장음표시 사용
591쪽
potitarunt marito priora alari quamquam a duo u priorihus iudieiis ad tortium nullam Primiani oeam prouoeationis uel logi mn ues sudimus nisi quod absens primo raadamnatus seeundoque damnatus est με etiam in aximianum si oeiossius ahgεntps prolatalas disortissima illa Bagaitana sontentis at hoe illi quadraginta sit tros apud carthaginem modostius eantius diligantiusquo se gasias testati sunt quod ad undam ii misinum non spmal, ad istum a tertio legatos miserunt, ut, si ad os ipse uanire nollet ipso ad ρ antra parmitteret. quo utrumque geusanis stetit geribunt si os qui missi sunt oiniuriosa repulsione traetante naeessitatem sibi ineubnisse sanaorunt ut iam seelesias providorant si si nondum audantas ultimum praeeipitare iudieium sed quodam prasiudiei eon. sulanus ut ei, si ausa suae fidεrat, goquenti alebrioraeoneilio respondsndi equo purgandi alinqueratur oeus; quo 15
eum uenire noluisset, iam neeessario putauerunt essa damnandum sina ulla suspansiona antentias a uaro in deerat eoneilii Bagaianais non solum legatos ullos a Maximias mala raelatos non opimi g. ε no missos legimus ut ueniret videmus tamen leuatum altare eontra altar g ordinatum episeopum meostra eum episeopum qui in athsdra ubi fugiat ordinatua ita pod phst ut onusntu sui populi non degereretur ne aestaris pluribus piseopis ommusio eius dirimaratur tantam sim mouisse indignationam aerilego gehismate perpstrato ut ne ipsius Maximianiisse ordinatorum ius iam esset ultorius usdifferanda damnatio. s. ase eum ita in t non uos tamen pro Meiliano talia permovent eostra quam manos tam et populo praesidentena orsetu altari unita altar ordinatus sat Maiorinus eontra quoni
592쪽
non a s hi duo gient ontra Primianum a Maximiansnathus
sad unum proiartur iudieium horastida timaritatis DatinationΑadeeleratum qui non si eut Primianus noluit ad a uanitaeollagas. ad inuitauit potius ni uenirent quod se ipsi in sui oncilii deerato. no oontra sum eondidarunt taegre potnorun pro quo non unum sieut pro Primiano sed quattuor paguriora iudiei reeitantnr aius non absentes sient Primiani. sad prasgonis sunt adusrsarii onsulati apud os iudieas in quos iudieaturos onganserunt apud ipsum etiam imperatorρmio constantinum apud quom primum asellianumiseeugansrust apud quem postsa a iudicibus piseopia a quibus ill ipsam tangam noluit audiri tamquam non reet iudieantibus questi anni ad quem rursus ab altor spiseopali iudiei prouoearunt ni ipso etiam post unum si alterum episeopale iudieium interi parte cognoseant suparatostiar quorum non defuit sitamqnaria e uietio nam eum is aselliani propriis eriminibus ealumniatores inuanti fuissant et si da palleis Aptuen .naia ordinatoris in tradition quasstions intulissoni Polix stiam ipso purgatus est proeonsulari indieto sodem ipso Constantinoas ni ausa ius disentoretur iubanti quam illi adsiduis interpellationibus fatigabant hae Maximianansos aduorsus Primi anum non Isrenerunt mala se totiens uieti sunt nee prae- senus leti sunt se apud os quos ipsi sis runt iudi essuieti sunt: si hamon. quod manifestum est ipsi a uostram ommunion gehisma Deorunt of hoe uostros a atholi ea communiona aetas non uultis aduertere qua inpudentia uanig-
593쪽
simae animositatis prorsus ignoro si sim omnia qua dieitis e caεelliano sit Felie ordinator pius ideo uera esse uultis quia aptuaginta forma episeopi da hae r iudieanesunt, urnon uultis uera fas quas ienntur de rimiano eum si indoprimo quadraginta tres postpa sntum episeopi iudieauerunt fis prius rasiudieium postgriora iudiei eonsem Arist si autem propterea illa erimina rimiani falsa gsa consalis, quia pro illo ostering ontra nimieos eius agaians eoneiliumrseitatur eur non uultis erimina, quas hisela sunt siselliano, salsissima onstari pro quo postariora tot iudieia aestantur losi asellianus eonira quam fama fusiato illis septuaginta iudieatum non dehuit iam Ioeum purgationis apud alios iudi-esis inuentro ne Primianus debuit, quam iam tanto pluros quam aptuaginta primam eonsrmantes speunda es itions damnauerant si autem his damnato artium quia pro illo εlaetum est iudieium suffleisntissime suffragatur eur semel
damnato non sumesta ad absolutionam seundum tartium quartum quintumque iudieium nesei qua serra pronia eontonditis quodsi uos foris numerus moust ut ideo eontra pntum a quibus damnatus si Primianus ualer arbitremisi avians meoneilium quia in s iraeenti strages fuerunt en in tanto maiore numero episeoporum orbi grrarum eonsantire non
uultisqvIII. 10. Quod auum hieis Melliano saeefitum illud in
Φxpiabita in spiritum sanetum da quo dominus ait: non astam ii fatur a quo te aqua in suturo saeculo et nos possemus doesra Falleiano Mugillano quam hodis eum Pria
594쪽
li h lit 7 9 8 ad 11miano habetis episeopum unum ex ordinatoribus Maximiani damnatoribusquo ipsius Primiani quo etiam in aerilego seliis mai baptiratos non abaptiet his peeeatum nos hi seipso quod sit in spiritum sanctum eui saerias ningehismatis o his celatis . leut in Bagaisnsis oneilii gententia sesamatum est. Aleut nim uocida putatis illo inremissibili satu paeeasso in spiritum ganetum quos aceusatis dii ins seripturas Iurendas perseeutoribus tradidisse, quod asdem eripturas saneto spiritu aeti oeuli sunt hominos si ita stiam nos nos solum astris ad potius traditoribus quos gesta onuineunt hoc idρm possemus ohieare sed sit Felieiano ut dixi hoe uos obiaetas in erimina saerils i gehismatis oestamus quia in spiritu saneto seruaturn nitas dilaetionis et paeis dieant apostolo sustinantasi sui eam in dii oetiosa studentes seruare unita tami, spiritus in uine ut paeis quam prolaeto uiolat qui gehismaeommittit: agd hune satam insolubilis aiorniquo aetati quod in spiritum sanetum ommittitur ne uobis obielmus
quos eorraetos eum uiuitis sanari posse non desperamus, nee uostris qui sinetos odies eromandos ignihus tradiderunt.
nisi quod aqua in finam uita huius ab unitato disiunei eorinpaenitens habuerus no Folieiano i raetextato hoe nos ohiseissa sisnditis eum qui hus postsa ommunieastis qui in eatena saerilegii eum Maximiano ad onsortium eriminis metipsanarii oneilii uestri ora pridie isguntur as damnati et a pagi dis dilfitioni non quidΑm illis iam damnatis sed aliis
595쪽
VIII1. 11. Quod antam non tibi laeet derivatio nominis.
ut a Donato Donatista Eppolisntur si e sngε Latinas regula loeutionis potius selinandam non spornor admonitionam tuam; ρrumtamen quaera grammatieos iudieas apud nos eum Maximianensibus de hae arte eonfligas eosque eonnineas iam enim se ipsos nolo Maximianistas oearpon offandam tam riaditas auras tuas qui arto quantum existimo non hago tibi laetio ossuri sunt ut claudias ansἡ usi quid aliud appaligni quos elandianistas appεllauarunt eum os Primiano in ommunionsi reesptos inta alia quibus sum a prasdamnauerunt o damnarunt erimina popuarunt et simul reeo Osee hane selinationis rogulam non mihi soli sient aprahondis Maenisso sp tortasse me solum thi in a g. quas ad ausam non pertinet, tanta faeilitat eassisas. X. 12. Quod uero a putasti εhemantius arguandum. quod eum dirorim Donatistarum a frati eorum aerilegum errorem haeresim appellans quod tu gehisma potius uis putari sos tam an a saerilegio non expiatos in ommuni-onom reeipiamus is qui nos in hae ausa tam grauits arguis responde quomodo expiauerint uestri saerils um polieiani t Prasutiati eum quihus postea ommunieansrunt apis poseos sibi leui antea suorant opulanios Rus reddentos nee quamquam oram quos illi in aerilegio gehismatis aptiua uerant denuo aptizandis an soris non rani aerilegio maeulati si eut quidam nostrum desipiunt, dieanissa non eos in deum. sad in homi nomisge auissa saepilogium uero tanto a grauius paeeatum quantum ommitti non potos nisi in sum undo
596쪽
ma disputation tua non ob aliud urgendum rhitratns s. quod si suseipiamus eos qui a uobis ad nos transenni, misi quia ostrum dixi saerilegum reorem lege ergo a tangaeanellium . sim ps ista illi prima acta sunt eum omnipo- tantis A at christi ius saluatoris nostri uoluntatas univorsi pro uinetia Asriea uanionis in se eis si asan et Baga tangi eoneiatum geraremus Gamalina ri mi anus Pontius aeundi anus Ianuari anna Saturninus Faliae Agasius Rufinus Fortunius crispinus Florentius optatus Donatus Donati a sus t estori num arotreeenti daeam. I aeui spiritui saneto qui in nobis est paeam firmars parpatuam, se his mala rasaea res aeri laga audis duartis attondis p ehismata inquiunt, re se ear saeri toga ergo non in homissim so in sum eo. grata peruaraitat in eo sehismate solus Maximianus saerilegii erimina tonstatur eum ista genuntia diearetur lege paulo post quid dieant da sociis eius inter quos istorum nomina doquihus agitar seripta sunt: se solum hune inquiunt ses-lgris sui mors iusta ondsmnat trahit aliam ad onsortium eriminis plurimos ea tona aerii agit.
XI. 13. Quid est uir disertissima quid hahas quod dieas
mihi l/ga Aquantia, uid inis plurimos quos trahit ad onsortium eriminis catena illius saerilogii, raetextatum ρ Foli-eianum tigatos saerilogos uidso spiseopos quid agis, si non prohaustris xpiatos nompa urgustis edere ueritati qua diei mus xpiari uestros eum ad os ueniunt ipso uineulo haurnas
597쪽
paeis si aritatam eooparira loeata eorum gi ut seriptumost: aritas eo operi multitudinem se eatorum quid de illis quos a uestra ommunione separati a Maximiano itisaerit Agag illius aura societata suineti baptietauerunt, quos eum ais in sodam aptismo in Mem atquceoneordiam suseε- piatis raspondebisne aliquid nisi adam aeramenta recto uos adprobassa in is qua nos quoquo adprobamus in Ohispmagis sim tibi onstabis si ista sapondoris et uerbis epistulae tuas non alueianaris in qua eum onararis stantire non sargas intor nos si uos sed gehisma potius fis eoni Iomissum, dirigi nobis a uestris unam osse religionem eadem saeramenta nihil in liristiana obseruatione diuorsum nequo anim granius quam his usrhis spatitions baptismatis ae .sare potuisti quando adnet a nobis r haptigantur a uestris. in quibus adem aeramenta eas et gntis a diei si seribis is qua igitur seelaris inpudantia non seruatur in is quos in satieta unitate aptietat orbis eliristianus quod aruatum est in pig. quos is aerilego gehismate baptizarunt Prastoxtatus et Palleianus eausam itaque nostram, quam uobiscum ahomus, ostro iam iudiei tarminastis cum os qui a uobis sodamnationa pereussi sunt qui populos ne ad uos seeederent instantissima monuarunt qui post nos aliam aptivandum osso 8nguarunt eum is quos extra uestram ommunionem in saerilegio gehismatis onstituti baptigansrunt sina ulla fgra dationg sin baptismatis iuration in altaris oneordiam sus es. Hpistis si nulla si alia ab illo seelara saerilegii nisi saneto igne earitatis sirpiatos esse redidistis quod uera sarst si uos pandam aritatam in pra unitais anaretis.
598쪽
XII. 14. ad tamen uideamus etiam da nactis pistulae Ρεtiliani quam eontra marassandgra uoluisti quomodo is mas in hae anga aximianensium da qua o Is nune statui agere adusinum littoras tuas posuit arte illa ista orba sua: -- felonii s et dantis ad Enritin iam ahma aeripientis eui ego quid si is quam lateat dantis onaei ostia i sorata ago maeulosa sit quomodo potari ae ei piontis ah-luera eon se tantiam hane tu insultabitam quassii onsm quia in orbis stiliani omnino non soluitur tuis soluero aggrassus in cat dixisti non ontra me sed contra illum quem Asandera uoluisti ille quippe ait: eonseiensis antis ine imp titio alluvii aeris rutis, tu uero fassus latoniam eonseiantiam uideri non possa si sam dixisti adtondi, ut non uideatur ipsa, sidquid do illa notum sit in publiea fama unda olligitur uarumis iam non osse, quod onseiantia dantis abluat aeeipiantis eos sei.ntiam: ad fama eius abluit seundum a quas utiqus fallit istuantam eum da passim loquitur hona de adulteroeasta de saerilego religiosa tune enim ahiuit quando mentitur ram si da oenito sesterato fama uerum loquatur tunc non die abluit, ad maeulat eum, qui ab illo aeeεpsrit baptismum aeps hoe fama ista quam patronam tam malas ausa adhthera uoluisti uide qualis sit quas mendax abluit si ora polluit ut sellies mirifiea tua disputations tune apud eam non sit aqua mendax quando ipsa sit mondax. a XIII. 15. Ad quid in opus sis diutius loqui eum sti ianus odia sedeat inter episeopos uestros, qui eum ab eis disiunetna osset si Maximiano in Mana saerilso eohasrarsi
599쪽
quoseumqne aptietauit nomo post sum Oh tigauit quaero a Petiliano euiusmodi hahuarit tune ille eonseientiam 4 isgo δε- eratum Bagaisngis oneilii ubi seriptum sti se solum hunes est frigis ni mors iusta eos domnat trahit hiam ad eon. sortium eriminis plurimos atana saeriis gii do quibus seriptum est 'uenonum aspidum an Mi ab iis orum quorum os malo dictions si amaritudina planum a Vinior hos anim plurimos etiam Falleianua adnumeratur laui talibus 1 ligit tali ora aquam non respuistis non raseidistis, non destruxistigat, quia uerbis ouangalleis in nomina patris a filii a spiritu 16 sanet ps qualemlibo linguam atque eonaeientiam onageratassi non mendaeem sad uoraeem agnouistis inua se pistis ala suism quaaro de isto alleiano euius tam mala eum ineatana saerilegii aptigaret disrat eos seientia, quid orat isse in puhlie sama, alqua ipsum Oneilium idεntidem recito, ubi , periptum est famosi rgo eriminis sos Uietorianum carea hianensem et inti estores quos repetere pigat Prae-igilatum Assuritanum et si ieianum ustilanum qui funesto opere perditionis uas sordidum olio elasaseulantia glutinarunt paulo post planarii oncilii Nora aridie damnatos agas eo gnoscite. XIIII. 16. Quid ad ista AspondΑs si non aptietat a uestraeommunion soparatus lego Murasse eum Maximiano adeonsortium eriminis raetos si non aptietat qui poeeat in doum,lggo aptirassa eatan saerit ρgii olligatos si onseiantia saneto,
600쪽
dantis adtenditur quas abluat aeeipientis, ego aptietasse modi sibus aspidum uenenosos gi eonaeianua dantis ut possit illusu pnhises fama eius adtonditur. Isgo aptietasse samosi eriminiarsos manet adhue in eo ore Felieianus eum illo sunt omnos ab illa in fieri logio aehismatis aptietati in communionem auiam uastram raeepti ne a ullo rebaptietati eontra Milianum baptigauit aerilega congelantia maeulosus, contra is baptizauit famosi eriminis reus qua ration uos quaeso
datenditis, nisi ut quod et nos dieimus uastris saetis conuieti id aliquando dieatis, quod se eonseientia nee fama dantis ablustaeeipientis onseientiam ς ε fides ipsius aeeipientis dantis autem da graiia, non hominis quodsi et onsolentia honae interrogatio in aeeipianta non uori fidosqua ipsa gi tota uεI
ex parto aliqua aeeillauerit moras hominum osse eorrigondos 1 non aeramsint destruanda quae non alia usi similia sed tu omnino adam consteris sient orum, quos Forteianus at praρ- tartare in sacrilago gehismata aptitarunt uitam a uolun. tatem eorrigandam existimastis ne in illo gehismatis saerilegio permansroni non uiolandum baptismum ieet indignisqimis psi is indignissimos misistratum. XI. 17. Frustra igitur ors maledie eonseientiam nostram tamquam publieatam atque damnatam erimina turrisoationis traditionis parseeutionis seeusara uoluisti ut schoe ualut pro-hares nos baptismum ars non posse enm et salsa laetetis t. ae quomodo sa illud hahsat eerte Maximiasonsium aeriis Peri