장음표시 사용
111쪽
minus ire voluerint, nullam obtineant eleemosynam . Quod si Propinqui Sacerdotes vocaverint , non positiat Clerici eorum loco interes e, ct e contra Sacerdotes, Clericis contingemtes eleemosynas, etiam sponte oblatas, nullo modo accipere possint. IV. Et quia Auaritia omnium malorum est radix , nemo ita
ab ea impellatur, ut pro Exequi; s,Sepultura. aut Anniuersario aliquid pacisci velit, hoc enim , cum Simoniaca labe nonc tareat, Omnino prohibemus ; neque perseetet virtutis habendus
est ille, qui ad memorias vendendas mortuorum propter auiditatem adducitur . Ephron ille, qui Abraham agrum vendidit ad Sacram sepelliendam, di si inui tus pecuniam accepi tamen has acris Scriptoribus improbatur. V. Si quis autem charitatem Christianam adeo exuerit, ut clim impensas Propinquo suo praestare pro funere valeat, eas itamen negare non erubescat, rem tam inhumanam Nobis defetari volumus, ut supra ea re, quod magis videbitur expedire per . Nos decernatur . Si vero id saccre omiselit inopia impeditus, tunc Religi sam Parochi pietatem, ad opus tam pium adimplendum,suis, vel Ecclesiae sumptibus adhortamur. VI. Nullus neque Sacerdos, neque Clericus , inconsulto Parocho, humandis cadaueribus se implicet. Si quis autem,
inscio Parocho , funera ducere , corporδ humare , anniuer- .laria stabilire praesumpserit ; si Sacerdos fuerit, sit suspensus; si Clericus spem ad altiorem gradum ascendendi , absolute deponat. VII. Defuncti Consanguineos , & alios ad eum attinentesiadmoneat Parochus, ne ante Solis ortum, aut post e s occasum, coeremonia fiat exequiarum; alias ex nostro Decreto, alalato cadaueri, Ecclesiae ingressum se negaturum protestetur de factos casus accidat introduci prohibeat .
Vlli. Sacerdotes,omnesque Clerici,qui fuerint ad funus in uitati Ecclesiam adeant Parochialem , ct inde cuncti, omnec que
112쪽
' que talari Veste , ct Cotta induti ad locum, ubi cadauer hie
rurit repositum, limul se conferant. Regulares etiam , si vo cati suerint, a suis Monasteriis ad locum cadaueris una ire
poterunt ; quisque sui ordinis Crucem secutus ; quod etiam in ipsius laneris abu, nisi aliud loci consuetudo persuaserit ,
IX. Stratum pro feretro operiendo impensis Ecclesiae comparatum gratis. tributihus omnibus postulantibus, commodetur : caueaturque, ne Altarium pallia, aut alia sacra paramenta ad exequiarum ornamentum exhibeantur, ne diim corpus inanime honoratur, Dei viventis Altaria polluantur. Ab ijs etiam, quae inanem gloriam praeseserunt, abstineant, ideoque nec De lancti manus,aut caput,feretrumque quouis modo decorentur, nisi Doctoratus,Equitatus,aut alterius tituli:,seu Dignitatis insignibus fuerit ornatus. LlX. Candelae, seu Ceres Sacerdotum, & Clericorum manibus exhibitae, semper teneantur accensae, tam progrediendo, quam exequias celebrando, ne quod mortuorum fidei, quae animae lumen est,ostendendae adhibetur,id sordidam viventium auidi totatem demonstret, aut ne, dum lumen extinguitur suppressio adipareat chari tatis . Hoc idem observent Canonici, omnesquo quantaecumque sint dignitatis, quibus prae cetieris lucernas atadentes in manibus habere conuenit. XI. Graviter, ac religiose ossicium, & exequie celebrentur, non sestinanter, &incondite . Intorticia ne extinguantur,&ea omni , que fieri soIent, a Parocho non omittantur . Nemo non delictus assistat, Nemo non absolutis exequiis abeat; eleemoly ne non in propatulo, non tumultuarie dividantur, Vestes Desinita detractς, quibus competun restituantur; ne id verificetur, quod a Saecularibus mussitari solet: Presbyteros oves
vivas deglube e, mortuas deuorare.
XII. Qui alteri munus situm delegauerit, qui cadaueris et tioni non interfuerit, qui ante completam iunctionem discesi O a Iit,
113쪽
rarit, qui superpessiceum non induerit; qui non Beheliciatus di clesiae duobus ante proximis Festis, maiori Eccleta illius loci
inter Missarii in solemnia non inseruierit, ut commodi, atq; imcommodi in eodem par sit conditio, omni rareat emolumento , ac quamquam vocatus omnis eleemosyne sit expers,& si quidquam receperit, ad omnium restitutionem teneatur; qui enim riclesiae non seruit,Ecclesie emolumenta habere non debet. XlII. Cum cadauer in SaecuIarium , aut Montalium Ecclesia crit deponendum, Sacerdos eiusdem Ecclesis faciat ossici um, siaamen sit eiusdem Praesectus . Simili modo Regulares, cum in eorum Ecclesia cadauer sepeliri contigeritJ. Nunquam autem Sacerdos quidquam, quod sit praeter ordinem Ritualis Romani sponte sacere audeat, non terram sedere, non effossam corpori intruere,non Cruce bened cere,aut signare;haec enim omnia subycena Suspensionis fieri vetamus. Prohibenuis item Mulieres Ciu es,sive Pr ficas conducere,ut Cadauera lacrymis, & cla mribus comitentur, clan hoc facereGentilitatis fatuitatem . piat. Hoc autem vanitatis genua, si ab aliquibus adiit beri Pa-τOcuis compertum suerit, amoueri iubeant,allatique funus es ferri non patiantur atilioque miniis saltatrui es,lud ,ris usue, . Iuctus tempore fieri permittant. . 1 . XIV. Cadauer nunquam ad sepeliendum deducatur , ant quam hora duodecima ab Anim e exitu suerit completa. Si vivo Mars fuerit repentina , usque ad vigesimam quartam dilitaratur humatior diutius autem tempus protrahere, nefas cae cimus. t i XV- Sacerdotes Sicularem, aut in oris ord nis Clericum nequaquam humandum deserant; sed Sacerdotes Sacerdotem, Clici Clericum,S culares Laicum baiulent, ct in omnibu4 a tentePauli V. rituale Romanum obteruetur. L i
114쪽
Gypti Reges, & superstitione, & iuperbia tumi
di putre coreus, & verminum escam, Py ramudibus cum Coeli sublimitate pugnantibus, suamrimponi curabant , ut velut intei sydera esset cadauer, cuius anima in inserno iaceret. Terrenos fastus quaerere aeterna negligere, gloriosum habebant . Quod utinam inter Christianos tumida non inueniret ambitio; qui dum lapidum structura, & secto marmore corpus sublimant, Orsitan animam demergunt ;& dum sepulcra vermibus aedi licant, aeternales Pyras animς accendunt. Hoc aegie serens Pius V. Pontis MaX., inanem hune, ct sutilem apparatum omnino prohibuit : Eique Nos similites inherentes,Sepulcra omnia,& cadauerum conditoria vetamus, . quae sint a solo eleuata. II. Parochis,vel aliis Ecclesiae superioribus, ct Nobis etiam inconsultis,Sepulcra fieri vetamus. Habita vero licentia, itinc subtus terram effodiantur,ut matris antiquae in gremio corpus reponatur,ut ibi iaceatiusquedum ad vitam suba c lesti canen trire uocetur. Disponantur autem eo melior quo possvn ordine Solo aequentur;& extra Tribunς fines statuantur. III. Epitaphia, Inscriptiones, di id genus cstera, antequam incidantur,Nobis inspicienda tradi volumus. In ijs autem componendis insulsa,ludrica, mendacia, quibus interdum male me rentes decorantur , Deusque his Nςnijs aditam prouocatur, omitti iubemus,& si quae fuerint a Nobis indigna iudicata ap. poni prorstis prohibemus. IV. Super tumulos ne fiant Cruces , aut Imagines Sacrae i
115쪽
TI tus autem sint muro circumdati , aut saltem inuicem separati. V. Coemeteria, Ecclesij contigua , undequaque muro citacumdari mandamus. Excipimus tamen ea, quae ex loci natura ita sunt munita,ut animalia non facile illuc irrumpere valeant. Sint pro cuiusque Parochiae magnitudine capacia . Crux lapidea, alit serrea Columnae imposita perspicuo in trio erigatur; de crates ferrea,ad animalium ingressum arcendum, in Inoquo te Coemetersi aditu apponatur e si vero Coemeterium Ecclcsiae, non cohaereat, clausum persetuo custodiatur: sit ostili aut bus, pessulisque munitum; nec unquam , nisi cum necessitase egerit, aperiatur. VI. Nemo pNterea illecebris, aut pactis aliquem, ad eligendam aliquo in loco sepulturam pelliceat,aut electam commut re constringat . Statuimusque nullum, alia in Ecclesia, quam . in ea, quς prima electa fuerit, sepulturae mandari, & nullatenus in alia. Qui secus sacere ausus fuerit, ad restitutionem non latum cadaueris, sed omnium etiam, ratione funeris percepi
VII. Extra Gemeterh fines eijciantur saxa,ca menta, mac riesque,nisi ab alio loco sacro ad illud fuerint deportata. Arb . res etiam fruges, olera recidantur ; & herbae sic recisae cui in titulo de Ecclesiarum reuerentia explicauimus 9 comburantur . . Ibi non saltationes, non ludi, non saecularia quaelibet exerceantur: sed nee linea supellex , ut passim fieri contingit, stematur, aut collocetur sole siccanda . Vnusquisque alitem illac per transiens, caducitatis humanae memor finem suum, di impeta sciutabile moriendi tempus, in ibi sepultision templetum, ins mumque ab humana mortalitate,& pr sentis vitae fluxu bi est uniuersa vanitas omnis homo vivens, ad perpetuam vel beati tudinem,uel gehenam conuertensiaeterna cauucis,summa imis, diuina humanis preponere discat.
116쪽
consecrandis.. is Ili Caput XXVIII.
Ntiquitus a Domino Moysi imperatum fuit,
ut Tabernaculum innumeris resertum myst rijs, oraculisque construeret; postea vero S lomon Templum illud toti mundo admiratabile ex ipsius Domini praecepto aedificandum curauit. Horum alterum militantem Eccle-sam, sterum vero triumphantem significauit. Quia vero omania in figura contingebant illis, ideo praesentis temporis Bassilicas, iure praemonstrasse, dicemus. Sicuti enim Iudaei viatoressuerunt, cum Tabernaculum fuit aedificatum, & iam in patria erant, cum Templum Hyerosolimis fuit constructum; ita nos Peregrini super terram Ecclesias ad Dei cultum aedificamus ;mbx eo loci peruenturi, ubi coelesti Patria fruemur, nempe ad coelestem Hyerusalem, ubi lapides vivi in Templum Dei aedifi-cUtur, & beatitudine perenni fruuntur. II. Quanto autem honore, & cultu Ecclesiae debeant aedificari ex eo colligitur, quod Ecclesia, modo domus Dei, modo Porta Coeli, modo Aula, & modo sponsa vocatur . Quate, ut debita tantae iei cura adhibeatur, nullam , nisi de licentia no stra Ecclesiam, vel Altat e aedificari volumus, cuius etiam doti, ac prouentui consulendum est,antequam aedificium inchoetur, ne postquam fuerit absolutum argestate, ac rerum inopia lab ret, nec ullus, quo sustentetur prouentus suppetat; indeque
i, Osciis , Sacrificiis, & Dei laudibus cessare opus sit. Vet mus item is ne a quoquam nisi a Nobis , vel ab alio per Nos
117쪽
Nos deputato ; primus lapis ponatur: III. Lanienae, cauponae, stabula, Malleatorum .mnium Ossa
cinae quq sti epitu,ac tumultu res sacras perturbant, quam maxime distent; atque ab omni vicinarum aedium prospectu liberi sint Ecclesiae, ac,si siet i possit,ab alijs etiam aedinciis, nec non ab aquarum decliuio,ac sordium incursu earum situs sit immunis, qui adeo altus, si possibile si eligatur, ut tribus, quatuor, aut quinque gradibus,praestitiai si Ecclasia ex insignioribus sutura esit, ad eam ascendatur. IV. Ecclesiae magnitudo, praesertim si Collegiata, aut Paro chialis sutura sit,a Hopuli frequentia,& quantitate dimetiatur. Fundamenta alte, latinue locentur, quorum firmitate ita suticiatur tectum, ut omnis ruinae dubium remoueatur. Pars eius interior sit continua, & nulla re discreta, quae tamen sortis, &in aeuum duratura videatur: &si cam sacrariam historiarum,aut , Sanctorum picturis ornandam non iudicent, calce saltem, aut
gypse dealbare non desinant. V. Sedilia sint v nisermis magnitudinis, ac structuret: Con fessionalia quoque congruae venustatis, ac sermae . Aquq ben dictet Pixidula sita cornu Epistolae,&si binae sint, hinc una,inde altera ex solido, & polito marmore intra ipsius Ecclesiae introi
VI. Intra Ecclesiae Tribunam,quq debet prominere aliquot
gradibus a Naui, ad Altare maius, quod ad Orientem versus d bo esse constructum radus, ct magnitudine, O numero dispa res,aic sum conscii anx. Chorus autem sit undique columel , lis nullis, nisi Clericis praebeat ingressum . Coetera Altaria tantum inter se distent, quantum Sacerdotes nequeant sacra facientes,inuicem perturbari . Neque ullo modo Altaria sub Suggestu, aut organo, aut a latere portar, quae Are maiori est apposita erigantur; cum non conueniat celebrantem ArarmaAsinae, ubi Venerabile asseruatur,terga praebere. Sint autem
in Pei chiasticelesta tria Altaria ad minus , sed in archit
118쪽
H3 ura paria: haec enim structuri uniformitas,' ma s Deo, quai li Tityitate unus est, conuenit, di intuentes magis, magisque
VII. Singulis Altaribus tela desuper extendature di singula Crucem habeantcumhiliis salteticandelabris , totidemque puluinis; tres mappas, quarum duae snt longiores, breuior autem tertia; tabellas sacri Conuiuij, Psalmii Lavabo, & Euan- selij S. Io nuis ; nec non adsit pallium ex corio aurato , aut alia materia coloris congrui , si tota Mensa non erit conscimta . In medioeiusdem Altare portatile ita inseratur , ut nihil prorsus a Mensa emineat, in quo oblata sint collocanda. Insuper ipsa Mensa, seu Araportatilis tela cerata omnino
Vin. Turris , quae Campanile vulgo vocitatur. valido sit muro .construm, sertibus partita tabulatis , ct contignationitius, eiusque altitudo sit conueniens , & eius summias prae . .acuis Pyramidis sermam habeat, eiusossium clavibus, pessi lisque muniatur , quo nullus prςter Campanarium ingredi pe mittatur .. Campanae quoque magnitudine, ac voce absentiae Par hianorum adaequentur , &ron nisi per Nos benedi in Turrim Campanariam eleuentur: ad lagandos namque mi lignos spiritus,& Turbines, nonearum strepitus, sed benedi .euo plurimum potest; cuius rei testimonium, alijs etiam in rcitius obseruare, non abs re iuerit. IX. Prope Altare maius a cornu Epistolae sit Sacrarium ces locatum, quod iustae si amplitudinis, di valido laqueari coni ictum, ut sacriIegia vitentur . X. Prope Ecclesiam domus Parochialis sit aedificata; itamen, ut nec Ecclesiae prospectum, nec lumen impediat: sit quenipsa domo ad Ecclenam unicus pro Paroino ingressus , non autem senestrae aperiantur, ex quibus Parochus; aut alijimtrospicere valeant.. XI. Prohibemus, Nobis inconsultis, AEdiculas, idest Canc
119쪽
tella fieri, & In eis Picturas et agi. clim autem a Nobis licetiatiam aliqui obtinuerint, mandamus eas tecto muniri,ac . clatris,serra,& claui firmatis intercludi; clauisque ipsa a Patri bino teneatur, ne aliqua Animalia,aut pluuiar vitandae causa,adtalia de re,eo se recipere valeant, quod, ut respectui Religionis contrarium, Omnino prohibemus. XII. Rectores singuli de Templo consecrato Testimonium habeant; quod si cui desit, perquirat prius diligenter, & si nul rium signum, aut saltξm fidelis traditio inueniatur, quam citius . consecrandum curet. Die autem, quae Consecrationem praec dit, Populo ieiunium, de supplicationes indicantur; ac tandem Consecrationis opus in libro ad hoc parato describendum Cam scellariae Nostrae deseratur; pariterque eiusdem Consecrationis. memoria in lapide descripta, aliquo in loco intra Ecclesiam in figatur, ultra Cruces in Ecclesii pariete depictas; hae namque cursu temporis aboleri possunt , sed lapides incisi diui:ssime Frseuerant. Hoc idem etiam de Altaribus, & Coemeterijs it tutum intelligatur. XllI. Ab Ecclesiae Ministris pro Altaris portatilis consecta tione nihil exigatur . Sculptores autem tantumdem accupiant, quanti lapis ipse non consecratus vendi posset: quidquid enim ultra accipitur, non est a simoniaca labe securum. XiV. Ecclesiae, quae restauratione indigent, Fabricae impena sis, aut Beneficii reparentur: quae vero sunt omnino dirutς, &restaurationis incapaces, poenitus demoliantur, earumque materia omnis,sacro iterum applicetur ossicio,non autem prosano: in loco vero diruta: Ecclesiae, lapidea columella erigatur, de de. super Crux ferrea infigatur. XV. Quacumque Ecclesiae ex quacumque occasione Populo non aperiantur, nisi iam claro die, de statim post Solis occa sum claudantur, dc earum claues praecipue Ecclesiarum Par chialium omnino sint, ct continuo stare debeant poenes Par
Oum, diminquam satin manibus Pasonarum saecularium ,
120쪽
etiamsi sint ossicises EccIesiae; ideoque iubemus, & stricte Parochis praecipimus, ut spatio duorum mensium ab hac die, ianuas Campanilis in loco patenti extra Ecclesias fieri curent, ne causa Campanas pulsandi, Campanariis, vel aliis elaues clesiae dentur, vel relinquantur, quod etiam de clauibus Sacrissiae dFernere intendimus.
B Ecclesiarum structuri ad earum reuerentiam transeamus, pauca hacde re necessario dicturi: filia enim Lapidibus,quamuis protiosis , Diuino Numini domus fabricarentur exterios, nisi earum relaectus prilis locare tur in corde . Nam si Nos sibi Deus contat in t Templa'volu it ea abomiti inquinamento intacta semiari; quomodo mundos nos esse probabimus, si domu Dei,in qua corda purificantur,malis morib.inquinabimus editemur qua terribilis su Locus iste, ex quo Redemptor ipse, secto quasi fla gello de funiculis, iacularia negotia agitantes eiecit: non enim eum impune abire patitur, qui Orationis domus malo suo cit, ut spelunca e at latronum. II. Mandamus Citiironanibus, Ecclesiarum curam gerem tibiiset saepe saepius admoneant Populum de reuerentia,quam domui Dei habere debent, illamque profanantes, acribus primum verbis obiurgent,6c postea, nisi resipuerilae , ad Nos derseiant, ut tanti s eris remedia procuremus: maximum enim