장음표시 사용
51쪽
atefacere vereatur et quia Deus figmentum nostrum cogno .hens, homines ad hoc tribunal, ut iudices, ideo statuere Derit, ut eadem, qua peccato res, fra ilitate compossiti, di eis compati sciant, & pro morbo medelam applicare eX propria infirmitate cognoscant. VI. Audita iam Consessione neque enim sis est fgpe poeniateo tem interrumpere ; nam ex non necessarijs interpellationi ibus memoria confunda tuo studeat Sacerdos ob oculas Poeni tentis, tuorum ponere grauitatem delictorum, circumstantias, ouq ipeciem mutant,quae non; Sc quae aggravant. quod sit mota tale,qu0d sit veniale peccatum: ii ec enim cognitio adi recte i dicandum necessa ta est,aliter quomodo medelaim apte applic
te valebri, si lepram a lepra co oscere nelci uerit VII. Nullus abi uatur,qui pr imam peccandi occasionem non reliquerit,uel polisceatur se eam statim relicturum, & si se mel promisit, nec promissum seruauerit, fides illi inposter in non facile hapeatur, nisi ex vehementi contritione appareat ii 4μm ex imo dolere,cκ quo moralis certitodo sit sere, ut cum Dei auxiliψ ad rqfiplicentiam rediissetur. I IV. Prima chri ita: Ur fidei risdimenta nesciemes, primata vice monitos, ut ea ediscant,poterit Sacerdos absolutos dimit Mere: Iecunia vice eos grauiter increpabit, comminando, nisi ea inpolin ruri sciant , iceorum Constitionem minime au ,urum: qqinimmo, si Porpitenti utitu futurum iudicauerit , rem probς memoriae commendet, impo', erepi xcox ua δε , me a IX. Adole centium aetas, quae nam sit ad conlitendum idqnea, cum nequeat generatim determinari, di cum illud cς
itum sit , qu cu 'quis eit doli capax , & ad peccandum id
Reys ,runs exi m tenetur ag praceptum Consessionis '; Pare tes summa vigilantia debent pueros edocere res bonas.& s
52쪽
malinitiis, quae numero aetatem euenire Blere, Imbivur
turr asLescantque eos a teneris annis ad accipiendam, tria
sessario, si nonab talarionem, qua Artasse notregent saItem bened nem : sic enim fiet , ut habitus benEi nititutus1 troneris annis , pen totum viraecurriculum ab eis conseruetur . Illud autem inagna est a Consessariocautione , de prudentia fi ciendum; cum scilicet Virgines , a simpliatores interrogabit nam persaepesotest euenire , viduarpeccata conscientiae I tibulis extranei e tentat , mittiam plotius malitiae superadda ει dum curarpi agis medere , noua vulnera infigar . Praetereistrio admcneac Parochus suos Rarochianos ψ omnes fideles utriusquesexus sei I in anno ad Confessionem , & saltem uita, Paschate ad Communioneam teneri .X. Quiavero a Sacerdotabus, diuino hoc munere fungentiabus etiam suspicio maritiae abesse debet ; idcirco nec eleemo synas petant nec pecuniarias satisfietiones nec quidquam alicui pio soco offerendum, recipianr . Non imponant bilissas celebrandas ad hoc , utipsi eleemosynas extor meant, se ipsas, celes,raturos promittentes ; ex quo inefficabilis auiditas cumisii ossicii dedecore apparear: sic enim noni Poenitentium salis tem, sed proprium commodum, lucrumquzm Po cum scam dato quaerere videbuntuGXL Non Saeculares tantiis, sed etsam Regusares monemus,vrpriusquam illorum, quorumnondunt ordinari onsessores, peccata audianr, causam mutationis huiusmodi ab eis requLrans &si iusta sit,iesse videaturi, Gic eorum peccata excipiant; sn, Adiuos proprios Consessoresdimittant: persaepεenita cusnitvllegjtima de causia proprio Mocho reiecti ad alium: uum,& quod Deus auenat insipientem absolutionis obtia indae I a confugiam P thesaurizantes hoc modo sibi iram in die iras &Beoabsolutionis inescilictionem aereinamim.
53쪽
Consessores stisnent, obii, amus singulisante stum omnium Diustorum , sua nominainsitaulis Nonas1 D stantis mandata , Superioribus suis consignent , & abrasad Nosantuantur,viquos invinea Dominia borantes habemus,aeosdem cognostere vale ' L 3 r sXIII. Sacerdos , qui cum,lio socio asinuod lethalelces Quod Deus auci rat commissumiuerit,abipuus soch conis A audienda omnino se abstinere procurenis non est e
tisse ausa ruit. - - MV. Foeneratores, Δ 'uic tramis illicitos, languinem tauperum xo modo x haurientes, exercent, nisi telorij usum
siciant: meretrices quoque, nisi eretricandi finem secerinyvitamque pudic Mn inposterum polliceantur: qui debitas res Miones sine canui instinant; hi omnes nullo modoa 5
XV. Quando virtute Iubilai Conmmis abstauendi a re imatis ultas concessaxst, eam ad irregularitatis vinculum , nisi ad hoc Bulla spici fur xxtentatur nullo mododilatari mile inte ligatur, XVI. Nor aliquo assecta, λ Medico,willorum curami scepit, commoneri debent, ut intra triduum confiteantur, de niuaegrotus admonitioni a Medico sectae obediensfuerit, nec ultraxistari,nec curari mossit subpoenis a Pio V. Pontis Maiasu hac re constitutis: bac enim tamsancta cnecessaria pro-udonecauit, odissicultas, ac periculum, quod esse potest in agrotis Sacramentum Poenitentiae disserentibus , submou
XVII. Consessa ius ad mulieris parturientis consessionem euocatus , vel alicuius ad mortem vulnerati,ubi multi viri , mulieres adstant auxilium laturi, audiat,etiamtjs praesentibus, s alio modo fieri nequeat, consissionem moneatque adstantes
54쪽
tus odio, aIia de causi sita delicta aperire noluerit,Cufatus omnibus eum modis disponere sudeat, & si blando nequeat ,
aspero sermone procedat, aeternam mortem, & insernales o
ciatus i impoenitens decesserit prae oculis ponendo; Si vero in mortis articulo sit consti tutus, nec vocem elijcere possit, saLitem aliqua doloris signa ab eo elhciantur, ut absolutionem S cerdos dare queat. At si inchoata consessio A vita decederet, eum tamen debet Sacerdos absoluere, quoniam satis eum di positum, & materiam pro absolutione suffcientem haberet.
XVIII. In satissectione imponenda promoebi , ac infirmi, qualitate se gerat Sacerdos, ne se indiscretum ostendat ; ieiunia enim quotidie laborantibus eleemosynas argentibus , & id. genus caetera poenitentibus imponere, erit quid exorbitans , Ob hoc absurdum euitandum Consessarijs irentialium sta- , t aassidue manibus versare perutile erit . Sicuti vero trinia, tentibus pro leuibus grauiora culpabile est ; ita pro atrocibus, leuiora delictis onera imponere,culpa non vacat. Quare sic cum poeni tente se gerat Sacerdos, ne, severitatis causa ad despera,
tionem impellere, vel pro nimia litate, peccan si licentiam.
.es XIX. Sicili Parochos in Sacramentis administrandis , anis mabusque fidelium curandi promptos esse desideramus , ne querelarum occasio de eorum incuria ad nostras aures se tur, ita dum altare sacram Eucharisbamadministrant, reconcia liationes audire prohibemus. XX. Si casus reseruatos a P itente Sacerdos audiuerit, alia soluendi facultatem a Superiore obtineat, aut ipsum nitet tem ad eum pro absolutione remittat: qui si non fuerit ab om nibus sacramentabiti absolutus,sed a reseruatis tantum, Com. fissarius postea omnia audiat, etiam reseruata, & ab omnibu sacramentaliter absoluat.
Si quando casus dissiciles in Consessione audi re contigerit , ii ua P tentem mutat consilium peritiores ν
55쪽
vel 'uod me userit ipsum mitentem tunc dimittat ad diem
alterum. interim ipse hac ta re homines,quos nouerit mora lis Philosophiae peritissimos, saniorem aententiam eXyoicat , vel a phobatis auctoribus diligenter inquirat.
XXII. Consessiones etiam virorum in domibus Presbytero rum, aut aliorum audiri vetamus , casibus aegritudii iis eyce piis,& nisi aliqua rationabilis causa ad id metuis suadea JOGI. Parochi suos Parochlanos non sol.im extra Paro chiam, sed etiam extra Dioecesim cor fiteri polla ut, scd absque Parochi loci consensu hoc agere non dkbent. Om aes vero ha bentes iurisdictionem delegatam a Nobis , consessiones qu rumcumque ultra locum habitae facultatis audire non praesu ianant, etiam de consensu parochi loci. XXlV. Catiis Nobis reseruati , de a quibus utpote maiori animaduersione di is Confossores sub poena excommunictationis absolues e vetamus, ocepto tamen mortis articulo, suntati,qui sequuntur,
Casus Reseruati Ciuitatis, &Discesis Cenetensis.
Lasphemia haereticalis in quocumque casu, de quaecumque alia Blasphemia; dummodo sutarit prolata saltem per tres vices postvltimam Consessionem aliquo audiente. Occultatio piorum Legatorum quoad Nota
rios, si fuerit dolosa, A non sientsam reum latio Ecclesiae intra duos menses a die Mortis Testatoris. occultatio dolosa scripturarum spectantium ad Ecclesiam , sui reneficia Ecclesiastica . III. Copria carmilla cum propriuiti ordinaria Penitente.
56쪽
K. Matia, Druinatio, adi sortilegium,&quaecumque alia stiperstitio cum abusu Sacramentorum, vel Sacranaentalini visorationum , multoque magis cum I demonis inuocati
V. Periurium Iudicise.&stiali ras , & copula contra Naturam , etiam cum Vmminis si actus saerat consumatus,qubad mareS tantum . VII. Parricidium,& Parentum licet leuis ver ratio . VIII. Incellus in primo ,&lacundoconsanguinitam , uta affinitatis gradu, & copulacum gnatacognatione Iegat vel nitituali quora mares tantum. . . . IX. Homicidium voluntarium, & abortus foetus animati, mandatum, consilium,sed auxilium emax ad illud,si sequatuc
X. Copulainter sponsbsante contra'm Matri nium per verba de praesenti; quoad mares tantum . XI. Signantes patientesse signario, malencia abique expressa nostra licenti, - - - . . XII. Cedularum, seu libellorum publica exposita , in qui bus fimadetrahitur , etiam quoad complices , di scientes , nisi iuridicε reuelauerint Iustitiae intra sex menses; cum decla. ratione quod in ficultate generali absoluendi a reseruatis etiam quoad vicarios Foraneos, huius casus absolutio,& inc nus in primogradu non intelligatur concessa. . Confessarius, qui absque facultate a casi s reseruatis a-
soluerit, praeterquimodaiablutioipsa eritin subiacebit.
57쪽
TM Eucharistia Sacrameno caput XI
i Poenitentiae Sacramento gemitibus, Iacrymisque pleno
Sacramentum ommoug diluinis cliniunati bus exuberans ,transeamus . Est autem hoc Sacramentum coeterorumomnium praestariatissimum, quod sub se continosontem omnium boninum,& in quo sunt repositi omnes inelauri et te &scientiae Dei: ad quod acceducum purocorde, α onscientia integra, sic Chrisω unitur, & ita commiscetur , ut ipse sitin Deo,&Deus in ipso. Ex quo Augustinus admiratus exclamat et O Sacramenrumpietatist ὸM--οm 3- ὸ vine jumebaritatius Contra vero impureiamei us,sic comminitur Apostolus: ex Mut ni gnὸ, manduca , ct bibit M. &Augustinus a M'multi de Altinacci piunt, & moriuntur, di accieiendo mortiret unde quod
ad tam&itinstitutum , sua iplarum conuertituria 'φ Tufe,DParochi partes, cum hoc sacramentum do bet administrari, & praecipue diebus se nibus oves suas mdire,ut ardentissimo mentis struore , dcco Tri ehoc Sacramentum accedant, verum corpus, d sanguinem Da. mini,qui subpanis,&vini speciebus continentur, manduc turae . t exteriori cultu, qui sit mustulusque personae tui accomodatus, non illo squallido, quo utunturin quolibet sor dido artificio, compositi accedant, ut ab M teriori munditia
' ii 's Attici, quod . maius, 2 in nobiliori Ecclesi q
58쪽
a Paroestialis parte extructum, sanctissimum Eucharissae sacra
mentum asseruetur in Pyxide aurea, vel argentea, quae tamen
sit intus inaurata, & velo serico ad instar conopaei coloris albi legatur Tabernaculum autem sit super eodem altari quam magnifice extructum, inauratumque,in quo Pyris hostias consecratas continens reponatur. In eodem etiam ostensorium
cum Sacramento,postquam expositum fuerit, custodiri debeat, usque dum ab aliquo celebrante fuerit consumatum . Insuper claui argentea, uti saltem aurata bene muniatur,clauisque ipsi in sacrario in loco tuto debeat a Parocho, & non ab alijs cust diri. Habeat denique sua Conopaea omnium colorum, quibus pro temporum opportunitate tegatur , de deuotissime colatur.
IV. Duae autξm Pyxidesin unaquaque Ecclesia habeantur; altera,quq semper in loculo Tabernaculi maneat;altera,quq pro infirmis seruetur in sacrario, & utriusque crater sit argenteus ,& intus auro delibutus . Amygdalae , seu vasculi argentei 'sus, quod sit intus deauratum pro de,rendo Sacramento ad infirmos, praesertim si per loca vipera, & distantia eundum sita Nobis non improbatur. V. Parochus, cui clauium cura esse debet pro claudendo , de reserandoTabernaculo singulis decem diebus Sacramentum renouare non negligat . Nunquam vero Sanctissimum e Tabernaculo e trahat, aut trahi permittat, nisi aut Communionis, aut Processionis, aut expositionis causa : non auteri pro tempestatibus arcendis, Energumenis exorcietandis , aut alijs quibuscumque causis exequendis. VI. Clerici omnes sinosis mensibus sacram Communitanem percipiant: sacris initiati bis saltem. Omnes autem tam Ecclesiastici, quam Saeculares a Dominica Palmarum usque ad Octauam Paschatis inclusiue, ex Ecclesiae praecepto, praemissa conseisione , sacram Communionem in sua Parochiali recu
59쪽
nus id exequi possit, ex Jifferatura propriss Parocho talis oblia
stationis satisfactio ad primum tempus, quod Parochus ipler portunum iudicauerit. At si quis a Nobis et a Parocho allia hi etiam extra Dioecesim huius adimplendi praecepti luentiam obtinuerit, hanc manuscriptam fidem ab eo, qui Sacramenta illi administrauerit de obligatione adimpleta Parocho suo v lumus praesentare. Contumaces,&Ecclesiae prFeptum exequi non curantes Parochi ad Nos deserre non omittant alvi luper his prouidere, &ine pro Ecclesiae dignitate animaduertere
VII. Foemhrae, a quibus praeuaricatio , α generis humana ruina inchoata, non accedant nimis comptae, non lasciuo cutitu, non capite detecto,sed ad humilitatis signum ostendendum velamine is tegant: quanto enim is magis celant, tanto Iole didiores Deo patent: & quantum ornamentorum detrahunt corpori, tantum pulcritudinis addunt animae. Viri, cum ad sacramCommunionem accedunt, quaevis arma ante deponant , quem Parochus huius nostri mandati contemptorem in uenerit,eum ad arma deponenda iecedere iubeatialiter adcommunionem non admittat: δe ubi locus Communionis capax
fuerit, mares a foeminis seiungi desideramus . VIII. Parochi omnes suos subditos ad hunc oslam cibum suscipiendum hortari non desinant, ac ardore deuotionis a cendant, o pietatis studio, non legis necessitate adducti ; hoo sacramentum frequentare consuescant: cum enim esca sit -- marum, quomodo in se vitam habere poterunt , si raro , & s mel in anno tantaen ea refici contigerit e Si corpus cibo di bus singulis opus est enutriri , nonne anima elus est qua corpus e ne ergo, anima neglecta , Soli corpori incumbere via deantur , saltem inis solemnibus hoc spirituali cibo eam re
IX. Pueri, cum ad ρ nos discretionis peruenerint, in qu
60쪽
quam a Parocho ipsorum fuerint approblisi ut intestigant tanti mysterij maiestatem: quid sub illis speciebus contineatur equa deuotione, ac praeparatione ad illud sumendum accedere. opus sit. Ideoque animarum Curatores dignitatem, vim, suauitatem , & stuctus uberrimos huius Sacramenti saepe saepius Populis sibi commissis declarare non omittant. X. Paschali tempore alienis subditis , sine suorum Paroch rum licentia, nullus hoc Sacramentum administret. Qui vero ratione domicilij duabus Parochijs subditus est, ab altero e rum sacram Communionem accipere poterit; qui tamen alia qua sigili ostensione alterum hac de re certiorem tacere debeat. In ipsa authm Sacramenti distributione ad eleemosinas colligendas,nihil exponi volumus praetet linteamina super scamnis extensa, vinumque album, non rubrum, aut nigrum pro puria ficatione praebeatur . . XI. Cum hoc Sacramentum ad infirmos deserendum est , mpneat Parochus eos, qui aegroto assistunt, ut domum omni immunditia euacuent, psianas imagines i quae sunt, ex insita mi cubiculo extrahahi; inensam linteamine mundo sternant , superquam inter duos saltem cereos accensos Crucifixi imago
ponatur; di cunctam similiam Sacramento obuiam ire ac pretire cum luminibus praecipiat. XII. Constatribus,qui sunt de Scola sanctissimi Sacramenti Indulgentiae a Summis Pontificibus concellae a Parochis saepEpublicentur; ut dum ad infirmos desertur, illi alacriores, di strumentiores subsequantur. Sicubi autem Constaternitas non Iest, eam erigendam mideant Parochi, qui nisi aliquo detineam 'tur impedimento, ipsi per se destrant sacram Eucliaristiam. Si viro hoc munus alteri assignari contigerit, nulli, nisi ius a 'diendi Consessiones habent necessitate excuta, demandetur . semper vero adsint plura luminaria,baldachinum, sed umbressa albi coloris,de caetera ad id pertinetia. Noctii,nisi extrema lab rantia necessitas urgeat, nunquam administretur.