장음표시 사용
31쪽
s o, edule cie voluit 2 In Exodo aut- rugitivi dies rubb ἰt sanctificaretur; dicens : Sr,di Hu operaberit , OfMisso nia. Oprra tua e septimo autem, die sabbatum D mini tui os r
se, se iri n ιο Osui Hic dies in lege Moi' obseruatus suit .
linquam solemis: quoniam rem Christi Domini aduentu cuiam . Mosaicus,& Caeremonae erant antiquandae; ideo etiam Sam tum in ea parte, qua sui t Cetremoniale sublatum est , & it diem Dominicum ab Apostolis translatum qui etiam, rumsuccestares in Ecelesia alios festos dies instituerunt, in quibusi uinorum beneficiorum memoriam se ac sanctE coleremu3. Se che*quse a recto fine,nostri temporis homines aberraruitiam chim non ad Deum colendum , non ad diuina praecepta ad 4iinplenda; sed potius ad commessationes,ebrietates,dc res set is lares uendas dies festi instituti videntur; ut nihil omnino ne sotii ut, quod in id tempus diuino Numini emancipatum, ditiabolice non transferatur, & totum in negotin secularibus non occupetur. Quare Parochi partes erunt,serio inuigilare,videabitus diebus festis Deo cultus exhibeatur , studeatque topulo inculcare , quam graue sit crimen huius terti, praecepti trans. mel'quod tempus Deus Religioni,diuinisque dicatum acti iis, ac sanctis rerum officijs, consecratum esse volitit . n. Singulis diebus Dominieis animarum Curatores,qui ιla sua Ecchisa inter Missarum solemnia sestos dies , eorumque vigilias de praecepto, quae in sutura hebdomada occurrere comederisine umbram excusationis fideles praetendere valeant, cpulo annuntiare non ommittant,di tam sesta, quae sunt deerata cepto, Quam quae de consuetudine, aut deuotione eum obli .
tione iussam audiendi,Orationibus instandi, diuinis ossicijs ac sistendi,& abstinendi diebus sestis de pinepto a seruilibus operibus, nec non libertatem operandi , i radictis diebus sestis
de consuetudine, vel deuotione, clare, cissenter, & cum distinctione, ne fidelitan i iniscientiae decipiantur , exponant.
m. sit vis PM que operimos,ci Agricolasaseruilibus
32쪽
operibus, per quae dies sesti violantur, Paroclii praecipiant
stinere, doceantque eos, sanctificationem festorum dimidion spraecedentis incipere, di in dimidio noctis sequentis do. sinere, ut intra hoc temporis spatium nihil seruile exercere , curribus, iumenti aut alio quouis modo sarcinas vehere, aut circumferre liceat: suntlter tam visiliarum, & quatuor te Iararum, quam adragesimae ieiunia eodem modo incipere quo dies sessi, in quibus unica comestio ciborum non vetit rum. cisca meridiem fieri permissum est; ita tamen, ut ientacu lum, vespertino tempore, leuiter de cibia non νetitis, ab 'clesia toleratum, non excludatur. IV. Diebus sestis de praecepto, ut mens Christianorum m. gis libera in Deum stratur, vetamus publice exponi quascum. que merces , tabernas aperiri a raceptis tamen pistorious , pharmacopolis, de alijs ad vium vitae necessaria vend mlibus , quibus permittitur partem Officinae aperire; ut etiam Tabenistrariis,&Sutoribus; ut populus sibi necessaria ad victum,& cuLtum summo mane queat sibi praeparare; ut postea, neSoths --.manis dereliciis,addiuina o a se transferat, & diei liquum sacris operibus deuore distribuat . In solemnitatibus auteire Paschatis, ct Natalis Domini, tabernae, cuiuscumque generi sint, nullo modo aperiantur; & qui contra secerint, poenis, istarum violatoribus imposuis, obnoxios decernimus. v. Parochi , qui a sestorum violationς suos Parochian auertere debent, in licentias concedendis sint valde restricti, de portus respiciant Dei honorem, quam hominum v tilitatem, den*nquam iusi necessitas urgeat, opus seruile diebus sistis exercere permittant. Hoc tamen licentiae genus eorum lcica1' tiae relinquimus sed in his concedendis a quocumque com modo temporali.lpcro , vel lucri umbra omnino se abuinere
VI. In ipso Ecclesiae vestibulo , aut Cometerio nihil vem
33쪽
te fieri Mohibemus, sunt enim vitiori m Minenta ,.q uae nouadulteria ,& alias pessimas libidines conuertum in rideoque Parochi, quantimiseri poterit, populum iviunabillecebris arcere, & cum Domino exultare procurent . B Cunidiem festum, qui Titulari Ecclesiae dicatus est , maiori bietatis studio,quam coeteros coIi conueniat,videat druIistenter illius Ecclesiae Parochus,ne Iudis,Zacchanalibus,& tria dicitis eonteratur ; sed potius spiritualibus 'rcxlijs mple tur. Idcirco plebem praedicatione, supplicationibus, si tantis , aliisque pietatis operibus studeat detineri, potiusquam per vicosn tabernas luxurisscdivagetur. Et quia a plerisq; eorum,
qui ruri morantur, solent Sacerdotes ad selemnitatem conum cari, omnes talari veste, ct cottis mundis induti, ct ea, qua decet, moderatione ornati, diuinis ossicijs in Choro amstantὴ ut ex eorum modestia Sqculares bonorum operum exemplar S V tae praecepta doceantur: quod tunc magis eueniet, ii stugalis mensa adhibeatur , nec superfluus Bacchus per menus ingli sitetur, si enim videant Saeerdotes hoc facientes , quomodo ab iis redargui poterunt , cum maiora suis ab eis flagitia coit mitti viderint i . i. o a
VIII. Parochi ad suae parochri solemnitatem alios Sacerdotes in uitafites, si habeant facultatem aliorumSacerdotum,qui sibi sint adiumento, ab ijs omnino abstineant, qui Ecclesiarum sitarum Curae inuigilare tenentur , praesertim si dies fimi alibi etiam fuerit sancti candus e si vero nihilominux Parochi in tali ire uelint, uel alium Sacerdotem do relinquant,quil uices supplerest aptusis uel pridie, aut alio- populi Usin absentia continones relat, euinque ad uicinioremEccle ubi sacrum audiat pergere hortetur: . Tutituraim ieri se
animarum custodiam alium lami relinquere, se . Di 1
34쪽
denssi, atrarias ehis ues alia niunuscula appestiletus,
que ad domos adolescentularum plantandi, ut earum animos ad prauos alliciant appetitus: & hoc potissimuni fit Kalendis Maij, quo die SS. Apostolorum Philippi, de Iacobi soleainitas
celebratur i, sicque talium manusculorum occasione deuotiqέancta frigescit, & libido magis Doemonis incitatione e me scit: ideo tales arbores tanquam damnosas , & maledicas om-mino damnamus, ct ne dies benedictionis fiat maledii ionis, a nostra Dioecesi poenitus exterminamus,& Paroch , ut talem rem impedianr in Domino monemus . X. Et cum verum sit illud , quamquam poetice dictui . , uod Regis ad exemplum ratus componitur Orbis r hinc . nu mes Magistratus, ct coeteros dignitate fulgentes, ut in Ciuit te ad Cathedralem , in oppidis ad maiores Ecclesias conu niant, in Domino hortamur ricorum siquidem praesentia inscirioribus,& plebeis maiorem erga Deum,& se ipsos obsequium .excitare, di ad capitis aemulationem inferiora membra proumi cari, haud dubium est. Hoc autem, ut omnibus festiuis diebus sequentare , Christianae pietati consonum est ; sic praecipue in lemni Paschatis,& Nati vi tatis Domini festiuitate obseruare deant, sanctissimam,ac vivificam hostiam ex nostra, seu est rius Gebrantis manu suscepturi . XI. Dedicationes Ecclesiae,quet in Iossiuangelio Fnc nia ves cantur, quanto cordis deuotione celebrari deceat,ex eo colligi sotest, quod Dominus noster aliquando ijs adesse dignatus est ;illius diei memoria quotannis celebrandi perpetuus Ecclesiet atholicae usus inualuit.Quare in unaquaq;huius nostrς Disc fis Ecclasia solemnitatem huiusmodi, etiamsi dies indicationis i. die Titularis fuerit diuersus , volumus pie celebrari, de Paro is, sol partes erunt, populum admonere, ut diuinis intersit, opera mullia neficiat, ac salutaribus exercitijs assuescat. - IL,Omnes quoscumque operarios, & agricolas diebus sta
ci praeceptra astruium osci ibus abstinae praecipiam, d
35쪽
antquὸ eos lanctificationem isorum sui supra dirui s9 itia
cipere a media praecedente nocte, ac termurare ad dimidium
se entis, di intra simile spatium, in vigilijs de praecepto , cubis vetitis esse abstinendum, d eant . in ientaculo autem eum cibi quantitas nequeat definiri, Inusquisque suam coluscientiam consulat, & tantum cibi capiat, quantiim necessit Mnaturae sufficiat, non quantum suppetat voluptati , Illud a tem praecipita fidelium auribus inculcent , ut non tam abescis , quam a peccatis abstineant: quid enim proderit, liciaborum abstinentia maceretur corpus ; anima vero gravetur peccatis t ' XIII. Tempore Quadragesim non liceat macellum aperire, aut carnes venales publice exponere ; ut illud poenitentiae tempus , a bacchanaliorum hixu, etiam per exteriorem moderam tiam distinguatur: ea Vero, quae opus sistit aegrotis, in occulto tantum vendere valeant . Nullus praeterea vetitis in QuadrΡ kima cibis, quocumque pretextu velat audeat, nisi in Civi. etate ei fides a Medico Physico cum iuramento ex rationabili causa concessa a Nobis, aut Vicario nostro prius fuerit suta scripta. 4n Dioecesi autem, ubi Medici non sunt, qui dictam fidem facere possint,Parochorum prudentia,& conlatentia su inpleat.Caupones quoque quidquam carnium ut quod a carnu i
'bus proueniat, hoipitibus apponere prohibemus, nisi a suis. Superioribus licentiam habeant , Medici attestatione roboratam
Niv. Cum deniquE in quibusdam locis Dioecesis nostrae t lis molauerit abusus , ut dies sesti ad agendas Deo gratias iri stituti , tanquam protesti transigantur a Parochi gregem tibi commissum hortari non desinant', ut , seposita saecularium negotiorum cura assiduas ad Deum preces effundat , io Religiosis operibus se totum dedat ; Populoque significent, Nos attente acturos apud Magistratus Rculares, ut suum N
36쪽
Nobis stetitinerit in Ciuitate, dereliqua temporali Dition Nobis stibiem. Curent identidem, ut populo innotesca dieinsessum S.I itiani, Ecclesiae Cathed lis sitularis,& Ciuitatis, ac Dioecesis Patroni esse praerepto, Sut talani ab omnibus Iobseruandum esse, non in Urbe jed etiam inDioecesi iurataconstitutioncm Vrbani VIII. quae incipit: Universa per OG
XV. Insuper prati ipimux omnibus Archipresbyteris PIS . banis, Rectoribus, alijsque in hae nostra Dioecesi curam anima . Tum eXercentibus , quoa iuxta laudabilem consuetudinem usq; adhuc obseluatam, in die S.Titiani , aut in die Translationis eiu dein, debeant ad hanc nostram Cathedralem EccIesiam a cedere, ibique Pontificali Mistis, ac subinde processioni , proiit moris est, interesse, amscontumaces, ex ni in prout ex tunc, mulctamus poena unius Ducati Veneti executi ipsis eleuand is
di Fabricae S Titiani praedicti applicanda.
rem pertineruuit a Nobis pro viribus tractatasunt; quaeque tantae rei obesse poterant , enixe prohibuimus . Nunc maius se Nobis tractandum opus ossertimest enim de Saa
mentis, quibus, ct fide B infidelibus ,α. . . sessisternuntur . Haec in eteri Teia mento nobis per Ezechielam significata saerunt ses Verbista σσιι α --i Θ-x Asianiabam
Caput AE riusque ea, quae ad Dei cultum,&isus hones
37쪽
biberici me bae aqua, quam ego dabori, nostis Datomum Hae sunt illae aquς, ad quas tam liberaliter diuina oracula imittant , dicentia : Omnes Ilaienus venite ad aquas : haurite A, udiori fontibus Saluatoris . linc ergo Sacramenta, cum me
taphorich aquς nuncupentur, quis non videat, quanta putitiate, ab illis, quos ministros, ct Dis pensatores 'steriorum Dei Ecclesia ordinauit, debeant administrari,& quam mundo cordea fidelibus suscipis memores illius diuini interdiciti: nolite M
IL Vtigit hoc sacrilegum, ac immane crimeneultemus, di ea, qua decet modestia, ac reuerenti a ad Sacramenta accedanius; in primis cauendum est, ne quid pro Sacramentis adminia strandis directξ, vel indirecte exigere,aut petere aliquis audeat; ne contra illud Euangelij dictum, Deo 'mamnae studeat dea seruire: & sicut oblata accipere non vetamus, sic aliquid ex ptacto exigere prohibemus . Si quis autem hoc secere pr merer, ultra execrandam Simoniae labem, quam incurreret, a Nobis etiam obtererrimum illud crimen summam in se animaduer sonem pro certo expectare deberet.
III. Et quia sancta sancte tractanda sintdiligenter Parochus, Et quiuis alius Sacramentorsi collator, in primis omnes con scientiae sus latebras exploret, & si se aliquo crimine, prςistini lethali inquinatum inuenerit, Consessione , aut saltem nisi. tione , si copia desit Consessoris, studeat pilus illud eluere: EZpWterea interiori munditiae exteriorem nectere non negligat ;ea enim , quet Aristarent, per*pE sunt signa eorum, quae iunt in animo. Vestem talarem praecipue in Ecclesia adhibeant, bii. mum e cale apud se habeant: coriam, sia superpelliceum. atiundum induant; ac stolam colorij, qui tempora, ac ossicio sit
congruens, super humeros adaptent.
IV. Sacramentorum materiam ,δt Ommdiligenter conis
scamilli, qui mi misti accedunt ι & cceremonias,quas Ria
38쪽
tualis Romanus edocet, optiis calleant. Cathechismum semper,& assiduo studio voluten ex quo praecepta ad munus suum pertinenti a haurire poterunt; &sic fiet, ut nihil in administratione deficiat, ncc aliquid inepte adhibeatur. V. Quando aliquis de Populo, vEt multi animam suam Sa cramentis reficere voluerint, Minister diligenti cura suscipi e tes instruat,quid sit id, quod prae manibus habeat: quanta sit singulorum Sacramentorum vis, dignitas, &eflectus: sintque Parochi dilEgientes, O parati, quotiescumque opus suerit, ad cibum spiritualem ministrandum ; ne maximo tuo malo i liud vere de se dici possiti Paruuli petieruntdinem ,- Π erat, rus
I. Et quia, ubi Cura bipartita estJaepe contingit,ut administrandorum Sacramentorum ossicium negligatur,& cum plures sint, saepe nullus, qui Oritualem medelam tempore praeci- pud nocturno infirmis porrigere praesto sit inueniaturi unde de scandala,& animarum detrimenta exoriuntur: ideo volumus, ut qui requisiti de spirituali praesidio fuerint c siue sint hebd inadarij, uue nonὰ statim accurrant, ac spiritualia remedia indugentibus administrent . Hortamur etiam coeteros Consessarios , qui de consensi Parochorum hoc munus. suis in locis exercere possunt , ut tam sanctum curandarum animarum mpus, vocati tempore nocturno, p ompto animo suscspere v lint: nihil gratius Deo ficturi, & pro nulla alia re maius ab eo praemium consecuturi. VII. Circa Sacramentalium custodiam caueant Parochi, ut nullam curam praetermittant ; ne ad veneficia, & alia nestri .
fu inora aliquis impius,ac sacrilegus homo, illis abuti valeat rideoque sanctum Chrisma,Oleum infirmorum, & Cathecum Morum in vasculis argenteis, vel stanneis saltem in Ecclesia, α non domi asseruentur, O locus bi ea posita suerint, laudatur, ει clauis a Parochis diligenter custodiatur.
39쪽
Aman militiae R Is syrte Princeps, eumis Iordanem venisset , di Elilaei Proicietae iusin indies illis se aquis lauisse , ita a lepra minia
.datus est, ut eius car'pueri caro meridereritur. Magnum laes miraculum, ut tam da, ac stabrosa cutis aqvie naturalis latione
tam tenera fieret, ac mollis i sed si quis admirabiles Baptisina lactus, cuius es,lutioilla in Iordane facti figuram stertat .animo molirere velis potiuscumAugustino Astupetis, baaqua in hoc sacramento tangat corpus, 3e animam mim-ῶ αHod per lauacrum huiusmodi vetus homo exuatur, di nouus qui secivium Deumo eatus est, induatur . Quod nihil aliud est, quam lepram peccatorum eluere, ehomines puros, inno xios, ac Deo deuotos efficere . In De hoc ero Sacramento eum in prissentiaraim ambis disserendum sit, ipsa in anua Nobis simina Dei beni itas, in liberalitas contemplanda, atque admiranda proponitur , quin sterii tam sancti, & tim necessarii nulliam in necessitatenistrum specialites determinare voluit, cam quilibet de popisilo,sictvir, siues, a fidelis, sita infidelis ad imideo caena diis idoneus Minister esie posti , modo intentionem habeassiciendi, quod Ecclesia Catholica in huiusmodi administratio lare ficit. Voluit insisper, ut aqua, qua nihil potesttile comm nius huius sacramenti esset materia , ut scilicet, qui tali subsidio adiuuari cuperet, Ministro, & materia carere non posm,sed semper,&ubique praesto sint. '
40쪽
di multi adsint , semper digniori huiusmodi baptigandi munus
relinquatur. Quarc praesento Sacerdote Clericus,praesente tatarico laicus, prisente viro mulier abluendi facultatem sibi non arroget. Si vero vir adesset, ac mulier; ille autem baptismi seramam nesciret, tunc mulier baptizet; quia illa, ratione scientiae ad Sacramentum conserendum necessariae, dignior esse cense adeo tamen sit insipiens, ut talem ordinem ad vali- necessarium esse opinetur ; nam etiamsi
immis dia nus baseis 'conferret, Sacramentum esset omniam: v idum, nec ullo m- eslat postea repetendum. IV Et quia sepe comingit, ut mulieres obstetricis munus exercς nyζε, pueris ab utero matrum recenter editic & in vitae, baptismum administrate dςbeant , Par c inmensi Π huius Sacramenti administr*tionem mih μηςscss/m, lamma cum maritate erudire. , stilicet quae inten*i0, quae forma, de materia sit adhibenda, de
quaen f prpori β pax abluenda, stilicet caput, in quo omnes vigent ., nisi aliudficere insuper verborum Umam tunc esse proserendam, cum re ipsa membra abhiuntur,unbnphysi. Mim icli ς .i Lum dux san vernacula utaru
salu remis spiremate constu utum baptitisti binos adhi-x testes , si non viros ob puer ne vere ndiam lati ibrideri quae nequii umici e s stum Pa ocho valeant tax .i Et hi nec Mawilicti sine Modo de oαV. Sacerdos, qui iurisdictionem