장음표시 사용
281쪽
Bomine presbyterum .nuncupatum suisse existima,
Verum licet & compositio, M Clari distributio
ab Hygino facta recenseatur; cum tamen hunc qui decim tantum preSbyteros ordinasse inveniamus t to, quo sedit, tempore, quod videlicet annorunia quatuor, trium mensium octo dierum fuisse apud eundem Bibliothecarium reperitur , exiguo hoc nues mero in I itutis presbyterorum numerum adaugere
quomodo potuerit, haud facile intelligitur , cum praecipue alii ante ipsiim Pontifices, presbyteros numero pauciores ordinasse deprehendantur Post Evaristum enim, qui primus Apostolicam Sedem tenuit Alexander, per annos octo, menses quinque, dies octo, sex tantum presbyterωs fecisse legitur .. Undecim ordinavit Sixtus , qui sedit annos decem ,. mensis tres, dies viginti, &unum; & duodecim Thelesphorus, qui sedit annos undecim, menses tres , dc dies viginti duos. Unde triginta trium an norum spatio, viginti novem dumtaxat Presbyterosa Pontificibus ordinatos fuisse comperimus, ex quibus cum plurimi, vel Martyrio, vel naturali morte consumpti fuetant, in ipsorum locum quindecim suos substituiste Hyginum censendum est; quapropter minimὸ intelligitur, qua rationc ,. quo modo Presbyteros in Titulis multiplicare potuerit ipse Hyginus, illis, quas habuit, ordinationibus, cum praecedentium presbyterorum quos toto eo triginta annorum intervallo ex hac vita decessisse, saeviento
282쪽
praesertim persecutione, credibile est vix numerum implere potuiste agnoscatur
Quod si his addas, quae in Cleto idem Anasta
sius refert, ruet procul dubio Panvinii, aliorumque Sectatorum ejus de multiplicatione preSbyterorum
se ab Hygino in Titulis facta,sententia: ΓHic inquitis Anastasius in Cleto) ex praecepto B. Petri vigintim quinque presbyteros ordinavit in Urbe RomaJ; si enim juxta Principis Apostolorum praeceptum viginti quinque presbyteri in Urbe esse debebant, ad implendum eam numerum vix sat fuisse ordinationeς factas ab Evaristo ad Hyginum, quis manifesse non videt quomodo igitur modicisImo numero presbyterorum , quos ordinavit Hyginus , non tantum vigintiquinque presbyterorum servatum Apostoli praeceptum , sed insuper etiam cohors illorum multiplicata existimabitur Romanae Synodi autem auctoritas nulla pro sus ratione probat , multiplicationem presbyterorum in Titulis factam ad Hyginum esse referendam, sed Qtum Gregorii Magni aevo plures in uno. Titulo. presbyteros extitisse; quod tamen in omnibus Titutis hanc multiplicationem factam fuisse,. minime ostendit, sed tantum in quibusdam, qui nempe comstituti fuerint ita illis Urbis locis, ubi major esset frequentia Christianae plebis, cui regendae presbyteri unus impar esset .. Unde etiam corruit eductio illae ex his facta vocabuli Cardinalis, quia rite inferri Requit ex eo, quod in aliquibus. Titutis plures essent
283쪽
Presbyteri, inter quos unus principalis, qui Cari natis diceretur, quod omnibus Presbyterorum tulis, in quibus, ut plurimum , unus tantum Presbyter erat, Cardinalis nomen tributum fuerit; tum quia denominatio a potiori sumenda est, unde cum Titulorum pars potior unum selummodo obtineret Presbyterum, a paucis Titulis, qui plures Presbyteros habebant, nomenclaturam omnes Titulos retulisse inverisimile estotum ex his, quae affert Eminem tissimus Bellarminus, dicit enim: f Haec Onuphritis explicatio non videtur vera, nam in eodem Titu- A lo plures erant aliquando Cardinales, ut patet exis Synodo S. Gregorii, quae habetur lib. q. registr. is cap. 88. , ubi ponuntur subscriptiones Presbyte-
,, rorum Caedιnatium, & inter eas tres inveniuntur
,, Tituli S. Balbinae, duo S. Damasi, duo S. Silveis stri, duo Sanctorum Apostolorum: non igiturri is tantum Cardinatis dicebatur, qui praeerat Ti-
, tulo. Praeterea tempore S. Silvellai septem tam is tum Romae erant Diaconi Cardinales, nam adis huc recens erat eo tempore Canon I Conciliiis Neocaesariensis, ubi deίnitur, in qualibet Civi- M tale quamvis magna septem tantum debere esseis Diaconos, Sc tamen illi omnes Romae dicebanturri Cardinales, ut patet ex Concilio Romano subis Silvestro Can. 6., non igitur Diaconus Cardina-- lis erat, qui praeerat aliis Diaconis ejusdem Eccle-
- siae; Adde postremo, quod juxta hanc Onuphrit
is explicationem nulla ratio reddi posset, cur dice
284쪽
is rentur quidam Episcopi Cardinales ; non enimis dici potiunt Episcopi Coruinales , quod praesint se aliis Episcopis tuae Dioeceiis, sicut Presbyter Camis vinatis , qaod praesit Presbyteris tui Tituli , nam is non sunt in una Dioecesi plures Episcopi J. Haec
Bellar nus; sed ad ordinem redeamus Exiitanandum igitur melius videtur juxta Baronium , Titulorum divisionem in Urbe fictam fuiste ante Evariitum , immo merito a Cleto , qui ex praecepto B. Petri Apostoli viginti quinque Presbyteros in Urbe Roma ordinaiie legitur. Ad quid
enim eo Sacrorum Muuiuorum numero Romanam
insigniri Ecclesiam, Apostolorum Principem voluisse censendum est , nisi ut ea ratione Dominico Urbis gregi consuleret Huic consona deprehenduntur , quae Doctor Gentium dixit, Ex quae Titu-luribus Presbyteris Urbis tradita munia leguntur ;in Actis siquidem Apostolorum haec Ephesiis dicta is recensentur: f Attendite vobis, Sc universo gregi, is in quo vos Spiritus Sanctus posuit Episcopos reis gere Ecclesiam Dei J: Porro explicat eruditi Gis limus Cornelius a Lapide Ephesi unus erat Di- C. αὸι a Minis scopui , scilicet Thimotheus Episcopos ergo P - - 'ri Vocat primarios Presbyteros ; hi enim cum Epiari scopo , quasi Episcopi invigilabant Ecclesiae, eam-
ω, que regebant , unsti vers. IT. vocat eos majoresis natu , idest. Seniores , bc Presbyteros J , non quod Presbyteri essent Episcopi, ut Aerius, & Wicles impie dixerunt, qui jure divino in ordine , Sc potestate Epi-
285쪽
Episcopo parem secerunt Presbyterum, sed tantum ex communicata, ut mox diximus, Presbytero ipsi 3ὸιia M. d. juriSdictione, ut Bellarminus demonstrat lib. i. de
Cum igitur Apostoli aevo Ephesina taesei . Presbyterox haberet, qui cum Epistapo quasi Episcopi invigilabant Ecclesiae, eamque regebant, unde etiam D sevi vocati sent ὁ quis ambagere poterit , ad id quoque spectasse Petrum Apostolum, cum in Romana Ecclesia Quingi quinque Presbteros ordia nati praecepit, ut nempe hi in Titulis divisi ut necesse suit ad tollendam, ut diximus, confusionem, quasi Episcopi, & ipsi cum Summo Pontifice invigilarent Ecclesiae, eamque regerent Duas enim ob causas olim Presbyteri, Episcopi vocati sunt, inquiti. z: . D laudatu, a Lapido Prima est, quam dixi, quia
ad Philippen. is ini ordine summo, qui est Sacerdotii, Presbyter 'p' ' ' - par est Episcopo. Secunda , quia olim antὸ schis m 2 - ma ut ait Hieronym. in I. ad Titum non tam is auctorisate, & jurisdictione distincta, Se divisa , is quam communi Presbyterorum consilio , labore , is ex spiritu regebantur Ecclesiae J ; Se ideo ex his mirum non est, si quasi Episcopalis Titularibus Urbis Presbyteris auctoritas tributa fuerit, ipsisque a Pontificibus Diaecfes certis limitibus comprehensae fuerint adscriptae; quia nempe ex eadem Apostolica institutione , qtiae Ephesi per Paulum manavit, ut Presbyteri in Ecclesia, Epi copi quodammodo essent, Se nuncuparentur in Romana Ecclesia per Pctrum factum
286쪽
factum est, ut Presbyteri in Tisiais Urbis quasi Episeopali officio , & jurisdictione fungerentur. Hoc
autem discrimen intercessit inter Romanam, alias que Ecclesias , quod cum postea in istis cresceret Fiadelium numerus, atque ad eum gubemandum, ut dicit idem a Lapide, opus esset debito ordine, & sub- C--.δ
ordinatione Ministrorum, sub uno Rectore Epist por & in ipsis Ecclesiis si credimus Hieronymo in x . ad Titum ), cum Presbyteri prima illa Episcop- v. s. .
rum communicatione abuterentur, iisque insolenter
aequari, de praeesse vellent, ac facerent Sshismata . , Episcopi iccirco suam auctoritatem , & praeeminen tiam tueri coeperint, & sic omnibus praelati fuerint ;quod in Ecclesia Romana minime accidit: nam in ipsa, uti Apostolicarum institutionum firmissima,& vigilantissima custode, non tantum Pontificibus auctoritatem subtrahere, haud contendisse Presbyteros invenimus 3 quinimo a Pontificibus Presbyteris ipsis in Titulis semper, uti a principio, communicatam fuisse jurisdictionem deprehendimus. Cui
autem ea schismata inter Episcopos, atque Presbyteros orta recenseantur Apostolorum tempore sub
ipsa Ecclesiae initia, dum hic ex Corinthiis diceret: ego sum Cephae , hic: ego Pauli, ille: ego Apollo λ n. palia Mhinc patet, ante schismata ipsa ab Episcopis Episco- svr palem communicatam fuiste jurisdictionem Presbyteris, & per consequens in Romana etiam Ecclesia , vel eodem tempore, vel paulo post, nempe sub Cle-to , ut diximus, ex Principis Apostolorum praecepto, . Ll viginti
287쪽
supra an Gregor epist. registri lib. 2. Indi. I. s. σψ. s.
viginti quinquo ordinatis Presbyteris , Dominici gregis pastoralem sollicitudinem, in assignatis cui,
que Titratis , ad tollendam , quam innuimus consu-ssionem, demandatam fuisset. i . . Quod veru pertinet ad Cardinalis vocabulum , nec Panvinium, aliosque ipsius sententiae adhaerentes sequimur , ut supra diximus , nec Bellarmino etiam Hentimur , qui Cardinatis nomen loco primum impositum , deinde a loco ad petibnas translatum fuisse opinatur ; sed ex antiquo processisse arbitramur verbo Incardinare, quod apud Ueteres idem lignificabat,ac ordinare , videlicet addicere alicui praefinitae Ecclesia Presbyterum , vel Episcopum , vel Diaconum; quod nempe verbum, non tantum adhibitum fuit, cum in Urbis Titutis Presbyteri statuerentur, sed illud insuper usurparunt Pontifices, cum in aliis etiam extra Urbem Ecclesiis Presbyteros , vel Episcopos , aut Diaconos constituere voltaerunt; qua
propter Magnus Gregorius in epistola ad Balbinumis Episcopum Rosellanum scribit: f Jubemus dii
citioni tuae , ut hujus praeceptionis auctoritate m commonitin, memoratae Ecclesie i nempe Popu-ri lonensis visitator accedas , ut unam Cardinalemis illic Presbyterum , dc duos debeas Diaconos ordinare J; dc in altera ad Martinum Episcopum in Co sica, ei praecipiens, de Tamitant Ecclesia in Al ri riensem transire, dicit: quoniam Ecclesia is Tamitana, in qua dudum fuerat honore Sacerdori tali tua fiat emitas decorata , ita est, delictis fa-
288쪽
se cientibus, hostili feritate occupata , atque diruta , is ut illuc ulterius spes remeandi nulla remansei it; se in Ecclesia Alerienti, quae jam diu Pontificis auxi- ,, Iio destituta est, Cardinalem te secundum petiis
D tionis tuae modum, hac auctoritate constituimus,, sine dubio Sacerdotem J ; & de ipsa Martini Episcopi transiuigratione ad Ecclesiam Aleriensem scri-M bens ad Clerum, & Nobiles Corsicae: f Ei de re , uia. αεμ- ,, dicit, quoniam Ecclesia Aleriensis Sacerdotis diu P P y 79se est auxilio destituta, necessarium duximus , Marinm tinum fratrem, M Coepiscopum nostrum ibidem ,, Cardinalem constituere Sacerdotem J; Ad Archiepiscopum vero Calaritanum in Sardinia scribens, dum admonet de superbia Liberati Diaconi comprimendi, docet Cardinalem aliquem constituere , aliud non fuisse, quam ad Sacerdotium , seu ad Presisbyteratus Ordinem eum evexisse; ait enim: f Libe- uia. ω su D ratus igitur, de quo nobis tua fraternitas indicavit pr- --8t,
is qui Diaconii fungi perhibetur ossicio, si dece
se re tuo non factus est cardinalis, ordinatis a te Diaconibus nulla debet ratione praeponi, ne eos sis quos consecrando probasse cognosceris, reprobareis supponendo quodam modo videaris. Praedictumis itaque Liberatum, quem reprimendus ambitionisse inflat spiritus, omni instantia ab intentus sui pr M vitate compesce, & ultimum inter Diaconos liare se constitue, ne dum se illicite praeferri contenditis immeritus, loco, in quo nunc situs est, judicetur. Cujus tamen si obedientia fueris invitatus, Sc eum
289쪽
is post haec Cardinalem facere volueris , iussi nitiis ficis sui concessionem solenni more meruerit, is abstinendum ab omni eius in cardinatione memia is neris, quoniam aequitati convenire non ambigis , is ut aliis seruare non differas, quod ipse quoque tibi si servari desideras J. De privato autem Oratorio ad preces Tim theae cujusdam illustris foeminae consecrando admonens Gregorius Castorium Ariminem Episcopum et is LPraedictum Oratorium, inquit, absque Missis is publicis solenniter consecrabis; ita ut in eodem se loco nec situris temporibus Baptisterium comis struatur, nec Presbterum constituas Cardina- se lem J; Sc explicans quodammodo, quod sicut omnis Presbyter, Carcnalis non erat , ita Cardinalis nomine , qui alicui Ecclesiae Presbyter addictus erat,
tantum nuncuparetur, iubest: s Et si Missis foresis maluerit fieri sibi, a dilectione tua Presbyterum is noverit postulandum , quatenus nihil alias , a quo- ,, Iibet Sacerdote alio ullatenus praesumatur J ἱ dc demum quid Cardinalis nomen, quid incardinare verbum significarent, aperte ostendens in Epistoli ad Ioannem Episcopum Squillatinum, dicit: s Pro- is plerea te Ioannem ab hostibus captivatae Lusianaeis Civitatis Episcopum in Squillatina Ecelsa Camis dinalem necesse duximus constituere Sacerdotim , is ut susceptione semel Animarum curam , intuitu ,, suturae retributionis impleas ; & licet a tua Eccle- es, iasis hoste imminente depulsus, aliam, quae P
290쪽
is store vacat, Ecclesiam debes gubernamq ita:ta,-- men ut si Civitatem illam ab hostibus ilibanuisis esset, & Domino protegente, ad priorem statum
is contigerit revocari, ad eam, in qua prius ineam is dinatus es, Ecclesiam revertariS sin autem prae-- dicta Civitas continua captivitatis calamitate is premitur, in hac, in qua a nobis ordinatus es , is incardinatus debeas Ecclesia permanere Cum igitur incardinare, Se Cardinalem eo
siluere in aliqua Ecclesia nil aliud esset apud veteres, quam alicui Ecclesiae addicere ; hine est, ut patet ex ipsis Magni Gregorii Epistolis, quod nomen hoc minime peculiare fuerit Presbyterorum in Urbis Tistilis constitutorum, sed etiam aliarum E Hesiarum commune Presbyteris 3 unde S Salernit ius , te Neapolitanis , & Compostestinis, & Medi lanensibus, nec non Ravennatis Ecclesiae Canonicis tributum fuisse reperitur ; quapropter in Diplomate quodam Ravennati Ecclesiae ab Alexandro Papa III. concesso haec leguntur : ξ Nos Sanctam Ravennatemis Ecclesiam in honore Agis Anastasiae mirificeis constructam, & summis Ecclesiasticarum digni- - ' is latum honoribus, post solam omnium Ecclesia- is Tum Matrem Romanam Ecclesiam, &c. reparareis cupientes, &o. & Beatissimi Martyris Apollinaris is primi Episcopi, & Beati Petri Apostolorum Prin-- cipis DisEpuli auctoritate, & nostr roboramus , D in primis videlicet omnes Cardinatatus,em is tuis , Diaconias, me. Tibi , tuisque Fra-