장음표시 사용
61쪽
Ipr. Pro quo etiam valde illis proficiet providentia quam Romani Pontisiaces habebunt de eo , quod provisi sint de libris in lingua sua quibus juvari Omnes possint ad vitam Christianam peragendam , huncque finem consequendum . Quae omnia bona de quibus hodie privati inveniuntur , & perpe tuo erunt , dum vivant in hoc illo voluntario errore disjuncti a Romana Ecclesia, bene agnoscent, quam magnum beneficium in spiritualibus , R temporalibus afferent nationibus suis, quam specialem protectionem Divinae elementiae semper experientur, quam singularem gloriam erga cuncta Regna Catholica totamque Christianitatem, quam ingentem consolationem, & quietem animarumis suarum . quamque securam in Domibus , rebusque suis prosperitatem . 397. Septimum quo facile , Illustrissimi Domini, haec omnia quae deside rare tantum debetis , consequemini, R ipsi consequentur, est, si curetis seligere ex hac Epistola ea praecipua testimonia , A rationes, quae vobis videantur magis emcacia ad illos convincendos, & ad confessionem hujus veritatis Catholicae attrahendos, Nea vestris Parochis tradatis , ut de iis Plebes suas instruant: hac via brevissime videre poteritis Subditos vestros ad agnitionem veritatis venire. Praesertim si etiam utamini opera piorum Monachorum , qui in vestris Dicece - 1ibus sua Monasteria habeant, qui po'
terunt voS maxime juvare., eadem te-
simonia transcribendo, & copias mul'tiplicando, quae ad manus Ecclesia-sicorum , & Secularium perveniant, de quibus non dubito, quod de hac Vzritate convicti, vos religiosissime in hoc juvabunt, & in his omnibus valde Os etiam juvabunt Mi ilicinarii qui in vestris degant Dioecesibus . Nam alia via est dissicile, quod ad omnium manua haec mea Epistola pervenire va- dixi licet curaverim, quod praelo data
με; 4 'ςhorum manus perveniream possit. In praefatis enim copii I DEI CONFEs sto transcriptis videre poterunt , 'ββtum erraverint in judicando 'b triarchas Athanasium, & Cyrilissimo sensu fuisse, & hanc suam Uct .
nam docuisse, quando in dictiS ι montis observabunt, nedum 3,. Unasium, & Cyrillum; verum enansuos Patres Gregorium Theologii VBasilium, Chrysostomum, Grego Ny isenum, Dionysium AreopagIrenaeum, Epiphanium, Epbi NM
sensu, ut judicant, non fuisse, quo tantum natura in Christo esset, que sola voluntas, & Op0. aperte hi SS. Doctores squi on orientales sunt) contrarium. M.
N cum ultra eos idem docui b Epistola habeant tot Sanctoi r
pos & Patriarchas Orientale ) iis S. Hippolytus Martyr S. Alexandrini discipulus , s. Lφ psa S. Amphilochius, B. Severi mi vianus, S. Proclus , S. Cy 'hyalii cui solymitanus, S. Dionysius, Theophilus Patriarcha AlDidimus Alexandrinus, An 'qConstantinus; quorum posita manent in hac me
ἔ. IV.& hoc quidem ultra lina: SS. Patres, & Doctore i j iopy Ambrosium , Augustinum 6 egQ mum , Hilarium, Lenones ) crium L liberitanum; quos β' ' duci qmea Epistola exposui, qὴφ on 'Chalcedonensi praecesserunt
plusquam quinquaginta si e hqrbus, quorum testimonia
sem, S uti posteriores praum' u donensi Concilio praeterm . nam fidem eis vestri non p ' uisio.'
Consequeminii, quod dζημ' istis: betis , quandoquidem liti m uod plicatis , & Parochis de e0 iasii .cere debent Plebes tuas, l. in Pi ctis , Considere eerto potest . Vna Clementia , quod des dei ly3
sim sine sensu Dioeceses vest y subintis ad Dominum conversas=ρ0V
eia Religione bene instruo: vij
62쪽
DE .vEst si Div1Nl 'mana Ecclesia unitas. Quandoqui'r Subditi vestri, ut Historiae, quae
Nationibus vestris loquuntur, pla antur, sunt optimae indolis , pii, ac iis Episcopis obedien- 'hil al, quibus optimis qualitatibus, ' ' sint praediti, & de reliquis Fidei it tibiis non ignari , facilius hoc' equi potestis. Proesertim curando, , , 'l' RS alium non impediat, ut hanc si s lutis amplectatur , sed omnes .. 'δ s rtate relinquantur. Et si ali-hi 'qζ0 tenaces in sua Doctrina sint, suas praebere nolint veritati, Diis ' 40 nunciatur, non miremini: sta enim ossicium suum non deii. ercere , sed confidite in Domi- . .'q0d & isti exemplo vestro , Sc '' , qui vos sequentur, tandem it ad viam salutis cognoscendi amplectenda m. Hoc nori
'pus unius diei. Cum enim Pa - is suos unitos cum Ecclesia Ros, ideant, & exinde suos Episco la dubitetis, quod pauci, &dulli erunt, qui ad eandem Do dii φη , & veritatem amplecten
tibi I in δ' Pastores sui amplexi sunt,
hil emini, Dilectit simi, quod
ph64. yyytate in hoc procedam , VOSc6i, 'de hac veritate adeo cer i s , ut transierim ad haec
IH , ' ministranda, quibus con-' in V. vestras Dioeceses ad ireris 'Mis reducere. Non inquam V ed. quia adeo securus in hoc qdendo , quod nec mim: hi haec Epistola vobis re-
., ac veritate duarum Na- taliti' qu rumque voluntatum, A .m Christo , ut nefaS e se
thv stra aliud credere , Velviqies x in in eadem securitat e sem-
ut te hodie super Geuici, INCARNATIONE.
disperdas , ct dissipes , ct aedisces,
ct plantes, tota cura vestra erit, Candem veritatem , quam agnoscitis, facere, ut & ad notitiam Subditorum vestrorum , vel modo dicto , vel aliis, quos Dominus vobis suggeret, deveniat, & in ea instructi sint, timentes illud Pauli ad Roman OS cap. I. , quo aliter facientibus, ita minatur 3 Revelatur enim ira Dei de Caelo super impietatem , ct injustitiam hominum eorum, qui veritatem: Dei in injustitia detinent: quia , quod notum es Dei, manifestum
ut in illiis . Et prarcipue illud , qlio
Apostolus dictum caput concludit: stui talia agunt digni sunt morte , ct non filum, qui ea faciunt, sed etiam qui cou-
sentiunt facientibus . I96. Quis de vestro Zelo dubitare poterit , quin totam curam. vestram in eo ponatis , quod Oves vestrae de omnibus iis instructae sint, quae possint illas a venenosis pascuis, falsisque doctrinis avertere , & salutaribus veritatis Catholicae nutriri, ut ita a via perditionis ad veram viam salutis reducantur ξ cum obliti esse non possitis de beo, quod Erechieli scap. 34.) Dominus Praecepit, ut diceret Pastoribus : Dices Pagloribus: Haee dieit Dominus Deus. Vae Pastoribus, qui pascebant semetipsos: nonne Greges is Palioribus pascuntur 'Lae eomedebatis, O lanis operiebamini , quod ora sum erat oecidebatis , Gregem autem meum non paseebatis : Ceuod infirmum fuit, non consolidastis , ct quod aegrotum, Non sanasiis , quod confractum
es non alligastis, quod objectum est, noureduxistis, ct quod perierat, non quaesistis , ct dispersae sunt Ozes meae , eo quod non esset Pastor, ct factae sunt in deoorationem omulum Bestiarum Agri, ct dispersae sunt. Erraverunt Greges mei iucunditis mυntibus. Quis poterit dubitare , quin hoc salutare Dei monitum praesens semper habebitis ξ Quod si in ter vos quis sit, qui de hoc tam salutari monito sit oblitus, timere meri. to debet illud, quod per eundem Prophetam eodem capite Dominus minatur , dum ait; Propterea Pastores aut
63쪽
ite verbum Domini. Vivo ego, dieit Dominus Dess , quia pro eo quod facti sunt Greges Gei in rapinam, Oves meae in devorationem omnium besyiarum Agri, eo quod non es et Pastor. Neque enim quae terunt Pastores mei Gregem meum , sed
paseebant Pastores semetipsos , ct Gregem meum non pascebaut: Propterea Pastores audite verbum Domini: Haee dicit Mominus Deus: Ecce ego ipse super Pastores , requiram Gregem meum de manu eorum, ct cessare faciam eos , ut ustra non pascant Gregem, nee pascant amplius Pastorei semetipsos, O liberabo Gregem
meum de ore eorum , ct non erit ultra eis
ine fiam. Sufficiat pro vobiS. Transeo jam ad specialiter alloquendos Il. lustrissimos Dominos Patriarchas.
Allocutio alia ad Illuseris mos, Reverendi mos Dominos praestarum
LI verendiis mi Domini, prae cedens mea allocutio directa ad Illustrissimos Episcopos quos suppono de
hac demonstrata Catholica veritate plene convictos) pro eo quod concernit suas uniuscujusque Di secesses, eis ministrando id, quod secundum Deum conveniens, & necessarium existimo, ad hoc ut Subditos suos suaviter altra. here possa at ad agnitionem, consessionemque hujus Catholicae veritatis. Sed cum haec omnia ad hoc tendant, ut Patriarchatus vestri , vestraeque omnes Ecclesiae ad unionem redeant cum Ecclesia Catholica Romana , in qua solum est salus, atque ita tot aut mae vobis, R ipsis commissiae non perea ut, & ad hunc finem nihil emcacius conducere possit, quam exem- Dium vestrum : Supponendo potiori intulo, vos etiam de eadem veritate
PQrsuasos esse , quemadmodum Epi serim 'ς strΡS-, dubitare non P m, hac mea Epistola a V Q s DEI CONFEss Iobis lecta non poteritis non agnosce se i& fateri, hanc esse Doctrinam , qu mcunciis vestrae Nationes amplecti, credere debent, ut cum fide S. Ron ' nae Ecclesiae uniformari possint , cum ignorare non possitis, quaφ' ad hunc finem proficere valeat ad p . 1im reducere media Episcopis νς a me proposita ad trabendos Subinsuos ad hanc Catholicam conicnem , quis dubitare poterit de ν . Zelo, quin eo desiderio, quo J J ieritis de salute tot animarum in non solum Episcopis sitis sunt misis, sed etiam & vobis i tanqPrimatibus inter eos , serio cu - i. ut unanimitet omnes hoc tam lium munus , tamque propini Apastoralis ossicii sedulo insum δ' ad praxim praefata media reo. I98. Sed quia accidere potest, q*
segniter procedat, omissusq*ς iis, agnoscatur, praesens habere ' se quod ipse Dominus in eos 3 q. Ezechielis ) , ne ex hac omissione Odes suae perea si
Mscitabo super eos Pastorem sν fit σέ seat eas , ipse pascet eas, o
in Pastorem. In quibus verbii rare debetis, unumquemquς' edo respectu Nationis sibi como' velut hunc unum Pastorem δ' uitas suscitatum , & in ea positum )D
quam primarius , & quail μ si qρφsior, supplere has omissioης ' hos sint , debeat . Ad hoc
estis, tanquam patriarc bymateS vestrarum Nationumque primum locum, Ses ijopq inter Archiepi copos , N
I99. Sed nec hoc solo, Illum ut
mini, contenti esse debet .iendi 'jora enim vestra obligatio iς Nam cum haec confessis
Nationalium ad id tendat , ' j; spicere debeat, ut cum sit φ= Iue ρ' ,
64쪽
)da , quae eandem Fidem , quam Vsque persuasit, tenet, & credit, pq est, ut vos, tanquam Prima teS tionum vestrarum, primi sitis adii 'ς ςonfessionem faciendam , ut ita Xemplum sequendo Episcopi ve- 'i 4c Nationes , quae sub eorum, ii 'Ium gubernio , & cura milii, t ς δἰ dein fidem a suis Pastoribusi 'ς δ m & coissessam sequentes,)de uisonem disponi valeant . xha Q si vos primi non 11 HS , ut
pisi , ij sequantur , segniter omnes stri μ' pS, e X pectando vestigia ve-s6 Insuper cum haec confesti si ςςssaria ad hanc vestrarum Ec- illos m unionem cum Ecclesia Capali ' Ronaana in statu praesenti se ori 'dis, non sufficiat, nisi nota strii, A.'0 pontifici fiat per vestram in Fidei solitam professionem siti 'gnoscetis, quantum vos pretiari imςJx . necessitas hanc necessa-
'φ' 3entiam non solum eam non pili iij. i . Vestro exemplo , M
PS 6 k0ζ curandi, ut per Episco-hunt, ζ'ς vestros hae Fidei consese' 'tu et mano Pontifici etiam mit- let i, L. V d verae , & sincerie sint, , proficient ad salutem ani
i ς iiii Ecclesia Catholica Ro-l ''m ij solum est haec saluS,
'turii pia ' sisjunctione harum ve-
ci quod de hac veritate ' hi ' quod extra Ecclesiam
I INCARNATIONE. mini, Ecclesiam esse uuam, dum cum primo Constantinopolitano Concilio in Symbolo confitemini : Credo unam Sanctam Catholicam , O e solicam Geloiam . Scitis etiam hujus Ecclesiae invisibile caput esse Christum, vi si1-bile vero Petrum ejus Vicarium , super quem tanquam super firmam pem tram edificavit Ecclesiam suam, dum Matthaei 16.) illi dixit : Tu es Petrus, O super hane Petram aedificabo Ecelestam meam , ct Portae Inferi non praevalebunt adversus eam. Nec ignorati S,
quod i pii Petro , & in eo ejus in Cathedra Successoribus commisit pascere Oves suas, ut C per Ioannem et i-JPasce oves meas . Sicut & quod eidem, R in eo Successoribus etiam suis specialiter tradidit claves Regni Coelorum : C Matth. I 6. J dicens : Tibi dabo elaves Regni Coelorum , ct quodcumque ligaveris juper Terra ει erit ligatum
in Caelis, ct quodcumque solveris super Terram , erit solutam ct in Caelis. Et quod Lucae et r. J eidem Petro prona isit in fide semper permansurum , illi committens , ut in ea confirmaret Fratres suos Apostolos , dicens: Ego rogabo pro te Petre, ut non desciat fides tua ς Et tu aliquando conversus coorma Fratres tuos. Et tandem scitis, Romanum Pontificem Successorem este
Petri, & in eo illi specialiter misi
commissam Supremam clavium Buthoritatem ligandi , atque solvendi , curamque, & obligationem Oves omnes , quae in Ovili hujus unicae Ecclesiae sunt, pascendi , R Fratres suos Episcopos in fide confirmandi. et oi. Si enim ex Evangelio haec omnia scitis , confiteri debetis , quod unae
est Christi Ecclesia , & ipse Christus ejus invisibile caput, visibileque Romanus Pontifex , &quod ipse Dominus hanc suam unicam Ecclesiam
plantavit, fundavit, & instituit, ut qui in ea sub hoc visibili capite viverent , salvi fieri pollent ἡ & quod ad hunc finem unum iolum Baptisma inostituit, unamque solam docuit Fidem, quam omnes per BZptis in rege ne Ι a rati
65쪽
rati amplecti , ac credere tenerentur, N in ea vivere deberent. Si h ec omnia ex Evangelio 1 citis : dicite mihi, Dilectissimi, quae salus este poterit in iis, qui in hanc unicam Ecclesiam per Sanctum Baptismum intrarunt,& nec sub hoc uno ejus capite vivere volunt , nec hanc unicam Fidem , quam ipsa docet, amplecti ' Nam qui aliam Fidem tenent ab ea , quae ab unica Ecclesia traditur, & non vivunt sub hoc uno solo capite Romano Pontifice ab ipso Christo Domino in bea posito , extra Ecclesiam Catholicam a Christo Domino institutam cerio vivunt & sunt, & sic non erit illis salus, quae sola invenitur in hac unica, quam Christus Dominus ardificavit , &instituit, & depositum Fidei
in ea posuit. et o ψ. Ex quo videtis, Illustristi mi Domini , quomodo salus esse non pollit in vestris Ecclesiis, nisi contra Christi institutionem tot Ecclesias fingere valeatis , in quibus salus si1t , quantas fingunt , qui vivere in alia Fide ab ea , quam Romana docet , volunt. Itaque si hoc sustineri posset, una e se set Ecclesia eorum , qui Doctrinam Nestorii sequuntur, alia illorum , qui Doctrinam Apollinaris, alia illorum, qui doctrinam Graecorum procellionem Spiritus Sancti a Patre , & Filio
Negantium , aliae' vestrae, quae contra Fidem Romanae Ecclesiae unam tala tum Naturam in Christo admittunt,& unam solam voluntatem , & unam sola in operationem , & sic multae erunt Ecclesiae a Romana separatae, R distinci .e , multaque eorum capita,& in iis omnibus erit salus, & sic non erit una Sancta Catholica, ct Apostolica Ecclesia , quam Christus instituit , ut qui in ea sub suo unico capite ejuSVicario vivant , salvi fiant. Et cum certum sit , quod nec de Nestoriana, nec de aliis expositis, vos confitebimini , quod in iis sit salus, cum tan 'RRU Haereticos eam sequente S ha
stra sentire debeatiS.IDEI CONFEssio λοῖ. Scio , Illustrissimi Domini, deesse in Nationibus vestris , LJ sint dicere, in ipsis esse veram Ecclesiam , eo quod Romana Ecccum Concilio Chalcedonensi fuerit Nestoriana , duas Natu Christo admittendo . Sed credo lad aures vestras tanta temerita pervenerit ; quandoquidem , Ora eorum fuissent a VobiS O in
& talia dicentes acriter pWφ' ij j hanc gravissimam notam Natio impingere audent, & haeresia' vare Parmeniani, qui Don is tiliae resim sequens ausus fuit liqς quod ex Doliat istis, nullus alii igitare ausus fuerat. Conis/ iuuescripsit Sanctus Optatus Mileuitanus in Africa i .hris I V. Seculo floruit) & ex septem quos scripsit contra Donatist
impugnans de hoc suo diis ilia sic irridet : Hιue uuam csi ct dilectam Sponsum suam cypellat. me apud Hereticol 'a, maticos esse non potest
loco sit. Eam Tu Frater fq dio, apud vos filos esse dixi' in particula Africae, in au*- 'piovis apud vos esse post
alia parte Afrieae non eris 1 by in Italia , iis Gallia , ubi non erit . Si opud oos tant' pac ε' vultis , in tribus Pannoniit
tu Mesopotamia, ubi pq tali' a
Qiae possunt, tibi sos ηρν in Shi ergo proprietas Cothq his Cum inde diesa sit Catholis
66쪽
. erit qu)d libenter ei largitus es Rier in secundo Psalmo dicens : Dabo tibi Gentes haereditatem tuam, O p
Movem tuam terminos Terrae Θ .....iis
mο i. de ipso Salvatore sile seriptum Dominabitur ὰ Mari, usque ad Mari 3 is numinibus, usque ad terminos 'bis Terrae. Et hodie , si scriberet , .lςςre etiam posset: Si in vestro avu- Vto est Eeelesia , tu America πυπ erit, 's Rimidia pars est totius Orbis. Certe 'st delirium , quod non ratione ,
i, pectu est rejiciendum. 56-.J ita sint , Illustrissimisco, μ' , quid retrahere vos , & Epi- ubi 'δ vestros potest , ut hanc Fideiri Ries sinceram confessionem Ro-h: 9 PQntifici cito non mittatis , sit animarum vestrarum, & ea. simi quae curae vestrae commissae sunt,
oncupiscitis 8 Estne quia cre- hi quod Ecclesia Romana errat,
Pendo duas Naturas in Christo,
ii , y0luntates , & duas operatio- uod Nationes vest ne veritati duntur, unam tantum Natulari 'RIram voluntatem , & unam so- Derationem in eo admittendo,dsi ii λδ Qntra torrentem SS. Patrum
usi, ij in x Eutyches , & Sergius , iiiiii Is Nationes sequi volue-qd efforytἡ hoc idem suos defendentes hu: , Nestoriani dicunt, & om-H6, ' parati ab Ecclesia sunt, ut 's defendant, buccinando 'e , hi, m esse veram , falsam- ρ0rt6 h 'I' Ecclesia Romana docet. j iti V1hucusque a retroactis se- I xii Nationes crediderant, . . '' ius, Eutyches , & Ser-hihi Di eos sequebantur , crede 'hei, dubito . Sed hodie, quod hi '' i , Nestorianos , & reli- , ὀ Quormissime in hoc erra-
, doctrina , quam sequun- , Ita , I b c , & Dod omnes illi
C J m instructi differr i. INCARNATIONE. σ3 hanc vestram confessionem non potest is , & eam ad Romanum Pontificem , ut eXtra viam salutis non sitis', & ad tartara descendatis, mitter quanto citius debetis , ut sic uniri eum Ecclesia Catholica Romana possitiS.Ios. Et quia his omnibus non obstantibus forsan aliquis invenietur , qui dubitare adhuc velit, v ab hac confessione, & ejus ad Romanum Pontificem transmissione vel retrahi , vel eam differre , necessarium existimo , aut thoritate etiam S S. Patrum comprobare hanc necessitatem se uniendi cum Ecclesia Catholica Romana , ejusque Capite Romano Pontifice loco Christi Domini in ea posito , ut salvi fieri possint, & persuasi , & convicti maneant, & quod Ecclesia Romana sicut & Romanus Pontifex in rebus Fidei errare non potest . Audiant illi, siqui sint, Sanctum Cyprianum, qui libro de unitate Eeelesiae parum longe ab initio haec habet: Primatus Petro datur , ut una Christi Ecclesia , ct Cathedra uua moUretur . . . axuam unam Zoelesiam , etiam in Cantico
Canticorum Spiritus Santius ex persona Domini designat, ct dicit: Una est Columba mea , perfecta mea , una est Matri suae electa Genitriei suae . Hanc Gelesiae uultatem , qui non tenet, tenere se Fidem eredit Θ G ui Gelesiae renititur ,
ct residit, qui Cathedram Petri , super quam fundata es molesia , deserit , iuriclesia se esse eous it 8 2uando Beatus Apostolus Paulus hoc idem doceat,
ct Sacramentum usionis ostendat , dicens : Duum corpus , ct unus Spiritus , una spes vocationis vestrae , unus Dominus, una Fides, unum Baptisma , unus Deus. Ruam unitatem firmiter tenere,
O vindieare debemus maximὸ Ppiscopi, qui in Peclesia praesidemus, ut Episcopa
tum quoque ipsum, unum atque iudivisum probemus.
et oue. Et Epistola s. v e longe a fine, ait: Christus Dominus noster vom esse manifestans Sponsam suom, unitatis eius Sacramentum deelorovi, ait: Desi nou
67쪽
es mecum , adversum me est, ct qui nos mecum colligit, sparxit . Si enim vobis eum es Christas , Haeretici autem non sunt nobiseum , pro certo adversus Chri sum iunt Haeretiei ct si nos colligimus cum Christo , non colligunt autem nobi' Dum meretiei: Et infra : Cum vero Area Noe nihil aliud fuerit , quam S eramentum Ecclesiae Christi , quae tune omnibus foris pereuotibus eos solos serta Uit , qui intra Arcum fuerunt, manife- se instruimur ad Ecclesiue unitatem per spiciendam , quemadmodum cse Apostolus Petrus posuit, dicevi sic , ct vos simil5 ter Ialsos faciet Hapti ima ς ostendens , quoniam quomodo qui cum Noe tu Arca non fuerunt , non tantum purgati .ati per aquam non sunt, sed statim Di luvio illo perierunt, sic nuuc , quicumque in Ecclesia cum Christo non sunt, δε- is peribunt, nisi ad unicum , ct salutare
Ecclesiae lavacrum per poenitentiam cou-zertantur . aeualis vero error sit, O quasta caecitas ejus , qui remisonem Peccato ram dicit apud Synagogas haereticoram dari posse , O nou permetuet in fundamento unius Ecelesiae, quae semel ὰ Christo super Petram solidata est; hine intelligi potest, quod soli Petro Chrsus dixerit: aeuae.
eumque ligaveris super Terram , erunt ligata γ iu Coelis, idi quaecumque silve-ν is super Terram erunt filuta ct in Caelis.
Ubi clare habemus ex Sancto Doctore , quod cum Ecclesia una sit, in qua est depositum Fidei, & animarum fa-Jus, qui in sta cum Romano Pontifice suo capite non sit, peribit, sic ut pe's ierunt qui in Arca Noe Ecclesiam
et M. Audiant etiam D. Hieronymum Epistola ue . ad Dama in Poutimem, qui illi ait: Ego Beatitudini tuae , ides O
theo Petri eommuuione eonficior , super illam Petram ad eatam Ecclesiam oscio , quicumque extra hanc Domum Agnum comederit profanus est , si quis is Area Noe non fuerit, pervit, regnantestiuuio . Puteamque tecuω non colligit,
A g' , hoc est , qui orsi non est,' brisi. Ubi videtis, quod San-
PiDEi CONPEs Sto quod peribit, qui cum Cathedratri , & Romano Pontifice unionem
non babet, sicut perierunt, qui ii 'Arca cum Noe non intrarunt. . zω- Audiant S. Athanalium: Patri cliam Alexandrinum , & Mic ς V quanti habuerit authoritatem μ' .
nutriri omnes debere lacte Fidcii Iab eo edocetur . In Epistola co/ψ'. quam in Synodo Alexandrina culo
extat stom. i. Conciliorum inter
hujus Romani Pout eis J haec prψρ tium habet: Ideo Pater beatis
hausi M ... ad eam quoquc G-trem recurrimus , ut ejus triamur, quoniam non potest
o9. Et in sine Esustolae mus , ut minimὸ despicio f= ori nostrae , ct omnium Orien β ,. Mi rixorum Sacerdotum , ct fictiones , depreeationes oblatas Je sidus luminaria ' do Qerbum vitae retinentes i is, linquite tenebras ne audis in se f
68쪽
Vm temporibus etiam nostris procaciter vrminatas , quatenus funditus extincta
TV di ealigine Lupifer nobis respoN- Riser τοι Sancti me Pater , O DU' 'ςβ definitio ubique omnes latificans, ut v gloriosi Gesesiae Sancti Patres per themata in aeternae vitae firmam φης ditatevi praedica ste no fiuntur . Ubi δὴ us patriarcha , non solum de hoc Τ ς rudit, quod Lac vera: doctrinae dum est de uberibus S. Ecclei qua omnes Ecclesiae fundantur,4. 'tistim de Romano Pontifice , i modis. Idam Supremo Doctore, Ca- si ἡ Vertice , ita quo omnes Eccletho ' intur , sustentantur, est Oris ' 4, & immaculata Fides , con-phth in eodem Romano Pontifice, ' Q idipsum , quod hodie si vive' i .' pro omnibus istis Nationibus pe- iut in Coelo sine dubio petet, ni- , quod landitus extinguat te- ψ errorum Orientalium Natiosi es eas illuminet Doctrina, R
tibiis , quibus Ecclesiae Patres 1 4 ' uxerunt pro vita aeterna con-
uestriRut etiam S. Cyrillum Ale- . zymin Epistola , quam scripsit
Pontifici quae extat iupsi, o pari. i. cap. Iq. & vi'ς eat. ' 'modo suo exemplo nos do has vera doctrina a S. I Oma-h0 96jus ' expetenda, & a Roma- , his ' u ς quirendum , quid in , ' di dbi Qi recipere , quidque am- 'lachi. ς'mus . Indicta enim Epi- hebb'm facit Romanum Ponti sibi sa yibus, quos Constant in O- ψ iuS ejus Patriarcha disse- , 1 inter alia haec illi expo- ii pientiorem existimat:
Uantinopolitanasi iNCARNATiONE. 7Ι assiduὸ magis corrumpitur, magnaque animi aegritudiue laborans atholicorum Doctorum praesidium quotidiὸ expectat aviia. a II. Cum ergo haec illi exposuisset, &tam clare ex Evangelio Nestorii doctrinam , quam acriter impugnabat, haereticam esse bene cognovisset , tamen ausus non est, nisi oraculo audito Romani Pontificis ipsum Nestorium deserere, nec praecipere Episcopis suis, ne cum illo communicarent . Itaque haec illi ait: At quamois res ita se babeat, non prius tameυ illiarcommunionem confidenter deserere ausi fuimus , quὰω baee ipsa pietati tuae indicaremus . Digneris proinde quid hie sentias declarare , quo liquido nobis constet
communicare ne uos cum illo oporteat , an verὸ liberὸ eidem de nunciare , nemi-inem cum eo communicare , qui ejusmodi erroneam doctrinam fovet , ac praedicat.
Porrῖ tuae integritatis mens , ct Juper hae re sententia non ειο piissimis, 'Deoque rizotissimis di cedoniae Episeopis, sed totius quoque Orientis Acltipitibus per i ὸ per literas exponi debet. Nam
cupientibus illis, ansim dabimus, ut omnes uno animo in una sevientia pernant,
rectaeque Fidei, quae jam imprauatur , opem ferant. Ubi etiam Sanctus Doctor, agnovit, & suo exemplo Universum Orientem docuit dependentiam , quam a S. Sede immateriis Fidei habere debent, ut cum sensu Romani Pontificis concorditer procedere valeant, quando etiamsi clare agnovisset haereticam esse doctrinam Ne'storii , tamen ab illiu S consortio recedere non audebat , nisi primo ejus
Oraculum audirent. et Iet. Et non omittam exponere etiam
aliud testimonium ejusdem S. Cyrilli ex libro Thesauri frequenter a Doctoribus laudato, ubi haec habet: Debemus nos , qui membra sumus, Capiti Pontisci Romano , ct Apostolicae fidei
adhaerere , ad nos pertinet , inde quid credendum , quid opinandum, quid tenev- dum sit quaerere : Quod testimonium valde concordat cum praecedenti. iii Audiant Sanctum Augustinuino , qui Epistola is7. haec habet: D eterbii
69쪽
Apostolicae Sedis tam antiqua , atque fundata , certo , clara est Catholies Fides , nefas sit dubitare Christianis. Et etiam libro a. Contra Pelagium, Caelestium cap. 7.J ubi ait: Coelestius Beati Papae Innoeentii literis non ut au-jus obsisere , imo se omnia , quae illa Sedes dumnaret, damnaturum esse promisit, Et Clibro a. cap. contra duas Epipolas Pelagianorum J Literis Beatae memoriae PP. Innocentii de hac re dubitatio tot osublata es: Et Epistola iso. ad Optatam Epycopum Mileuitanum num, a r. J Pelaegius, ct Coelestius adjutorio Salvatoris, qui Juam tuetur Ecclesiam , etiam a duo-hus venerabilibus Antistitibus Apostolier Sedis Papa Innoeentio, ct Papa Zos,mo , nisi torrecti egerint poenitentiam, toto Christiano Orbe damnati sunt. aiq. Et S. Prosper contra Collatoren cap. qi. de iisdem Pelagianis loquens ait . Tunc istorum maehinae fraciae junt ,
tune in juperbiae foetis corruerunt, quando Teatae memoriae Innocentius nefandi erroris capita Apostolico mucrone percussit : Africanorum Conciliorum decretis Leatae recordat. PP Zosimus sententiae Juae robur adnexuit, ct ad impiorum δε- truncatiouem gladio Petri dexteras omnium armavit Antistitum .etis. Audiant Sanctum Optatum Mile vitanum , qui lib.a.) contra Donatistas,& contra Parmenianum agen S, haec
habet: Negari non potest , seire te iuSrbe Romae Petro primo Cathedram Epi-1copalem me collatum, in qua una Cathedra unitas ab omnibus servaretur , ut jaω Sehismaticus , ct Peccator sit , qui contra singularem Cathedram alteram col
er6. Audiant etiam Theodore tum sol-
sola ii ad Renatum Romanum Pre-Sbyterum , unam ex consiliariis Romani Pontisicis) ubi ait: Habet enim Sanctiysima illa Sedes omnium per orbem Terrarum Ducatum , O' Principatum , multis quidem ex causis , praecipuὸ vero quod uegretiea labe immunis permansit , ct Nui ιμ , qui eontra sentit veritati, in illa un
,h-ἡ 'ν 'sit Apostolicam gratiam in-δmmaculatam servavit. bHr deer ri conteu ibi fi DEI CONFESSIO erimus, ct illis aequie Icemus , que illa fuerint, oestro justo judi i T. Audiant Sanctum Fulgentium in ii bro de Incarnatione Verbi : aeuo οβ manu , quae Mundi eaeumon est , docet Ecclesia, totus eam ea ors Nus Orbis nihil haesituis, eredit , ct salutem non dubitat consteri . . ai 8. Audiant Joannem patriarcii 3'. Constantinopolitanum sin f p ρ i. Hormi am Papam) in qua haec u Et quia που potest Domini Nostri mitti sententia , quae dieit . Tu ci ις hcto. qua dicta sunt, rerum probiis' sectibus, quia in Sede Apo stolico aculata est semper servata Reli si scMt praediximus , sequentes is si Aputesicam Sedem, ct praedicaν ς omnia constituta , spero , ut DI εν c. b. munione vobiscum , quam Se
E ST INTEGRA, ET STIANAE RELIGIONIS
219. Audiant etiam Constant m Dgnum in Edicto. cujus iiiiiiii ' Co
qua Salvator noster . quod e - citum dice quatuor Conciliorum editionis Coloniae is o. ubi h
Pontifex, qui pro tempore Romane Ecclesie extiterit f
O ejus Fudidio quoque ad CV vel Fidei Christi uorsis sin 'ρ .
ro. Sed longum est et re ea omnia , quae a sanci '- ra liq& sapientissimis Doctoribui dicta sunt. Non omittam ' o 8 brevia elogia , quae de δ' ' iit hi, tifice Concilia , Areferre . Concilium enim quod . vestrae Nationes DomiΩι , mento magus sδV μ
70쪽
M a.d Caelestinum, ut novum Paulum ς amarunt una voce dicentes: Novo Ralo missiουο. In Concit. Lateranen. id S. Martino L in Secretario secun-; Romanus Pontifex vocatur , Fir- η utum a Deo fixum, ct stabile, splacido a Fidei divinitus constitu- ii 'R , Ignatio Martyre in Epistolaiadi 'φ' nos vocatur, Praesidens in clari si, habens Legem , Patris no-
iis, do, Chrysostomus homilia r. so. , & homilia de Petro , ι j δ ζum vocat, Busim Fidei immo. γ' Et in Encomio SS. Petri, Ari, Uiliarium versarium Christas S. Athanasio in Epistola ad
a, Papam , Firmamentum super .hi . βmνα Gessae confirmatae sunt : na: Vertex in quo omnes Eccles σh.j' - , suseutantur., ac etiam , hi Orthodoxae Doctrinae, ct immacu- p ei: a S. Hieronymo Epist., h, tutissimus totius Catholicae commuis
S. Petrus Chrysolagus in serio 7. eum appellat: Custode in ih ' Gristianae: a S. Bonifas ιιι 'ς tur . Magister uni*ersalis Oiiii ' Anselmus lib. de Incarn, verbi cap. I. eum vocat; Custo stoli i Sanctus Augustinus in Epi- ita. I se verbis io tolleae Sedis Du-4 S. esara est Catholida Fides.
Dudiit Agy0 Mileuitano lib. a. contrae δὴ vocatur Schismaticus, qui e rem Cuthedram alteram cul-
ςQS 45. Athanasii, SD iNCARNATIONE. 73Cyrilli, quos in omnibus sequi frequenter Nationes vestrae proclamant,
quod Ecclesia Catholica est una ita ,& haec Romana: quod in ea est depositum Fidei, & in ea est istum modo latus : quod Romanus Pontifex uti
Petri Successor, & Christi Vicarius est ejusdem Fidei Custos: quod quicum eo non est, extra Ecclesiam est .:
quod qui aliam Cathedram a Romana disjunctam adstruere velit, Schism ticus est: quod . puritas Fidei in hac Cathedra conservata semper fuit, Serit, quod in ea nullus error unquam fuit, nec erit: quod illae haereses , quae hodie in Ecclesia extinctae jam sunt,
per solam damnationem Romanorum Pontificum suerunt extinctae: quod in toto orbe Christiano uti haereticae omnes Doctrinae fuerunt habitae, eX eo solum , quod Romani Pontifices uti tales eas damnarunt: quod Haeresiarcha Coelestius non obsistere ausus est Innocentio eum, ejusque errore S damnanti, quodque ei obedire in omnibus promisit. ara. Et in super ignorare non possunt, quod tanquam authentica in Ecclesia Concilia etiam Generalia non habebantur nisi in dicta Auctoritate , Scplacito Romanorum pontificum luisse seni , vel saltem confirmarentur s ut notum illis est ex tribus, quae unice recepta habent s ac si reliqua Generalia Concilia aeque non fuissent in Spiritu Sancto congregata , & ab eodem
Sancto Spiritu Patribus suggesta quae circa Fidem definierunt, & declara runt , In quibus tribus Conciliis, qux
amplexi sunt ita accidit quod omnia approbata fuerunt a Romanis Pontificibus , ut tanquam veritates de si de
haberi possent, quae definita in ipsis
. fuerunt. Et tanti habebatur, R habetur , sicut perpetuo habita fuit auctoritas, nedum horum trium Conciliorum , sed etiam Chalcedonensis ex quo a Romanis Pontificibus unumquodque eorum approbatum fuit ,
quod S. Gregorius Papa de omnibus quatuor Conciliis quae unice usque ad. suum tempuS fuerant celabrata cω-