장음표시 사용
91쪽
ue semper assislant, usquedum reponatur,eadem, uti solemnies. i pompa, qua sueritentactum' 'V. Horarum spatiae per ricos Ciuitatis recto ordine distri
Euantur;ita tamis,ut Constaternitates numerosae habeant sim gulae suas horas assignatas. Nunquam autem Masciuisa diminae misceantur, nec ipsis Reminis horae nocturno tempore astasnentur. Si autem ob orandi diuturnitatem Popilli frequentia diminuta esse videatur, Sanctissimum reponat orationesque s quenti mane resumi licebit.
apertas habere nunquam liceat : quapropter singulis diebus vespertino tempore Sanctissimum claudatur in loculo , in quo, c si libuerit 3 Moniales binae, vel singulae , assignatis horis ex Ecclesiainteriori , siue ex Choro ipsum poterunt adorare VII. Nulla capsula , aut linteamen pro eleemosynis accia piendis antὸ Altare, aut alibi apponatur . At si Ecclesiae paupertas exigat , capsula prope fores Ecclesiae collocetur; & id totum , quod ab ipsa erit extractum , in Quadraginta Horarum: iunctione ebeat expendi ; at si quid superest,ad Sanctissimi ora namentum, & luminaria expendatur,& nihil omnino in cuius
VIII. Et quia contingit, ut aliquandb quaedam supplicatio nes tam langa peregrinatione habeantur, ut Viris, ac Poeminis; non sine leui periculo procul domo pernoctare necesse sit, hu- ita di supplicationes interdicimus, . & inposterum eas insitatui volumus,quae uniu&dierspatio terminari,& ad proprias domos Melas redire valeant Prohibemus item hebdomada maiori noctu fieri supplicationes, quibus Mulieres intersihi, sed eas. Vitis dumtaxat permittimus. Quibuscumque alitem supplicationibus habendis,uolumus & decernimus, ut Viri a Mulieri hias separatim incedant scilicet v t Viri precedant Claricos, -
auteni sequantur sine ullo VeZillo, aut Crucifixo.
92쪽
Ndihentia, qtiae multa significat, scilicti permissionem aliquid impune agendi, debiti, sed penae remissionem ; 'Paulus primo ad
gentiam, idυ condescendendo fragilitatir ad propositum nostrum siunificat re cibi in per appicationem carum satisfactionum , . tuae in eommuni Ecclesiae Thesauro continentur . Harum disti ibutar primi & remore est lariitus Vominus, qui hanc distribuendi potestatem Ecclesiae suae , S primum Petro, & postea eius Successoribus concessit ;vndeSummus Pontisex a Theologis causa Indulgentiarum .i
ergo caucndum est ne quod ab Ecclesia indulgen-- timima Matre ad animarum salutem gratis distribuitur, id in carum perniciem lucri cupiditate conuertatur . Idcirco om- praetanda Populum adhorta buntur, quae a Summo Pontifice pro Indulgentijs acquirendis uni ad peccatorum occasiones remo- inpQsterum transigendam excitata bunt, ne Thesaurus ille cςIestis terrenis assectibus postponi vi-
l V. Nullius autem valoris declaramus omnes Indulaentias, quae conditionem aliquam aliquid orirendi annexam habent, aut quidquam pecuniae um dandi, etiamsi hoc sit pro redemp-
93쪽
tione Captiuorum , aut sub nomine Eleemosynae ; nisi de hs in litteris Apostolidis expleta mentio dat . V. Et ne prauus mos inducatur, aut fraus aliqua excogit: tur,omnibus,&singulis etiam Regularibus Indulgentias quascumque publicare, aut exponere prohibemus, nisi prius Dipl mala, alit fullae a Nobis fuerint inspectar , & licentia de publi. cando concessia, VI. Litterae Pontificiae ipsas Indulgentias concessas continentes omnium conspectui, ac ieetioni pateant, non tamen illis capsula pro eleemosynis solligendisatam eat , sed in loco dustanti statuatux. VIl. Praedicatores , ac Parochi populum instruendo mo neanx , pecuniarum Iargitionem de essentia ad acquirendas
Indulgentias non esse , sed eas posse etiam sinὸ Eleemosyna acquiri , si coetera in Bulla praestripta adimplea
VIIL Inuigilentqu5que, ne Fideles sibi siriditi ullam nuῖacibus verbis Quaestorum eleemosynarum , aliorumque hominum hinc , & hinc vagantium, fidem ha ant , de omnino caueant, ne ab illis indulgentias, seu oratio. nes impressas recipiant; nam bomines h i iusmodi plerumque Oratiunculas , de Indulgentias apocriphas vendi tant , & lucri detestabilis 3 causa hominei credula . t fi piet/xi ci: .
94쪽
Vin ad Deum Iaudandum omnis nos Scriptu ra prouocet, omniumque Creaturarum N, tura suo modo Deum laudet , dum illi obe diens indictum sibi ordinem seruat : vndὸ Psalmista ait, laudent illum Coeli, ct Terra,
ct Mare,ct omnia,qua in e unt, omni etiam
tempore laudandum esse manifestum est ex illo inuidis versu : pilei in dum Iaudem dixi tibi stc Septenario enim numero Vnivcrsitas designatur. Hinc Sancta Dei Ecclesia omnes homines,sed eos praecipue,qui diuino ministerio emancipati sunt in Dei laudibus incumbere volens, septem Horas canonicas innituit, ut qui kpties in die cadimus peccando, septies in die resurgamus Deum laudibus, & precibus exorando. II. ψmpes igitur, qui diuinum inficium recitari debent, si ad hoc ex al: quo Beneficio teneantur, praeterquamquod cutipam lethalem committunt, nisi recitationi debitae satissectat, etiam fiuctus suos pro rataonicij omissi se minime sacere sciant. Quapropter Vnussuisque,aut obtinens Beneficium, aut initi tus Sacris , laeuia tum habeat ad Pii R& Clementis VHI. praescriptum, cui addere, vcl detrahere aliquid sit nelas, ct Hozras canonicas quotidie per se recitet. Qui secus lacere audeat, omissionis suae poenas se daturum sciati & qui per quindecim dies continuos Offc tum recitare omiserit, conuictus de crimine, punietur prout de iure . In ipsa Horarum recitatione unusquisque habeat intentionem salteri virtualem suae obli gationi satisfaciendi ; nec sufficiet mutire, aut submurmurare
recitando ii M verse , ac deuote sunt proserendas si
95쪽
ς ovelit suam obligationem adimpletam , & illam mesedicti ianem fugere, quae in opus Dei negligenter si ientes intermu
. III mi aliquam ex Beneficio Ecclesiastico pensionem iecta pit, ossicium paruum B.M.V. saItem recitet, etiimsi Pensio sit modica, vel Apostolica auctoritate ab habitu clericali defere
IV. Qui in Choro psapere tenentur, psallandi ordinem non ad ostentationem , & animi extollentiam inuentum fuisse sciant, sed ad ReIigionis cultum , de Dei gloriam : proinde caueant, ne sibi illud eueniat, de quo Deus queritur, dicens:
Populus iseiabjs me honorat , cor autem eorum longὸ es me . V. Nulla causa sussiciat ad Oricium in Choro praetermitatendum, semperque horae, ac tempora seruentur, quae a Praedecetaribus nostris statuta fuerunt , tam in Ecclesia Cath drali ab Eminentissimo CardinaIi Turriano, quam in Collegiatis ab aliis Episcopis,&hoc sub poenis in eis contentis At ubi viget Iaudabilis consuetudo recitandi B. M. V. Olficium, non omittatur, sed tantae Matri iugi deuotioni seruiatur. VI. Sicut Ecclesia Cathedralis caeteris dignitate praecelIit; ita omnibus splendidiori cuItu anteire aequii est:& siclit Materest dignitatis; ita decet Matrem esse Magisterhi: Idcirco omnes singuli, qui in ea adesse Choro tenentur, ad Campanae sonitum in Sacristia congregati SuperpeIliceo , Almutatoque induti, si Canonici sint, omnes simul sat in SoIemnitatibus bini o prodeant ad pr 'prium quisque talium ordine petat; ibiaque animo, Pantum fieri potest, collacto, flexis genibus Ora tionem riAmonti minas ante Oricium dicant di deinde dato si. gno a Dignitatem obtinente, veIeo absente ab antiquiore C nonico, tum recitare incipiant. micontrarium ausus fuerit et 2 ante, alit post alios absque causa a Praesecto probandata, exire de Choro praesumpserit, dimidia unius horae distributio. M ab eodem Praesecto mulctetur.
96쪽
VII. Nullus censeatur Residens , nisi Canonicali habitu uti
tersuerit Psalmo . ite exultemus ad Matutinum . 'ris elei
Ionad Missam: mno ad horas: primo Psalmo ad Vesperas: ac nisi usque in finem permanserit, O nunquam plures quam duo, eodem tempore, quacii ue de causa a Choro dilaedant absque necessitate- VIII. Nemo ex Residentibus, cum recitatur Ossicium, aut Missa celebratur, priuatim illud legat, aut dicat, sed omnes λmul Senes cum Iunioribus landent nomen Domini: non Stinium deserant,non colloquantur,non conmutationes misceant,
di qui contumax fuerit Residentiae fructu priuetur. IX. Tintinabulum pro Matutino incipiet pulsari circa dilamidiam pdst Solis ortum horam e pro Missa maiori celebranda expectetur post Matutini finem sparium unius horae cum dimidio , si tempus erit aestiuum . A t una tantum hora expeditatur post Matutinum completum , si tempus sit hyemaIe. Pro Vespere dicendo tempore ςstiuo hora decima nona medio tempore vigcsima: hyemali vigesima, ct dimidia expectetur: nec unquam ultra horae dimidium Tintinabulum pulsetur . Per statem volumus intelligi a die Resurrectionis usque ad festum S. Michaelis, quod celebratur die vigesima nona Mensis Semtembris: medium tempus, inde ad diem omnium Sanctoium r& per hyemem a die omnium Sanctorum usque ad Pascha . Si vero P hale tempus aliquando anticipauerit, hora vespertina significabitur ad libitum Archidiaconi usque ad Ascensi nem, & poterit pestponi per horae dimidium post praescriptum. Hoc idem erit obseruandum in Collegiatis, in quibus Dignitates habeant supradictam moderationem . Siquis autem prata dictum ordinem in uertere, aut alterare praesumpserit absque publica, & necessaria causa in casu aliquo particulari, suspe sone a diuinis punietur: addita etiam Campanario poena seXl braru m pro unaquaque vice Fabricae Ecclasiae applicando .
Cum autem Nos diuinis praesumus ossiciis, si quis, postquam M a Nos
97쪽
Nos sedi nostrae assiderimus, supelueniet eo in Vespere
se Residentiae expertem suturum sciat. 'X. Nullus circa Offetum, aliasue diuinas res quidquam proiacipere audeat, nisi id ei ex ossicio incumbat . Hebdomadarius ubique singulis hebdomadis assignetur qui solus Oricium diui num inchoare debeat sub poena amissionis distributionum iulius horae, in qua transgrestor deliquerit: nisi Arte hebdomadarius aliquem deleaei, quo casu ad omnia ipsius munia dele gatum teneri decernimus: ipsi autem hebdomadario prohibe mus, ne unquam substituat alium , nisi prius ad Chori Praes elum causa suae absentiae suerit deducta, & ab eo approbata.
XI. Praecipimus autem, ut horae Canonicae semper recitentur in Choro ad hoc instituto, quem neque ob frigus, neque ob calorem absque Nostra permissione deseri volumus : sicuti vetamus etiam ex qua uis causa, Matutinum Vespere recitari; nissEcclesiae necessitas postulet, aut ipsius statuta permittant. XII. Post diem Commemorationis omnium Desumstorum in Cathedrali,& Collegiatis,Missam seIemnem pro Praedeces iaribus Nostris,quid em suum clausere,celebrari volumus; & s quenti mane pro cuiusque Ecclesiae Canonicis, Mansionariis, Capellanis, qui ex vivis abierunt. Xil I. Coeremuniarum Magister inuigilare teneatur, ut Ita horis Matutinis , quae tribus diebus maioris hebdomadae sero recitari solenti fragor consuetus omni moderatione fiat,potiusque deuotionem, tu .am insolentiam oleat. Collocet passim Ct ricos per Ecclesiam, qui rumorem, ac tumultum suscitantium audaciam coerceant, di ante debitum tempus strepitum diuina Ossicia perturbantem prohibeant, & impediant. XIV. Tintinabullim per dimidiae hora spatium ante diu lana Usticia pulsetur; de completa pulsatione, expectetur quarta pars unius horae antequam Oricium inchoetur , ut onines ad psallendum in Choro praesto esse possint.
XV. Festis selemnioribus , ct praecipite Nobis solcmi iter
98쪽
Saehi laclantibus, aut assistentibus, omn s sacri dόtes, & Cleri eos Cathedrali adscriptos Missae Maiori, & Vesperis interesso
volumus Alios vero ad idem seruitium praestandum in Do mino hortamur, ut erga se beneuolentiam nostram eo propen sorem experiantur, quo dili entiorem eorum pietatem, & la mulatum in diuinis ministeriis animaduertemus . Alibquin Acontumaces de quotidianis distributionibus participantes unius librae subtractione, quotiescumque absque legitima causa, & licentia abiuerint, plectentur. XVI. In Ecclesiijs autem Collegiatis ,& Parochialibus idem seruitium diebus festis praestent omnes Sacerdotes ,'& Clerici etiam non Beneficiati, qui iisdem Ecclesi s sunt adscripti, sub poena amissionis cuiuscumque emolumenti , quod ex funeria bus', alit quacumque alia Ecclesiastica stipe ad eos speqat posset.
Cclesia ἰ quae a salomone in Canticis sub
Sponsae nomine significatur, ut castrorum acies ordinata, procedere dicitur; nec sine causa hic adhibita est comparatio : nam sicuisti exercitui bene agminibus disposito, & ad pugnam directo, irruentes hostes prosterne ire sacile est ; ita militans Ecclesia si in sua Hierarchia sertiter consistat, terribilis, inuincibilisque pugnabit. Hunc clim in ' omnibus Ecclesiis, tum maxime in Cathedrali, quae aliarum Ecclesiarum Caput est, ordinem seruari decet ; ideoque, quicumque obtinet in ea munus aliquod , aut dignitati, aut os
'etsi adiunctum , studeat illud quam maxima potest diligeri
99쪽
tia exercere, ut sua cuiusque sollicitudo omnibus satisfacer
II. Intes Chori ossiciales priorem locum, & nomen habeat Pr sectus, qui in omnibus vigilet , di omnia prudenter, &dili genter circumspiciat. Volumus autem in Cathedrali hoc mu nus ab Archidiacono, qui oculus Episcopi vocatur exerceri ;in Collegiatis autem ab illis qui obtinent Dignitates. Si ve ro absentes inueniantur, antiquior Canonicus, qui praesens fuerit substitutus intelligatur. Praefectus ergo sedulam dabit operam, ut creteri omnes suis sint in ministerijs diligentes , nullusque Praesecti ossicium sibi arrogare , neque in iis, quae ad Praesectum spectat se immiscere praestimat, sub poena amicsionis illius horet, quet tunc cantabitur , aut de proximo fuerit
III. Pr sectus ipse diligenter prouideat, ut paramenta, V
saque sacris functionibus necessaria non desint i ut Clerici seruuitium Ecclesiς non praetermittant : ut omnia prompta, para laque habeantur: ut in Choro silentium seruetur, Platinique cum debitis punctis, ac pausis recitentur , lectionesque distimcte, & clare legantur: & n aliqua in re, vel fragilitate,vel in curia aliquis fuerit transgressus graui quidem, sed placida correctione reprehendatur; pr stitim vero omnibus se affabilem praebeat, Vt amore potius quam rigore eos sibi obedientes reddat . Sin nihilominus pertinacem aliquem, & mandata recusantem inuenerit,eum deserat Punctatori, ut inter absentes numeretur, si de participantibus suerit ; sin minus pro delicto punicndum Nobis significet. IV. Insuper curet Praefectus, ut dism in Choro Ossicium rea
citetur, nullus abeat, nullus litteras , vel alia quςcumque i gat, sed peruoluat: nec iocos aut sabulas misceat: ne a stallo , nisi de necessitate discedat, dormientes excitet, vagantes reducat, omnes in Dei seruitio contineat, singulis exemplo,vel b's, di opere praebeat documenta. Admonemus autem eos Omnes,
100쪽
qui rebus antedictis contrauenerint distributionem toties quoties amittere, nec eas suas facere sciant. V. Qui Punctatoris ossicio fungitur , nulli transgredienti pareat, nisi ipsi dupli poena mulctari gaudeat. Ideoque Puniactorum librum occulte custodiat, nes aus aliqua fiat:cui libro nullus, Punictatore renucnte, manum admoueat, di ut suo ea iustitia fungatur officio , semper diuinis assistat. VI. Mastarius Fabricς, &Thesaurarius Capituli, adisio quouis nomine nuncupatus Capituli AE conomiam exercens , onera non respuat , labores libenti animo suscipiat , ct siquis fuerit contumax, eum grauibus poenis corrigendum d
vias, & compita ne druagentur, sed diuino seruitio in Ecclesia, cui sunt adscripti vacent, & hcc omnibus districte pricipimus: Si qui vero renuerint, aut hoc sacere neglexerint, spem ad maiores Ordines a scendendi deponant . Et quia volumus omnes Clericos Fidem a Capitulo habere de prςssita Ecclesiae seruitu te, videant Canonici , ne in suifragiis ferendis aliorum subi
trandorum causa propriam onerent Conscientiam , res enim
grauissima contemni videtur, cum sacris ministerijs negligens, ac immeritus emancipatur. Idco attestationes huiusmodi non pluribus Clericis simul, sed singulis separatim fieri mandamus, ct hoc per vota secreta: aliquando enim non sine animi nostri. moerore, di acerbitate, comperimus indignos dignis consoci tos, gratie, quam minime promeriti suerunt, compotes saetos fuisse. Ideoque,ut hoc absurdum e uitetur; quisque Clericorum habeat suam fidem speciali suffragatione faciam. VIII. Hebdomadarius, cui Missam cantandi onus incumbit, saltem dic bus fistis suum exequatur per se ossicium, nec alium
sιbstituat; hoc idem in Vespeiis Pluuiali indutus ipse per se