장음표시 사용
121쪽
ltituimus per annos lingulos lynculii congregari ut vobis pr sentibus canor vim decreta dc ecclesim iura restiuiretur. Q religio christiana emendetur & fi1ndatas eccleaesi.iri in peetilii .lς Volcitis restitia irruix: falsos praesbyteros&adulteros &fornicatos res diaconos di clericos dc I3ecuniis ecclesi. rium abstulmuis N: degradat inuiss& adi Unitcntia ira cockimus. Er ultra decreuuariis iuxta sine oria canones ut vini siquis,
tu pibyter episcosus ibiccitis sit illi in cui ' parochia habitat di semper in.xl.ratiotae initiis letiistii sui e de lupi uitio siue de side catholica isiue de preeib' 5 ordine mis. ti episc is a reddar.et quocuiau lure canoiit episcopus circueat parochia ad populos iiij rmat idos: psbyter semper paratus sit ad suscipietidis episcopum cu eollatio ite et adiutorio populi qui ibi del, t cofirmari .statuimus secudu catholicam selicti Onc episcopos et pshyteros undecti ii veniat: ad ecclesiasticum ministerili ante se iuuialem pri ratione non admitti .lteiu statu inius ut quis p seniorum dei vel ancilistarum Christi in crimen Drnicationis lapsiis iuerit: in carcere poeniretiam Laciat ii
pane et aqua.et si ordinatus pbyter merit duos annos in carcere maneat: et ante flagellatus et excoriatus videaturiSi vero fuerit clericus vel monachus: post' tertiam verberatione in carcerem adeat per armii perinusurus. Similiter et moniales seu nonae velata :eaden poenitentia contineantur et radantur omnes capilli capitis ru.
Fecit alia synodus in qua idem intenrit Carolomanus statuitam contra tornicarios sub poena priuationis beneficii:&-ad p xuiitentiam redigi dcliarenti di illa alii lo cari et plura alia IR de hae prae fila synodo Zacharias papa serit,it Iliamficici archiis episcopo in epistolis ducitius quarum una incipit sit sceptisi&alia siti scis ictas sanetis.
si me. Ecce regem congregare cociliti re quae sunt iii sta cum aliis ordinare.Er utina ad licκ li Nise principes etiam operam darent:vt publica & mala vitia tollerentur.&w.ix iniciscatula laniagna ui religione iacietia:vi sunt Drnicationes earu psonaru castitarem voverimi.tiater quae demonialibus & earum custodia cura adhiberi deis
beret.Nam ille saltilius Bonifacius scribit Ethebaido angiorsi regi:* apud Graecos di Romanos quasi hia liemiam deo irrogasset qui de hoc reus reti ut cum moniali cratacubuisset.
sdi. Are itaui debent reges et principes ad tales synodos cc gregadas operian . . . t a mollitione sancti Gregorii ad Theodoricti rege Ii.i corii ex reis' rincipum iriercede adhortatione piissum Ist ut con iu ς0Dς x x β krestari syllodii iiiiii alis:ei siclit duduscripsimus corporalia faccrdotii vitia et 0tti ς, ' Almoniacae haeresis prauitatem omnisi episcoporum definitione damnarita a re qui x ostri amputari finibus ficiatis.Haec ille. Habet etiam exarctius siue princeps monere per se vel aliutconcilium: vrea quae ad pacem ecclesiarturi suntl ordinetur. xxiii. l. iiii. sicut. Et Ii illa cocilia principit: ius per Gallia flet Alema uias pro es Flacci rumi A lii Is ranit AgrippinatiC6fluentiae Moguntiae et aliis locis celet irata suntem merare vellemus. Onxii et inutile foret. quia nullus ignorat cliquata sollieittidine et studio: bonu phiblicii vera et pura religionc ipsi sineti patres reti rari in r. quae quidem omnia et conuiuia ivina publica nullihi meliustu in sici is eoiuientibusrubin esias a' Di I er coeord ut1 atra . transistatui ordinarive possunt. Est etia principii est ictusco, k firmare et custodire incoctius definita.Vnde legi de Re redo rege Gallia et Hispaniae sic loriosissinius dias rex uniuersoru Recared' sub regimine Dp. eptatis cosistentiu / amatores itos vestri diuina faciens verita si nostris principaliter sensibus
inspii auit: vica inllai traiidae sidei ae disciplinae eecliasticae epos oesi lilpaniae illa
122쪽
piatari culmini uiberent' a cedere alit diligeti 5e cauta deliberatio: stic ij ad fide egitentuti siue ad modii cortriptione resipi ciuis scis maturitate &itatelligetis grauit. ite costat esse gesta.Nostrasilide audioritas hoc olbus lioibus ad regitu noli ru pri netibus iubet:ut ii qua definita sutit iii hoc saneto cocilio tolerario a no regni nolim se ..liciter quartolnulli contenere liceat nullus plerire psumat. Capitula cin q sensibita nostris placita 5 disciplinae cognia a puellii coscripta sinit synodorihim auetoritate siue clericorii siue quoruciatur holm obseritetur i& maneat de obseruatione priora canotau.Et infra. oes costiturioes ecclesiasticas quas summati breuiterili pstri luim' sicut plenius i canone cotinetur uitanere penni stabilitue Diacim'.Si quis ergo clesricus vel late' liarii sanctionsi obedies esse noluerit: si cpiscose ps ,yter diaconus aut clarie'fiterit ab Oi cocilio exconuinicationi subiaceat. Si vero laiciis fuerit &hon Mitioris loci psona medietate facilitatu Parsi amittat fisci iuribus prostituta. Si vero minoris loci persiona estiamissione rei u silaruin mulctat' in exiliti deputef.lLuc ibi. Cosilia imita adducere posset si opus fiorct .Est itaq; hoc nota du:q, rcges di prici pes aera cociliorii custodire coli mi. 1 e exeq qi di bet i secundit qa in ipsiis canonibus
IJ ista aut concilia regis A Pi icipes cu omni nausuctii lineircueretia N: huis'H di nulitate cu dulcit,' exhoi ratiotula' accedcre deIκt. unde legitur de eodem Ree. redo in alio coci lio toti ratio. Cum pro sidci sute sinceritate idem gloriosissinuis princeps oes regii ninis sui pontifi s in unu conuenire manu. 1sci: pvsh ceps concilium sile alloquirit r. Non incognitu reor esse vobis reueredistinii sacerdotes:quod propicr instaurasula disciplii x cccleIiasticae Brina ad nostra: vos serenitatis plentiani ctrocmrerina .Et qa decursis retro temporibus haeretis immines in tota
ecclclia catholura aperi synodica nc otia denegabat. deus cui placuit pia eius hae xciis obicc depcllorcia clinoi lint insitit ita deniore eccletiastico reparare.Ergo sit no bis iocunair. sitit xauditaniau more cationicias proscetu dei 1κTitosti am gloriam ad paternos reducitur tormino .l laui t.iinc .i liuoneo pariter kexhortor ici uniis vos
vigiliis or.itionibus operam dare: Vt ordo canonicus quem a sacerdotallinis sensibus detraxeat longa ac diurn. ol,liiiioAuc aetas nostra se nescire fatetur diuino riirsus nobis dono patefiat. Ad sh e aut gratias deo agetes di gloriosis imoprii acipi:vniuersum conciliunalia laudibus 'pit acclamare.triduanum est exinde praedicando indicti im ieiunium.& cum die iktati. Iduum malaru in unu cortum Dcerdotes dei conuem lent de oratione praemi Isa unusquis p sacerdotum congruo loco resedisset: ecce in medio eorum affuit serenissinuis princeps se ii ctim dei 1acerdotibus orationi comiminicas diuino deinceps nainine plenus sic ad loquedum exorsus est dices. Non credimus vestram latere sanctitarent: luanto tempore in errore arrianorun
laborni itidispania di non multos post discessum genitoris nostri dies quibus nosvcitra beatitii do fidei satiet e catholi cogit ouit esse sociatos credimus generalitarmagnu&aeternu gaudium habuisse. Et ideo venerali patres ad hac vos perager dana cogregauim' synodsi. Et infra. inuisucus oninipotes p Utilitate populoruit regni nobis culmen subire tribuerit Δ moderanaina genim non paucarii regis no/strae cura: csimiserit:meminini'm vos mortaliuraditione stringi. nec poste felicitarena stituriae Natitudinis aliter promereri: nisi nos culturn verae fidei reperamus di conditori nostro salutis conii mone qua dignus est ipse place. im'. qua re utum
subditorii gloria restali excellim': tantii prouidi esti: debemus in iis quae a deo sunt vel nostram spem augere vel Letibus nobis a deo creditis consulere. Caeterum quid
123쪽
proici latis belleficiorum coli ira onit usonanis carcis driri nς valeamus tribuere qu,ndo oninia ipsius fimtest otior ii noli roru nitul egeat nisi ut in emn sic tota deuoti Iacci edamt: s/queactim,duna per iciis turas secras seipse intelligi voluit S credi precepit.l t proindit sanctili siri patres has nobilissimas Rcres quae lucris per nos donatis nicis applicatae stitit litatis alae itim&placabile sacrificium per vel ras maiulso terra deo offero. Eritentiu inama rectribilis corolla vel gaudititii in retri nitione iustorum si populi filii nostra ad unitatenueclesiae solerti atraecurreruti filiadati in eadere thalis j lii perinaili uit. Siclitenim ditiino nutu nostrae curae fuit hos populos ad viritate CI IRIS I I cccIesiae piraheretita sit Vestrae docibilitatis eos dogniatiis is inlliartici ei lito in tota veritatis cognitione instructi nouerint ex toto errores pernicio. l. in x pucres reverς fidei tramitem excitaritate retinere: vel catholics ecclesiae conanuinione desiderio auidiore complecti.Caetcruin sicut facile ad venia peruenire cofido ii nescia Ilucti istam clarissima errauerit gens: ita grauius esse non diibito si agnitam veritatem dubio corde teneat alui a patenti luminc qd absit ocillos suo satiertat.vnde valde necessarisi eme prospexi vestra in unu conuenire iuratitudinem: habens sentetiae diaicae fidem qua dicit. ubi merint duo vel tres collecti in nomine meo: ibi ero in medio eoru Credo ei beatam suietae trinitatis diuinit .ite huic sancto intereste concilio:& ideo tanu ante conspectum dei ita in medio vestri si de ilicsi protuli.haec ille. Dicesit hic uniuersi regessiera cocilia venerari N: llicitare corsiste luetia:auluimilitatsi inextior tati6e cx Iaibere sinetis epis. Discat inetici Miletio tecti regibus se haliere: anap rege honii ecclesia CHRISTl crescit secudii magnitudine potetic eui . Ad Itioe illud subiunga Sysenadi regis excpliudu studio anioris CH ISTl anno citis de.sgi.ac diligetia religiosissimi Sysenadi regis Hispaniae atrix ,allis in I olla tana urbe sicerdotes couenissent rex ipse duin basilica sanctet martyris Ico dic omni siccetus ademeri r merito fidei suς in magnificetissimis & nobilis stinis viris ingressus.' imsi cor1 sacerdotib'dei luimi sitiatus esi laehrymis &: gemitibus ad,se litteruenienda duo postulauitDeinde religiosa prosecutione synodum exhortatus est: vi paternoru decretorii memores ad confirmada iura ecclesiastica studium praeireret. Et illa corrigere quae dum per negligentiam in usum vcneia nerunt contra ecclesiasticos licentiam sibi de usurpatione secerinit.Et in fine concilii illius cui Isidorus interfuit:dicunt episcopi. Gloria di honor omnipoteti deo nonronia cuius nomine conregati sumus. Post haec pax si lusi&diuturnitas piissimore amatori GH PNTO duo nostro Sysen: 1do regi scili' nos deuotio ad decretu hoc si luti serit couocauit. corroboret CHRISTI gloria regnum illius: protegar illum usq; ad ultimu senectutem summi dei gratia. N: post praesentis regni glorial ad aeter utinare nunWranseatur sine sitae regnetiqui in Aculo feliciter imperat ipso prcissite itui eit rex regum & dominus dominorum. Sie legitur Clitiitillanum rege in cocis miri alitia i oletanum 1 cum optimatibus re se moribus palluit sui intraste suppliciter se orationi tuis sit cerclotu comendante dem suos fideles ita facere sancta extio latione coegit alui hanc constitutione quam ex praecepto eius coiicilium decreuit diuina inspiratione premisit: Vt per totum regnum sinim perpetuo a die Idutini decembrium letania triduana feriretur. Ecce nunc reges iiitelligitet ex his exemplis erudimina:qui iudicatis terram.Ita enim seria tedii est deo in timore: N: exultadii carren ore. mites reges hunc morem semper habuere:vt . aliquos priscos eligeret f. nra Λ vita cIarilsimos titios sequexetitur. se punianes quo ad Unodicas obseruantias
124쪽
Ttediae it ad exhortatiotrem sancti Gregorati papae ad Hildebertii rege
Francorum c.cclxiiii. iiii dicit.propter hoc Omnipotens deus tu nos ad populorum regimina perduciti ut per eos omnibus qui praelati fiterint:dona suae potestatis impenclat. d in Aiaglorum gente cognouimus cui vestra gloria idcirco praeposita:vt bona citis nobis cocelsa sunt Ietiam stibiectae vobis genti su perno beneficio rest:urrenti ir. Et ideo gloriose fili eam qua accepisti diuinitus gra tiam:sollicita mentectisti di .Christiana fidem in populis tibi subditis: tendere se
stina .zelum re etit idinis tuae in eorum contrersione multiplica.idoloruna mitias in-Ωqtiens. Fanorum aedit,cia euerte.subditoriam mores in magna vitae munditia ex-rioriando terrcndo corrigendo di boni oporis ex pla monstrando aedifica .ut illia retributorem linienias in coelo:ctutis nomen ami cognitionem dilataueris in terra. ipse enim vesti ae quoui gloriae nomen cria poliaris gloriosius reddet: cuius vos ii Idorem quaeritis & seruatis in i rentibiis. sic enim Constiantinus piissiliuis imperator Romanam rempublicam a fici uti sis ictoliti mi culti luis reuocans omnipotentii coctomino nothro illius VCl lui,T secum subiis lir: scircumsiabiectis popli, Iis tota mente :ul deum contu rrit. Unde' laetiim est ut antiquorum principum no/inen suis vir ille laudibuς vincorcr: N: raraptim 1 opinione pr. xdecessores suos quatit in bono opere superaret. nuc uiuili velim pratia cognitione unius dei patris filii tet spiritus saneti regi luis & spopillis sibimet subiectis aestinet infundcre: 't antiquos Rentis suae reges laudibus ae meritis transear. di quanto studiosius in subiectis suis etiam aliena peccata deterserit:tanto citam de Ixccatis propriis ante omnipotentis dei terribile examen sectarior fiat.haec ille. Ecee officio rciris est fidem catholica di latare in stibicetis:per hoc nimien illoriolum acquiredo. MuItas tales instruetiones
Isidoris sponi r A. alii litat . il lissu. ii tis.xxiii. a. v. laabentur di ad ista tendit corici soraciarii, ii risi i .mctor potist .it iureni:e δε illa sua I Utellate rex propter demerita Populi scri v. ilio ac diuin is DPirabiit ita tr. A dcc, Verca rogia I Utellas creditam eccleis 1iae sanctae commissionena rccipit imis rationcm rc idere tenetur: illa are legibus fidei omnes sunt altricti. no dcbet se Eliatu legibus existimare rex: quia si lex iusta est tunc ligat re non aliter. luare Λ: ipstim restem qui iustitiae subest. p. ll. St etiam istud in funima sciendit:q, studium regentis debet esse ut perco cordiam lcges ordinet .vnde opportunu est in eoncilio utriusvis ut uspriis
N praesulum cunc ra viiii iersalia rempublicam tangentia statui de ordinari illuis vero sic per concordiam constituti executor rex esse delbet.quoniam
est ipsa coltitutio regula seculti in qua subiecti potestatem regis ordinatam esse V lilia .regulari autem per concordiam capitis 5: membrorum praesidentialem potestatem pro bono reipublicat:nemo dubitat conciliu uniuersiale possciti: Iicet rex disispensare aut interpretarumltilominus ipsam se condiram Iegem in dubiis occurre tibiis pro lono publico & ad finem tultitiae possit per epitheiam virtutem. ramen hic suo modo sicut in Romano pontifice dieanonibus supradietum est intelligi deo t.uon q, rex tollere legem sic editam possit absili concilio quae cum concilio edita est:sed de elarare rationem legis in occurrenti casu locum tibi minime vendicare. Et haec sufficitur ad sciendii quomodo iii synodicis cogi egationibus officium regis est conchirrere exlaortari cofirmare N: ecclesiasticis constitutionibus quae vel ad fidem
vel diuinu cultu spectat obedire di excipit.In publica vero statu cocernetibus mut
125쪽
statuere debet:& ita se habere fietit recte de metropolitano dictu est stiperitis iis captit fili cocilii est.desilie costiam suffragalieoru nihil uniuersam Plincia coccineras statuere potest:qm psidere debet rex in illo cocilio Viri ea diset aliuttir quae ad regi imen rei iblicae speciat di cu cosilio optimatu de etia episcoporu lubiectorii per coissensimi csieta discite ordinarestabere quippe debet priceps ex tablis de subiectis viros psectos ad hoc de omni Rirte regni elaetos equi in quotidiano cosilio affini regi. tales quippe coli Iiarii vicem gerere debet omnisi regnicolarsi: sicut de cardinalibus quodsi loco u Romano pGlisci astat:supradictu est. Et sit tales consiliarii corii liuos repsentat hostii publicsudet et cotinue de selisaree: auisarel& mediu proportionatues, p qa rex guber1κt Je influat sibi sit laeetist & p qd stibiecti r nuut in opportunis ad prancipe nudi iii hoc cotidiano costio magna vis regni cosistit. deberct quide isticos illarii in uniuersali cogregatione regni cocorditer ad hoc deputari:& p leges du nil de re iurameta ad hona publicii suadedu pala obligari . Et quia de regimine respublicae Pub. scripse senetus Thomas Egidius de Roma Seduliusci colus & ante illos Plato di Tullius rint. lieet illi ultimi libri non Iaabeantur acetiam alii plures magna nobis voluminare liquererad ista quin, recurrat in residuo. Nsic de imperatore videndii quid in vitiis uersali concilio eatholicae ecclesiae iuueniatur egisse. Cap.XIII.
Impatores superioribus habetur:impatores sanctos cogregationes synodales via, Ocilia reiis . conciliorum totius ecclesiae semper secifle. Ita ego perhistransuersalia cois iura gesta omnisi uniuersaltu concilioisi usui ad oetati uincitisue Basiliit ore uocant. celebratum:versi esse reperidia in eade cetiitia synodo in quinta actione riclitam colendissimu presbyteruldi Sincellu throni Hierosolymors in auditione omniu ama tu Iegitur. Scitote quia in pteritis teporibus imperatores erui I qui congregabaiit synodos ex toto terraru orbe I vicarios ad huiusinodi dispositione causarii colligo iuuit: tuoru ergo de dei cultor impator noster uniuersale hae synodsi fecit. hae ibi.
Et Iegi in glosula Anastasii bibIiothecarii apostolicae sedis et eande synodsi de grceo
transtulit sup eode dicto: uniuersales synodos de omni terra impatores colligere soliti suerat.locales vero nitu eos legitur collegisse. Et ad hoc cocordat definitio canonica eiusde icilii superius scripta:quae principale id est impatore uniuersiilibus dixit interesse debere no aIiis.vnde breuiter dico q, sicut pilictu est ita se Iiabct ipe. rator ad uniuersale catholicate Iestat synoduisicut rex ad uniuersale regni sui. non q, coaetiue sed exhortatorie colligere debeat: ut synodus Aquileiae tempore sineti Ambrosii decreto aperatorsi Theodosiil &Valeriniani e regata in epistola cius de cilii in principio ponitiora per principes vocatos nulls inuitu coaetii. sed solebat per diuales sanctiones necessitate celebradi cocilii aperire patriarchalibus sedibus: et die & loesi costituere ac libertateriectionis absi oppressione vel timore offerre setactu coditiones synodi suprascriptas.Et ex tali cogi Natione no recipit synodus iudicia ac costituti si firmitate: sed ex omni cosensu in ipsiam congregatione & ex vocatorii coparitione & pntia ut lige reia supius discuisa sunt. Iri eni instat ulla maricula fidei aut a Iiqua CHRISTI ecclesia uniuersa turbatia:t sic vigilare debet iste impator 1: fidei ci pacis custos.&Romano potifici primo synodi necesssitate isti tua re dc ei' cosensum cogrega di cociIii i definito loco reqrere: sicut fecerut impatores Valetinianus re Martianus ad Leone papa scribetes si p retiere da & calliolica rea ligione Christianorusidelicuius auxiliis virtute nostra potetiae credinuis guber
nari: tua sanctitate principatu in episcopatu diuinae fidei posside lite sicris literis in Pricipio iustii credi intilloqueda.iuitates at p rogates vi P firmitate α statu nostri
126쪽
impii aeternsi diuinitate sanctitas tua depreM ut et tale spositisi alui desideriis ha.
beamus quatinus olim inpio errore sublato per ebr.ii adam latroci tuai te a uetorumaxima pars Circa omes episcopos fidei calliolicae fiat ab or scelere pura ct intemerata cosistens.Haec illi .Paci modo legimus dulci inuitatione alios impatores mapalet alios patriarclias episcoposci' omnes ad synodii via tuerialem sempadiiocalle. pitur eni Martiansi Augustii ad Leone papa pilatii sic scripssissicis colurciterccisis morpo eccis ae ciuitatis Ronax Martianus.De stridio et Molle nia Lini litas tua no dubitat: tu in vera Otristianorii religione set apostolica fide firma velimus Permanere et ab omni populo pia mente ii uari. lenius soliditate nostria: potentiae ex reetia re Iipione et spitiatione siluatoris iasi coIistere iaci ambigimus. Quapropter reirerendissimos viros itios ad nostia pietate 1:inctitas tua dilexit:libenter et stelli de tacanimo grato si is cepimus. Stipellivi si placuerit tuae t eatituditui has partes actu nire et synodii celebrareuioc tecre religionis affretu dignetur. 11ostris vitili desideriis vestra suietitas sitis aciet tet si crae religionis cluae utilia sint leceriiret. bi vero
ctitas lit ris maniscitii. luari istis in omni moi iontem ct in ipi uti dii raciam et Iulytacui sacrae iaci l .vlitcra dira an tutavrquendam diffinituni locum ubi nobis Placu rit omes suae ti Isim it pidclicati otiensi c. ictrix Cisrist ianos ii rcligionisatus calliolic qui sciplint sicut lanetitas tua secti iusti ecclesiasticas regii lascli liniuiri sua
depositione declaret.l iae cibi.Costantinus etia Impator tertius huius nominis qui eouocauit sextu synodulantio CHRUSTlisas vel cirea ad Agathoiae paparitalcris psit.Inipator Flati ius statinus fidelis Sacra deo sinetissimo et ruratissinio archi, epo antiqua' nostrς Roma .Per omnia nouit vestra paterna beatitudolet Mures sanctae vesti ae ecclix antiquae Romae nil ex qiro luist deus principaliter nos imperarer durauit roties voluissent pii luinorioite sacci deri luis de ibus est cotentio sis pnaate picetatis inrci ptes tam sanctae vestro cccliae ulullus lanetiae niagna: des e clesiae Ii xliibtiimus sic riit petiit adinsirente:cognoscctes q, expliculari cotentionensi solum veritas sciri non imilliet sed magis malum accresceretali inna. Veritas enim deo chara est et secundit dini v reni cu p voltierit Oini princcps csic sit olim
minister.Et iterudietu cit. In licie cognostent omnes quia mei estis disseipullisi diis imone habueritis ad utice. lisiti j igitur tempus recipit plectam cogregatione fieri:
adhortamur vestra paterna beatitudine per praesciitem noli rapiam sacra mi dirigere viros utiles at in modestosili.ibetes totius cleo inspirutolo, trinae peritia irreprae hensibilem induros personam vestrae apostolicae sedis eius consilii des retares et libros quos oportet proiiurris tonanc auctoritatemhalwntes quatiniis conuenieres csi hic posito sitietistimo ac lintissimo patriarcha et Machario sitietissimo matriarcha Tlicopolitanae id es Autiochenuciuitatis:p rutetitur cia omni musuctudine et modestia et pgiam sane is pus studeat veritati insistere et cossentire. moiaitione lintibus eis q huc aduenerint ex pte seclis vfa1 p psitem illam pili siera: p desiomnipotente nct est apud nos partis cuiuslibet fauorised aequalitatem viri is parta, bus conseritabimus nullatenus iaccessitatem faeientes quocunq; capitulo cis quia vollas dirigetitiir quoquo modo; sed omni honore cum competenti munificentia et susceptione dignos eos habebimus.et si quidem uterus conuenerintlccce et lene.1in autem minime conuenerint: iterum cum omni humanitate eos ad vos dirim, nures de caeteroraos cxpectantes iudicium dei imminere nobis siuxta quod constia tuti suntiis seruare fidem saliaetam et immaculatanai quam percepimus Vi quo P
127쪽
proprio sensu abundare: rationem reddituri ante sinetum et terribile tribunas dei
nostri.Invitare enim et rogare polluilius ad omnem emendationem et via Iratem Christianorumecessitate vero inserre nullatenus volumus.Personae vero quς diri
gens a paterna usa beatitudine ipsa decernaraex vestra itaq; sancta ecclesia c si uti*videtur ei tres psonae sufficiat:q, et ii plures quatς ei placuerint dirigat. le cocilio vero υχι ad xii metropolitanos epos.de quatuor vero monasteriis Bizaceis ab unoquoq;:imonaclios quatuor.na si recepit ips perfecta cogregatione studuissemus iacere.et infra. Deus aute noster Pprio colitio Otulit:qd nos differebamus in hoc ipe P omnia iubemtis vestra paterna beatitudine minime effici impedimentu volutaticlei sed eos dirigere. Sic enim speramus in eius benignitate: quonia u voluit limoicapitulumoueri in praesentip sanctu 1iu cedere habet: ut veritas clareat et inis struans omnes fine schismate at in coletione in veritate.Et infra. emi impensima venientia iussinius praebere Theodorii gloriosissimu patri eiu et exarehu CHRIM STO amabilis nostrael taliae suineiaeta in naui scin expetis et omni utilitati ru. et si necessitas exegerit:etia castellatos dromones praebere ad corii munimen: ut ex omnibus illest et sine piculo deo cooperante iide ad nos pducatur. cliuinitas te sero uel p alitios multos sanctissime ait beatissime pater.Haec epistola 1 principio sextae synodi:quae p illum facundii simu Leone Siciliensem papa Romanu utriusin ta grae ceu latinae linguae disertissimu trassata est serapta inuenis:habes grauesimultas¬adas sententias.maxinie quo impator ordinatione sacri cocilii praecogitare iv
xta istis cogruentia debet:et cit omni reuereritia aduocare et defensare venietes cuprastatione summae libertatis absi ptialitate. Aliis vero episcopis legimus coli militer impatores scripsisse pirias sacras.vnde prae siti imperatores Valentinianus et Martianus ita rescripsere. uitia ad vera fide et Christiana orthodoxam religio nem tendentia prae taeda aliis rebus existimamus.Et insta. Vnde tua sanctitas in quatis approbauerit reuerendissimis epis sub tuo sacerdotio costitutis lintratu ecclesiara expres habentibus diuinas scripturas et scientia et doctrina orthodoxae et verae sdei prae cunctis emineiatibus ad Nicea ciuitate pxime Ra Septemb.aduenire festinet. ulsus enim generalem et omni mundo Utilem itura synodu remtauerit:precat equide et nostra diuinitate offendit. Agnoscat aute et tua metita Miam nostra pietas aderit in im Gelli omisi quaeda publicae et ineuitabiles citrae nos inexpeditos secerint. Haec illi.Dicit de Nicea:quia ad hanc ciuitate indixit cocillii Ua-ientianus:sed postea ad Calcedona est transalsi. unde ad cogregatos in Nicea iidescriptertintritudii nostri est cogruenter decerni ea quae sentiae et ortlaodoxae reli pionis existut: quatinus omnis ambiguitas pimatur let decens pax sanetissimis et catholicis reddas e Iesiis.hoc enim omnibus rebus praeponendu existimamus.Quia igitur volumus interesse sancto conciIio:retinet vero nos publicae et necessariae utilitates in expeditione.cligitetur vestra religio no arbitrari graue nostrae tranquillitatis praesentia scistinere: sed orare quatenus ea quae inter manus habemus deo ait xiliante disponentesibene illuc venire possimus: ut nostra pietate praesente decernatur quae omnem discordia Muaestionem* submoueant et confirment vera ac venerandam orthodoxam fidem.Haec ibi. st haec scripserunt iidem imperatores:quo imissi Leonis papae omnino voluerunt eos concilio intereis debere.et quia commodius possent in Calcedonam propter necessitates publicasu in Niceam cocurrere:
scribunt sic. Vnde si perspicit vestra religio in Calcedonentium ciuitate venire dicunamini.Et quia dubitabant de securitate propter Euchetem miser ut ad imper
128쪽
rores:ci iii Tli1acra sueriint Ii e ei significantest qui ad eos recor ipsi 1 sit pleno secti,
d. I iam ad hoc operam dare debet impatores ct omnes reges stib suo regno
I synodaeras couciationes liabentis: vitulini lius omnis vitellaraei expellans si 'xpi liendi. vlula pilissina Pulcheria Aligusta adc6sularem Isithiniae strii tigili: vici ira haberet circii disciplinam synodi taliae in Nicca cogregata et nonduc alcedona translata crati scripsit. uia seci indu nostra sanctione retierci di episco Pi univcrii cctticiacrimi sustinctes potestaris i tosti: P prasciati: i: qtix IV st no niuitii deo cooperante aderat. iii dam aute clicut agilouimus ' quia lint Ibliti cGrtirbare et conuiderc deo placitii diiciplina stipitcnieliti si ii micruci lici arci' monacta l. tu;
Iaici tu mi illusiacori rei itant:contericlen os abl P iis ilia nobis plactici ut . iacccssa rie has pias literas aci triai dii cximuς clari rate: utiat mus crina omni Virtur costiliupr aeter nostra et ii apione aut pilatilionein si scirii cpli Oimetu ibidc ccturorantii ricli Axico Sisiuic intra hunc ordine cotti triphi, illi re alii tui cortia .ppriis episcopiv sunt ai moti velimonachosatili laici s citros nulla ratio ad conclini 1 a tonatu nulit a deo
heas citritat ceripis loci ς expelli et .vicii omni disti plina conicdente fantia syliculo sine omni comotioneat contentione:quae adno CPIRIAltarei relata fiterint coamuniter ab omnibus conmientiti . . cito enim cy si cluis de caetero inuentus merinthiiiviltuostis ibide comorari alit ante praesentiam nolirae tranquillitatis atri certe postprici litiam: ictibi tisi tu titit inuitinere periculum .Ha cibi .Ecce laicos mora citos et clerico nua aemu iise has clares liti pisci pi lacultato: conciliis uniuerstilibu sinteresse 1ict debere. hia nex em strictrem io ex clim rami ultu p.rti in cocilii non dolatiar.gloriosill naiciis Ita uiccs ct .impi illi lini senatis stri Uttir in prima ac tioire Iocedones alis concilii dia; lsere litudo impedietiatur tumultu livtronestorii in Epli esse. δdclainationes istae popuI.ires illius episcopos dccctine ut partes uiri ur.de citro in csicilio Toletano ruisum est et de I una in loco benedictionis sedentsu et tui irantium synodivlei licet triduana excJmunica troile.v. t l. iiii. in loco. hic in eisdem gestis Gab cedonensis concilii legitur coinonitor tu ad Helpidiu virit speetabilem Icomitem Bocri consistorii ab impa cotibiis ita tum p derentione synodi lipli estinx:ubi sic Iegitur. Ideo igitur tam ilia curitatemni Eulogi ii vini speetabulem set tribu ruit et notaria ad nilnisterium elegimus si dei detensiandae sicut rbatos in aliis litibus rebus IreMetissimos p repertos et circa dei cultu opinat stilinos I ae valentes itostris diligenter Iussioniblis ministeriti exhiliere de iis vero citiae in Ephesi sincta synodo fuerint e
stituendariuillum fierit viri ultu Vospmittere oportet. sed sique videritis coturba tioniblis editi multibus tendente ad laesione Caiae tae fidei thunc debetis custodiae imacipare et ad nostra persti re notitiam rel.itionibus vestrisi ut caiisa quidem ordine Proprio ventiletur.litteresse autem vos oportet iudicioletopam celerem dare: auo aliqua circa inspecta probatione sancta synodus fieri sibi cognoscat. vos aute nobis cognitum sacire qua euilip fierint desiinta .Et insta. Non liceat aurem ullum aliud moueri lirgoctu ex pecuniariis videlicet capitulis: anteu ea quae de fide stilat catho Iica cis eici maiicipetuit r. ideo nania; et ciuile perliteras quas ad vini speetabilam
Procosulem scripsimus dixeliquis millitare nobis auxiliuni delegauimus:quatinus Contra synodi turbao
129쪽
concilium. nn pastor finem Pae alsensu
idicere lynodupollit. Imparor si adest pudet
et vos siue p propriu officili seu i iis miti auxiliis sufficere possitis ad ea qua prae copimus adimplenda : quae tanto aliis omnibus meliora sunt quanto solent immanis diuina praecellere.et quae in hac causa liberint costituta: ad nostra pserre nolit i a Pastinate. dem tenore Eulogio viro spectabili scriptu ibi. Ecce ciuomodo iniperator sollicita curam de custodia uniuersalis cocilii habere debet j et omnino fiscere: ut tumultus et turbatio nulla fiat et w decerneda seruetitur. Ista sunt quae ad imperatorem spei tantaquoad synodi principissi scilicet uocare in exhortatione et tuitione summaui libertate let horia et optima custodia i dempta omni partialitare et praecepti iaccessitate. Cap...
g ME couocatione vero dubi si ex prioribus tubi de papa dictu est quomodo ad
g oleti spectet oriri posset:sed de reliquis praetacitis nemo iuste dubitare poto rit.ldeo quo ad illud discutiendum dicamus:q, hoe interest inter utrius couocatione. quonia papa ut primus et habens praeceptiua potestate ex principatu sacerdotii sui in omnes alios episcopos suo ad eam congrcgatione respiciente viaii. uersalem ecclesiae statu:in qua ipse prima cu rsi gerit. ex qua credita potestate procipere habet Christifidelibusvicoueniant: maxime subiectis omnibus sacerdotib'. Impator vero exhortatur et suadet episcopis ac praecipit laicis. Neui Romanus likx dicit couocatione ad se pertinere tantur sed φ sine sua auctoritate fieri synos
non debeat. uando ita* impator ob incumbente necessitatem ecclesiae primo ex. hortatur Romanu pontificem ut deinde alios ut coueniant: recte Isequitur via antiquoru.tunc interpellar Romani pontificis primo: et deinde alioru auctoritatem. Et nisi ita ageret scilicet si sine vocatione Romani pontificisepiscopos cogrcgaret: non eiset uniuersalis concilii auctoritas plena iuxta praehabita. de eIsent Ia etai eius
estivi nullus excIudatutamaxime episcoporu et velit et Isit interesse.Igis hoc indubie in Romano pontifice veruini vero Romanus pontisex rogatus no mitteret Iaut non veniret aliis parentibus exhortationi imperiali G est subito procedendus nisi necessitas ecclesiae quae legem no habet expeditionem desideraret .versi si gregationi institutae per impatorem Romanus pontisex contradicere imisi necessitas e clesiae plus parendii imperatori psuaderet Romano pontifici mos gerendus est.via
non credo etiam absurdu esse illus dictu: q, etia propter cura comis am custodienadae fides sacro impiosipse imperator negligente aut cotradicente Romano pGtifice: imminente magno uniuersali turbationis ecclesiae piculo prFeptitie possiet synodii indicere ad prouidendum nuctuanti ecclesiae. licet enim aut ordo aut positivi ii iris determinatio 11pter coseruanda pacem exemerit clericos a potestate impcriali vesuperordinauerit etiam ipsi imperio sacerdotiu vicuetis Romanu pontifice: imiequci cessivit omnia illa Mpter quae huiusmodi sacra ordinatio instituta est quoniam omnia .ppter coleruarionem ipsius sinctae ecclesiae ita constituta sunt treuertimur tunc aci liabendu eundem finem ad aptos congruos modos tempori hoc ordine nobis non seruiente minime curato. Et haec sufficialita Cap.XVI.s, nc pqu i mimus ex codicibus sacrorsi conciliorum florentissimae quonda ecci fraud coueniat inapatori in concilio cogregato cu suis patriciis et se inatoribuS pagere.Et primo reperio ex omniti gestis ta in Calcedona CG, italitinopolit Nico et Epheso:lautipe impator per se naternisi aut ex eius iussione eius locu tenentes lacri senatus et iudices:pauci tamen semp ex maximis ci principalibus et intelligentibus principibustet no plures ravnu interfuisse immo raro
xv cona Peri insatore vero tu persona existere i reperio eu lenis praesedisse in stata
130쪽
enim synodo tertius Costairimus praesedit in medio cum x de maioribus patriciis: et ad lquam eius vicarii senioris Romae et Hierosolymoria.ad dextera vero patriarchae alii:primo Costati tinopolitatuis deitide Alexadrilaus post Antiocheims. et coiungebans in quolibet anatio episcopi illaru sediu. In octaua synodo prςfidebat Basilius et ad dexteraset secundia ordine vicarii apostolicae sedistet alii patriarchae. verum in Calcedona ilia Martianus impator in principio non intersuit 9 senatus et iudices erant in medio: sicut de tertio Constantino dictum est. Et ipse Martiata' ad synodii post hoc veniens praesiulebat chi paucis de senatu stibi adiuetis lateraliter vi cariis apostolicae sedis et patriarchis: ut in sexta synodo sede tibiis.Basili iis vero iii perator patriarctialium sediti vicariis et patriarchis in stili riptioiae se stposuit
ex humilitate: tota syllodo rogante ut se prae potieret. ct ipsb ex tui militate renuen te:ut dicitiat gesta finalia et tisdem synodi. unde quia senatores et patricii ac princis pes clarissimi qui sunt pars corporis impatoris conflictaei init synodis intereis de
iussione et inandato impatoris et non aliter utoiunia Acsta cl.uuant . tutic est hoca oratiditu, nullus secti laris princeps ii .iber uis intercilendi viaibiersiti concilio inisi Princepsi inperator.alii omnes soluitvli illisi ilii inperatore nici ii itfvcl sacro cocilio. Illi vcro ntillus plerilui si int pars corporis eius: sicut si sarp. tracti cxconsules ex.irchi et lacri senatii si impatorcia ipsi impatorii ininediate colungi di bcrit. lit itaq; iniuria imparoruttii locationcs : de iureii 1-culariu principum:q de iure intereste nou habent in via lucri ili cocilio et quor vi ius rereti conci interessendi ab eius iussione dependet impeditur ab iniperiali enim pol tibi te ordis lio. natio talis inter saeculares dependetalui omnes ei etiam alioqui exempti tuc in concilio subsunt tanqyte et ori concilii .ex quare in Onanes iurisdietione halo.&maxi, Hic fit iniuria ipsissuri imperii electori lius populti Non alui repraesentataribus et Elec tot unis crulenari titi civi ut cum impci .it ore proxim.e colligationis corpus iacientibus: si iusicoeilio iiii Ciat sui carcii natione iacra n .ucitativom istine aris digniori citulo no decoranet ipsis 1 e pr. tertier P Itonore lacri ini perii ci l onopia ilico talis ambitio admitti non
deberet. Cap. XVI l. Anien ad hoc ut de Irac re nulla conicillio oriatiirta iiij de nihilo: ieiendia Daicis audieiti ipsos laicos principes praetactos etia si iusta imperatoris intersint non re licerition Drahatine vocein synodiea ised solum audire debere. Vnde ira Iegitur in gestis locaui in cino thalai concilii quarta actione. Φ quii vicarii senioris Romae Ioquendo ad principes ei liis qui iussu Baiilii interfueruiit dicerent. litterrogate illos inagnificentii mi et RI riolilsimi principes ait illi qui introierunt faciunt lilκllimi liuiic. dixerunt princi
pes ut obsiecundantes verim vel r ex praeceptione vestra interrogabimus eos.irouper potestate nostra. testas enim liaee vestra est. Et in fine dicit Basilius imparor in capitulo quod incipit.Multa quide.cuius tenor infra pollitur. Oiu nolit datum istis secundu canone dicendi quieti penitus de ecclesiastitis causis. Opus enim hoc pontificu et sicerdotum est.et Iiniti itur de laicis. idem Ambrosius laxv.epistola cotra Araxensium ad Valentinianu impatore dicens.Si scripeurarum seriem diuinais
rum vel vcterii tempora retractemus: luis estu abnuat in causa fidei episcopos solere de Cliristianis inipatoribusnaon impatores de is iudicare et infra. Pater tutis deo fauente vir maturioris aeui dicebat non est meum inter episcopos iudicare. tua
nunc elementia dicit:epode, o itidicare.et ille baptizatus in Crii lNTG iii habile se tanto poderi esse putabat iudicii.Haec ille. Ecce . de ptitientibus ad fidei religioriena inter episcopos impator iudicare non del, t.bcribit alite venerabilis. Sedulius
in libello de reetoribus Christianis taxi. ipsum Valatinum impatore ni Post Inec du