장음표시 사용
461쪽
ut omnes recensiti clerici in Ordinatione peccante sunt suspensi ah executione ordinum , et si huiusmodi suspensione durante in ordinibus ministrare praesumpserint, eo ipso irregularitatem incurrunt. Item clerici Concubinam, quorum crimen si git notorium per sententiam , seu per consessionem iactam in iure . aut nere aclentiam rei . miae tergiversatione aliqua celari nota possit, Suspensi declarantur et quidem vitandi iure antiquo ex Cv. Quaesitum Io. de Cohabitatione Cierio rum etc. At jure novo clerici concubinarii , quorum Crimen notum est et pul,licum, suspensi non sunt, nisi Suspensionis sententia in eos lata fuerit ab ecclesiastico Iussice , Canonica tamen monitione praemissa , atque insuper nominatim fuerint denunciati. Id quidem aperte eos ligitur ex Trident. m. XXV. de Reform. Cap. 34. Udi praecipitur, ut si Episcopi monitionibus parere detractaverint , suspensionis poena Plectantur. Enumeratatur et aliae a jure suspensiones Contra elericos Pec autes in exercitio sui ordinis, vel muneris ut Coi I'. omittetites sine gravi caussa Missam incoatam .
Vel missam celebrantes, et in ea non communi antes. Item contra clericos crimen nefandum exercentes, Vel
provocantes ad ducllum, aut illud acceptantes, contra raptores, vel praebentes auxilium. Tandem leguntur in Iure suspensiones propriae Episcoporum; Capitulorum, Eonveni uum de quibus vide Theologos morales , et Mater ceteros Natalem Aleriand. cit. Lib. u. Cap. III.
. Q. II mere suspensus M ordine, i quem habet ,
t ιζ egularatatem SuScipiendo ordinem superio-N. Neg. Quia ex nullo textu expresse colligi potest, nunc esse irregularem. Ita multi. Neque aliquid om- eit , Si dicatur, quod qui recipit altiorem Ordinem, So-3emniter ministret in inferiori , a quo est suspensus et Datn improprie dicitur ministrare in ordine inflat i ori , qui 3ecipit superiorem. Quare cum agatur de materii Poenaii , non censetur cadere sub Iegem quod nonnisi mproprie verba Iegis comprehendunt. Q. HI. An clericus, qui in ipsa ordinatione susρen-αtu', eam indebite suιcipiendo, irregularitatem in
462쪽
currat, si in Usa ordinationis Missa sollemniter mini- είret , Puta canendo eoangelium , oel e 'istolam' v. Assirmat Tournely cum aliis ; quia jam tum exer Cet ordinem cuin eensura prius contracta. Sed alii negant i quia ille actus moraliter loquendo non est distinctus ab ipsa ordiuatione i cum tota actio ordinantis a principio usque ad finem ossicii sit unus actus morsis, ad quem reliqui spectant.
De Deρositione , et Degradatione. Suspensioni subjiciuntur De ositio, et De adatio ob alii nitatem, quam habent cum illa; censurae tamen Don sunt , cum non sitit poenae medicinalcs, sed
Vindicati v e i aut instar suspensionis privant officio, et beneficio I. Quomodo desiniatur Dei ostio p . Est yOeua ecclesiastica PriMaas Clericum oscio, et benescio in perstelutim jure ordinario irremisibiliter ; ita Doctores communiter ex Cv. Cum non ab homine l. ' de Iudiciis.
N. Degradatio dividitur in verbalem, et rcaletn, sive actualem. Verbalis est poena ecclesiastica , qua clericus in perpetitu privatur omni OfIicio, ac beneficio clericali , retento solo privi lcgio canonis , et tori. It tilis vero degradatio tunc dicitur , quando clericus primo verbaliter degradatus , Ccria Sollemnitate expoliatur omnibus vestibus, qt insignibus clericalibus, omni lite privilegio clericali. Rcalis ergo degradatio verbalis degradationis executio ost : uua in men ab altera distinguitur , quia per verbalem degradationcm clericus adhuc retinet privi logium fori , et caraonis ;per realem VCro eudem privilegio spoliatur, et transit in potestatem brachii saecularis; ita Doctores communiter ex Cap. Detradatio de Poenis in s. Subjectum utriusque poenae est clericus ; ministervcro depositio uis , seu degradationis verbalis est quili--et Superior habens jurisdictionum escissiasticam in
463쪽
foro externo , ex Trid. Sess. XIII. cap. 4. in de- Creto de Refo . Degradationis autem xealis est solus Episcopus Consecratus, quia est actus ordinis. Crimina, ob quae depositici fieri solet, Sunt quae dam atrociora , et scandalosa , ut homicidium voluntarium , stuprum , adulterium etc. Degradatio Veroxeatis hodie Doti fit, nisi ob aliquod grande deIictum, Cni a jure communi ecclesiastico , aut Pontificiis sanctionibus sit expresse, et nominatim adnexa ejusmodi Poena: ut sunt crimen haeresis , in quam saltem sit aliquis relapsus , in eaque pertinax : crimen salsi in litteris apostolicis e calumnia et contumelia gravis in Proprium Episcopum. Sunt et alia , de quibus legenuus Bened XIV. de Gn. dioee. Lib. IX. Cay. 6. n. 7. et 8. Depositionis effectus est parpetua , atque irremissi- Lilis privatio ossicii, ae beneficii. Ita depositus priva tur titulo, ac radice benesieii ; officii vero privatur usu , nou Vero ordine , ac potestate , cujus characta est in Iebilis. Unde valide, licet illicite exercet actius ordinis , qui a jurisdictione non pendent ; retinet ia- men privilegium sori, et ea non. . et manet obnoxius Clericalibus oneribus : scilicet recitandi horas Canoni- servandi castitatem , et abstinendi a negotiis, Olliciisque.statui indecentibus. Degradationis vero realis essectus sunt Praeter Privationem ossicii , et beneficii, privatio omnis honoris, ac privilegii clericaIis , etiam sori, et canonis , etaicali jurisdictioni subjectio , a qua degradatus e Pi , m Carcerem conjici, et puniri potest: licet remaneat oneribus Clericalibus addictus , cum nota amittat cliR-raeterem , ct potestatem ordinis.
464쪽
De Natura, et dioisione Aterdisi.
A ertia censurae species est. Inferriettim , quod des niri potest, eensura ecclesiasticα , qua prohibentur omnia ditana meis , et quorundam Sacramentorum NSUS . et ecclesiasgica sepultωra. Ita passim Doctores ET p. Non est pobis , de Sponsalibus. Differt ab excomunicatione , quae his bonis privat , quate ssunt communicatio cum Fidelibus et a suspecisione , quae etiam privat a divinis , quatenus sunt actu or dinis ; Interdictum vero, quatenus sunt hona Ecclesiaeia Interdictnm praeter divisiones , quas cum censura in genere communes habet, I. dividitur in locale, Personale, et mixtum, Co . Si cioitas 27. et Cay. Si sententia 16. de Sentent. exeonιm. λ 6. Loca immediate , et directe assicit locum', prohibetque , noedivina in eo celebrentiae , aut recipiantur, etiam ab extraneis 3 mediate vero a Dicit personas , et sub eo
Personale immediate , ac directe respicit personas easque ubicumque sint , a divinis arcet. Mixtum dicitur , vel quando locus simul, et inco-Iae interdicuntur, vel quando interdicitur persona , et locus omnis, quo illa persona suerit ingressa ; et V catur a canonistis deambulatoriam cit. Cap. Non rae
Rursus /ividitur interdictum tum Iocale, tum per sonale , in generale , et speciale. Interdictum locale generale est illud, quod fertur in locum aliquem' universalem . qui plura alia loca sincontinet; ut si interdicatur regnum, e Vincia, ςivitas, tota parochia m. U. - D-
465쪽
466 , Dissertat o II. Interdictum locale speciale est illud , quo interdi estur locus aliquis sacer determinatus: ut una ecclesia , vel aliquae ex iis, quae sunt in civitate.
Q. I. Quodnam discrimen inter intredictum gen
raia , et syeciale intercedit tu . Interdictum generatu locale comprchendit totum districinin locale tam sacrum , quam prosautam ; ita ut nemini liceat nec intra, neo extra ecclesiam divina audire ; non item interdictum speciale , ita ut si interdictum.1eratur in omnes ecclesias civitatis , adliuo vidi possit speciale ; quia non comprehendit loca civitatis prosana, neque oratoria Privata siVe constructa ,sive construenda , in quibus divina fieri possunt: inpiosauis Vero, si divina peragi nequeant , hoc oritur
in conditione loci , non ex narura interdicti., Hoc autem interdictum locale potest dupliciter con- iderari , vel quod ad ipsum locum , et tunc certum est, non posse celebrari divitia ossicia in eo Ioco. qui in interdicto exprimitur, nisi in casibus exceptis rvel quod ad personas , et tunc Certum est, etiam ipsas non posse interesse divinis , ' quoties existunt in loco
interdicto et non alibi : cum prohibitio Ecclesiae ita interdicto locali assiciat tantummodo locum . ad differentiam interdieti persoualis, in quo prohibitio afficit
P sonas, etiamsi existant in loco non interdicto. Tum aliquando interdictum locale extenditur ad locum, aetiam Si non exprimatur, et ad personas , etiamsi alibi
I. Ad Iocum non expressum extenditur interdictum, quoties non expressus Iocus est pars loci ex messi , quod censetur vel quando non expressus locus est Parai uoces ria principalis expressi ; vel quando non e Pressus est ita contiguus loco expresso, ut si ibi , ut Prius , celebrarentur divina , interdictum parvi pende-xetur , Cap. Si eioseas : de Sent. excom. in 6. i tuine resolves I. Interdicta civitate , intelliguntur auterdictae omnes eccloiae ibi existentes, etiam Regu- -rium, ex Trid. Sen. XXV. Gρ. 12. de Re t ribus , etsi interdictum latum sit ab Episcopo. Item clesiae , quae postmodum suerint erectae ; quia re cit locum, cui ecclesia de novo erecta inhaeret. Item
466쪽
tem eensentur interdicra suburbia, et aedificia continentia, etsi ad alium Episcopum pertineant ex juxta dispositione ; quia aliter eluderetur interdictum. Nota. Aedissicia continentia intelliguntur ea, quaalieet si ut ab urbe divisa , tamen a civibus commoda adiri possunt ; ut quae sunt intra milliare. Verum hoo
vel prudentum judicio , vel judicia arbitrio di fitileam
Besolves I. Interdicta aliqua EeoIesia , . censentuae Interdictaa Omnes ejus eappellae , et coemeterium ei Contiguum. Porro coemeterium reclesiae contiguum dicitur, quando ita alicui ecclesiae adhaeret , eamque immediate tangit, ut pars , aut a cessorium illius censeatur. Contra vero non intelligitur interdicium cohmeterium , quod nota est ecclesiae contiguum ; sicuti etiam neque alia ecclesia, quae licet ecclesiae in ex Hietae sit contigua , non censetur tamen moralis Pararius, cum sit prorsus uua ab alia independens. Ceterum interdicto coemeterio . non ideo intelligituTinterdicta ecclesia eontigna ; quia tuterdictum totius cadit in partes , non interdictum partis in totum. II. Ad personas , etiamsi alibi existant. extenditur interdictum locale quando persollae eaussam hujus modi interdieto dederunt; quia respectu earum tute dictum locale secum sert etiam personale : unde ii ubi- Cumque iant, non posant divina participare. Porro Caussam interdicto dare dicuntur ii, qui quomodolibet cooperantur delicto , ob quod fertur interdictum. Q. II. Qua3nam νersonas com ,Iectatur interdictum ιocale Hoe generale , stoe sρeciale rU. Interdictum locale sive genera , sive species. omnes incolae tam latet , quam ceclesiastici , etiam
regulares , imo idem Episeopus excepto Romano Pontifice qui illud opposuit servare tenentur : quia
iraterdictum locale non est tam prohibitio facta pers nis , quam inhabilitas, seu privatio divinorum apposi ta loco. Q III. Quot leae sit interdictum 'ersoniae, et ad Mus Personas exundatur tre. In erdictum perfora Ie , quo interdicitur persona,
467쪽
1 8 - Dissertatio ILCommunitas aliud speciale , quo interdicitur person,
Parli tilaris . . Generale interdictum personale assicit Omnes pers Mas , quae unum corpus mordie Constituunt, seu Sutit membra communitatis interdictae...uinc resolves i. Interdicto populo alicujus civit 4 is , Omnes , qui illius memhra sunt , Cens titur in lem
dicti , etiam innocentes , Cap. Si sententia 16. de Sent. exconim. in si etiamsi sint absentes tempore, quo interdicium imponitur ; quia absentia non impedit , quin sint ejus membra. Item qui de novo post Iatum interdictum sint parti s illius communitatis . quia Vere evadu tit ipsius membra. Item huiusmodi inlese dictum comprehendit Moncives habitantes in suburbiis, et aedificiis continentibus ; dummodo aeque ac alii de Populo ejus honores , et onera subeant , quia Sic C ri-Fentur esse de illo populo; secus vero , si sint sui juris , suaque onera , et honores distinctos hahcant , Excipiuntur ad interdicto populo. I. ' Episcopi, nisi illorum fiat cxpressa metallo. a.' Insanies, et ametates, quia Cum usu ratiotiis careant, legibus non Subduntur. xli lamen sepulturae ecclesiasticae tradi nequeunt et quae prohibitio sepelientes potius , quam eos assicit. a.' Peregrini, et advenae , quamvis Per Iongum tem-Pus in civitate inlcrdicta commorentur . quia Non Surit Pnrtes, et membra illitus populi: etsi ad leges civitatis teneantur, Don tamen ad illas , quae afficiunt personas Singulares, quate Dus sunt partes talis Populi , ut r
ipsa asscit interdicium generale Qui duo domicilia habet, tunc censetur interdictus, quando manet iri civitate interdic γ, quia quamdiu in ipsa mansit , sor-xum Populi , cujus est pars , subire debet: Secus ; si in alio commoretur. 5. ' Demum alio abeuntes, ubi
non est interdicium , ibique ligentes domicilium ;dummodo interdicto caussam non dederint , quia Peruvnslationem domicilii desinunt esse partes illius Pompuli. Besolves a.' Interdicio populo , non intelligitur in xc dictus clerus ; nec populus , interdicto clero qui Curi Domine non vetiti populus , tile Dolnitae μι in iligitur clerus , cli. Cap. Si sentantia. Dem
468쪽
interdicto clero alicujus civitatis, omnes ejusdem cletici , qui privilegio canonis , et seri fruuntur, sunt interdicti. Saccrdotes vero , qui domicilium liabent ita
ea civitate , sed non beneficium , nee ossicium , non sunt interdicti, quia nou constituant unum Corpus, seu non sunt Membra altius cleri. Interdictum personale Ueciale comprehendit I. eos omnes, qui Caussam dederunt interdicto Iotali ; aut generali personali. a. 'Qui tale delictum commiserunt,
ob quod latum suit a jure , vel ab homine interdi-ntum , etsi eorum personae ignotae sint. 3 ' Qui post incursum interdictum proprio Domine declarantur , et denuntiantur , et ii dicuntur nominatim interdi Cti. Nota I. Interdio iam Iocale non semper iuducit personale , nec vicissim ι Uudo ob interdictam populi non ense tur Interdiciae ecelesiae illius: quia in iurebaeei interdicta sunt diversae speciei. Nota II. Interdicti generalis usum ante saeculum X. aut XI. reperire Vix est. l.hi usus invaluit. actate
praesertim S. Gregorii VII. plura attulit commoda εplura intulit incommoda : quibus moti phires Rom Pontifices , ac praesertim Bonifacitis I I. interdicti
xigorem mitigare curarunt, praesertim quod attinet aldivinorum ossiciorum 4 et Sacramentorum usum , atque adimitii strationem. ius relaxationis rationem Prosere
Iah d. Pontifex in Cap. Alma mater de Sententis comm. in 6. Quia ex districtione hujusmodi statu-ιoriam excrescit indeMOtis ρoyuli , 'rauulsrit haereses , et tinnita pericula animorum insurgunt , ac Ecclesiis sine ci ista earum debita obsequia suhtrahuntam Eaedem repetit tu Extra aganti LI. de Sem. excomm
469쪽
έro Dissertatio v. 'S. II. D. EPoetibus interdicti.
Nofa. Effectus per se interdicti tres sunt e 'privatio divinorum officiorum , aliquorum Sacrament mm , et ecclesiasticae sepulturae. ni essectus possunt limitari , et lanc interdictum illum essectum habet , quem ex primi' ; ita communiter : Estectus 'er accidens suia poenae , in quas incidunt violatores interdicti Q. I. - , et cmatenus interdictum dioinis priore
Ante responsionem nota, nomine divinorum ossicio Tum intelligi stinctiones illas , quae o sua instituti ne a saeris ecclesiae ministris fiunt: ut Μissae : horaeeanonicae , he dictiones nuptrarum , aquae , Diei , ehrismatis etc... I. Interdictum tam docato, quam personnie adivinis oviciis prohibet , ita omnes ex cit Cay. Si
sententia. Contra vero per interdictum non prohisuntur clus jurisdicti cinis, et similia, quae Non sunt divini cultus. Item ossicia , quae sunt solita recitari a Cora fratrνbus Iaicis ; quia non sunt Dola nomine Ecclesiae. Item psalmi , litaniae, quas reculantur a clericis, Sed Privatim s et tamquam personis particularibus , puta sine gestatione erucis elevatae , vine superpellicen, olola , et nIis ornatu sacerdotali; quia haec non Ve Niunt nomine divinorum oniciorum. H. 2. Jure novo Bonifarii VIII. in Cap. Aλα mater: ide Sene. excomm . in 6. tempore interdicti fieneralis permittitur I. ut singialis diabus in Ecclesiis , et monasteriis missae celebrentur , et alia diacantur disina .cra, siciar prius : submissa tamen νο- , et januis clausis , excommunicatis , ac inter dictis exclusis , μι campanis etiam non pulsatis.
Permittitur ut in festiuitatibus Naralis Domini,
Padcha , ac Pentecostes , et Assumptionis Uirginis glorioSae , eampanae pvisentur, et januis apertis alta Moce distina osseia solemnite celebrentur , ex Ommu incatis prorsus exeluais , sed interdicti3 admis4is .. . ἀ
470쪽
,la tamen , quod illi, propter quorum sexcessum , --rerdietum hujusmodi est prolatum , Altari nullate snppropinquent , nempe qui caussam interdicto dederunt, non veniant ad offertorium vel communionem. Hoc privilegium Martinus V. extendit ad sestam eo poris Christi, et Eugenius m ad ejusdem octavam. Nota. Concessio laudati my. Alma non extenditum ad tuterdictum locale speciale , sed tantum ad gener 1e. Unde in raelesta specialiter interdicta permittitur Missa semel ire hebdomada ad renovandam Euchariastiam pro infirmis ἔ ut in CV. Permittimus 57. de Semeia. excommtin. statulum , legimus; atque i super clericis permittitur, ut hini, vel terni divina officia legant; quemadmodum tempore generalis inte dicti in ecclesiis conventualibus permissum fuisse novimus ex Cap. Quod in te II. de Poenitent. et re
Q. II. Quibus Saeramentis micet interdictum Z U. I.' In inserdicto locali, vel personali generali
Permittuntur Baptismus, Confirmatio, et Poenitentiri Cast. Quoniam Im de Sent. excomm . in 6. et cit. Cay. Alma. I.' Baptismus , qui conferri potest par Vulis , et adultis sive sanis , sive infirmis , et quidcmvum consueto solemni ritu Ecclesiae. 2. ' Confirmatio, quae Bapismi perfectio est, administrari Mirat, et ejus chrisma eonfici etiam in loco interdicto. 3. Sa
eramentum poenitentiae jure novo omuibus conceditum, etiam extra articulum mortis ; exceptis tamen excom
municatis , et specialiter interdictis, et iis , qui caus- .am interdicto dederunt ; nisi prius ob delictum suli secerint , vel de satisfactione cautionem dederint. Cast.
Nota. naee Sacramenta possunt ministrari a persona interdicta interdicto generali , non vero specialiter in- erdicta , Disi in casu neccssitatis , adeoque sine so-ὶemnitate. Utrum Qero absolutio data ab interdicto denunciato , sit valida , disputatur e multi cum Bona- 'cina affirmant; quia interdictum non privat jurisdietione , sed usu tantum divinorum. Praeterea Sacramentum matrimonii celebrari possedi