장음표시 사용
131쪽
multi effectus fiant ei: rum inopinato scursuri pacis dens bii facit seu, cus pus subdubio pinisisset utrum fortuna sitoino et Dato que sitivirum tedat se amplis ad aliud aliud:et sit aliquo; ca.determina auiveritatem sito* subditi. nece e fortuna estet tam rediet erit alia
C si autem omnino segregadum et laibit a sortuna dicendum fieri.sed nos aliam enstente ea propter nonuidere: fortuna esse amus caue: propter quod et diffinientes fortunaue ponunt cani sine ratione tabere rationem tan eostere quadam natura: c ci igitur aliud pro Hema utiq3 erit.
adducitronem quemda opinatiu m veritate; nihileea fortuna et fortuna no esse altarius cam circam duo Dcinqr pino ponit i opionescto eas Urobat ibi qin etdes videm' dicit ergo in solito segregata est sortuna
- - . ---calitate: et nihil dictauet est sm veritate fieri a sertum a A, -- mu 3 posuera sed alia existere caupter no viderea. i s merno comoiceremim illa noscamus nos cana ee for ., tuna:*pter Oscopinates diffinietes fortuna ponunt ea recam sine rone.supplenota:vei cognita humanere, cinatioutanet e te quada na squada in determinata:
et pse cuiusliri effect .mqr illa cano est cognita humane rocinatiohnec est alio ro que sit nota et manifestam. cinationi n&:pqua pomani cognoscere camillacio mal, taee dicim'a fortunchaddit aut et, hoc quides igit aliud min3yblema erit. tota dum aut in utrum hec odiost vera ς, nihil sit a fortuna m veritate 3 solu md nrim: ut qr dicimus alid esse sortuita:qr ignoram earum Cimnuestiuare suburrat Mad faena libruphimuri ad j - , morale:m moralibus sit vhim inpinoethc laqueau est figuratret typonosunt querede iubtiles des monstrationes:q recus hic libellus annectaε morali ne gocio benedictum est et, iuestigare subtilat quare fortu/i na emet quomodo habet esseta: aliun est yblema.i.peritinet alia scietiam. CScto ibi.
CEM aut videmus quosda semel bene sortu nate agetes: ppter udno et itemsippieridem dirigere viis et iteru eiusde enim eade3 ca. Migit erit fortune hoc:β ct ido eueneri ab innitis et determinatis erit Oeq6 honsi aut messi.
Reprobat diu: oriones os edens Damna no esse camper se et cam determinata ad cuius euidelia sciedus. per se et determinate causeratius ut inuit phsscso mis sunt e.sitellece et Q. Ma inest magis ci determina, Ia Oileisimpotentienales sunt ad unu tin ronales M ad oppositas mons meth.per anthonomasias ergo naer cadetermiata phs itaq; Udo ibare est a fortisna:no esse a caper servi micta opio asserebat.d.sqrmo ostedit essectus fortuitos no reduci icam determiata.Lin namu panthonomasia di determinata Gareo ondit
esseci o reduci in scias et itelis.ibi uia aut no erit Claicit foudem vide quosda semel bn fortunate
agetes pinerqs et num ite* suppla hii fortunate agutissyst v et ide dirigere.Lpst una et eades tam dirigetemetit mingeret eos fortunate agere:qr eiusde est eade .cue si sunt a somnas Brent tam determinatiet pse fieret itegetite; nolint erit B fortuncia fortuna: est aca determiataturus est a narra panthonomasia di deteriminata ea n cii Meeuenit ab innitis et idete latis cau
cetiareea fortuna Votandu til quosda textus hiemini ide euenit abi initis re fite latia
si creditis, tem re corruptia CGFitaret fo1te allas a virum ea fortuna possit dici cea causis finitis et deter. . minatis.118m que fortuita momo stita causis determias tis alio meabidetenniatis et momo suta causis finita:
alio mo ab innis . Naassiderent cae ipse sim serit m habitae lib3 est se et determita in si siderent ea* mur. sus est acci ri taeteriat'. ut a se e lapidis oscedere: et dote late lapis deorsus vadima se et determiate mingithoiem ire ad fo*mradaltu locu certius; sta firmurarat deicesus lamis etire ad se ut dicebat haricam p.
accres et idete latam.'possum linet aserndere reo: ἄ- triformitas in potie ifinitas et laetermiatafractu eo deterι ς miatis et finitas visituisti ad D novi tuenires debito/- otii freri eas la tuenisti tantinis de causis potuisti semium nisei Mr vel B egistDvtemeres alladi ur ut rideres: velut videres spectacta:vrv ps re fugietervel aliis inniti modis potuit B miserrin actu hastaliu determυ nata tarqre B egisti.siqsgvellet saluare illus textu foυtuitaeea causis i initis et fremiatismiceret ea eea carunai finitis in notetisseda causis determinatis i acturer g . fortiata simia causis determiatiet finiti sitis finiti et i, determiatis mc5cursum. CEcho ibi.
perietia velina et itelis dices:M,scia noerit in iis Tinsformiti aut re expientia.supple no erit ipseessecosortuis tuaeumhnfestunati didicissentutiusqdes quo fortuite pagere autetore scie vivis emtota euforninatio: eadmoduSocr.inat.C Motadu atitsocrateattribuisse ola . in f, cognit5i et scieran scias dicebat ee sortitudineutri ex eth.dicebat.n.ex B solii aliquere sorte et audace ad facie dualudim sciebat illo ciscere:imo oes e tutes credidit re scias: vitia ignoratias.Si.n.:figebat alique Mage, re smeu B erat solii re scianaret si mala pst ignoratia: nodistingues de ignoratia et scia in uli et talasaresim rasserebat dii 'un re a Ilath. B disputauit ipnetBfortunate agere dicebat B eeta sciam si informnatem ignoratia: falsum es rubi plurima scia et ueli tibi minima fortuna ut supius rem est.
re. Uuquid igitur non sunt impetus in animathi quides a ratiocinatione:hi autem
huaevel circa os imius mee bona fortuna: circa q6 tria faciti m pino ait.. in ipsa ala sunt diuersa gna ipetuum. Ecfio determiat de ordine dicto vetitu adiluce. Ter tio nectit udi circa illos Uet'mee hona fortuna 2 ymi et
ii .3 ibi si itaq; ρει sunt tinuet sic usitii filii subpra udi sunt alia bri fortunati. Ad G dici potio, B est pa
'tale alial sunt hs vetus clevtim erit cubos o longa iacere adigit nos tipes in ala sm quos ictinamur
132쪽
saeut edtingit inclinarim semiaceant longa.sunt ergo tales vetus in alari sunt plura gna talium verum*r hiadem sunt a recinationeia rone hiautem ab appetitu. Q Tlacidu3 aut ob rea cubita vi ta taxilli siluit in una prelisiores is in alia et latiores hnt isdam proni rates: ut iaceat toga tam prem logior ei iaceat lata.Lm me latior ista tremitas n6 inducit nec immurcon, tingit alim tantios cadere et iacere ne sua stiplicia lani
ore vellatiore.tales g sunt vetus in alaules utim est otingit hos sal a lacere. Masemst hibn pnitate rvt iaceat togam5 in actu se toga iacet sie et nos heis amitate quadas ut agamus m vetus: posum malum o impetus agere. CSeho ibi. '
CEt primi ipsi lantiana quidem sed ter eo
cupisceimam delectabilis et appetitus. natu ragdem ad bonum tendet semper.
Cebat ordine inter dictos vetus enites in ala.da, et prumi vetus ipsi sunm sunt na quedam.iqui sunt nates: . aut nates vetus sunt mi χ:si sideremus c. et appetit' re scupiscentias delectabilis snalis :na quidemcnalrstmst ad bonuredet est ergo stentio phi m semper nadidit ad honuadeo itatus nates sunt potes aris. Clauι hilaret forte alias virum impetus ana sint ari ab impe- tibus appetitutis.et videt Q no:ur An in ideo na sunt alia λ fortunati m absq3rone escupiscuntet hoc et lucet sicut ori sed meret re hoe aliqui fortunati nisi spinis quos hemus in alasin quos desderamus et Gerupiscimus:que ops:etvlops rent in nobis nainemo idem est Vetus appetitiuus et natis.is circa hoc e rit virus ident vetus rocinatiuus et natisri videt v, M :qrs m. invi hi infra: na hortuna rasolii est circa se istoreque ops sed et circa itelligere et siliarique ops.s cias Bona fortuna sit ab vetunali ergo circa rone et itellum est dare ipetus nates: non eet nisi ideret impetus na lis et rocinatis'. L positu in huius m p rem dicetes. I supra i vhi plurima fortuna ibi minimus itellus 'quo gmagis est impetus naus fimque fortunate agimus:tato impetus ille est minus uellectivus et minus mronem. Tu igit ita est imperus natisrim rene imo hi vetus
sed in mouet adeo magis roe ut natura:mouet enim eo nostra adeo ut est sa quedam tota na enim η emnes reanales dependet ab hoc cipio q5 est deus: iuva ilitud iΣ.- .ab hoc enim pncipio dependet celum et naripse enim deus militas alias codidit nobis naturast rone indidima Mim et deus qui mouet nas singulas mouet nostram rene nobis natura indita; Lum ergo Priant inter potetias naturales et ronales. ut tradit phus p. met&quia nates sunt magis determinate ad unum:rct nates eo ad opposita in promptu estri dubitatione hereno potimarere mota a seipsa rea est Ei ut aut mota esta deo oca innaturamam ut mouet adeo magis deteraminate et directe redit in is sed ut mouet a seipsa non sic determinate in unumaeus ergo querit virum impolus dici possintnales: dicitos et, impetus lacti a rone: ut est rotet ut mouet a semis sunt ronalesn m tales impotus n5 contingit re fortunas. huid ergo impetus rem estet, ubi plurimus intellus et Dahi minima fortunas impetus facti araneno mestro:et ut moueat a seipsa out est na quedam et vim et a deo dici possunt natraret
in simpetus hs fieri bona fortuna. I lam cute spad bonum dirigat se edo tanta impetus dirigimunmo etconsequimur bonum fine. Soluta ergo questione quomodo ronales impetus nates sunt de leui pol patere quom5 voluntam im manales et dici oessunt. Nam sicut pol moueri a seipsaret muta es in actu per pacipia mouet seipsam ad cognoscedus taclusiones sic τοι iuntas cum sta est in actu per finem et serpsam advo/ltam per eaque sunt ad sine. gines ensi in ollationibus et volutatibus se hnt se m in o lambus et peculatio. nibrim vult reus circa mes sc&- Rursus sicut ronostram et a deo:ficet uoluntas nostra adeo moueri poticuare sicut est siderare ronem vireret cummo uel a seipsari rationem ut na: vicium et a deo: scin siderare uoluntate: ut est volutasn ut mouet a seipsaret voluntatim est natura:et ut mouet adeo: dicit voluna Iras:vt volutas ut mouet a seipsa et ut natura ut mouera orm ut mouet a seipsa non sic determinat ad unumet ad bonum sciit prout mouet adeo erunt it 3 quidam impetus voluntam: et frem tales non est bona forninaequas ex opposito diuidunt. hoc et apparere pol non sunt autem ari imperus in volutate no ut volutas estisseeide impetu3 nai exet appetitu Tiam cu3 honu ambosum sit motiuii volutati mori posse realias impetus involutato qui no pexistat in itellemianuare findestiae impetus nalis et uelaeuus huici impetus no erit immo appetitutus. .n aliquet em3 nate re intellectinu. si cotingeret alique naturale impetas ct appetitaeia. i.
inc te prorasiderari potivel utro est velut est na Dan
et volutas: ut volutas est vel est naudaxsic. n.imaginari debemus . cum deus moueat nam totas: uere bari volantateriintellis; nrin pncipium au et pinus motivuvolutatiaeet intellas nostri est ipse deus: cum ipse sit prismus motor 'et cem es moueat in uirtute eius. id phua
intra dicet* pncimus roris non est r& qaliquid aliud:r5ne melius moueviet Mimaliquo modo mouet oia:sic mouet illud diuinum est in nobis.c mouet intellamri rone nostras. eo ominum dici pol dicamus ergo cum3 moues et Mages Manet moueatvte in am es nota stra dupli poterit moueri et rimo ab eo si estolain actu ut ab imo deo:q e actus purus cuino est amixta potetia.. Sc moueri poterit a seipsa.ut cum ro nostra sca est inam 2 pnclina mouet seipsas aditelligedusia Maestra aut sic et sic mota no eodemodo se h3.TH ut est mota a seipsa magisest rostro:qr hoc modo a seida mouet: initum rocinata et discurre a pncipus ad 3nes tedit: vinaret ut mouet adreret frem tales hara esse hona forat aevi rictum uincia, sic circa voluntatem distinguimus aliquos impetus nates sic et circa appetitus sens uum hul impetus distinguere possumus.mas p sen/stiuum appetitum aliqua namraliter conciarescimus: et habemus ad ea impetus naleg.rursus orbui appetims est aptus natus obedire ronisnt heri circa ipsum impotus ronales bona aut formnanfieotingit circa impe istius appetims:m sunt ronalem' insut nates. Est ergo diligeter notadumu, cumphus Dimis it Uctus appotitiuos co ronales n5 loquas de impetu itellectivos; de sensitivo. Nam ut iis dicet si impetus lutatis simi aliquo modo ari ab Uctibus ianabilibusmo in sunt fieari:Hyprie diuersificet bona fortuna m ergo ure circa Gipetus mee bona fortuna rimen .et murei me ronales et appetituti sunt nates et Ore . veritas autam empestra sufficieter manifestata est praque i. , , rimus:et decimimus in pncipoli Blatione. Culterius forte dubitaret alius: utrum sequit hec consequetia et, ana se ad bonum teditio, impetua nates alus sunt pores Claicedum . malum n5h cmessicietem sed dei sciere malum entnd est nisi matio boni. matio aut deseest noens:Hesmophusico etmois etffectus tetminat ad aliquod esse: puatis que de se est noens Mesta 3
133쪽
emctus sed desectus. Oto igitur aliqua es magis tenditis homutanto est eaecatior et essectuti quo viro magis a bono deficit: t1to est destinuior. Uecerpulliri quos
nugis tendiis in bonu sunt acci prim talarim et es te et
rheu ergo que sunt aca priori et prificipaliori sunt prio ea et pncipaliora. impetus nates sin quos semp tedimus in honu sunt a capriori et cipaliorum sunt ab im deo: et per cosequens sunt pilores et pncipaliores: M declara. re volebamus. Tertio ibi.
C si itaq' quidem sunt bene nati: queadmo/
dum indocti non scientes que oportet: sic ,-tie nati sunt et sine ratione impini faciunt 263 cae natura apta nata est et concupiscunt: et hoc: et tumet Mut oportet: et qua do isti indigenti si ptingat insipientes mstetes et sine ratio/nerqueadmodu3 et bene erunt no docilesqu/stentes.Tales autem bene fortunati qcuq3 ine ratione dirigui ut pluribus. matura igitur
bene fortunati erunt utiq .Qmeinde inerit vel ostedit ut iter circa predictos iritus
messe bona Drtuna. ad cui' euidentia sciendisquetvt mn habita. M vetus appetitiuos inhona lamina. Tlam fm vetus appetitiuos ut sunt appetitiai velut sunt Q. nales nostingit esse fortunae qua hic tost sed vi sunt nates: sic et circa laetus ronales novi ianales sunt 'visunt nates Nesse bona fortuna. mio glacitiqrpino ostedit oliter N ese hona fortuna circa i oppetitiuosae, do compat hq impet' ad Uectronales .et ingrit an cinea B impet estingat re bonas fortuna sesa ibi malus itaq; quo irca pinis . . f. ma3mo ostedit in circa impetus appetitios hs ee bona sorti aevi sui nates. fostendit circa hs appetitus nocte ut sunt ronales. ad euidi dentia aut pineptis notadii appetit'noster.et si no est onalis prentias inestronalis p pticipatione: in ptu est aptus natus obedire roni. Si ergo est bona fortuna cinea impetrappetititios hoc est scut natesmon sciit rena, les.ppo hec diuidit in .d.ptes.qrmo ossedit bona jortuna esse circa imoappetitium: vi sunt nates. se doostedit eum no recirca id impet' visunt ronales saea ibio in illis in ab circa pmu d.ffim Φ pir Phat cir ca impe appetitiuosee bona sortuna. saea ibi aut multipliciter dicit )tescit ergo eo si itaq; adam sunt nati: queadmodii indocti no scientesque om: tainem se bi noti et sine rene impetu facitidis subna apta nata est mo/Neri: et con in scutiet hoc q8M: et tu et sic et retulos istilicsetates pirigentiethnaget et stringat e ee insipio etes eos etes et sine ratione:quead modii et hii dictu es sunt sine ratione friales sic se tes init no docibiles existentes tales aut bil fortimati sunt qcuug naliter sine ratione Dirigui et hii agiit: vi in plimb'eriit iniqs igitus bene fortunatina t. nales iret est ergo h a fotitum circa impella initivos novi sunt ronalesinam si sine rone sed ut sunt nates. vi est phabita manifestum. L Moladus aut si nullus pol docerialiter stbnfortu natus Tlam si in alia dirigamur m credirigamur tibia actione ut est rori ut re est nostra et vim et a seipsae sed cu bona fortuna sit circa Uectu no sunt in praten rarn via Deo movemun talia notad ut subdoctria: nec subronen ra. vi est ratio uredia fortunati no sunt dociles: qrnullus potest doceri u liter Ommate arat et sut tales ennetes sine rone qr circa fortuita no cadit ro: et bona laet nano est circa ocius appeti os: visunt rationales:
sed ut sunt nates. et Areddo ibi.
Cint multipliciter dicitur bona fortius a. tDccquidem in operatur ab ipctu: et peccligeti
operari: bec autem non: sed pirarie. -
adducit sesam renes ad B ides: et sumit hecro ex inaqua hue hona fortuna: deu hic itenditio est usi tatinita et diuina ad bona fortundideq agit in scoophusi. dicit gu, aut matreres bona fortuna alas i ad eopat ab imis s. natuet preeligeti sic opartihec aut.τ3.hona fortuna dip tinua no Mogat ab vetunali nec a preelectoe s magis orie lagali alisis peligit ire puna via: et tame eo ignorate sortuitu et casuali vadit p aliavia. di ias quam hec hona fortuna et est minua ad alia B est ab appem tu nati et ab appetitu peligere:et no illa puerichonas sobtunaee circa in appetitiuoaevi sunt nates, et ut sunt ab '. appetitu nati. Cet lotadus aut in id cith; haud p ro,nnadduci possit ad bona fortuna; badumee circa meo appetituros novi sui renates: sed ut sit inales. sient tithe due rones sic distingui lasa dicit appetitu nate duo dici diceni ncile et appetitumma gro magis yhathona sortuna esse acipetu natam et ibi magis denali vetu fit metio.hec aut magis hal hona fortuna ee circa vietus appetiti u .un et hic fit metro de pelectoe queatinet ad appetitum et volutat uata due rone sit supte a balbo. nasortunae e circa vetus nates appetitiuos. Emubita riret forte aliasqrnovi et in peligedo possit ee aliqd fori tuitu. Maesectiori re clusio situ. Taxposito no5 sine cosiliamur et eligi india et sunt ad fine sed in circa fortuurano fit siliu:vi quecuetus fortuiti nosnta pelectione. Eiceditu, peligere est de duo ali pomare: inc eni Dralius eligere M luetis rela' s altera ista* appetat sed e aliqn cotingit in vicie costio et mne ineuia:etcu hoc . novi Hortuna aliqn aut qs altera viam eligit.nulla ra. intione hiυες, sic agati sed solii sequest tinet dicta me coridis dirigit in ollatioeg illa:ideo dicebat supra: ω ris D terroget sic hnteipetu est ad placet tibi hoc ollari inget nescio sed placet mihi. No ergo Ois electio est cluso conru:necuctaque eligit aliadscit assignare rationcm quare sic eligat. fortuna igit que est aligo sne rone esse poterit circa peiectioes factas no extasillam ec ex rone sedeat Dpentiet phoc in solutio ad obm.
in illis in quibus ratiocinasse videntur di
rigunt: et benesommate egisse simus. -
Ostela bona fortunam e se circa ipetus appetit. rvt 1 sunt nates ostedit ea no esse circa hut impetus: v iitra lti les. circaq5 tria facitis me, tripu*hat in tetii.scfastice ire; in his retia ibi rocinatio alit J d. g.. et in iij lis nego s. in abhn fortunati male iacinassemident dirigui et bn fominate eo esse aim' g supplebona fortunano est ab hchi timui sutronales. C Notadu aut epineis tab'diri nurneo in ianes segniudicu bii recinamur bifi dirigimur et cumate: le.uresiali male rocinarudo mingit nos hona adipiscit bona fortuna no erit circa vetus 'visunt r5nales. Ecto ibi.
TEt iterum in his si voluissent ut 3 icet in minus suinptissent bonii. Illos quide igit bii sormnate agere sp nam plingit. Impetus end et appa itus existens cuius cp3 dirent.
Adducit ad B idesctas rone d et ite in his. in Nagi, hi lib' si uoluissent Him fuerat iacinati: et mens, liciti mis' stipsis enthonu i n5 ita bneis stigisset seque, do volutatem ronalem:vel sequedo ronem et iasiliu et fino esset si inlunae vi vetus ronales. ideo eludit π
134쪽
igit illogodem sic agetes otingit hfisortunate agerepp rone Cpostolas terminauerat de Netibus appeti, nam n5 ppronem in talibus enim impetus et appetitus tiuis satis est insmptu:vtu Metus aliquos itelligamus natis existes dirent eos. CTertio ibi.
Ratiocinatio autem insipicias et eos quid qui ab hoc:quado quidcin ratiocinatio no vi
r5nales et si pra distincti fuerat ira appetitiuos. tu, Abitaret sorte alias ure valet B osequetia Q aduob' moedis otingit esse honafortuna circa vetus appetit mos totide modis:vet etia pluriblatingit eMesie circa rena
fa recta esse fortuna aut lplius canta enstes lea.CEicedum in appetit' didi tr.vno modo I aeniconcupistantia ipsa recta eritate saluauit : sed liuo alio modos itellectulo: et in quocuus modo accipia est quado propter concupiscetiam rocinatus vir senia aliquo modo veritates h31ς, hic a pho dicitur.5 determinatus ad unu.ideo bruta hiitia appetitu sen, mam si occipiat appetitus ε sensitivo:tuc no h3 dubius ursa esse nourecta foetuna aut ipsius extas ca. . mipiscen/ in hole vero.si i appetitus est altim et est susceptiuus virtutis.hoc noestre seistapprationem mi est api' nrutus obeairriquare si sphuio appetitum no determina/
sunt fodiuiti hoc est ut suinales no vi ronales. o si no is uiri, terra stas onsi dicere ca se TD n imam' rationem multo minus determinamur ad alud pticu,
pauciora fortuita possunt cotingere circa illud sed circa tingitillu inseminate agere: no essh si fortuna esset Mus almessa elimios duob modis otinis ee fortun2 circa impetus:ut sunt rationales.s eis sata mitiuo : ob modis otingit est latiun totide vel etia plurib modis otingit re circa ronales.no
In alias itaq3 quo erit bona sortuna est dubiu ergo os dicit de appetitu sensitiuo: sed s sit ui
stincussa appetit' et cupiscentie. Et sis appetitu stellectivo, dici Uno est itentiais phiil' U . . distinguere iteri prius appetisintellectuet Netus ronis:
is sio si hic bona fortuna diciti et ibi ea Obiimpei iiii biversificet soriundatam circa ronem tm -- έM:aut ples done fortune. I .HL pure speculativa nostingit immo esse:m hic igitur pha h ma
Cios Gostedit re, qualrm esse bona fortuna circa b iocuat de inretib'circa acubilia piri quos otingit serim peius ametitiuos:inipeis a rvt dicebat. parat immo nate et isortunate agere si talia referunt ad ronem:ogea minitivos ad ronales: et inurit an pin tales impetus ha referri ad ronem practicamo ad speculatiua:sed cu intel Natta bona lartuna.circa Utria facit. qrpino parat lectus extensione fiat pesticus:qrro est practica ex eo os hos imi ad illos. ω inurit vir de impetibus rasam se tedit ad volutatem loquedo de appetitu itellectivo petimus Oronalib'.vur circa eos heat esse fori una.teo no est distingueduinter istella titulos et ronales. Matio valiter desilitad impetus Gnates:inmures virus isti impetus et illi sui aliquo mo avi no tame sunt sc arit fortuna possit Gefm vetus illos.scfasti quado aures et, habeat diuersscare fortuna.vult enim pha dicere:ω videmus enia ibi mirades mim dubitabit minuet in nobis sunt duplices vetus:qr illa; sunt appetiti itur aut sic dictu est qliterh esse na fortuna mimpo illiet sequutur volutate revelappetitum itellectiuu:sed ius appetitiuos. ed in alns itaq; appetitib' ut in impe cu appetitus intellectiti' de se fit magis in sensit ili': et notius ianabilibus litererit bona fortuna:eritne supple sic determinet ad agedu3 sicut ille si circa visappetiti. freni tales impetus: in ensiam.i.m bonam oscientiam uos tingit dii 'modis fortuna totidemi plum' mo, appetitus cupiscetiemerito eni dicitivira in alos triti dismingit circa uellectivos. CScto ibi. hus m.in ronabilibus sit bona fortuna: put videm' eas essem impetus appetitiuos vel frem Osistetias appeti
CQuonia autem videmus preter omne scien/
msrisubdit ιν at vero.si noctis circa ho ut circa impe tuam et ratiocinationem recte hene fortunate res appetitiuos est bona fortuna: et sortuna dureret ibi.i. agentes quosdam:manifestum qr altera utiq3 circa laetus ronales erit eadem.Lerit eodem mo duplex aliaua causa hone sortune. la antra virudona fortuna:autet erutplures bone fortune ua* circa υ petus ronalesincirca appetitiuos. lotndum aute, bona fortuna est aut non. are coeupiuit que s. circa ipetus appetitiuoa cotingit aliquos hst fortunate oportuit: et quando oportuit. agemurram vel niscotinue vi pluries et si minue. Ma σ3ngritvrt oi sipet 'tam sensitivis G intellecis ramallas agit sequedo appetitur vel vetu appetitiuu:et uis uel tam appetitiuis cp ronabilib' vim circa eos esse nescitrone assignare. are Magat:si mingat .m dirigi possit fortimatarca q6 tria aci et mo urit an aliud sit et adipisci bona erit afortunae etsi hoc otingat valde raro a fortuna Schoarguit ad Mnexposta: ostedens sin ibseerit oino casuale eta istiura peni istatina ris scam los Uefee fortuna et nihil rea fortuna Tertio latuit Milo semes bri acciditidicet es usi a formnastinua. diu, qones sesa ibi rocinatioqdes tertia ibi itaq3side dic plex gerit fortuna uel bona ortuna: et si tingit eas esse g qm aut videm' pie loemsciametrone suam e hia - plice circa tales impetus. multo magis erit rem fortunate agetes.1Danifestii est mutique altera alio erit vel et erut plures bone fortunecirca vetus alios vicin cibone fortune i boni effeci'fortuiti illa autes ni for b. ca ronales. rottam et odire sic loquit hic ofuse de tuiti est bona fortuna aut no est bona ut sin et pisci impetib renatibus nominado eos vetus aliquos quia que oportuit et qn oportuirarerim hoc sta fortunaevrcu supra distin et vetus: in avi sunt ab appetimraru ano sita sortuna radendu est.. ζει ibi.
135쪽
Cistatio latio quidem humatia non utique hu ter soluebar: i dicebat cubona tortuna estaliquoius causa. anon enim utique omnino sine ratio 'n' *κ nc lκ3c:n 3 naturalis est cocupiscetiar sed corrumpitur ab aliquo. Sciae laminate quidam igitur agere videtur:quia fortuna eorum queprcis rationcm causa hoc aute3 peterer ratio ncm:prcter scietiam eni3 et et univcrsaliter vi detur propter hoc a fortuna.
ta factus a rone no viris erit huicia.v3.ω ut aliau catus a mnaeno enimψ3 5.iaeui imius custrenalis estoino siner5ne.lamma aut supple est sine roncet subditius nec natis foediscentia corrupit .i.tollit abali civi variasortium aut nota tollit vel tolli mi. gm nubium dem h3 ee Drtunauremm ronales nem fm appetitu suescupiscibileolisa est a sertuna:sedat sudem HEvthn fortunate agere:m sertum est ca eo: u sunt interronem. caut est preter rene est Ner sciam: et mula videt esse a fortuna)pphocsω ignoramus causam. . CDubitaret iste aliqs qualiter cocupiscetia natis cor rumpitur ab alio. CDicedum aliqua essenalia que ab/ remi equo* Otraria naturala cocupiscimus: et in per assuefactione fiunt nobis delectabilia et e straria nut
,- δε ' nobi tristia: in naturastabhorret appetitus nr comede, dere carnes humanas et in sunt aliet ad bestiales: qb'
delectabile est hoc agerciet tristantaenm mans tali edu, Ila. t itaq3 corrupi compiscetianalis p suetudine coetrariag. Targuit ergo hec G:u, fortuna circa qua nihil pol facere cosuetudo:qr nullus pol dicere vel assuescerere Drtunatus et iistianati mo poteefm laetummetri cupiscetiam' nee et Finlpetum illus ronale poterat esse Drtunam sit sine rone ore nihil erit a fortuna quidens alid eesertuita m uident remeter reneri ignorans pcamoia insunt veritate. Cmertio ibi.
C q3 iste quidem sermo non ostendit * na
tura bene fortunate agere agatur. Sed *no omnes qui videtur bene fortunate agere proepter fortunam dirigunt: sed propter naturaueris 3 q, non sit fortuna causa nullius ostendit. sed non olum quorum videtur.
oes a vili fortunate agere dirigunλ et hii tartunate agutia 1 ipfortuna sed panam vel da aliqui alias determinata cam et subditio nemr5 facta n 3 sermo pdictusonditu, Drtuna no sit canulli'ssu, no sit olus quop vreeta. mota salitu, is multa attribuant inti equomsignoram'cam et trista credam'esse amitan no sunt for tuita: et V imidialis aliutino pcipiat a nobis: et u stetis natis possit arrem: p cuius corruptionem ipedirimi multi effectus lartui 5 in paB M . nihilsita Datianaeiacus et, Damna nullssfitcasta. sertum no est Golia quo*credit ca cono goia reducunt m nan Li de terminata cani nate Gg multa reducimi in cam inde,
terminati vel fortunatu. Eslat aut B dubitata quarems B negare vi Drtunatos re a nari honas fortuna esse nam anu supra concedere ridebamnon sufficienqrna que est ca determinata et p se no est sussicies Gesseetitum Drtuitorum. Cideinde cum dicit.
LIDoc quidem utiq3 dubitabit aliquis: vimina fortuna ca hui' istius qd est concupiscere: qdo p3: et quado om. Et sic qdeolum erit:etenis eius m est itelligere et costiari.
C escedit spuliter ad inaredus cliter circa impems ronales hs esse bona sertum.circa q5 duo facit et mo facit dcinest.scto ex his ostedit tonabile esse que circa hona Drtunaue coiter tangebant ibi cetust hoc olim circa pmu αmrpino mittit Mnem bacumi circa itellectiaestue circa impetus stellectulos habeat ee hona Brtuna.scio exegi de Mne illa ibi. τε rei cosiliabit ii, citergo uo hocsdem ullas dubitabit alias: utrumlartuna sit ca istius hui' i.istius tin:q6 est Nupiscere: fi eo, mori. t sic ille enim sertuna mica clam in ipsus Ocupiscere: tetras est Belligere cosiliari. lota se aut incit itatur de .eiu appetitio appellat inmompuscere: m p imperus oppetitiuuno intelligit nisi i tu fa/ctu circa appetitu sensibile scursus culmine ipetu itellectitio appellat ipm itetae et Gliariatam psilii die suptu no respicit nis agibilia et rone practica: et vetus ps os mee bona lartuna soliahgee circa itelim practicia. vult g phs urere vim bona sertuna si sotu circa appeti tu sensitiuu ut circa Nupiscere vel sit et circa ametitus appetituitellectitauri circa volutatersite circa etsilius: et circa itelis practicii illa tedit ad volutate. Vt, itaret forte allas umbona fortuna hue ee circa intellectum et Gliu. TDicedus. sciit i specillabili istin ut uel iectus et scidimitelis est pncipio*sciati scaesonu sic et in agibilit, distinguit itellectus et Iallu:qr itellectus est respectu sinis:vel cognitio qua sciemus de fine.Osilium vero respectu e que fiant ad fine.Est enim finis in agi, bilibus Qua pncimurea veron sunt ad fine quasi coc M.Lii ergo Drtuna possim velit:sponam'bonii fincitet et, bonii eligam'ean sunt ad fines t ut circa cosiliu et itelta dicat esse sernina. Ecfio ibi.
CNon enim filiabatur consilias et animita filiaret:sed est principium quodda. meq3 stellentitelligens prius itelligeretiet hoc nitus. non igit eius q6 est itelligere itellectus principisim 3 consiliadi consilium.
Exeat de rone Nicia circa Otria facit.ur pmoxhaliteidnetosiliu n reduci in aliq5 aliud ptim. Σς:cludit. circa hola vi circa laetim et siliu mingit esse fortuna. 3' manifestat Odixeratin specificat est illud pii ri et, oia alia tria reducunt .scfa ibi O igit ille aliud. 3libi. aut est aliq8 Elget, no eniosiliabir filius:es ante
osiliares: est pn das ipsius Osiri. Tt 3 itellexit laetis pura itelligem et B in imitti. Non gei' G est itelligere est itella pncipiti neq; ipsius ostiadi pncipius est
altu. lotandii alite, mitellanrno semp actu iret, ligatio; im reduci in aliq8 aliud pncipiti. ma si itella et no actu itelligit reduceret in sei tano in pn : seque res. itein itellexerit Gitelligeret. a Mases agit: ut est in actu quare si uellectus noster qr no uelligit re, ducitur in alique intellectu oportem esse itellectu actuitelligetes itaq; si itellectus nosterno itelli es in sei reduceret antegi incipiat itelligere oporterre ipsum esse inuitelligetes vi faceretpe actu tale. Sed ci hoc sit in
136쪽
ronnenses pncipium in q5 reducitur ratio nostra: et uel lectus noster no est ipe stellectus sed aliad itellectu me,lius. L Moladus et et, sigscosiliatur et pus no costiaba/tur: queret ab ipo quare nite allatum pus no:e, si diceret se habitisse aliti vi siliaret:costat oeno est abire initimitaret enim innim si s p pncipia ostiadi esset costium erit igit pncipiuosiliadtino costiumsed aliquia melius cosilio. Eecutasti.
Couidigitur alivd iii sorinna. Da a somna
oncludit ex dictis circa ola talia otingerere fortuna et tinuet sic reminitellectus etessitam n reductinali aliud mei LQuid igit aliud que sortuna.Lhoc Di, cereila est alitici ponere ς, fortuna sit circa talia: iram
ola hec sunt a fortunarucirca ola talia: tam stet circa iteblA- i' lectum et etia circa osilia cooperabit Damna. raudi. ς' taret fortealias:'ns thecoiaeet, aitellectus et alius' ' nostram reducat in alio aliud pncipiu: et oporteat cin
---am oia talia esse fortuna. Q laedum et, ut vult mus ta me .et Ialum naliter est post potetiam. undem rebus et is pni ipsum no est malu nem error omne enim e tum et ola error fundat in aliet potetialitate. Ima in actu. ινν ut actus est no cadit malu nec error.eo gim civ itella nρ
reducit in aliq6 aliud pncipius stelligit in eoee potetia, liraso daret pol deficere amitutione finis circaue aut
tale Oest se in potetiam tbirigi et no dirigi minge
re pnteasualia et fortuitae rebit rememst, eo ipso . itellectusnhet siliu reducunt in alim aliud pncipiiscirca ola talia pol reformna. Tertio ibi.
ut citatus principim: cuius non est aliud extra ipsum:antqrtalestim esse tale pol lace
specificat ove aliud 'in talia via reducunt om des tale pncipiure Deu circa O tria facit pi Q, esthat triplicitone.esibi d motran 3 3 ibi ianis at m eum istinuet aut sichfi dictu est itellin et siliunm rei duci in aliut aliud pn Me aut est alis pn' respectu cinius no est aliud extra*nuet id pncipiu extram nihil est euilast pn primum deus ipse qr est talis mesti m actium lampactu itelli tacto pol tale facere.cmouere itelim nimiet facere tamditu in ipso: ut a itelligati et via osiliet subditi aut querit .i. Ucipiti us nos quorimus in reducit iterci ni et salitin .et hoc est deus P ipse. TTloridus aut uim nia huius in hoc sisteretur κ Deus sempest tale in actu qrsempactu itelligit ideo γιο test nos actum erciet faceret tu in ala nostrae vi actu itelligamus .pponedo nobis honu finem et ut bene con stiemur et eligamus eaque sunt ad finem. Ciloiadumetia nihil esse extra ipsum uim sicut aia tinet co mis: ideo et, Oseruet i ut ea recedere corpus mirat et mantes sic deus multo maris minet omnia ar oia in recoseruataemniaergo sunt m deo tan*in cotinete seruater
itaque nihil est extra ipsum. Ecto ibi.
TQuid monis principila in anima: palas quo
admodu in toto deus: et omne illud. Ela et enim aliquo mo oia qf in nobis diuitis.
- Adducit sinam rone ostedentes et, nis laeure et silia, rivli motus facti in aianra reducunt in Nug tano in pinus m .dvid igit est pn 'irotus lata nρa: mau, quo admoduoeus est pncipia motus itoto uniuers et omne illudatotu vnhaereum redues in illud diuinum: siue in ipsum Massim illud diuinu3q5 est in nobis:et in cibus robus aliquo mo mouet oiaret pons mouet inteum nrm et est pncipium facies impetu etmotu in alanra mitelliga, mus et Gliemur. lottans aut inin ronis issi hoe m ph . sistereia, deus est pncipiu ola motus.gest pn et ca mo, Dens alam niam ad itelligesu et usiliadusaest galisd di,uinae est deus ipse in ala nostra mouensola nostra ad
bonoesicinet deus in Oibus moues dia in suu fine. uia huc motu pcimiit et sequunt dinosipeo et a B adipiscut
C stationes aut pcincipiu3 no rαρ aliud meli'. Quid sit utique erit melius et scia et uessu nin
de . virtus mi intellectus organum.
Edducit tertia ronem do pii renis no est reisue allat meli' rene:ςd vivis erit metricia et itella et rene nisi M. matellectu.i.Vmsitellectiva estus organu ipsi ore iotadu autoia entia respectu mi sunt usi oda orga Gnaetolas instra mota ab ipso.Quare si illud in re rediit -- p cit itelis est meliliori solus desest simplr supra uel et sciam ga ipsi solius est creare, ducere uellectu.ets in, tellectus noster estus organus eius. ergo ola impetus et motus factus in stellectu nostro et in alania hari redines in deut Gin cipale pacipium.
, ne fortunati vocantur: qui impetum faciant: dirigunt sine ratione existerm
us. ILectio. VIIms ' omplis ostedit dreri esse bona fortunata sm umpetus appetitia *itellectivos quae 3 mot'reducit in deu tanm in pncipiumi' pncipiti est via dirigere thoonu finem. me ista ostedit mirabilia reque coiter dice hanide ita Druina circa q6 tria facit*r me facit q6 dictus estes distinguit quot sunt species hone fortune.3 ostedit quasi epilogado quo hec tradita sunt morali ne gocio annexa sesa ibi manifestum itaq3 qm tertia ibi. Darticulariter udem igit )circa bonam fortuna commiliter usiqnqstagebant. mus erat.* hona fortuna est aliud siner est dum erat: et bene fortunatis nompedit cosiliaritertiuerat: Φ Gmltoties est impeditiua ne ortune.quartu qdem in bona fortuna excedit et superat idetia3 et expietias sapietu.quintu vero est bsipietes tingit magis resortunatos o alios. ceniunιm circa bona fortunas coiter dici sueuerat. Ideo circa pinu anqs.ffim et aituera re hecunq; de bona fortuna.
se da pars icipit ibi etiamtari tertiaibi qui aute ra, tionem uaria ibi et * prudelia anta ibi viderentpmu laus pnao quiner .i.xptereaque Massint cos tingit * esci olim coiter dicebat 3.ς, hil fortuna ti uocatur qui si faciut impetu a. in impetu&dirigutii. dii uturi bonii fine sine rati existetes.Est ergo formna aliud sine rene:*lpetus ille que sequuthii lammatino fac est arane sed adeo. Scto ibi.
TEt resiliari no et dit ipsis: hiat rei principiu
tale * melius stellectu et cosilio.
Luctificat sc coe dem de bona fortuna d. et sitia. rino expedit ipsis bn fominatis: habet n. cipium tale est meli' itellectu et salio. Mamhnt deum ipsim diroctorem:Hostesum est. Tertio ibi.
CQui aut ronem: c aut no habent: neq3 di uinos instinctus hoc no possunt:sine rone eni3 existentes adipiscuntur
larificat tertius comune rem de bena fortuna.vg.γra Oeditiua est hone lamine Mait.*u aut rone supplesequun Laut hoc no habet si, sint bene fortunati archnt
137쪽
vastuictus diuiniis ino init B. n5pnt sequi bonusnep tales istinc sine rone. n.enites adipiscunt B inoma. bonu fine:et sunt magis fortunati. ion aut in sic 'χ heme magis pcipvit nales istinctu tes: et mas a t m eos, eo ς, holes dediti roni et stelliui ipediunt ne Nipiat sic tales istinctus: sic et iter botes ρ sapietiores sunt a linii magis ipediunt me tales istinctus pcipiat: urgro laeditiua re bone fortune. Quarto ibi.
in costdcrado uti. Deo aut pcr se hoc et bfi vi det et finita et presens. Et quon perit ratio: sicypto mclac lici et recte diuinates.
Liaetificat qm:ω coiter dici sueuit de bona lamma. Hup bona fortuna excedit prudelias et expietias is sapietis.d. . et ho*.sbit fortunat et solii talium missice diuinatici velocet. velociore prudeliu et sapietu: hiit mih n fortunatiuelociore et meliore diuinatiuam metit'
ornant et vaticinat de fine ct saviates et prudeles Ili h nso tunatos no os suscipe ea diuinatiua et est a rone: sed qesta dino istinctu g supat oem sensus et oem itelligetias. climasibile. tam finis:ethn videt et fui et pias: et ea quo* perit mauple tam sunt.mose 'ta q6 mel cholici recte sunt diuinates gr.stales magis pcipiut nares istineia Mus. Tu lotadu aut in holadio sunt a se nota futura.et si aliud de suturis plecturat B estvim diu vixerat et muli ta expli sunt:etta multo*pterit expientia de suturis iecturare piit.vel sino diu ui rutidiligeret in riderauerat merita:et didiceret abalnsacta puritaret ostie/tudine Isiderari talia merita altu diuinat de futuri. 'asit no ppexpientia nec p doctrina eneca Nuetudine.sed pse*m cognoscit mitia plerita et futura imo ea uno stit: ' et quo rapud holas m nomenit:sunt apud deu3G3 oia talia sunt i in tret sigillatim nota ure deus melius poteirigere in bonu finem prudelia xlexpietia quoructiq3 sapientii. bii g dciti est bona fortuna et ornina excedit et supat expietia sapietu et prudelia lotaduset et tal3 melacholici magis dicunε recte diuinates:qr dediti et affixi iteriorib' magis pcipiutiteriores mos et noles imstinct'.etio recteph istinccet Uec piat tecturare et di, uinare qdeos oporteat agere in futu*. TQuinto ibi.
CVidetem principissi amissa rone valere ma/gis: et queadmodu ceci memorat magis amissis 3 his Q visibilia re tuosilae: q6 memorat.
Cueris catan lucra, circa b d fortuna mente ter cotin Q git dici.m.. simplices sunt magis fortunati ea in PMν dili' pncipium per m diuinitus movemur et instigamur ad bonu fine videt magis valere amissa ronerare et quo admoduet ceci amissis ade his que sunt ad visibilia inrugis memorant et tingit riuosius et stabili'ee memo, rant: sic supple su libes amissa rone et no dediti exteriorib'agibili magis pcipiutiteriores istinctus et dinos υb penis. lotadii aut in oliarib 'inteo minor est ad sinr gula sensus. a eniata est in ' radicant tales potetieret Wr una ala est mes qsi cibus his potetus: qn vehemes et fortis est actus unepotetie debilitat alteri'actus:vt vo meter plates hiit ociatos attonitos: et usino videt. ergo p loeu ab oppositis quado remittit unus sensus fortificat alius: ut cecino inreti visibilabus memorat me, Eus: sic simplices no curantes de exterioribus agibili,
bus melius percipitit diuinos impetus e instinctus intoriores Deinde indicit.
Tua nifestu itam qni due sui spcs bone fortune: 6 etde diuina: ppqd et viarbii sortia nata pydcu dirigere. Iste aut estu pm ipcua directiu Sli'aut q up ipena: sine rotae aut ambo.Et Neudem cotinua bona fortuna magis: hec aut noptinua bona fortuna magis: haut no ptinua.
L istinguit quot sunt spes bone fortune.d. manifestum e m illam qiti due sunt spes bone fortune: q* hec gdem est di is uina paM et hii fortunati vident dirigeroi dirigi in bos nil fine padeu.3ste aut gesthn fortunatus.i. Directivus m Uetudinualus.1atio mo di bn istuna svitai petii dirigit in bonu fine:heaute due bone fortune sum tutet
disti enlut cur ambo sunt sine roncsortunata enis
ecuq3 sub rone nota didisseriit ρoim hec ges bona fortuna et est dina et cum ipetu est magis minua: hautqest sine vetuest no tinua. Lzubitaret forte alius que magis debeat dici bona fortuna:an illa a est cmipem et , usi Nini In illa q est sine vetu et nominua. 7 fine, bovcu dico bona fortuna: o dico.W.bona fortunasolla gu in no minua plus hs de fortuitu sed mi de bonitate. S; illa et est si minua ereuerso pis h3 de honitate et minus de fortuitu. aas ut 5 draliqdee fornuti axcedita plimb'causis: um3 ursus est parens lis gule cursus magis est pacciis cito pla est ibi de fortuitu. Quare fortuna hona discotinua et sine imma cedat a causae qua*cocur.iis est plus pactus: ita plus erit de fortuitu. Iaamque coirrat ad fortuna que est si cotinua et cusimpetu δε cocurrat ibi per acciis:hnt tame aliques ordi nem naremuro in enim odio per accides:ων percipiat impetus in eo factos et agat et dirigat mill rhaq; pis est de fortuitu in alia bona fortunal in ista: hic in plus est de nitate:qr quato sis magis cotinue et pluries per aliqua fortuna dirigit in bonu finem:tanto illa fortuna est melioramo melior est fortuna cotinua Gno minua:qr pluries per illam adipiscimur bonii finem: hecitam pius erit bona fortuna rationem bona illa vero plus ratione ut fortuna. CNinde cum dicit.
C articulariterqdesit de unaquaq3 virtu/te dcin est prius. Qiu aut segregare volumus potetia3 ipsa*et de virtute articulam tractadu ea que his qua vocam 'halata chiam.
Tostendit quasi epilogando quo hic tradita morali ne
gocio sunt annexa.d. s.v3. libro eth.vel in magnis moralib'sbus annectit hic libellus .miculariterilaei ξ ι4κcialiter oci h est de unaquam utute sed Minnos volu mus segregare i .distinguere potetia ipsa* ututum os e. dendo qua ir per eas acquirit felicita4Tum ad felicitate cooreret bona fortuna:et de virtute tractati articulatis. idest specialiter particulariter tracta diis est que 'his cooperat ad hec Lad huic virtutes:ad qua orainant tiles ρtutest a vocamus Ralo Ochiam. i. Bona suppo. itione vel bonii euentu.q d . si tracta dum est devitate tractadus est de selicitatev est ex his ad qud omni emteae et tractadu3 est rem oe 1 bono euetu: vel de bona sortuna que cooperatur ad felicitatem ad qua ordinan, mr virtutem ypter os et hic libellus morali negocio est annexus Ethec de bona fortuna sufficiant.
Explicit expositio superlibrum de bona fortunas m
138쪽
Talmarabius arabo philosophus peritissimus p m plu/res credit fuisse auctor Popeiis uel expositor. TLiber de causis editns a Bilberto 'boretano pictaiiensi episcopo et ab eodem comentatus. alios ab augmstino. in alios ab suem editus:et comentatus ab ab arabiosm alios a visculo.
η ullanis causa primaria plus est D
i fluens supra causatum suum causa uniuersalis scda. Cum edigo remouetra uniuersalis secumda virtute sua a ret ca uniuersalis primano aufert virtute suam ab
ea.Quod est: qr causa uniuersalis prima agit in catum cause secuderant agat in ipsus causa uniuersalis secunda que sequit ipsum. Cu3 ergo agit causa secunda que sequitur in catuuerno ercluditur ipsius actio a causa primaque e super eam: et quado separatur ca se da a causam qt, seu viturigminimo separatur ab ea pesina: e est supra ipsam:quoniam est ei. Et nos quide exemplificamus illud per essete et vi * unm et hominem.Quod est: m cp3 visit res esse in primis:deindeviuu:postea homo:viusi ergo est is propinqua: et esse e causa eius longinqua. Esse ergo vehementius e cabomini in uiusi:quonia est ca vivor q6 e causa ho/miniret similiterquado ponis ronalitatem esseram hominue esse vehemetius ta homini magisque ronalitas: quonia est cacause eius et iblius:qt, signum est:* quado remouesvirtuteronale ab Dolemo remanet homo: et remanet vim spiras sensibile. in aut remones ab eo vlusimo remanet vlusi: et remanet esse: onia esse no reinouet ab eo. sed remouet vivunarmonia ca non remouet per remotione causa
ii sui.remanet ergo homini re. Cu3 ergo indi nidum non est homo est animat: et si non est animal est esse tame Iam ergo manifestu est et planu3 Q ca prima longinquae plus comohendens: et vehementius era rei in causa pro pinquaint propter illud sit eius operatio vo metioris adheretie cia re in cause .ppinque: et hoc qdri no fit sine hocmisi qr res in primis no patit nisi a virtute loginqua. Deinde patitscso a virtute que est subptima.
misiae phs d.in et .vltima felicitas hominia sistit in optima hola opera,ritione d est suprememtetie i intel&:respectu soptimi stelligibilis ur vero esse per casco gnoscit. nisests este, carisiuinam est moegis itelligibilis es esse .et gallan quo ad nos ei crus sint notiores causis re hoc*expliculam sub sensura,
ops igitur et simpliciter loquendo prime redi cause snt
in se maxima et optima itelligibilia. eo et, sitnt maxima entia et maxima veriin1 sint aliis essentie et veritatis vim per phin in se metaphτα.*uis huius prime caesiit minus et posterius note qtio ad nos. enim se ad ea itellectus nostersccculus noctve ad luce solis: qudP pter excedente claritate perfecte mi reno poti em igiudi ultima selicitas heis que in hac vita haberi potest cosmi inconderatione maptaru3Mr illud modicumufi de eis sciri potest est magis amabile et nobilius Oibus
his que derctus Ferioribus cognosci possunt: ut m per min primo de partibus aialium et qr e cognitio in nobis perficit post hac vitas homo perfecte beatus con stituit pm illud evagelu.hec inuita eternavi cognoscute deus ve* viuinetissest et philosopho* inretio ad hoc Θ principaliter erativi peroiaque in reb considerabat ad cognitionem prima* caru3 peruenire Ande scientia deprimis causis ultimo ordinabat: i' siderationi ulti. mute sme vite deputarent . primoqdes incipietes alogica que modu scientia* tradit. Cecudo procedentes ad mathicas ciulatu pueri possi intege capaces. Tertio ad nates philosophia ques prer experientia te reindi, MLQuarto ad morale philosophiae Piuuenis essecos . ueniens auditor no potavitimo autscientie divine insidi steritique considerat primas entiu cas. ueniunt is udam depinis princi a coscripta per diuersas xponea distincta. per modii sinuatis confideratiu aliquas soritates:et in se quides inuenit.straditus lib. proculiolatoni cotinens ducentas et.o.rmostiones:ς intitulatur elatio theo 'in arabico vero inuenitur hic liber qui
apud latinos de causis dique constat de arabico tras u D t
latae et in greco penitus no haberi. vr ab aliquo Goparabit ex predicto im prooeli. cerptus: psertis uroia uin hoc libro cotinen multo pleni' et diffusius continent in illo. tetidior huius libria de causis di est determinare de pmis causis reru:et qr nometae ordine cdamiportat et in causis ordo adinvice inuenit: pmittit.q.q5, das pncipiu toti sequentis operis Oda3.rpositione Ud ordine carus pertineteg:uire talis est. Cmnis ci prima A
Hamis est influens superfusi cattag in causa cuda vns , uersalisadditusu iussistalline unu correlariu ineuicit per manifestat primu:sciat r da fi v. de subdit. 3.ergo remouetca scfa viis uirtutem sua a res mcii uniuersalis prima no aufert virtute sua ab ea et ad in ius probationem inducit tertiit dicens*6 est urulis caprima agit in catus cause secude anteffami ut imumcsvris se dari ex hoccbncludst secudo positu ae et cen is uenientennem drio est eni3id q6 prius aduenit ultimo abscedere:videmus enis ea que sunt priora in copositis.
neee ultima in resolutoe.sc igit intretio hui' ostionis iam his trib' mitiquo; primit estu, in pma plus influit pin effectussi κω.Scrimest:Q, Uressio caeprime tardius ,
recedit ab evictu. Tertiu est et, prius ei aduenit.que gι τdem tria predicta proponit in tu 'spositionibus.pra in prima Ipositione sui libri queest talis De eo x ducit in se dis causis a priorib' et eribus producitur eminentinia si et secud ducebant alia veros positioine in sequentixpositioneque talis est ola ca antecatumia operat: dpost ipsum pluriu es subsistentia. Dis aute tria hus premita ad ea manifestanda scedit mo quidem per exemptu seciando per rone ibi etca prima adiuuat Exemptu aut videt pertineread causas formalest in q,hus uito forma est utior tanto prior esse viderim Si is tur accipi amus alique holam sorma qdem irecificae
attendit in hoc spestronabilis forma aute seneris elua
139쪽
atteditur in B que estuum vel olat ulterius aut id q6 est
cibus strare esse.manilastu3 est aut in gnatione unius micularis Boisre, in malim iuenit re . deinde iuenit vinum posti duit est homo. senim ipse est alalcs homo.ut dicit in scfode Moneatalium. Minusmin via cormptionis pino amittit usum roris et rema net uiuum et spiratio scoo amittit uitan et spirasrire tinet ipsu3 ens:qr sic corrumpit in nihilumri sic potitelligi hoc emptum m via gnationis et corruptiois alicuiusicli duuetheces eius inretio in ex hocq6 dici cum
ergo idiuiduit no est homo.s m actum .pprium is est aiah qa adhuc remanet in eo opatio alalis que cosistit in motu et sensti et cum est alatin re intrar remanet cor pus penitus inalatus verificat hoc et vim in ipso r ordine.na priora sunt existetia in vitietibus: et vivetia hominibus:m remoto boieno remouet animal m cotinetiani sed ecouerso.qr si no est alat non est hciet eadem roest est de animali et G. CScto ibi.
Oct causa prima adiuuat sessidam causa3 sua
operationem suam:quoniam omnem opera/tionem qua causa efficit secunda.prima etiam causa efficit: verutamen efficit eam p modum alium altiorem et sublimiorem.
Cubrobat tria Nicia pronem pinum aut. in ca prima plus influat o saea si phaneminetius otin taliga caeo cato.sed opatio qua secundata catefiectum:causat aca prima iam caprum adiuuat eam secunda lacies eaogari.ergo huius ollationis m qua evicius yducita casecuda magis est a ptima 4 casecunda. proculus auteremessuis B Ibat.ca enim scha 3 sit effectuscae pmcitiam vel virtute est ca effectus.ergo hoc ipsus in casaea sit ca essectus N a prima ea esst ergo cum effectus inest mo me caesaeo aut e sese aut est prius in ola' est magis quia perfectiora sunt ranaturair. g pinaca est magis ci eflectual cascoa: impressio caepti me tardius recedit ab effecti MatibLCEt quando remouetur rausa secunda a cau/sato suomon remouet ab eo causa prima: causa prima est maioris et vehemetioris adherentie cure-causa propinqua.
Co inducit tale ronentis vehemetius inest magis in heret. Sed pina ea vehementius immitin effectu a casaea.vi; tu est.ergo eius iminio magis inheret4 tandius receduaeritu. . pus adueniatii tibi.
CEt non dicitur causamin cause secunde nisi per virtutem cause prime: od est: quia cavisa secunda quado facit rem inuit causa prima: que est suu illam rem de uirtute sua: are ad heret illud rei taberentia uerementi: et seruat eam.sam ergo manifestu et planum:*causa longinqua est verementius causa rei in causa propinqua:que sequitur eam: et *ipsa infinit virtutem sua supertaim et conseruat ipsaim et no separatur ab ea sepatione sue etypinquerimo remanat ea: etadberet ei taberetia vela
nacturin et ondimus et et smint .
c Tali ratione causa secunda non agat in carem suu3nbysi virtute cause prime.ergo et catum non procedit aca sevcunda nisi per virtutem cause prime: sic ergo virtus Geprimedat effectum fieret attingat a virtute caule aeni mattingit a virtute cause pmc. cautes uno modo
est placitoris virtutis.sue quato virtus allatius cause est persectioritato ad plura se tedi ergo virtus cause prisme ad plura se extendito uirtus cause secunde. Sed id in pluribus est pes est etiam in adueniendo: et vitibtimum in recedendo ergo impetreio cause ptime moaduenit et vltimo recedit.Et aut considerandum in , λhus causis Nespositio abeat veritatem risiquides ad senera carum questio referat manifestus inc,m veri, talem in quolibet genere causarus suo modo:et in causis quidem formalibus:exemplum inductum est: incauta autem malibus similis minuenituri etam id primoG, subsistitim causa est spinquiori modo: ut et ipsa ma, mliter subsistat scut materia pma elemetis: e sunt quo, damodo materia mixtoru3 corporinn.utrum traho, rum ostenditiae esse et inefficietibus causis: manlisus est enim vj quanto aliqua causa efficiens inprior: tanto D is cetus virtus ad plura se extedit. deops Hyprius esse,ctus eius comunior sit:causere sese promi effectus in paucioribus iuuenit. deetparticularior est:ipsa enim in prima producit vel mouet camstfo agento sic fitei causa ut agat inueniunt igit predicta tria: que tacta sui primordiast quidem in causis inicietibus: et ex hoc ma nimii est . derivat ad cassormales:ufi et hic ponit Hehu influeduetvroculus utit uerbo yductionis quem init calitate caereicietis: aut ex causis efficietibus derivet ad cas males:no est adeo mantisti: tam cause inicietes et sunt apud nos no*ducia mam sed formassst AEderemus vis uves cumi cedui et malia rex γνcipiamece est et hic ordo derivet et ad males case cau/ns efficietibus qrenis me esse et supreme cause inicacia seu cautas ad plura se redit. Necessarium est . idque pino subsistit in cibus sit a prima ossim . deinde a cauasisse dis addunt dispositiones abus mae appropitans sngulis re, qfiet utcuq3 in bis a apud nos stini appetinaribus artificiali ammae ib3 nae deinde p antesquas priores manis ni ut rimat pticillaribus artificus coparet enlrpina olum ea ad tota nam Mnaad artem. de id Mpmo subsistit in tota na est a prima olumcnM6 probat singulis rebus officio secundaructu miluis sarmora causis etiam finalibus inanilata est uerificati aeola predicta la3ypter vitimus fine qui est uniuersalis ala fines appetun cum appetit'aduenit post ametitu Qvini inis:et ante ipsus cessat sed et huius ordinis re ad
genus use efficientis reducit. 'aunis in mete est cainquatu3 mouet efiiciete ad ageduxet sic putri ratione mouetis pertinet quodamodo ad cause efficietis genus. Si aut querat in unoquoque causariis gne: utrapredictauerificetur in ossi' causis quomodolibue or ad:nitas fistuest in non. uenim'n. causas ordinari duplLvno modo pisatio modo paceides. psequi inretio prime cause respicitu's ad ultimu effectu per oes causas me,
dias.Θtcunn.ars Dbes mouet manu: manus marteiae:
aute ab illo essectu e sciatur item aliudpreter inten. M tione pumiciscietis sicut salicis accedat cadelavre, ter inretione erest:. um accela candela accedat aliam cuilla aliavid aut plerintelionein icimus repac s.
causa igit per se ordinatis cavo habet meritatem -
140쪽
in quibus caprima mouet omnes eas medias ad esse, crum:in causis aut ordinatis paccides est e uerso. Maeflectus et ps ducinar ac xima per accidens Meucisa caprima:pter itentione eius existens. Ch aute est a se potius est eo us est paccidens:et Miner hoc significadus dicitaea uniuersalis que est caper se.
inne esse superius:aut est superius
et state et ante ipsam:aut cum eter
' bsinitateraut est post eternitatem et smpra teinpus. e vero quod est ante
uenit notu:mps in artophysiori et, sit et itas obsque portet posteriori tota sarexnsi fm in me.Dissinit ea in fine de solati dicis eremitis est iterminabit vi AH
eremitatem est eausa prima: quonia est causae sed esse q6 est mira et state est intelligentiaequoniam est esse et sesin habitudinem una :qs non patitur neque destruitur. me aut qd est post et statem et supra tepus est ani/ma: e est in orisonae eternitatis iserius et impra tempus. significatio et causa prima estante et state ipsa3 est: ip est in ipsa esse acet
si M. et dico Q omnis eremitas est cistasiano omne esse est et stas. Eneto esse est olus e munemeternitas. prima est supraeter nitatem:quoniam eremitas est causatin ipsi'. Et intelligetia opponitur vel parificatur eter nitati:quoniam extendimr cum ear et no alte ratur neque destruitur: et anima annexa est 3
et state inferius:quoniam est susceptibilior impressionisinintelligetiaret est supra tepus:
quoniam est causa teporis. Lec. H.
inremissa pmaspositione sicutquodas pncipio an is, tum tractatum sequetem ancipit hic agere de pinis causis rerum:etdiuiditur in ptes aviis pma agit dedistinιctione carum pmarum. M secuda de coordinatione seu pedentia carum adinvicem ..iis..ppositione ibi ora virtutes quibus no est finis etcopinadiuiditur inpres M. prima distinguit caspmas 3n secuda determi. de singulis in. Lxpolitione ibi cra pnia superior est et Jcause autem Mersales rerum sunt trium generumsca primaque est deus itelligetis et anime.vnde circa Πυmum tria facit.pmo enis distinguit hec tria genera: orumpnium est indiuisum qr ca prima est una m. infodistinguit intelligentias attaxpositione ibi cma rorum creatarum est esse.3n tertia distinguit alas suinta xpositioneibi intelligentie inferiores uocirca pmum duo facit.'primo distin Atria icta genera. eclido ostendit quomodo vniunt per micipationem quadam in ultimaevel circa ibi omnis anima nobilis etc.3 circam Donit talem spositionem come e Moenusis
aut est sinerius et itate et ante iosam: aut cum et b
te tota silet placia possessio.qiaque torres cit; deficietiarendi h3 mobilitate: et e absq; tetati successione pol oicieternaeetpm huc modus sutas immaleg segatas platonaci et stipatetici eremas dicebat sugaddetes ad rene eter nitatis of ese habuit: ct fideictione eo est sonu se Veni eremitas soli deo menit.dicii lauteas eternas tam incipietes obtinere adeo esse estu et Ideficies sine mo 'I tu et illis successione uti et laionysus dicit capis adedi.
na dicunt. eternitate sic accepta quida nominat euino ab elemitate momo areepta distin mi Qed iasis recte Isideret euuet et itas nodistinat nisi sicut antropos rho.ingre enimum eremitas dLet antropos M.
grua luenit sub his ubis.oe entis vel extitisens aut aneremitate; emaut in et stateraut mici feternitate.
aut elemitas poppositu ad mobile sicut restans rest positu ad moueri:p qfidat iteri iud est in in B libro Pr. esse maius m. est supra motii et lepus: is enim esse pm utraque auctores in utrem libro in triplices gra.dus distinguit .notii est eades Oinoro utrobiq3u maesenim ha positionem inducit pri platonicon suppomtiones a vllus abstractione poneres quato alud est adistractius et xlius tanto pus esse ponebat.manifestuestri.
. Ne dictio et iras abstracto est metereii. Tias note et statia ipsa rentia et statis designat. Nola Meterni id queremitate aticipiat Rursum; ipsum esse colus festo eternitas. enimetereuestres.no aut oe res esteterau. pdicta Omee separa est an eremitat id autectincti eremitate estim re sempitemu3od aut qfi est elemitate micipas: et usi posteremitates inde id Geila et u stticipatim hui' libri auctor in mo ades alio steus id tu, in ipsa.Letere itate dioe ac dilua pticipa, tuma ex L qa ea que sunt miniis cola inicipat ea n sunt magis talaetemitas autes est minus coe G esse.vnsubdit.Et dico . olaeterestasestrae. si no Mee est eternitas.gese est plus coe et itas Sic igit ibat auctoruperemitas plicinat reum autee abstractu est calmae
aut est superius et itate et ante ipsam: aut cum etem blateaut posteremitate et supra temptis)Ad cui itelli, gentiam .ppositionis ops pn videre quid sit eremitas deinde quomodo icta.ppositio h3 veritate nomeni rureternitatis indefacientiam quadam sine termina hilitate vortaties enim eternuquasi ex terminos ex . - m in pha dicit in f, Boi motu est quees corni pila et generatisandrum aliqdeseicipit et aludesede sini ecesse estu, in quolibet motu sit quedam deficientia.vnde omnis notias et stati remanat. vera imreremitas elisindeficietiactendi etiam imobilitates importas.Et quia pus et posterius induratioe temporis suprascripta est suu esse.m relingi in cama est ca aqua a rit esse sempitemum cuiq3 rei semp erati.sed in aris duo inebris diuisionis recedit auctor huius libri ab inimonea culi: et magis accedit ad coras alas et plattonico et ps atheticomm.sexponit enim et gradu cui est curemitate il est itelligetia ur enim eternatasret diι est: portat indeficietia cus imobilitate:ill5 mota est Meficies et mobilcitotarrattingit eremitates. nit at sim mictos phos:et, itelligetia siue itella sepat sindeficietia et mobilitathetoetum ad re et intum ad 'Etrutem:et intum adopatione. de cBesima isexagesima non xpositio se oculi est. Omnis itellectus in et state sutiam habet et potestates et operationstet Fin cibarer hic si, intelligentia est 3 eterestate: quia est oinosaem habitudine Hamilta odi no patitur aliqua alteritatenec virtutis necoperationis:n 3 destruiξm substatiam etypter hoc etia postea dicit. parificat et iratam ιtendit mea et no alterat . iasaloe id mestitelli tie eremitas se extenditaenimvero gradum exponit de anima que hue esse superius.i supra morum et tempus hui3 enim anima magia appropinquat ad morum min. telligetiaeqr.v3.intelligentia no attingitur a motum s