장음표시 사용
61쪽
deserre debet, Cotta cum Stola induatur, & in Ciuitia . . .ii Oppidis etiam Pluuiale superinduatur . Duas hc stias te. icratas secum ferat in sexide , alteram infirmo praebcnduta . . , alteram, quae remaneat in ea , ad Ecclesiam cum v c peritioi e Iuminibus, &cceteris, ut supra , reportandam . Slucro sit lorium iter, &asperum, Unam tantum lecum asserat, qua
aegroto administrata, ac ditsoluta , & dimiss omni pompa, cerdos priuatus discedat. XIV. Osten serium in omnibus Ecclesijs Curatis habeatur,
quod sit argenteum, alioue metallo , sed inaurato, conflatum moderniore forma, cum vitro perlucido, ex quo sacratillimam hostiam. Iunula omnino argentea inaurata sustentatam,Fideles perspicere valeant. XV. Ante Tabernaculum lampas perenniter ardens , ct si prouentus Ecclesiae suppetant, etiam plures numero impari ha-- beantur: & hae a pauimento tantum promineant, ut subamb Iantes in eas capitis Verrice offendere nequeant.
XVI. NulIus quantumuis flagitiosus, modo se criminui . poenituerit , ab hac mensa arceatur : quod si fuerit publicus peccator, Concubinarius, blasphemus , lacnerator, odia, inimicitiasque sustinens , quamuis ad bonam trugem conuersus sit on statim tamen, sed aliquo interposito tempore c quod prudentis Parochi arbitrio relinquimus ut interim mutatς vitae specimen,& testimonium prae ar,n scandali deleatur occa- . so, ad Communionem admittatur.
. XVll. Instante Corporis Christi 'lemnitate , populania bi commissum ad Indulgentias recipiendas , quae Apostolica
.auctoritate ipsam festiuitatem deuote cessebrantibus , Horssique Canonicis assistentibus, concessae sunt, Sacerdos adhorte tur . Cum autem publice fit processio, nulli ex senestris ea . prospicere fas sit: indignum est enim, ut dum Redemptor n
uex , di omnium Dominu adora ido inrtur seruus iace t
62쪽
.tiosus , de spectator in domo. Hac ergo de re gregem suum
Parochus commonefacere non cesset.
XVIII. Altaria, quae hac occasione per vicos extrui solent, mon nisi sacris imaginibus , ac tabulis ipsam sacram historiantia. ldemo nstniantibus,erigantur, & quodcumque profanum, lulia icum, di quod sanctitatem non redoleat, poenitus exterminetur . lXIX. Si qua peculiaris persona Tabernaculum inllis videre
desideret, & ipsum Sacramentum venerari, nullo mo,' ex T bernaculo extrahatur; sed ante ipsius Tabel naculi osti' um g nibus ficxis sisti pei mittimu s; luminibus tamen, caeterisque ad debitam venerationem adhibitis. XX. Illud caueant Parochi inter communicandum , ne ab aliquo, postquam sacram Communioncm acceperit, manus ori admoueatur. Perutile autcm erit, si ultra Pyxidem , quam macaeusinistra tenet, etiam parcnam eadem manu intermedium , ae indicem ad fragmenta colligenda , quae sepe etiam insensibiliter decidunt, retineat: ad quodetiam atque etiam in D mino hortamur.
Actensis de Eucharistia, quatralis Sacramen
tum est, egimus: nimc de ea,quatenus Sacruficium liqua exponamus. Sacrificium sanea Sacramento differre certum est r nam S cramentum in consecratione consistit: sacruficium oblatione conficitur e Sacramentum
Meultores Christi sanctificandos; sacrificium ad Deum hon sadum institutiva est et eccum in m lege semper fuerit s
63쪽
A ciues, te sacerdotium, Christus Dominus in lege Euangerlica secundum ordinem Melchisedech se Sacerdotem declaraa Deo Patri sub species,us panis, di vini in extrema Mna corpus suam, & sanguinem obtulit incruente, mox se ipsum inara Crucis cruente oblaturus. Hoc igithr Sacrificium tanquaminem riale perenne Ecelesiae suae reliquit, Apostolosque, Seo 'riim Successores, quos nouae legis Sacerdotes instituit, sui memoriam ideo colere praecepit, dicens: Imefacite inlisam
II. Hcie idem Sacrificium in Milia quotidih per sacerdotea
in Ecclesia instauratur , quod semel pro salute nostra obtulit Christus Dominus nequὰ enim alius niinc est offerens , nec alia est hostiae uenta, de incruenta ed idem Sacerdos, & idem osse rens per manum Ministrorum non suam,sed Christi perso
nam serunt. Considi ent erg6 Sacerdotes quantam in se ipsis dignitatem habeant, & quo honore digni facti sint, humilluinasque pro tam diuino munere Deo gratias agant, Mideantvvitam, moresque ad gradum componere; ne maximo suo malo eueniat, ut, quod ad suam, & aliorum salutem acceperunt, iaiuina in, re pernjesem conuertatur aeternam; sicuti ludae prodi
tori euenit, qui nihil aliud ab Apostolatus munere, quam per
petuam damnationem, consecutus est III. Fxternum Sacerdotis cultum interno mentis candoricam taceu conuenire, nitidas, mundasque vestes habere curet, sordes, maculasque abluas scissuras sarciat: puluerem,ac lutum eXcutiat: manus lavet: ungues purget, ac secet: &, quod pluris cst, calca ia, &όcrelis, non autem collare, celebraturus depΝnat ; ne Sacerdos ad Altare perueniens , Sacrum citatis equis facere velle videatur.
IV. Iri cuiuique Ecclesiae Sacristia genuflexorium ponatur cum Crucifixi imagine , & pagina Orationum ad praeparati nem Sacrificii, ub: Sacerdos, Dista Sacramentali Conses ne . ad quam omnes bacerdotes, saltem singulis hebdomadis,
64쪽
eiendam hortamur, ' orationibus ad praeparationem. alijsqne ad mentis eleuationem attinentibus , quae in tabula leguntur , paululum in mysteris, quod celebraturi sunt, contemplatione persistant, seque ad rem omnium praestantissima quam decertata fieri poteu, peragendam disponant . V. Videat etiam Sacerdos, ne celebret in Ecclesia polluta , ne ipse , aut locus, aut populi censura aliqua teneantur ruem ne Ecclesia, vel Altare noli a Nealpermissione, & an ad Aram ipsam Nos eadem die sacrum Gerimus; tunc enim nutilum alium eodem die posse ad illam ceIebrare absque nostra L centia, scire dignumest. VI. Ante claram diem nullus Sacerdos ad celebrandum a cedere praesumti nullusqueaudeat ad hanc sacram mensim , nisi naturaliter ieiunus venire; aliter transgressbres , graues albitrio nostro se poenas daturos sciant, cum illum solummodo, qui a media nocte praecedenti nihil prorsus, ne medicinae causa, gustaverit, ieiunum censeri posse, lex naturalis ieiunii decernat. l. Vis cum Calice, seu Parena non consecrata, aut cum vessi bus non benedictis, sacrificium celebrare , aut ad Altare minia fixare θsque graui pecwo non licet. Ices,Patenae,corporalia, tintinniuula, omnia vasa sacra, Cruces, Imagines sacrae ,
indumenta omnia Ecclesiastica a solo Episcopo consecrari , α benediei posse rejective , nec alijs sine Apostolica auctorit
non emn Episcopus potesttilem sacultatem alteri dei sare , nec Regulares masse benedicere, nisi ea , quae suis tantam esesiu seruire debent non alienis,animaduertere op xe pretiumcth. Vm. Calices,Vestesque sacrae tales sint,quae deuotionem, ςvene ti'nem munditia, & elegantia e citent Colorum asseclesia institutorum ratio struetur. Haec autem omnia, ab Δμs, Dibus huiusmodi cura demandata est, diligenter peraga
65쪽
rentia , & colarum improprietate, desionessee. . 1 IX. Clarici sacris seruientes hinc inde saciem erectamn:
Lbeant, vagantesque oculas circi spiciendone teneant, sed humiles, ac demissi suoque mineri attenden res omnia pro lo co, ac tempore sigillatim compleant et Cancentos, fi qm fiunt. caudant,nec ullum intus admittant: sin devii nes ab Al taris gradu, praesertim foeminas arceanc. Cande ite ni n elitin
mantur, nisi S. Ioannis Euangelio finito , nec Mistble auferat Clericus ab Altari, aliaque colligat, quae ad usum iacrifici j pGrauerat, nisi eodem Euangelio completo nimia enim hac in re celaritas potius contemptum , quam sedulitatem suboleti &cum ab uno ad aliud Altaris cornu plertranseunt,semper demius, genu ad mediumAltaris,Crucem venerentur. X. Celebrans nimiam ceseritatem. molestam euiter pigritiam: vocem stiorem ne edat , quae grauitatem Magisterij odi dit audientsum perstringit aures o Submissa autem voce lagere, Vel potius mutirein nonnullis superbiam, in alijs vero ignorantram designat. Clara ergo voce o distincta sic prostrat
ut intelligi abomnibus, a nullis queat culpari. . XI. Primam Missam celebraturus fidem habeat a Magistror eremoniarum, vel a suo Parocho de sua aptitudine , de a N, bis celebrandi licentiam in scripti .. XII. Secunda ab ortu Solis hora, in qua frequea r POp suses se consueuit, Parochi Mitam celebrensi& ut sui ossi iid bitum peribi uanti Festa, quae in sequenti liubdbma suetinti iunia , ac matri monia enuncient, verbique Der praedicatio ne praestitim diebus Domi nicis non omittanti Hoc autem horae tempus nulla de causa peruertanr , sed raparinum is nitu, tertiavlari unius horae Uatio repetito, Populus ad Eccle- .ssim in retor. Vbi vero praeter Parochum, ruriralsus Sacer-des , diebus serialibus summo manε ei sacrum lacertaicebir . in diebus vix mimis perimitimus,
66쪽
pto, vel in Ecclesia Parochiali, vel in quacumque sit . alit ivi
oratorijs priuatis, ante Parochialem praesumat absque nostra, seu Parochi expressa licentia, quae concessa non intelligatur,nisi
Campanarum sonitus omnino omittatur; Contrafacientes utaro Nobis a Parochis deserantur , qui si admoniti prorsus non abstinuerint , poenam suspensionis a diuinis ipso iacto incururendam in ipsos Sacerdotes contrafacientes , decernimus aprosit sub eisdem poenis , ne ullo modo ante Altare se verte Te, pacemue osculandam porrigere audeat: hoc enim Parochi
XIII. In Ecclesijs, in quibus duae tantum Missae celebrantur,ci celebratione unius ad alteram diebus fessis tantum spatij tria terponatur, ut ad domus custodiam relicti, postquam ij , qui bierunt, reuersi suerint commode ad eam audiendam valeant proficisci. XIV. Beneficiorum, ac institutorum miluta,in quibus dies hora, Iocusque decreta sunt, nulla in re alterentur, sed is, qui
ea obtinet, omnia adamussim observet, nec ad propriam commoditatem celebrationis horam , aut diem mutare, aut aliquid
aliud accipere valeat,& qui in hoc deliquerit,preterquamquodUauiter peccat, arbitrio Nostro mulctabitur . ljs autem, qui quotidiana obligatione detinentur, singulis hebdomadis unius diei vocationem, si tamen a celebratione desiacre velim, unuuersalis consuetudo disponi t. . . m. Quando plures sunt Sacerdotes sicuius Ecclesi di sera uitio emancipati,mari me in Cathedrali, quisque horam obseruuet, quae ab Eminentis s. Cardinali.Turriano ad celebranduit
statuta fuit: ut est videre in tabellis impressis , & in Sacristiatae ostiis : quae Decreta in omnibus suis partibus conficinus, approbamus, tam quoad Sacristas ,& Altaristas, quartaruoad Missas priuatas,& Conventuales quotidiε ι,raecipiemo sub Censuris, & poenis in eis contentis , ut de caetero inuio
Iasellulati. ghtem eat quae circa Mis.
67쪽
celebratio,em , tam in cuiusque institutione, quam intaxisitatione, adi alio suovis do fuerunt constjtue Decretuti promulgata ; omnia sub pinnis, quae in ipsis appotita sunt ,
XVI. Nec ante Auroram,nec post meridiem,sed neque Con cionis tempore, ullus sacrificare audeat . Sacrum vero, antes quam cerei sint accensi,non incipiatur. Nemo, Nobis sacrata, ioperantibus, exeat a Sacristia in eadem Eeclesia celebraturus si plures eodem tempore sacerdotes velint Sacrificium pera gere, ad semota Altaria, ne alter alteri sit impedimento, se recipiant . Omnes autem Rubricas , quae in Missali continenatur, & quae ad tam graue munus exequendum necessariae sunt, mrfecte calleant, ne in re tini seria, Saache Tridentinet Synodo contrauenientes , animam suam peccatorum labe contaminent . XVII. Omnes, tam serui, quam si is, lege audiendi Missam Iobligantur; nec Dominorum,aut Patrum mandata eis prosunt, quominus omissione peccent. Et ompes Patres semilias, qui ad pascua,aut alia negotia lilios,aut struos mittunt, & hac de cau Sacrum non audiunt , eorum transgressione in suam perniaciem, & animae ruinam conuertere, & pro eis se poenas daturos sciant; ideoque Parochis stricte praecipimus, eos saepe saepius de tali eorum debito monere. x
XVIII. Sacerdotem,ad Altare rasacie item, vel satὶm
eiurum, nemo ausu temerario detinere,ves interpellare praelismati Ipse autem Sacerdos,antesqam Missam incipiat, illud ob seruaracspm aduertat, an Populi adstarites parati unt alimo 'a dquote audiendum ; di cum silentium factum audiuerit . tun suum munus potetit inchoare Nemo vero hastas scioms,an
alia quaecumque arma intra Ecclesiaesciat ;ne' im L eme vestibus o. ,aut apud Altari , ut dapini u uae lienedictae pilas qdhaereat .
68쪽
tanquam in som esserat, a lessent, nulla habito respectu, laute coseisi sterio cinc--ῖ is fuerit et ille,si Christu ominum flagellum de s laua ς secisis memi
nerint, ut Templi profanatores evelleret I.&indeperspicere roterme ,. quam sit illud scelus apud Deum detestibile , quo, corrupti mores, obscaeni sermones, amisi turpiores, & lasciuxaspectus domum. Dei contaminant ; & in istuncantilatronuini conuertundi. Diabolo prosecto operante hoc euenit,t ut quot ucibus illi Templum man laetumcontammant, totidemiactatis eorumanimas , quae remptumstat Spiritus Sancti, Diabo. Ius petistiat de tantum abest, ut tales Ecclesiue praecepto satis Dcimhyt maioribus etiam culpis obstringantur, qui tantare... meritate Eeclesiam Dei instediuntur , & latronumspeluncam
Sacertates,quibus antinarum Cura demandata non est, Bittin Dominicis.diebus , aestatuis Missa celebrent, ut Sacer dotilem Diunitatem istactam custodiant. Parochi etiamdita.
hus seriatis L & tam crebrθceles,rent in sua Ecclesia , ut suae obligationi, ac animarum deuotibni satisticiant, & sacrificium probono populi sui applIcare diebu&solemnibribus anni, obligatos esse sci viri. L. Mista pro Defunctis,&vo uadilhfra octauam Pascha Isis, Pentecostes,Cnrporis Domini di Epiphaniae non lebrem turanec non Sebus Dominicis, ac Festiuis ecquotiescumque fitin: Ecelesia Offchimsubrita lila . In his tameta diebus
main tantum , praesente corporeinstincti, celebrare liuebit mano Miffae Defunctorumcesebrandaeerunτ, ParochuSρο- certiorem ficiat ut conueniste . ac maiorum suorumi ianimas piis valeat precationibus adiuuare ..
siminctiari in sinat, nulli aliquid vitta quo
69쪽
iere, alit sagitarens sit staspontaneae es,lasonesin eaptala reponantur, &cxijs detur Sacerdotiiniseleemo*na, nec alia quid diminuatur. ijs, quae supersunt pro necessarijs impedis Sacrifici j ais sinta iiii qui Mithadem lam usum p
liL Nulli fas sit in ijs Capellis celebrare, quae intia domesticos parietes sunterebar , nequein ijs, in quibus potest est aedibus aspici, aut per semestras,aut persoria donec a Summo Pontificedispensatia obtineatur e Sintautem Ulampelis , tantum spatij habentes, quanthmfamiliaribus opus sit ad Siacrumauduentam, he persenestras asscerecogantur. In AEdiculis, qive iunt per agros,& vias erectae,& quae vi ad AmrisI nuncupantur, nullo modo Gebretur, & multo minus sub dio. Qui autem contra hutiis Decretiimorem Buzereauderet, pce. nam suspensionis eo ipso se nouerit incutstrum. XXIT Sacerdotes aduenae, & oti ad celebrationem Minadmittantur, sine suorum ordinariorum litteris testimonialiabus a Nobis iisspectis,& approbatis. Regulares autem,etamia Ecclesijs suarum Religionum , suam in alijs de Rectorum tricentia , visis per Re res tetanomalibus suorum Superi rum, celebrare non prohibemus A Si quis autem aduenam . atque ignotum sine litteris testimonialibus celebrare permitis eret , an eum poenam suspensionislatae sententis omnino des
XXV. Bireti, annulique usum anter olebrandum omnibusi interdidirimest, etiamsi Doctoratus ,Prothonotatiatus, & Ononicatus priminentia prffulgeant. Omnibus autem quin
sunt Epistopi,diramenta de Alm sumere est 'ibituo niu
aliter suadeat necessitas in casualiquo particulari, tamen de medio Altarissimamur. . , - m .X VI. Sacerdotocles Ecclesias habentritiarumTitularis eiu Michael iitS.Io:Baptista, piando dicunt orationem, A
Zo eorum nomina intcM. Apost os in ea
70쪽
xplicatis ijs, quae de Missae Sacrificio trades,
da visa sunt, nillic agendum sequitur de S cramento Ordinis; quod quanta diligentiata tractari debeat, lacile ex eo cognosci potest, 1 dcxtera Sacramenta sic ab eo pendent, ut partim sine illo nequeant confici, neque administrari; partims emni ceremonia, ac Religioso sultu carere videantur. Per Sacram ordinationem homo potest ut planitudinem accipit, qua m Deus non Angelis, sed Sacerdoa ibus commisit ι quos ive non Mgelossolum ; sed etiam Deos sacra Scripturarum Oracula nuncuparunt. Ipsis datu nest, ut diun celebrant, Angelos ipsos Ministros habeant, demum ips*m pex verba Consecrationis quodan modos hi qb . dientem ericiant . Quare sic licet e lamat e. ' Cognosce o Sa,ca s,ctanosce tuam dignitatem,tuam electionem, qui vocatus es a Dςo tanquam Aaron, Reη scilicet, & Sacerd's, non panem , de vinum oneras, ted Deum ipsum sib panis, & inis iebus latentem, exhibeas . . res liqia II. Sed cumramysu Sacerdotalis Dignitas, an prinus eiu rodum est, ut-hoc mRnus ii cooptentur, ut vita, morit,us,
cis,quasi ex quodam speculo vitae hirig dae rationes, de empladesumans: l sacer*tum cnim integritas , & yitae puritas, 'sese' Populorum; sicut , e contra, eQrm impro q