장음표시 사용
101쪽
tesse debet,' sine quSomnis Dei cultus exterior claudicae, . magis coeteris se vigilantem, & assiduum praebere debet. Huic
agitur mandamus, ut ritus omnes, ac Ordines, qui in Ceerem arresi Romano i .i V. deicribuntur, ante cogii'scat,inecuin Ripus fuerit eis uti, cum rubore, ac dedecore confundatur . Ob-ceruet ipse, an paramenta, vasa, di omnia ad functionem spe. ictantia propi us smi locis, ac tempore opportuno accommoda-.ta, nec alijs fidat, praesertim cum Nas Pontificalia exercere debebimus; huius nutui omnes obtemperare, sine ulla mora
Paratisin i, cui etiam Nos ipsi obedientiam spondemus. Praes eius autem Clericos contumaces , & Magistro minimc patere Plenter, corripiat, ac puniat: relapsos autem postquam tertia ice monuexit,Habitu clericali publicὰ exuat, di ab Ecclesia repellat. Quod si Praefecti socordia,& incuria aliquid erroris acci--erit, ipsum Nos acriter corrigemus. X. Sacrista, seli Custos, cui Paramentorum Cura demand ma est, se in ijs seruandis, di a tinea, & a puluere tuendia, soleta rem praebeat . Vestes complicatas, ac bene ordinatas conseta ruet, nec a eis uti opus fuerit, diutius hic,aut illic inquiran- etur , ct ex longa inquisitione Oillata indecore protrahantur .a aceras vestes sarciendas curet, sordidas eluendas, vasa nitida, pura conscruet ; armaria serris munita , Uauibus signata cu- stodiat, omnia denique impleat, quae ad diligentem Ministrumipectant , luminaria observet, neptiis, aut minus aequo coit
'Ceant; altero namque modo Eccleuae prouentus teruntur,alte ..ro Dei cultus deturpatur.
XI. Beneficiati omnes,Pres teri, & Clerici qui Nobis prς
Tentibus praetereunt,sive obuiam fiunt,genua sectant. Ab hoc ciutem Dignitates,& Canonicos excipimus, quibus caput pr funde inclinare suerit satis,cum benedictionem Nostram impe tiemus iuxta laudabibem consuetudinem.
XII. Illud autem est aduertendum, ne Musica, quae ad Fide-Jum deuotionem accendendam, & sacros Ritus de lorandos i*
102쪽
Ecclesiam nil introducta, ad profanos, de reprobos viis tot queatur. Prohibemus prςtcrea tam pessantibus organa . &alia instrumenta,quam Cantoribus, ne in Ecclesia Cathedrili, ct alijs cantilenas ,& modulationes, quae s cularem vanitatem sapiunt, exercere praesumant , nec alio idiomate, quam irinoc nt; nam sicut in Dei honorem dulcisonos edere modilos ritatem, & modestiam sapientes in solemnitatibus lautabiue est, ita sacris profana miscere,non caret opprobrio. Gigant ergo a Iasciuis cantionibus, & affectatos vocum circuitus ibijuciant, nedum ad Populi plausum blanda voa quaeritur, Ilebs ab honestate vitae alienetur, & dum hominum aures demucerest dent, Deum ad indisnationem, se iram prouocent. '
Anon, unde Canonicorum ndirita deductum est, cum nihil aliud quam regulam, atque ora dinem rerum significet,ex ipso nomine, Ps- modo in Ecclesia Dei se gerere debeant, CΡnonici praecepta desumere possunt i ut scit cet nihil inordinatum, nihil praeposterum s hiant, quod ab ipso Canonicali instituto recedat; sed omnia r .cta cum ratione, & pondere dimetiantur; sic enim factis adim plebunt, quod nomine praesege unt, . II. Omnes ergo Canonici, tam Cathedralis,quὶm Collegia tarum Ecclesiarum dent operam,ut quos nomine, ac honore . praecellunt , eis etiam disciplina, atquecbseruantia praeeant rimprimisque charitati inuigilent , dilectioni inuicem studeant,'
103쪽
nec tiω nec iurgia, nec simultates Auem ac matriano is
enim pei Prostiam sic pmtestatur: Odiui Eeinsiam malinas. tiram, , cum impiis non fedebo, si III. Canonicorum coetui nullus admitti debet,cui desit sus.1aciens habilitas, aetas,&caetera necessaria ad ordinem. qui CL , .. . Unum suscipiendum, &do
nec M ordinem requisitum promotus fuerit, activa voce ii Caprulo priuatus existat. Si vero Animarum cura Dignitati, vel Cmonicatui adiuneta sit , nullus eligatur ad talem Diantia laten. & Canonicatum , qui viginti, & quinque annorum ni merun non attingat; serma struata Sacrorum Canonum, & Sacrolaeti Tridentini Concilij. Ad Mansionarias eligendi vitrareqn ta de iure,&eae earum institutione in nostra Cath drali nimnari non valeant, nisi prius habuerint Fidem iura deputandae a Capitulo peritiae cantus Ecclesia λοῦ-
Canonicatum, sed Dignitatem in Nostra Q. 'emii risumptus , publicam Fidei orthodoxae Professionem intra coram Nobis, ct Capitulo emittere debeat, sub poena fructuem amittendorum, ut in titulo de Fidei prosissio 'talla possessione quantumuis pacifica cuiuis suL. V. Omnes in e oro alternis vocibus psallant, alias pro ab lentibus uὴbeantur. Nobis Pontificalia exercentibus, dias , scuministrantibus bini Canonici cure Hrcbidiacono sistant , ct coeteri omnes inter Missarum s
accedant, non praepropere, non confuse, sed
ad Praebendam Theologale- assumptuscit, tuo per se iungatur officio, cui cum opera dabit,eo die inici
104쪽
habeatur etiamsi Choro Π assistata Presbytero , Clericosque omnes lectioni vplumus interesso; ψMquin nus gentes arbitrio Nostro puniemus, sicussenim artifices, & qui fabrilia exercent , de rebus ad se spectratibus disserunt e Ecclesiastici, qui tantae dissicultatis opus prς manibus hasent, incessanter de suo ministerio disserere , vcidisserentes audire
Vu. Cum Capitulam congregatur , omnes Canonicesἱ hao situ intersint, ibique nihil statuatur, quod non sit consonum sacris Canonibus , ct Conciliis praesertim Iridenti O ; aut quod sit Prouincialibus , aut Synodalibus contrarium. Congregato Capitulo, nulla quae uis actio inchoetur , nisi facta prius Spiritus Samstim uocatione . ut initium ab eo sumatur, qui uniuersorum finis principium : nec usquam pisii Sacrisiaconuocetur di nunquam die festo, nec cum lytissa , yeIoeficium in Choro recitatur, nisi grauis necessitas , quae dii tionem non patiatur Ceati st qui adesse recusauerintabsque Iegitima caula, mulcta diurnae distributionis puniaturi.& ins per cum ita accideriti Capituli Cancellario Nos certiores neri mandamus . Ptiecipimus insuper , v qu cumque su rint proposita,omnia secietis suffragijs mandentur, & nihiI pro statuto labeatur, nisi ea, quae a maiori pyte suffragio μ'
VIII. Cum res alicuius ex Canonicis ui Capitula tramsi tur, ipse, cuius interest, una cum eiusdem Conlanguineis , sta affinibus usque ad quartum gradum inclusiue exire debeat , Hoc idem erit obseruandum , quoties de coniunctis eisdem in
eodem gradu tractabitur . Hortamur autem eos omnes , ut
quam maxime fieri potest sint simul concordes, di de nulla reis magis quam de ea, quae in Capitulo proposita suerit, tantium adhibeane. Quisque in Ioco ad se spectante sedeat , ne occupare praesumat ; ordinate vnns post alium tomiam iubmo interrumpat dicentem ; opiniones quisque suas
105쪽
vore proponat &a suo coitu strepitus ar-iustorust enim natio obedientia est,&dilectio. IX. Quia verb decermumquemque, oon quae sua lunt, sed Euae Iesu Christi quaerere ι nulli de Capitulo licear, neque per
se, neque per interpositam personam vectigalia , praediau Συκonducere, &hoc sub poena nullitatis, ut auaritiae fomes poeianitus aboleatur. Sit etiam nefas propalare ea, quae sic a*a,aut
ditia in Capitulo suere, ut secreta haberentur . . . - X. Scriptune capituli ab ipsius Cancellario publicis docu
mentis consignentur in Archiuio, perpetuo conservandis,eius que claues a Deputato, seu Deputatis a Capitulo teneantur : ct in illo acta quaecumque, statuta, catastica Canonicatuu
sinoulorum; inuentaria cum terrarum, ac iurium recentioribus
eterminis, silue confinibus; omnes denique Scripturae diligen- .er, & ordinate custodiantur , ct insuper quaecumque Quo-xiis priuatim hactenus detenta suerunt, custodienda restituan-
et . nec ab Archiuio aliquid , nisi de Capituli consensu, eruetrahi possit.
XI. Qui quotidianas distributiones participant, in Sacrumentis ex ossicio administrandis ipsas non amittant i videant tamen ne hac de causa malitiose occasionem captent se a Choro subtrahendi, eo maxime tempore , quo ipsas lucrari
II. Nemo ultra tres menses sexceptis tamen illis Ecclesiis, .auae longiorem Residentiam ex proprio Statuto, vel consuetu dine requirunt a propria Cathedrali, vel Collegiata sit absens, ,ec absentia sumatur Tempore Aduentus, Quadragesimae, N iuitatis,Resurrectionis, Pentecostes,& Corporis Christi alias, noli seldm distributione , sed etiam parte fructuum Praebendaesha inter praesentes diuidenda iuxta Sacras Canonum Consti ritione ' prima vice privabitur: secunda vice omni Praebenchmueliti inule tabitur: & si adhuc contumacem' geret,maiori
106쪽
XIII. Et quia non raro contingit ex Canonicis pIures dimidia parte abesse; ideo pr ipimus, ut nemo ab Ecclesia ultra hebdomadam abesse valeat, nisi prius Archidiaconum in Cathedrali, Dignitatem in Collegiatis , vel antiquiores Canoni. cos, eorum vicem gerentes, secerit de prosectione certiores , ct huc ne debito Ecclesia defraudetur obsequio . Negligentes autem totidem dies diltributione serviant, quot ab Eccle sia ipsa abfuerunt. XIV. Deniques ne quidquam pro nostris viribus decemen dum omittamus praecipimus, ac iubemus , ut officia temportalia Capituli ab ipso distribuantur die prima Mensis Maij quoalibet anno , Capitulo ad hoc specialiter congregato , in quo etiam officiales omnes, & seruientes Capitulo, & Ecclesi .e, ad secreta vota mittantur , eaque ossicia nemo recusare audeat sub poena amissionis distributionum per Mensem. Item ut pN ramenta pretiosiora Ecclesiae a solis Canonicis adhibeantur, &hoc dum in solemnitatibus Missam maiorem celebrant . T
te tuba di ho sanctisteau hiumst v . longi e gate Populum &c.'sic Ioel Propheta ad Pop tum lsrael clamabat , ut eum ad peccatormn poenitentiam reduceret; sed neque ad alium sinem Sancta Dei Ecclesia publicas instituit supplicationes, quam , ut, Populum Christianum, qui per vias non bonas, & post peccata sua ambiilauit, ad Deum suum reducat, atque perscmitam mandatorum eius incedat. Maxima etago animi humilitate , & cordis scissione Supplicationes persici debent , v t peccatorum valeamur indulgentiam impetrar
107쪽
re e de dum sacerdotes ad Deum pro Populo preces essundunt Iipse PopuIus gemitibus inenarrabilibus offerat Cor poeniteos
in odorem suauitatiS. II. Dum ergo SuppIicationes ad Deum elevanturi, omnis procuI absit strepitus , omnis tu mustus ; nihil non Pieta .rem , ct Religionem redoleat ; non contentiones de praeceia dentia in turgeant, non pectora ingentur ambitione , sed qui maior est, fiat sicut minor, & qui Praecessor est, tanquam munistrator. IIL Ad publicas Proces nes a Parocho Popusus admonea tur,& invitetur, ut tam Religiosa actio eorum interuentu, dc precibus adiuuetur; diesque,& hora cum Indulgentiis csi quae fuerint P per Parochos praecedenti festo volumus publicari, ut fiequentissimo Popusorum conuentu & solemni celebret ur tam pium opus cceremonia.
IV. Quia vero ad opera Religioni ς , & deuotionis psena ismopensiores, ac promptiores esse debent , qui magis se ipsos
Deo deuouerunt ; idcirco nemo Clericorum etiam in locis ex ptorum degentium, se a Processionibus subtrahat: sed qmnes Veste talari,ac Superpellu eo candido induti assistantinullusquσcum pallio , ct inter lascos sub poenis arbitrio Nostro videri pa. tiatur. Quod etiam de Rogationibus, quae sub generali nomione Processionum veniunt, intelligimus Laicorum etiam Soda litates , siue Scholae habitu cuique conuenienti interessed bean r. Regulares cuiuscumque ordinis vocati adesse non re nuant sub poenis arbitrio nostro infligendis ; qui omnes Ecclesiam , a qua supplicationis initium erit sumencnim' quam in is Ciuitate Cathedralem, in oppidis Collegiatam, in Villis Paro, chlallam statuimus 7 praeoccuparo tempore, conueniant, ibique singuli cum suis commorantes, initium' Supplicationis attemdant. Regularium quot erunt ordines ,totidem habeant Cruces. Confraternitatibus autem lassiciet, si rixillum cum Sancti Protectoris earum Imagine praeferre curauerint. Cruciferi,
108쪽
iclericorum est copia, sint Clerici, & non saeculares-V siem talarem cum Cotta superinduta habeant, omnique modestia , grauique incessu , nec vagantibus oculis , sed p tius Sanctissimae Crucis seria contemplantes , progrediam
V. Publicum Processionis munus , sine Parochorum licentia, Regulares sacere non possint, praeterquam intra claustra sugEcclesiae si claustra habeant , si vero non ; iuxta ambitum di sus Ecclesiae AVI. Populus suppliciter, ac pie Sacerdotes subsequatur; &
sullo motio Laici cum Ecclesiasticis coniungantur . Foeminae item humilitate, ac deuotione coetum Hominum subseque tes, nullo modo cum ipsis misi eantur, & semper velato capite in Ecclesiis, & Processionibus adsint, cuius rei attenta sit Parochorum cura. Interim autem dum sit Processio ampanae sonent, ac hilari strepitu comitentur eunte ac Iedeuntem excipiant. VII. Nullus, dum Processionis cceremonia solemnizatur , Missam in ea Ecclesia celebret; nemo colloquatur; nemoneg tia tractct a nemo spectator insistat a nemo derideat; sed omnes a Deo veniam, digratiam, omni conatu impetrare, contenis Llant. Curent Parochi,ne inter sacras Supplicationes cibi, &Potus asserantur ad comedendum, aut bibendum ; & hoc omnibus districte prohibemus , mradantes, Ut potius longi euitentur circuitus , & iter minuatur; ne pise potum,&commessationem rixae exoriantur ,&scandala: non enim debet esse poculis locus in Oratione, neque saturitas ventris in sacco, de poenitentia AVI IL Vbique Ecclesiarum , in quibus Sanctissimi Sacramenti, ac Rosarij Sodalitates institutae sunt, singulis primis , ac tertijs Dominicis mensium quorumcumque Processio lia. beatur, di in ea Populus de Indulgentijs, quae in ea ac hum
109쪽
tur, per Parochum commὁneatur: ut paratior . ac ste uentioῆ ad eas acquirendas concurrat. IX. Per Octauam Corporis Christi poterit breuis quotidie Processio fieri in omnibus Parochijs: at in ipso saltem Je Octa. uae magna omnino habeatur . Nuzquam tamen post pran diuina, nisi rationabili causa suadente, publlica fiat supplicatio, maxime cum Sanctis imo Eucharistiae Sacramento iSupplicationes quaedam tam longa peregrinatione consuescant haberi, ut viris, & sceminis procul domo pern clare, non sine graui nequitiae periculo, necesse sit; idcirco , ne eos periclitari sinamus, supplicationes hasce interdicimus, ct inposterum eas , quae diurnae lucis spatio terminari, di side-Ies ad proprias aedes redire valeant, institui volumus, & ijsdem de causis in hebdomada maiori prohibemus noctu haberi supplicationes, quibus mulieres taxat permittimuS. Deserendi Processionaliter Sanctissimum Sacramen tum feria sexta maioris hebdomadae abusus fuit abrogatus a Sacra Congregatione Episcoporum , tanquam alicnus aivero sensu Sanctae Romanae Ecclesiae ι iIoque , si alicubi adhuc viget, tollatur , & PMrOcbis , ali)sque omnibus bpRsenti Decreto ,
nis ad arbitrium , eius ota i m naseruationem prae-s cipimus
110쪽
Vnus cadauera sepelliendi apud omnes semper Relisosum habitum fuit, O md Ethniacos, ut maiori seret pompa, Pr scas conditacere mos crat,quae mortui hominis cadauer ploratu, ac lacrymis insunere comitarentur: hoc tamen factum fuit ea de causa, ut munia dana gloria, & fama inter homines vigeret; non ut aliquid ac iumenti anima Delancti reciperet . In EccIesiis autem Chriastianorum non ita; nam foeminarum eiulatus, saces , aut thura sumantia nihil prodesse cognoscuntur; sed tantum animus inta Deum eleuatus, comitantium preces, & fidelium corda, ora tionum Tlhmiamate accens iniunctorum animabus p esse
1I. Ideo ut potius expiandς animς , quam cadaueri humatud' salubriter prospiciatur, Parochi ossicium aerit nuper infundcto, aut Halmo De prosundis, auialiis Orationibus ad insuescios spectantibus, genu ad altarc deflexo, suifragari; ut ex eius oratione a pio, & feruenti corde emanata , possit iniunctus cόgnoscere diem mortis, Natiuitatis die sibi esse mellinem . PLnde ad ianus peragendum conuertat animum , in quo prius cum Propinquis omnibus, quid sit agendum, decernat; postea,'' loci consuetudine obseruata, eos accersat, quos , " ipsi Propinqui mandauerint accersendos et quibus non rei uctantibus poterit Parochus eos, quos sui muneris socios , ac mini 'fros habuci it inuitare. Id. Sacerdotes, & Qei cos nisi de illorum voluntate noti