장음표시 사용
51쪽
maximis rebus mittemur . Hula autem nomensuit Zaga Zabo,cum eo post initam inter nos sis, missimam 8c constantissimam amicitiam, in sermonem miscui, uariasque disputationes habui, praesertim de moribus. 5c relgione AEthio
opum Christianoru , cupiebam enim eas res non ex verbis interpretantium peregrinorum, sed ab indigena,coram,& ore tenus cognoscere. Inter caetera epistolam quom per Matthaeum legatum in Lusitaniam missam ei ostendi, quam ego iam pridem cum articulis,quos coram Reae Emanu ele exposuerat, in linguam latinam vidultum esta transsulcram,multach ex illius admonitu castiga ui,ubi interpretatio non plene rei fidem , aut indolem assecuta erat, quod tum mihi, tum Iovio non raro accidisse affirmabat, habebam enim iam me cum ipsius Iovii epistolas, quas summa cum dili AEgentia contulimus. Pos inodu vigente inter nos iauera Christicharitate,et amicitia ausus sum ab eo petere plana, dc legitimam AEthiopu fidei,& re. ligionis enarrationem, eam* sua manu describi, quod mihi summa cum alacritate concessit, illam in statim describere incepit sentetiam summa fide in latinam linguam resudi, utex sequentibus pate bit. Id vero conscientia urgente eo ardentius ast
aressus sum,quod non ignorarem, si hcc apud me - persisse
52쪽
DE AETHIOPvΜ HORIB. periissent, a nemine mortalium una in lucem proeditura suissent. Inde quod sic digesta &compo. sita ad phrasim Chaldaicam,& Aethiopica essent, ut vix a quopiam intelligi potuisment, nisa a me,qui ea Omnia tam ex ore,u ex scriptis ipsius Aethiopici Oratoris,per multam taniliaritatem consequi iam P
53쪽
- Haec sunt,qus de side, & religione pud nos AEthiopes habent tun& obseruantur.
CR E D I M V S in nomen saneis trinitatis,
patrem, filium, δέ spiritum sanctum, qui vonus est dominus, tria quidem nomina, una dies Ηοe restia regi nit 3,tres facies, una vero similitudo, aequalis trica. um personarum coniuctio, aequalisinquam in dio uinitate, unum regnum, via thronus, unus iud , Una charitas,unum verbum,& unus spiritus. Verbum autem patris,& filii uerbum spiritus sancti, . A filius est idem verbum ,5c verbum apud Deum Sc apud spiritum sancitum, Sc apud semetipsum. Iluius nostri diro sine deseritu ullo, aut diuisione,silius patris &fili. inris scripta in hoc us ipsius patris sine principio, nepe primo sine mafilius patris. N o enim nouit secretum , dcheiat)igniti tist mysterium eius natiuitatis,nisipater , dc filiusta spirixui sanctus. Is autem filius in principio erat
curuit,tenuinis Verbum erat Verbum apud Deum, dc senui, , alia hie Deus erat verbum. Spiritus patris, spiritus sanct in margine exsi- sPiritus filii, spiritus sanctus est. spiritus aut sanci' spiritus
54쪽
a DE AETHIOP V M HORIB. spiritus sui, sine ulla diminutione, aut augmenta, codam Axi M.tione. is etenim spiritus sanctus,paractetus,deus uise in uus,qui ex patre,et filio procedit, locutus est per os
prophetarii, S in flamma ignis descendit super H postolos in atrium Syon. Qui per totum terrarii G p. hortu siti'
orbe denunciarunt, ac praedicarunt verbia patris, nempe primo sine
qae verbu erat ipse filius . Praeterea ne* pater est filiuir ris primus, inde quod pater sit, nec filius postremus, π. inde et filius sit sic spiritus sanctus nem prim', πψ postremus est.Tres persens unus Deus,a videt 'et a nemine Uidet,a unico suo cosilio cucta creauit. Postea vero filius spote propter nostram salute, ipso patre volenti,spiritu sancto consentienta,ex altissimo suo domicilio descedit,& incarnatuscst de spiritu sancto,ex Maria virgine, quς Maria duplici ornabatur virginitate,Vna spirituali, altera ue ro carnali. Et natus est sine aliqua corruptioe, ipsa Maria matre post partu virgine permancti, dc magno cumiraculo,& arcano igne diuinitatis ad lata,
sine sanguine & doloribus peperit filiu suu Iesum Christit,qui homo innoces, & sine peccato fuit, Scysectus Chus.& puctustio, unii solumodo habes aspectu.Adoleuit sensim ut itans, suges lac Maris . . uirginis matrusus.et citattiaiiset trigesimu annu, baptizatus estin lordane. Et ut esteri hoes,ambu hula intilatim lassus, sudauit, esurivit, dc sitivit. Haec
55쪽
DAVIANI A Go Es ei se omnia passus est sponte et uoluntarie , pluri, ma* Leit miracula. At p per suam diminitate crocis uitum restituit,claudos sanauit,l roses mun-dauit,mortuostp suscitavit,ipsem postremo uoles, captus est,& flagellatus ac colaphis uerberatus,&crucifixus, et languit , et mortuus est propter pec cata nostra, ct ma morte vicit mortem ac diabo 'lum , et sua uiua aegritudine distatuit peccata no stra, et languores nostros tulit, et baptismo sana
guinis sui, qui baptismus mors eius suit,baptis zauit patriarchas t prophetas,descendit φ ad inse me in fine lateros, ubi erat anima Ads,et eius filiorum, atin anio ex in. ma ipsius Christi,quae est ab Adam, quam anima Adgipse Christ' accepit ex sancta Maria uirgine , Ec in ledore.& potetia divinitatis sus, et crucis
sortitudine fregit aeneas, ac igneas inferorum por tas, et catenis ferreis Sathana colligairit, et redemit
Adam,et eius filios. ec omnia Christus secit Mopterea quod plenus diuinitate erat, et ipsa diuini:
tas erat cum ipsius anima ,et erat etiam cum ipsius
sanctissimo corpore, qus diuinitas uirtutem dedit cruci.Quam quidem diuinitatem , is cum patre in -trinitate,& unitate semper habuit, di habet comomunem. Nec enim ipse Christus obambulans intems,caruit oculi momento diuinitate, uel dignis tale sita. Tum demum sepultus,tercia die ipse lesus
56쪽
J DE AETHIo puri MORITsus Christus.Princeps resurrectionis, Iesus Chil stus dulcissimus. Iesus Christus. princeps sacero dotum. Iesus Christiis Rex Israhcl, cum magna
potentia,S sortitudine resurivxit. Et postquam omnia suerunt Himpleta, quae sancti Prophetae
predixerinitiascendit in coelum cum gloria ,& se det a dextra patris.& uenturus est eum gloria, seorens ate faciem suam crucem, et in manu sad umiusticiae,iudicare uiuos,et mortuos, cuius regni noein sinis . Credo unam sanistam catholicam , ct Apostolicam reclasiam, credo unum baptistit nam qui est remissio peccatorum spero resuredito in mortuorum,et uitam uenturi saeculi. A M EN. Credo dominam sa iaciam Mariam uirginem, uiri ginem inquam spiritu, et carne, quae ut dei mater charitas omnium gentium est sanista sanetorum,
uirgo viminum . quam modi1 omnibus uene man Credo sanctum lignum crucis, lectum egritudinis domini nostri Iesu Christri filii dei esse, qChristus saliis nostra est,pri ter quem seliis sum' Iu is quidem scandalum, artibus autem stul-Nos uero praedicamus,et occlinatis sortiis
tudinem crucis domin ostri Iesii Christi,qu is admodum Sanctus paulus do r nosterpit.Credo Sanctum Petraret,petram legis esse qui lex edificata est super sanct inophetia sintdamsi H tum
57쪽
' DAMIANI A Cors f tum, & eaput Ecclesiae catholicae, & Apostollas
Orientalis. 8c Occidentalis,ubi est nomen Domis ni nostri Iesu Christi. Cuius pcclesiae potestatem, Petrus Apostolus habet, ac claues re ni coelorum, quibus claudere, Sc aperire, seloere, & ligare po/test. Is autem sedebit cum aliis Apostolis eius seo .c is super duodecim sedes, cum honore & laude a pud ruminum nostrum Iesum Christum , qui in die iudici semetiam est de nobis laturus. Qus die es gaudiiquide Miletis, loris autem,&stridoris dentium,peccatoribus erit, cum deiicientur in arodentes flammasinferni cum eorum patre diabolo: Credo Sanctos Prophetas & Apostolos, Marty xes 8c Confestares, veros Christi imitatores suturi imos cum Sanistissimis Dei Angelis veneror, dc
honoro. parique modo etiam omnes illoru scdiastores coplector et deosculor. Deinde consessionem vocale omniummeorum peccatorum credo facien dam esse apud sacerdote, cuius precibus rChriostum Dominum nostrum, tautem animae me aespero me consecuturum. Praeterea Pontiscem Ro 'manum tanquam primum Episcopum , & pasto- rein ovium Christi innosco, ac omnes Patriaro 3
cha Cardinales, Archiepiscopos, Episcopos, tru 'ille caput est,quibu tanquam ipsius christi mini.
58쪽
est subditione Preciosi Ioannis, qus fides at
.Christi amori ita sunt apud nos confirmata,vt ea nec per mortem, nec per ignem, nec per gladium, fretus auxilio Saluatoris nostra: Iesu Christi , nuna quam sim abnegaturus,quam fidem omnes portavturi sumus iii die iudicii, ante facem eiusdem Do.
mini nostri Iesu Chri sti. 3 Iam his enumeratis, erit nobis exmicanda clitas lina, & doctritia, ac lex,quae Apostoli in Sanetis Synodorum libris & Canonum quos Manada, atque Abestilis vocamus nobis praeceperiit.
Sunt enim ij sanctae Ecclesiae letum libri octo, Quos omnes Apostoli Hierosolymis congregati, λψserunt . De quibus habita inquisitione , cum quibusdam doctoribus, post am in Lusitaniam
vem,nemine repeti,qui horum memoria teneret.
Obseruationes vero,quas sancti Apostoli nobis in his libris prs scripseruissis sunt . Primo oportere nos ieiunare sinautis diebus Mercurn in memori am consilii Iudsorum,quo die ab eis decretum,&consultum fuit,Christum occidendum esse. Prso terea iehinandum esse simulis diebus Veneris qin die Christiis Iesus crucifixus ,& mortuus est, pro peccatis nostris. Et in his duobus diebus ms c tum est ieninare usque ad occasum solis .
59쪽
ne re aqua ieiunanduma unxerunt. Septem diei ac nostis horis incumbere rebus diuinis. Ex in edi. ctis quom tenemur,et sacra celebrare diebus Mercum,ac Veneris tempore vespertino,quoniam tueexpirauit dominus noster Iesus Christus in sancto
ligno crucis. Diebus autem Dominicis, omnes nanimiter ut coUregaremur in sacra sde hora ter
tia diei ab ortu solis ad legendum et audiendum prophetarum labros uoluerunt,ato postea, ut sanctum Euangelium praedicemus, sacrum quo* sa ciamus. Praeterea noue dies festos in Christi memoria celabrados constituerat,scilicet, Annuciati5is. Natiuitatis,Circuncisionis, Purificalidis siue Candclarum, Baptismi,Transsigurationis. DominissPalmarum, iisti' ad Octauam Uenrris salacti ut . vocam' qui dies duodecim sunt. Ascensiois quooatin Pentecostes cum suis etiam se s. Et ex horum librorum pi ceptis, sane aliqua exceptione a sesto Pascharysque ad Pentecosten sinautis diebus vescimur carnisus, nec per hos dies,us Q ad Octa/uam Pentecostes iciunare tenemur, id quidem pro/pter maiorem venerationem, dc honorem Resuris
rectionis Domini nostri Iesu Christi. Item volues nint ut diem mortis, & assumptionis Mariae viraginis cumςmni honore celebraremus . Pcaeterea pris
60쪽
DE AETHIOPvΜ HORIB.rster Apostolorum praecepta quidam Preciosus annes nomine Semen Iacob constituit in honoreusdem beatae virginis.singulis annis triginta se pra tres dies etia celebradosDeinde propter Chriosti Saluatoris natiuitatem celebrari iussit de uno σquoin mense diem unum, qui dies vigesimus quintus semper est.Constituit quo* ex singulis mens/bus, unum diem propter sanetum Michaelem celabrandu. Ulterius ex indixis Synodorum Apostolorum,diem martyria saneti Stephani ac aliorum
martyrum celebramus. Ex institutione quo Apostoloru celebrare tenemur duos dies scilicet Sabbati Sc Dominici,in quibus non licet nobis aliqua rem facere,ne minimam quidem. Diem vero Sabbati ob id ,quod deus in eo mudi persedia creatioone quicuisici, seruamus.que ut vocari Poluit,San diu sanetorum, ita plane videretur contra eius voluntatem Sc prsceptum fieri,qui coelum Sc terram potius, i suum verbum perire vult si cum mallno
honore, ac rellaione is dies non celebraretur, pre
sertim cum ipse Christus non ad siluedum legem, sed ad implendum venerit. Quapropter non ad somitationem Iudaeorum, sed iussit Domini nostrilesu Christi, et Sancitorum Apostolorum eum scruamus,quorum Iudsorum gratia in nos Christianos translata est. In quo die Sabbati,excepto tem