장음표시 사용
421쪽
Primus est quando Clerieus sciens , libere , ac sponto communicat in divinis cum excommutticato a Papa perhenientiam Particula rom . et nominatim , incurrit in excommunicationem majorem ipsi Papae reservatum.
Ita sanxit Clemens III. ια Cap. Si scacit i8. de
Alter, quando quis participat , aut communicat cum
excommunicato post sententiam Ialam coulra Partici- Paules , incurrit excommunicationem majorem , Praecedente lamen trina monitione, set una'tribris ac lita Valente : et ab hac excommunicatione non Potest ab
solvi , nisi ab eo, qui potest absolvere Principalem. p. Nuper 29. ibid.
Tertius, quando quis scienter commulateat in crimi ue criminoso, seu in eo crimine , ob quod quis e XCO inmutii calus est , praebens ei auxilium , consilium favorem et c. ibtil.
Q. III. An aliquando liceat faelibus communiciare
ςiam excommunicato Oitando IN. In quinque casibus jnxta Glossam in Cap. Cum
desideros i 5. de Senient. caecommvn. .qui hoc Versi-ςulo compychenduntur :Utile , lex ,.hramite , res ignorum , necess . Utile sigi issicat omnem utilitatem spiritualem , vel tompora Ictra sive exconian unicati , si vo communicatilis cum eodem. Hinc licet fideli agore omnia , quae a lipsius excommunicali cotiversionem conserunt : tum etiam illum consalere , dummodo hujusmodi consilia ab alio peti nequeant; aQ.tatidem petere restitutionem , vel debitum ex contractu. Sed Contractus NOUOs cum excommvulcato inire non licit. Lex inteliagitur matrimonialis , vi cujus uxori licet communicare cum marito, et coutra , nisi sactum sit divortium. Quod etiam locum habet, si excommunicatio matrimonium antecesserit. Quamvis enim Pe Ccet, et in minorem incurrat excommuniciationem, quicumque emo excommunicatis connubia jungere ausus suerit i coulracto tamen matrimonio , communicationis pri Vilegio uti iuro po terit. Ita AaIal. Alexanter cis. Lib. II. cIP. I. art. 5. reg. II. Contra vero privilegium hujusmodi locum non haberct , si eNec muniuicatio
422쪽
lata esset matrimonii caussa: imo Vi excommunicationis adparari deberent. ritimile significat subjectionis communicationem qua in praestare valent lilii erga parentes, et famuli erga dominos excommunicatos , si serviebant ante excommunicationem. Item BeIisiosi cum proprio Prae- Ialo excommuniculo communicare valetit. Pacultatem communicandi cum parentibus , et dominis conccssam siliis , et servis extendunt etiam permulti ad communicandum in sacrIs, in iis tantum . quae ad subiectionem , et famulatum pertitioni cic. Πine colligunt, Iic re servo recitare officium divinum cia hi domitio excommunieato , vel cuin eo assistere Missae , si vocetur ad comitandum. Contra Vero sit jus , quamvis sit Purochus , non potest patri vi laudo Sacramenta ministrare , Nec coram eo ossicia divitia sacerit; quia haec communicatio non competit ei ratione siliationis.
Res ignoratia, scilicet ignorantia sive juris , siva secti , quae dummodo non sit assectata , juxta multos excusat a commmicando cum excommunicatis vi-t ndi1. Aecesse indicat gravem aliquam necessitatem sive animae , sive corporis aut excommunicati , aut commu- uicautis , aut cuiuslibet pc Ouae.
De Excommunicatione minori, ejusque essectibus.
Q. Quid sit Excommunicatio minor, et quinam i litis est citis rU. Est Censura ecclesiastica per se solum pri ans risu PaSSDo , seu susceptione Sacramentorum. Atqualiaco privatio Sacramentorum est praecipuus , ac di reolus hujus censurae effectus. Quare graviter peceat , qui hac excommuniculi onc ligatus , aliquod Sacramen ium suscipit ; licci ob hujusmodi censurae violatiouem nullam irregularitalis notam Coisi Iat. Sunt et alii duo minoris excommunicationis essectus ἰsed remoti , in dirccti , et per consequculium. Quorum Prunus est i quod saltem vcui aliter peccet, qui bac
423쪽
censura irretitus Sacramenta mitii strat; quia in decem esse videtur , excommunicatum administrare Sacramenta Cum ipsi susceptio Sacramcntorum tamquam itidi gno prohibita fuerit. Alter effectus min ris excommunicationis etiam indirectus est Privali , Plectionis passivae ad LPinfiicia ecclesiastica , ut decernitur in Cap. nit. de Clerico excommunicato miti Adrante: Si scienter verba Canoni, ratis electus Derit, eius electio est irrisianda i Pr eo quod ad eorum susce tionem eligitur, a qHorum Pcr ceptione u . . Patribus est prioalus. Dc cat crgo graviter , quia maloria gravis est, qui scienter ligi tum minori excommunicatione ad hon ficium ecclesiasticum eligit, pracsentat ele. item qui scienter illud recipit, et ejus electio est solum irritanda . non vero irrita , ut patet ex laud. Cap. tili. I x comin unicatio hac si contrahitur ob Participalioncm cum excommunicato Vituum do iuxta modo dicta . et potest absolvi a sino libet Consessario opprobato. Cv. Nuper de 4ent. Exc.
De essectibus excommuiacalionis majoris. CV m excommunicatus a gremio sanctae Matris Ecclesiae , et a erinsortio totius Christionae societatis eliminetur . ita ut non jam xelut membrum Ecclesiae , sed
ut insidetis hahendus sit ; Linc S. Ioati Chr Ost. hOm. V. in I ad I 'imoth. de Cori tithio incestuoso ita loquitur:
siciebatur ergo statim a communi consessu , abscinde-hatiar a grege . e/ af deseritis , ct nudus , et tradebalia
DPο : sequitiar pro ii de , ut cffectus adaequatus , et peroee hujus e celesiasticae poenae sit lci: dis privatio cujus- Umque juris , quod ei tanquam a cclesiae membro Competebat. Huius totalis privationis ccclesiasticae communi is varii a Doctoribus numerantur partiales csse- Cius et sunt 'sivatio communium Ecclesiae suffragio-Tum , Participali otiis sacramentorum ocii Vae, et pag. Sivae etc. Sunt et alii cssectus mediati , et per accidens Iut irregularitas , quam contrahit Clericus, qui eΣcom nicatione ligatus actum sacri. ordinis excrcel.
424쪽
De Censuris Cap. II. . . 4253. IV.
De Prioatrone Su rvιorum. Nota . Suffragia Ecclesiae mmmunia sunt spiritualia quaedam subsidia , quibus Ecclesia suis membris sus satur , quaeque a ministris Ecclesiae nomine offeru tur , quales sunt fructus Sacrificii , orationes publicae ,
Excommunicatus Pripatur communibua. Ecclesiae
Prob. IIaec spiritualia subaidia pendent ab Ecclesiae dispensatione Atqui Ecclesia Potest, et vult cxcomm Nicatos hac privatione punire. Ergo. i. ' Quod Eccle. si a possit, patet ex potestate Sibi a Christo concessa, instituendi censuras. a.' Quod autzm velit, constat ex Cay. Sacris 8. de Sentent. excomm.., et ex CM A nobis 28, tu. eod. ubi vetitu in est, ne publica suffragia
Pro cxCommunicatis offerantur.
Ilinc exocnto die Parasceves, quo in Ecclesia pro haereticis , et schi, maticis pulta leae pxcces sundi solent, qui pracdicta sussi agia proinx'ommunieato Osscrret, I. graviter peccarci : 2. ' minorem exeommunicationem in-CUrreret : 3.' invalida foret talis applicatio , utpote fa-Cta Contra voluntatem Ecclesiae , quae a Christo Domino Ostituta est communium holiorum dispensatrix. Q. I. An exconi munieatus contritus, et in gratia cori Stilutua , particeps fiat communium Ecclesiae sus
D'. Nee. Ita multi. Nam censura non tollitur , nisi Per absoIutionem. Ergo quamdiu perseverat censur tam diu omnis ejus ellectus manet. Ergo et C.
Q. II. An pro excommuniculis toleratis liceat E clesiae si rogia inerre ID. Neg. lta mulli. Num ex eonst. Martini V. E cIcsia nou tutendit toleratis ullum favorem copoedere ,
425쪽
aul in aliquo suffragari. Atqui maximus favor eis praestaretur , si lUlcrati Purticipes essent suffragiorum , cum tolleretur praecipua Poena , et ratio excommunicationis.
Nulltis raecommunicatus etiam Mitiandus excludisur a. Primiis idolium tirarionibus , quae nori fiant nomine Ecclesiae. γ/Prob. I. Id non prolithet Ecclesia. a.' Usus fidelium est praestare omnibus hoc ossicium misericordiae , et spiritatis eleemosyna c. Hinc qui libot Sacerdos in Memento missae potost ut pcrsona privata orore Pro exco- inuniculis. Licet enim iii hoc Sacrificio herat personam Christi et Ecclesiae , non propterea Personam privatam exuit.
De prioatione usus Sacramentorum.
sacramentorum usus stuplex: alter Panipus , quo re-ripiuntur: actiotis alter ; quo administrantur
Eaecomuni atra etiam toleratus , etiam Occultus , absolute loquendo illicite recipit quodvis Sacramcntum.
Prob Excommunieatio etiam tolerato , etiam occulto Velita est passi ea Sacramentorum participatio. Erg absoluae loquondb graviter , et sacrilege peccat, si iue X mimicatione recipiat aliquod Sacramentnm: quia Violat praeeeptum Ecclesiae iii re gravi ad religionem pertinente. Dixi i. illicite recipit. Quia Exc omni unicatus ce--R , praeter poetiitentiam , Saeramenta valide recipit
'Rod ad substantiam ; quia Sacramenta , dum legitima
426쪽
materia , et furuia constant , valida sunt : neque L iesia polost irritare Sacramenta , quae cum essen talibus conditionibus a Christo praescriptis collata suere. Unde excommutii cauis licet lethalitera peccet in ipsa
Sacramentorum reccptior e , alios tamen esseclus recipit, ut characi crem in Ordine , et Confirmatiorae etc.
Dixi praeter pseuitentiam ; quia ad Poeni letitiae valorem requiritur Sincerus de peccatis dolor , quem non
habet qui non obstarite cxcommunicatione , u qua ab solvi non curat . ad Poeuitentiam accedit. Dixi a.' absoli te topiando. Nam interdum usuvenire potest, ut valide . et licite recipere Sacra metita excommuilicatus valeat: I. ' si adsit ignorantia Itivinci bilis excommunicationis . vel inadvertentia ejusdem , 2. si urgeat necessitas vitandi scandalum , insani iam , n-liudve grave incommodum; tu hisce casibus Sacramen la tib excommuni colo Suscipi posse , communior Sententia assirmat ; durn modo valide administrentur, et Suscipiantur non in contemtum Ecclesiae', sed cum de
bita dispositione , quia ii cclesiae praecepta uoti obbligant cum tanto incommodo. iidem dicendum etiam de susceptione Sacramenti P Onitentiae iuxta probabiliorem sententiam. Quare sire. communicatus nil Poetii tetitiam accedat vel cum in vincibili excommunicationis ignorant in , vel ad grave detrimentum vitandum, vel bona fide petat ahsolutionemn censuris , ct Peccatis ; Confessarius vero ex oblivione eum a peccatis absolvat, uota Vero a censuris: in his casibus, dummodo poenitens sit alias rite dispositus, valide recipit Poenitentiae Sacramentum, rema DentC excommunicationis censura; quia Fons emistius valide, et licite Sacram ctilum administrat, cum iurii
dictionem habeat. Ne que enim aliquo jure probatur,
in his circumstantiis l. cclesiam auferre onsessariis ju-xisdictionem in cxcomnianicatos , quin ptissitit illos absolucre a trirccatis. Poenitens vero susscienter non tritus
digne illud suseipit vel quin laborat invincibili excommunicationis ignorantia , VPI qnia gravissima urgente Caussa nocedit ἰ ui , ut diximus ad decIinandum gra
427쪽
Qui extra praedictos necessit alis eas et scienter ex communicato vitando ministraret Sacramenta abs tur praevia absolutione ab excommunicatione , peccaret graviter contra prohibilionem Ecclesiae : ct incurreret CXCommuni Calionem minorem , et Ist rdictum ah ingressu Ecclesiae Ca . Eρisco orum 8. de Prioilegiis in si Imo si esset excommunicatus por sententiam Pnrticularem a Papa . et nominatim denunciatus , incurreret excommunicatio aem majorem Ponti iri reserpatum p. Sigviscuoil de Sentent. excommunicat. At si ille esset ex oui municatus toleratus , non peccaret vi illius censurae , si quis ei Sacramenta ndministraret ', quia decretum Ad eoitanda scandala permittit omnem communicationem , etiam in divinis , cum tolerato. Pec-Care tamen potest contra ius naturale , et divinum , quae vetarit, De Sacramenta conserantur indigne pe- lenti : nisi petens sit peccator occultus , et publice Petat, nota. Excommunicatus', qui in excommunicatione Saeramenta rccipi l. i nullam iucurrit poenam ci juru Sancitam , nisi in sola susceptione ordinis sacri , a quo in Perpetuum deponendus docernitur ; si fuerit saecularis clericus . qui scieuter sacros Ordines susceperit Cay. Ctim illorum 3 et . de EHom. Si vero fuerint Religi si , cosque ad Ordines promoveri contingat scienter, ab execulioni: suscepti ordinis , et ossicii jubentur manere suspenSi.
Extra necessitatis casum nullus preommunicatus sis Milandus , sise Ioleratu . aliquod Sacranarentiami licue aciminastrare Potest.
Proti Quia Eeellasiae praeceptum iri gravissima re Violatur. Ergo graviter peccat , et irregula itatem con trahit si Sacramentum , quod illicite administrat, sui
ordinis exercitium exigat. --I.' extra nec Ssitatis casum. Nam I. urgente
necessitate extrema jam iam morituri , excommunicatus etiδm vitandus , interiori tamen cordis dolore affectus ν
428쪽
tius es baptismum , et poenitentium administrare valet.
Item juxta aliquos etiam Halicum , et eXlr mam M Cilonem , saltem quando infirmus aliud Sacramentum suscipere nequit. Item assistere matrimonio in periculo mortis ad consulendum honori socminae, quae R viro co-
stilla suisse l. V el ad filios logi limos constituendos. Item ad evitanda gravissima incommoda , Pula jacturam D .mae , hac bonorum : quia pracccpta Ecclesiae non obligo ut cum gravissimo in Commodo , sublato tamen con te miti , et scandalo; Vol nisi Sacramentum nullum esti- Ceret' quo quidem in casu potius mortem subire deberetqNam Sasi a metitum Profanare. II. Si ex coninam ii calus sit toleratus , CX u Satur a Peccato , et irregularitate nou solum ob recensitas caus-εdS , Vcrum etiam fit, praemi Ssa coutritione, Sacramentaministret ad petitionem , et utilitatem sideliuin et dummodo hanc administrationem ultro non subeat, quia ex ConStanti sensi decreto tolera ius non amittit Potestatem
administrandi Sacramenta inutilitatem sidcliuin, si ad id rogatus literit.
Ad verioni ui est discrimen inter excommunicatum vitandum , et toleratum in admittis trali Ono Sacramentorum. Utrique enim velitn est Sub gravi Sacramentorum P dmitti stratione, verum toleratus, Si sit requisitus , et adsit aliqua titillicis , vel necessitas sidclis Petentis , praemissa contritione , potest licite SaCramenta cotisci re; vi- laudus Vero , etiam requisitus , non Potest, nisi in casibus supra eXPr NSiS. Dixi a.' illicite. Nam ex comunicatus per se valide consciri quodvis Sacramentum , CXC Pto Sacramento Potui tetitiae ministrato ab excommu uicato vitando. Cujus quidem rei ratio est, quia ubi essentialia Sacramenti concurriant, Ecelesia nec vult, nec potest illud ir- Titum reddere. At contra est in Sacramento Poenitentiae, quia vitandus carot jurisdictione requisita in otii
lotione hujus Sacramenti. Utide si deles , qui extram Oriis articulum, excommunicato Vitando sive scienter,
hi Ve iguoranter coiisiiutitur, repetere consessionem dc-
429쪽
De dioinorum melorum Assistentia. Nota. Nomine disinorum officiorum hic intelligunt. Omnes lanctiones, quae sollemniter fiunt ex instituti isne Christi mi Ecclesiae r ut Missarum celebratio . horae canoni une , Pubicae preces , processiones , benedicti nes, Chri Smatis consecratio , atque aliae hujus generis
Excommutii vitis quilibet νi censurae Prioatur munere eelebrondi di ina Osscia : et iisdem assistendi. Prob. Excommunicatus divina ossicia celebrare , et iisdem adesse non potest , quin eum fidelibus commuin Nicet . Atqui cuili lint excommunicato vi censurae vetita est communicatio cum fidelibus , praesertim in divinis. Ergo et divinorum ossiciorum celebratio , et assistentia. Hinc quilibet excommunicatus graviter Peceat, si Missae sacrificio, vel divinis ossiciis assistat, quia materia gra- is est , et in re valde sacra. possunt lamen excusari ab ignorantia , vel necessitate vitandi scandalum ; j Ixta jam dicta. Si vero sit loleratus , potest requisitus mi- nitrare celebratili, qui nullum alium habet, qui Missae inserviat: secus , si vitandus sit. Q. I. An yeccet excommunicatus non audiendo S cruni in die festo p a . o R. Afi m. Et quidem graviter juxta muItos, si negligcns sit in obtinenda absolutione. Νam Christianus eodem Praecepto , quo obstringitur Miss m audire , te uetur etiam remoVere quoad potest, impcdimenta , quae ipsum radi ovent ab observantia ejusdem. Idem potiori iure dicendum de praecepto a uae consessio-NIS . et Communionis.
Q. II. An , et quomodo teneatur excommunicatus horas canonicas recitare lay. 1 .
430쪽
VL. Quod ad modum recitandi nemiit oco'
muuicati sacram concionem audire , PDI
a Sacerdote , ut recedat ab Ecclesia , n UNC novam tuo rit excommunicatiouem PaP. .atam. Sicut illam etiam ineurrit iacvit dei inciaius . Missae pertiumueromnus qui. impediunt, ut exconmumo u ter dictus recedat; ita sancitum occum Grapis , de Sent. excommuΠiς' . . o. Alter easus est, si Sacerdos excommui Foritate sua iaciat, ut coram se Mi ii. Ossicia celebrentur : tunc, incurrit Irre Iam
CCterique communiter, ut satis ape te Cons ud Dominus : de Clerico excismm. em. Nota. Si excommunicatus vitandus, lusSus nolit in ECClcsia exire . heuentur oenici eum, etiamsi ε me
Sa Crdos , expeIlere , si possint.. aut si id C larenosiauatit, iideles adilautes recedere debeut, m. cum