ostensionem : or ecce jam quasi anticipato gerebas Personam Mecoenatis eam amantissime complexuri. Sed quam felicior I qui quotquot ambitiose omnι requisitiona Mecaenates occurrere potuissent, tot in Te uno eosiectos comperLSι affectare ρω- Nobilem οῦ Ades ex nobilissima oriundus stirpe , quae ex Lusitania germinans In Seotiam Galbamque ramos uberes profudit in his Regnis providit Uποι Fortes ., re Bellicosos Duces , quι in . delenses hostibus , in arcibus expugnandis , ιn tuendis castris pro facra Religione ae Pace Terra marique feliciter ac generose praevaluerunt. Si conferre me motus ad Eruδtum annon in Tesplendet omni πa eruditio , in sine fastu ad fastigium

summum perducta. Nec mιrum , bonas cmnes Artes

ledixit , re in sena farri Oratoriam Influviis lateremo uir. a uis-ιMusis, nisi e/m Doctrina in Elo

4쪽

EPISTOLA.

quentia iniso eonjurationis farire prodirissent no. Tibi tinι , sed omnibus μc ρn pravus uia alteraque -- . qui imus Tuae Populo pro in uram . . Eadem rufus proditr3ces insontes heu quoties humilibus Pietatis Tuae latibulis graves ιUrias paraverunt i sed ad propulsandam omnem Diritus in iam iis jactantiam invocasti Dominum oe dixi ι, Mitte illam sapientiam γ de caelis sanctis tuis & a sede

Magnitudinis tuae , ut mecum sit & mecum labostet. Haec tecum fuit hae Tecum laboravis is omnibus ;Me nativam humilis ac bonae indolis propensionem fustinuit, mentis perspicaciam auxit , . robora /e oras facundiam ac perpotivit.

Haee ima est , Praestantissime Praesul , quae Tecum in Regio frequenti ae Aulae fuaestu detonuit Gremicuit ita fortiter ut quocunque melles, corda omisntum inclinares , ita suaviter ut 'nulla Tibi eontrariaretur moiantatam rebel1o. Hae laudabilem Tuae,ae σιbi singularem loque ι praetuentiam Ae tempera

bat , ut mirarentur omnes. Te nec tacendam quicquam audere , nec audendum tacere. Haec moeres Principum Proceramque Regni νra rngeniose 'Nebat, ita reum

gelice arguebat , it fructuose reformabat , ut te annos multos noluerit Rex sonsuetudoes Aulieas abatio pingi , argui , reformari. Et ut se lexander otim

Edicto velim ne quis se praeter Apessem Pinge- , sie Regi Sumentissimo issem est pol duodecim A vri tus in uadragesima Sacrarum concionum fa

5쪽

christiani mi Princlis erilem Aulicorumque chri si

tianorum a Te efformari : adeone ut nemo unquam fuit Apelle Praestantior, quι multus 'ngeret , ιta neminem noverat , qui mores humanos aut nobilus δε- pingeret aut severius reformaret. α uocirca non hoc. evereor ne ultra meriιatιs metas. prosiliam , Ied illud contra , ne infra meritatem subsistam. Te Tua , Te ventura omnis mirabitur aetas.

Hinc ex quo sic honorabilis & gloriosus factus es, in conspectu Regis , evani dilectus . ei comparuis dignissimus , em Populorum suorum falutem crederςt. Hi Populi funt, illustrissime Praesul, Tut tensis, . in Aginnensis : ille primos teli Tui aestus. persensit ,

iste secundos , uterque pares ἰ par apud. uιωmque suis follicituri Eccisarum 1rrequieta anxιetas. Tua . ita constans ac perurge , ut ab utroque merueris mocarι Pater pauper m. , maerentium consolator , Magister omnium ac Defensor. Sed erat rapiatus iille prior impar dilatatifimo corvi Tuo et pauca , qua habuit , missa implesti oleo benedictionis r at ubι δε- socerunt , stetit oleum. Posterior, ille , ad quem abissens o nihil tale cogitaus ,. ordιnatione Dινωί , Principis jussu , plaudeote Ecclesia translatus es , ρluxa habuit qua offerret: o' bis rursus capit oleum fluere t bis iterato exarsit generosus, teli praeconceptι ιν nis , cur praecurrebant con extenda multa homιnum

millia caligines o faeditates calvinisticas adhue sec

6쪽

in convicisti ex/mplo , quia apud eos Evangelium Ttium non fuit in ser mone t rum, in virtute, is in spiritu sancto , di in plenitudine multa : ιω ut jam non oves inter Lupos misere eonvivam , nil Lupis in Oves sensti eo mutatis Tuus mirum in mo-

dum rex et erit numerostor , m in unanimitate tam florescente eompositus, ut ambigarur an 'major

fiducia, gloriatiis, superabundantia gaudii is Pas .

dico et dixerim ramen praeclara μ caueae Urbis Ebus , qua de Wurorum Dorum amiquitate , de irriuitate fractuum er 'tuum amoenitate, de suorum Incolarum nobatitate ae evenustate'Eam ct ιbus jure contenderet,

Proceres . cives timuersos in Te esse ρηθα μοι o

unam eorum eis. Mem erumpe tem continuo in aniau

fusa jtibilationes ac deprecarioves assiduas pro diuturnitate Tua regiminis. Tum ut obm Tamates , jamsunt .

anni prisequam quadringenti, in Antistite suo Hugone gloriabantu6M A unem 1 3n o Iulio ejusdem Gen-δis cognominis fere superb uvi suspiciente vien-laam Tangi Antaenati an Tauro Abnepote gloriosissime

consummatam.

Hane gratulatoriam morem AEttollunt quotquot sunst

7쪽

ex clero .erilaustro et sisum maxime, qui io utroque auspietate florent, aut eruditione clarent. AEuamvis

enim in omnes frium Tuum 6fuderis : at i flos quae Tua spirituum cretio, Fogulari 1um magnificeνtia, tum honor centiάserstrinxi's. duoniam vero Te ipsum audeo ere , projudisse videris, Amantissime Praesul, .erga Familiam rusram Amnensem , quin simul erga

.n stram Pro inciam Noaimitanam Aquitanιcam, haecis apertissimam gratitudinιs ac reterentia sign-cat ι ouem Tibi se ex moto totam consign-υιι, in nunc in foeto isto Oratore Tuo percuperet ora centum Cιcero. Haue. loquentia, quamquam σsa adhue essent imparia ρondera lao immensa Tua Mnesicentiae I Umendo. Hac quoque sunt incenti , quae me perurgebant ad δε- vovendam Autλratati Tua . sistendam ad pedes Genaicitiae Tua Turris omni armatura fortium praevalentis Philosophiam hanc P. Magnam in ususScholasticos a me planatam : jamque omnlua confido ut qualemcunque illius fortunam defendere non dedigneris .. Vale officiose ac vere operarie Pastor, in vi e diu ad decus Galliae, ad utilitatem Gregis Tus,in ad voluptatem cmnium,

qui Tua merita norunt ac complectuntur . Hac o' omnia

bova apprecatur ex animo demissis mo. .

Illustiiss ina ae Reverendissimae Dominationi Tuae .

8쪽

PRAEFATIO

DE Phi losophia in universum pauca dicam ,

quibus rantum obiter praemoneam quid addiscendum proponere sibi debeat qui Lquis ad illius studium serio se accingit. Siquidem .licet apud omnes sit protinus in confesto Philosophiam aliud esse nihil, quam desiderium con

junctiim cum exercitatione Sapientiae, adeo tamen

disparia sunt, quae singuli pro suo genio ad istam

Sapientiam pertinere arbitrantur, ut nihil tam ambiguum , quam Philosophiae nomen videatur. Hinc permulti non amplectuntur pro germana & utili

Philosophia, nisi illam quae passim . inserit disquisitiones ac demonstrationes Mathematicas : ut e contra plurimi illam refugiunt & aspernantur, quae tota non est in subtilibus difficultatum Logicalium jurgiis. Tum caeteris in ea non placent nisi abstractiores momenti Metaphysici contentiones ἰ aut ex adverso sola ac frequentissima rerum Physicarum experimenta. Tandem nec desunt, qui pro extraneis vel otiosis habeant contentiones OmneS praeter Norales. Vere ac tuto senties , si

ad studia Philosophica pertinere arbitreris selectamiae his omnibus probe intellectis di idonee ea er-

9쪽

PRIEF ATIO. eitatis congeriem : ex quibus utique prodeat utra que illa mentis ac voluntatis rectissima dispositio, in cujus sola fruitione splendet tota comparatae Philosiophiae dignitas Ubi advertis repudiabiles non esse ac multo minus inter studia Philosophica

contemptibiles notitias fallem aliquas Mathematicas , ac in primis Geometricas, quae antiquis Philosophis ejus momenti esse videbantur , ut nec nisi per eas reputarent ad caeteras Philosophiae partes patere posse aditum : & revera quotquot sunt qui nec ipsa Matheseos rudimenta norunt,

quid nisi in picrisque rebus Physicis, ut iis quae

pertinent ad strueturam continui, ad successionem motus, ad dispositionem systematis Mundani, &c. quid, inquam , nisi plane caecutiunt, & caecuriendo balbutiunt. Quare vehementer propendebam in hoc consilium, ut operi meo praefigerem initiationcs caltem aliquas Geometricas, nec abstinuissem e sed dubitavi quin haec novitas absterreret multos , & a non paucis referret gommuta- eam- peto laude repreh sicincinia Agedum consit

tudini morem geram, & Philosophiam , ut fieri solet, quadri partiar in Logicam ., Metaphysicam,

Phylicam & Moralem : ita ut compareat quadrumplex Philosophia Rati ucciuae,. Entia , Natura σuorum, denominati ne sic accepta a. ratiocinio , cujus leges edocet Logicae s ab ente , cuius speculariones Metaphysica dirigit A a Natura, cujus

10쪽

reconditiores tum effectus , tum causas Physica meditatur 3 & tandem a moribus, quorum insor.

mationi Moralis incumbit. Quia vero quaecunque in praemissis partibus Philosophiae sic divisae tractantur , amnitatem multam habent cum rebus plerisque ad Deum Hominemque spectantibus, inde sumpta est occasio definiendi Philosophiam per no

tionem so/entia rerum Dιπιnarum . Humanarum

ex princΨιιs Naturalibus partae. Et haec definitio illud equidem habet commodi, quod apertissime Philosophiam secernat a caeteris scientiis, quae non pertractant nisi res Divinas per principia Fi- . dei: sed illud quoque habet incommodi, quod non sussicienter explicet quae & qualia sint objecta illarum Divina, tum Humana, de quibus in cursu Philosophico edisseritur et in quo utique nec nisi pauca ex Humanis, nec nisi ex Divinis pauciora admodum attinguntur. Verumtamen haec satis vel sola lectione ejusdem cursus Philosophici , quantumcunque apud varios Authores varii ac fere arbitrarii, dignoscuntur. De caetero circa partes,

ex quibus jam praenominatis Philo phia coales.cit, nolo quicquam de dignitate aliarum prae aliis definire : tantum dixerim eas, ut corporis membra juvant se invicem conseruntque singula quidquid habent virium ac pulchritudinis ad illius vigorem ac formam , sic inita ac conjurata societate concurrere ad accumulandam Philosophiae

SEARCH

MENU NAVIGATION