Philosophia Maignani scholastica sive in formam concinniorem et auctiorem scholasticam digesta & coordinata. Complectens ex opinionibus veteris ac recentioris philosophiæ notabiliores disquisitiones, quæ ad usum scholæ pro juventute instituenda desid

11쪽

P R AE F AT IO. dignitatem ; & ita quidem feliciter , ac nobiliter, ut hinc Philosophia universis scientiis, si Theologiam unam excipis tantum superextet, AEuantum Lenta solent inter viburna cupressi. Ne dicam cum Booetio, quamvis sorte paulo asperius loquente , illas non esse superioris momenti, quam scenicas meretriculas, si cum gravissima Philosophiae praee minentia conferantur. At non. immoror

in his Philosophiae laudibus congerendis, agno ia

cens eam non accumulata encomia, sed duin mo

do severa ac sincera sui studia postu Iare. Quare si quid in commendationem illius eloqui proposuissem , quid nili exponerem quantum illa mentem Humanam erudiat, exornet, impleat, alioquin futuram seic amentem et ita ut ab Humanae

Sapientiae fastigio eo remotior quisque censendus sit, quo vitam trahit ab exercitationibus Philoso phicis pertinacius alienam. Tum ex hac Philosophia, quam Deus olim liberaliter infudit, sed sua dotibus deinceps vendidit , non dico quam multiplex ac incredibilis perciperetur utilitas, si ab omni dubiorum caligine , aut saliena ab omni cr-rote libera disceretur : at o mi seram Mortalium

conditionem J quot sunt Philosophastri, qui praefulgentem illius faciem luteis ingenii sui vani fictionibus foedaverunt, sic ut evaserit tanto turpior, quanto plura ab ejusdem exortu fluxerunt tacula Quemadmodum enim qui e petra scaturiunt latia

12쪽

PR AEF ATIO.ces , limpidi sunt ; sed deinceps per alveos sor

des contrahunt ac non raro in cloacis foetidis

computrescunt s sic Philosophia quondam purissima , in praeventas plerorumque Hominum mentes delapsa tot contraxit ignorantiae faeces , ut

jam lutulenta foeterer, nisi Deus quaedam interdum providisset ingenia, quae illam dc tergerent pro viribus & restituerent primigeniae puritatis decori. Haec inter plurima , quibus absit ut praeripiam laudem, quam in Republica Literaria promeruerunt , liceat mihi unum memorare Maignanum , qui Naturae , loquar cum Tertuliano, Discipulus,

sic de rerum Natura scripsit , ut ea si posset se ipsam typis vulgare, paucos in ejus libris apices immutaret ' vel id tantum adjiceret, quod Vir iste quamquam plane cruditissimus maluit ab aliis a firmandum relinquere , quam res sibi parumperi dubias pro indubitatis publicare , ut multi solent. Ea propter ex caelestibus & meteoricis plurima, quae sere non subjacent nisi humanae divinationi , omisit rara cum animi modestia, qualem ubique ac semper in scriptis suis intemeratam servavit. Et haec ipsa est philosophandi modestia, quae tantum pro Tanti Viri sententiis capiendis ardorem in

me commovit , ut ex quo me adhuc juvenem

monitis Philosophicis dignabatur , pauci dies ef- fluxerint quorum horas succisi vas ini eo legendo non expenderim. Hinc fas mihi sit de Maignano

13쪽

circa res Naturae loqui, ut olim de Paulo circa res Fidei loquebatur Crysostomus. Neque enim nos, aiebat , si quid scimus ab ingenii bonitate atque acumine scimus : sed quod erga hunc Virum ιmpense assem ab inus temone nunquam recedimus. Tum vero utramque .illius Philosophiam Naturalem &Sacram sic colui & docui cum aflectu , ut de me dignius sentiens quam merita postularent , jusse rit mihi ad meritum obedientiae unus ex Reverendissimis Nostris Praepositis Perierius utriusque clucidationem promovere & , si quid est obseratius aperire ; si quid jugosius , complanare ; siquid verbo dicam intellectu operosius , omnium captui coaequare. Ut enim solent Magni Viri non facile se ad captum vulgi demittere, ita Maignanus sui celsitatem ingenii non satis dejecit, neque Philosophiam exhibuit, qualis adstitit olim Booetio flatura discretionis ambigua : nam nunc quIdem ad communem sese bominis mensuram cohιbebat, nune mero pulsare caelum fummι melltcιs cacumine επιδε-batur. Stylus etiam ex parte Mathematicus, licet ad convictionem aptissimus, quo plerumque utitur , multis minus placet , eique solitum ac ex toto Scholasticum anteponunt et nec caeteris parum

asperuiti videbatur non obtinuisse cursum Philosophicum ad mentem tanti Viri plane integrum , sed rescissum a multis quaestionibus pertractatione '

geholastica non indignis. Quare ut jussus sui,

14쪽

PRAEFATIO. ita statui supplere & cooidinare ad usus solitos Scholae, quidquid ad integram cursus Philosophici

compilationem desiderari videbatur. In quo tat dcm suscepti qualiscunque laboris negotio, Lector optime , quid nisi veritatem vel inquiro , vel inquisitam audacter propono & absque metu incurrendae reprehensionis P Imo magis optabo a quolibet reprehendi, quam sive ab errante , flve ab adulante laudari. Nullus reprehensr formidandus essamatori meritatis , ut aiebat olim S. Augustinus lib. a. de Trinitate ; etenim aut inimieus reprehensurus est aut amicus. Si ergo inimicus ιnsultat , ferendus es s amicus autem si erraι , docendus s si

corrigit, audiendus.

15쪽

Schola ea, sive in formam concinniorem auctiorem Scholasticam digesta ac complanata a R P. ioanne Saguens, ejusdem ordinis Mi. nimortim - , lumno Philosophia ac Theologia Professore Veterano . Nous luy avons pennis N accorde, pernactions N accordons par ces Presentes, de seire imprimer. lidit Livrc parteI Imprimcurou Libra ire Qieti v dra choisit, en teste serme , marge, caraeiere , & aulairi de Dis que bon Iuy i cmblara , pendant te ic ps de dotine . anucςs consecutives, a compter du jour de la dat te des Presentes, S de te ni revela ite & distribuer par mut notre Risyaume; Dissent .lcsenses a totis Libraires, Imprinicuta & au tres d'i inprimer , faire imprimer, vendre Ndistribuet Iedit Livre, ibus queique protex te que cc soli diinpresson

16쪽

Approbationes Superiorum Frater psephus Gasb Lector jubilatus, sanae Inquisitionis Hispaniarum dualificator , in totius

ordinis Mimmora m Corrector Generalis. Doelissimi Nostri Maignani Philosophiam a clarissimis Viris &Profectribus in pluridiis Academiis publicὸ & cum magno applausu usque in hunc diem edoctam , nunc vero a R. P. I Ο ΑNNaS A G u ΕΜ s nostrae Provinciae Tolosanae veterano Theologiae Professore in novum ordinem dispositam, S methodo familiari ae Philosophiae studentibus magis accommo latam sub hoc titulo, Phlissophia Maignani Seboiastica Sc. permittimus in publicam utilitatem praelo mandari: postquam a duobus nostris Theologiae Prothssoribus a R. admoduin Patre Provinciali priefatae Provinciae nominandis fuerit inaminata & apia probata ; servatisque aliis de jure & more servandis. Et in fidem &e. Datum in hoc nostro Hispaniaruin Valentino Conventu , hac die et r. Martii I7Oῖ.

F. IO S EP HUS V A S C G hinnitis Corrector seneralia. De misdato Reverendissimi P. Generalis. F. Iosa PHus BERTIER LAE Utina Gallus. Nos Frater Claudias Verrii Fratram ordinis Minimorum per Aquitaniam Provincialis R. P. Ioanni saguens

Pro incia nostra Theologo sistem. V Isa Reverendissini Patris Iosephi Galal, Lectoris Iubilati, candiae

Inquisitionix Hispaniarum inlatificatoris & totius ordinis Minimorum Correctoris Generalis licentia , qua tibi permittitur publici juris

17쪽

tum & approbatu iii a duobus e c nostris Theologiae Prin solibys, ad hunc cmetum assignamus tabi tu cxaminatorcs praedicti Opriis P P. Stephanii in I ascire S Hiigoncili Did)rucila veteranos Theologiae Piosessores. In quoriura fidem Sc. Datum in hoc nostro Minimorum

Nos instascripti Fratres ordinis Minimorum obtemperantes inandato Reverendi adna uin Patris Claudii Ua et Probiiciabν . perlegimus omni, qua potuinii , dirigens 1 6pus Philosophaedrea n. P. Joanne Saguens compositund , xiit titulus est Philosophia Maignans Scholastica Sc. nihilque in cra comperimus , quod sive Sesais moridus, sive rectae rationi , sive iactat fide. contrarietur. Imse comperimus spar se toto opere & lbli ratiocinia in iovμ. tapprimenxa, q8η dosiissimi nostri Maignani mentem mirum in modum nilaum t & diluc dant. Quare praedictum opus censemus omnino Typis dignum. In quorum

fidem subscripsimus hac die 7. Aprilis I7H. Frater STEP H ANU S R A S E IR E' MInimus stra ο- . logia Prosessor. Frater HUGO D υ B RU EI L Minimur er Thoologia Prosessor.

18쪽

TOMUS HIC PRIMUS

physicam. Tum vero Loilica

continet' 'b- Disputat 9ta in

' tuos articulos subdi ullas Iuxta le-

DISPUTATIO, PRIMA

est de ope iationibus mentis, oc dividitur

in quatuor articulos.

ART. I. E numero operationum mentis.

A R T. II. 1 I De prima mentis operatione , qua est apprehensio. ART. III. Me fecunda versione, qua est judicium. ART. IV. Tu tertia mentis operatione, quae est dise

19쪽

DIS p UTATIO SECUNDA

est de ente rationis, & continet articulos quatuor.

A R T. I. E ente rationis reali.

Astr. II. I I De ente rationis chimaerico.

ART. III. me ente ratronis Logico. ART. IV. me ente rationis denominativo.

DISPUTATIO TERΤIA

est de Universalibus, & habet articulos sex.

ART. I. Didoe quot uplex sit Vniversale ART. II. Ion detur uni versale a parte rei ἐART. III. βuomodo fiat Universale ART. v. me genere in specie. ART. V. De disserentia in proprio.

DISPUTATIO QUARTA

est de terminis , dc complectitur quatuo Iarticulo S. Ast T. I. τ, E divisionibus terminorum. Aκτ. II. I De significationibus terminorum.

20쪽

est dedi modis sciendi , 6c dividitur in

quatuor articulos.

A R T. I. Uid Ο quotvlex sit modus friendi Α κ T. II. . euid sit divisio, seu primus modus sciendi φART. III. βuidsit definitis,feufecundus modusmenδ' ART. IV. 4uidsit discursus,seu tertius modus suendie

DISPUTATIO SEXTA

est de propositionibus, Ec complectitur

articulos quatuor. ART. I. E quidditate ac disserentia proposi- in . tιouum. ART. II. De prima propositionum proprietate , qua

si oppositio.

A a T. III. De secunda propositionum proprietate , quaesi aequipollentia. AR T. I V. De tertia propositionum proprietate , quα est conversio.

DISPUTATIO SEPTIMA

est de variis discurrendi speciebus , dividitur in quinque articulos.

A RT. I. T, E principiis generalibus syllogisticis. Axi II. 1 I De figuris fallusicis er earum pracept s.