장음표시 사용
151쪽
etia electivo artificio multa singularia 1uestigari possunt eouentibus prineisu:ex quibus magna salus reipublicae dependet.Saepe et I Pponitur 'materia in qua comodsi principu aliquor si versatur Rreipublicae utilitas In eius cotram .di: tuc no audet pala, no publico particulariter consulerestim res alios alterius opinionis eise: 5: sic no posse proficere. & sie sin5psererint inimi icitia cotraherent illius principis cuius comodo aduersaretur vota cosuletis.Saepe
etia psidens scilicet impator vel eius vicari' videe ad una parte quaesiti valde affectionatus:tuc cociliarii timore displicetia: i diutur in cosutedi libertate .unde in omne coelisu tedere debeat principaliter ad dei laude de botru publieu be illud sempeligibilius G debeat qd coparatioe ad aliud plus publico & comuni holio couenit: Ionicus tuc secsidsi hoc yposito aliquo dubio sup quo eosustatio fieri debet surgant e medioqucst' utra duo pitiores qui se ad me cotrahatIde cle dubio meitigetp affirmativa & negatiuat
iusius. et colaquetias ad ambas partes sequetes. puta ii dubiu ponitur an expediatTelonia esse.affirmative φ sic: quia nemo ibi pliculariter grauatur sed ea q per mercatores solutatur ita p veditore a p emptores de ipm mercatore simul contri situr.5: non potest comodior cogregati pecuniaru fieri u illa. & fi no ement modi facile pecta antis habedi q pro tuitione rei publicae sunt necessarie:periret pax J fppter istas &a lias cosequetias videtur affirmativa eligibilior . Alius p alia pie dicit.haec cogregatio pecuniarsi est liusta N: il Iicita abis culpa & causa a no subditis euacuas repui. blica nulliusvtilitatis quia pax pea minime struatur.Igitur negatiuae eligibilior apta fit materia scribatur qstio s&subscribatur affirmatio: &sub illa scribae nega, tiinsub illa scribatur medium qa aperitur:puta si diceret unus de duobus scialiqui possent dicere Q, affirmativa sit teneda φ Telania sint & ymaneant: aliqui Q, non. altu φ sint et moderata sint sic Φdeesculentis et poculEtis nisi negationis causa do.
ivratur nihil seluas et alii nsu ultra florensi de carrata magna vini vel centu malis dris tritici.Alii vero ΦBIuantur Telonia ut prius: sed pecunia ad publicu aeraria pro publicis negotiis reponatur. Alii . diuidatur pecunia:et medietas pro princiis LitH o pr. Praesidibus ac iudicibus alia ad aerarisi publieumaales et cosmiles opini, te aut vota onesqu*verisimiliter excogitari possent publice per ipsos duos recitari debentiet diremptio. addere velit dicedo: etiam posset quis fic diceretvel sic somnes ille sunt per ordine scribedae sub quaestioneret fiant scedulae secundu numeru consiliarissi. et detur cuilibet una scedula: qua habita unusquiis 1 domo per iurametum pstitii
unam eligat et alias cum penna et incausto casset lineam'ossam per medium eius trahendo mane conueniant ad c illumaei reponat unu uisus scedulam in saccum quibus impositis secretarius extrahat am pes alia: et sedeat compulista.et facta ratione opinio quae habuerit plura vota:illa electione omniume Iior . debent autem scedulae omnes esse aequales et manu unius scriptae ut praehabitsi est.Similiter fieri debent contendetibus pluribus magnis super e civi eorsi omnia nomina in scedulis similibus omnibus tradatur. V casus bene apertus et intellectus fueritiet ilic per insiliarios nomina omnisi per penna cassentur illo saluo cui adiudicadii credit
Tra 'δxVὶ . Ibo iudicio rede qua e Vi .hoc nisi cociIta remanebsit libera et secreta et erut digede Q μ' --φ singulariter nota. de modo vero habilitadi ingeniti ad discursum in du-liradi ingς' biis hoe anno tractatula eollegi:quare hie non insitaversi est φ ubi deliberatio ea niti βd di dit super vito tantum affirmative vel negative simpliciter.ibi non esset incogruus Cur ' i' modus cocilii dominii Venetiatu et habent nodulas depano laneolet duo vasa seu dubii urnas ligneas Iad Grinam calicum utam habentes. Inferius ubi pes est calicis
152쪽
debet esse lignsi vacuatum:m qua prem per canale superitis cadant noduEst alitem Modus ectae una Urila nigra quae vocatur no: alia alba quae vocatur Ita. unde Postu costiamus cilii Velieti capit vim nodsi inter pollice et indice:et ostendit in aere aliis ne fraus fiat: tuc i palma manus ea cadere finit et claudit manti. et supius in ipana urnam alba mansi in trudit:et si est illius affirmativae opinionis mittit cadere nodis p canna in fundum et nihilominus extrahit mansi clausam.et trudit etia i alia urna: nesciri possit opilinio eius in quam urna piecerit. Si vero no est opinio eius de affirmativa: traliae abs p aptione mansi et intrudat in alia et ibi dimittat.' hoc modo remanet votu se, cretu.Post hoc effundulas nodi:quia vas inserius infra canale apitur et numeranti et capitur coclusio ex numero nodorta affirmativa vel negatiualsecudum victoriansieri unius urnae supra alterius urnae numerum. de his artificiis ais secundu casum et locu cogitare poterit:tali semper pacto ut libertas iudicii serues per secreta praeticam. Cap.XXXlX. cosequeter ad hoc maxime studendu: ut potestas impii resuscitegi alioq
o G de ossius ordinatis et ordinadis nullus sequetur effectus.vigor legis in co-MMerctione est: erctione potetia custodit et cxcqtur.qua sublatac litia niti . naur in vetitu et imus ab adolescetia pili ad naalli legalis censura et secosequens pax et iiistitia no diu psistent. iiii ergo Iaoc ita sit:oportet ut pretarmatione nu
dus ad hoc de tu Quoda solebat episcopi labbates principes et eoiautes secitdu sibi subiecta Ouincia et terraiannua et quotidiana seruitia psonalia et realia impio facere: ex Mus quida stipendiarii exercitui quotidiano impials a desensione Reiput, I reicitii in tenebane laeetia ipe impator honestissimu impialeni statu stare Plebat. Quoqde publieeale, impiali et Reipub.defiensorio exercitu deficiere': periit Re utamultu. dici oporteς dus.
quelibet principe et qualibet etia uniuersitate et comitatu: Hiipsius in resistendo utru iaculis cura agere. quo maximas impense orit m :et lubditi in iis ipa consumetes Iabori Iibere vacare nequerit. et facta sunt diuitiones maximae pota loca Uerii: et nulla penitus reperitur confidelia. Si veto iret vini solin publicus exercitus ad pace coseruada et ius defendedia: tot expensae inutiles ac Resphib.exinanitio no ficoret. rutile itaq; foret huic ordinationi diligentissun5 π.undarer Vt pannuas Miributiones moderatas secundu dom inia et loca talis exercitus erigeretur: et ut Pipsum iustitia et pax seruaretur. Posset itaq; facile de imperialibus teloniis et gai bellis principibus P Repub.coeessis: copetes portio 1, statu impii annue reseruari et ab Oibus teloniis in portione moderata abstrali i. t sic illa vectigalia ac tributavi uincialia ad publicuaerariu impiales exercitu piato et statuini piali Franclubrdia: reponerentide qbus ita recollectis tu annuo cocilio et ratIolet ordinatio fieret in electoruacaliorsi praesentiat ut oia iuste et prudeter disponerens.et tunc cessaret ma gnae expense:quas hodie principes coaete et inutiliter faciut. et puinciae ditaretur et Respub. et imperiti exaltaretur denuo.Tuc possent episcopi vacare spiritualibus et temporalia oeconomis comittere: et p publicsi exercitu omnis inanis eIiminaretur ab impio.O deus si animus Oim si ista laudat strueretin executione :tsie nostris diebus refloresceret imperiis.sed si ad ista tepidi et nostra caeca cupiditate circu uenti tantiqua: de mala: cosuetudini insstemus aliquadiu:absin dubio de sacro impetio et bono statu Rei h.et oim nostrsi breuiter actu erit. Nullus siue ecclesiasticus Hugo de sasiue saecularis se iure poterit excusare. m em bonoru ipalitim regime: ad publica isto Vietore moditate primo debet ordinari.vnde Hugo hoster excelletissimus saxo u de seu saxo.cto Victore notatu in libro de sacrametis de eccleIiasticis possessionib' die iscris
153쪽
est issas possiessiones iiunil a regia potestate posse elongari.quonia si ratio postilla. uerit et necessitas illis ipa potestas debeat patrocinita: et illi ipae possiessi ories debeat in necessitate Ase quiu.Sicut em regalis potestas patrocilliu sta dat alteri no potest no dare: sic ipa possesssio ab ecclesiasticis fionis obtenta ob obsequiu qd regiae poto stati P patrocinio debetur iure negare 116 potest.Haecille. Tent ad hoc dieta beaati Ambrosii in epta de tradendis basilicis et aliorum multorii adducia sus quia Oia in praescriptis cocordent:breuitatis causa supersedeo. Ca XL
On est dubiti Renapii laedetia fieri: prater supiora quatenumerare lonagum esset.Nos scimus Q, iudiciarii longi strepitus in viris tam saeculariu ecclesiastico iudicio ppter maxima confusione et litiu immortalitatem comoda. maxima damna Reip. affersit; et maxime Φ cauta in locis ubi exortae suntne in pispriis ruinciis no fini situriet q, ad Romana curia etia minimae cauta beneficiorum ita erebriter deserues ubi solum maximae tractari deberent. Sic em ypter gras exin pectativas aut usurpatas collationes beneficiorsit et ppter Iites omnis sudor etiam parentv p filios ad curia deserturiet nihil reportatur nil prius in xuincia habe Curiae Roὸ batur sputa beneficiolum sorte a oriis Pentibus dotatu. et quia passim Pmotiones mante actes' ad luna in curia fiuntnlluc fluunt oram teneris annis ibi degentestet expecta- pnieisia ditari ac postponsit studia ac religionuexercitia.deserui auru et argentu: et rea
portat chartasEt quia canones sanctorsi pini no ita ordinaruntiae etia quoniae perientia docuit quant si mali Reipub.ex hoc aduenitimodis oebus renormada haec sunt. o moueat que pia comune dictu: q, iacularis potentia de stac ecclesiastica ordinatione ita introducta ex auctoritate Romani potificis I siue in collationibus beaneficioru siue gratiis ac Iitibus se ipedire no habeat. Si de ecclesiasticis costitutionibus ad augmetu diuini cultus et O libertate deo seruietin istitutis nihil istiurare habeat laicalis potestas:habet tame nihilominus Ouidere ei diillis praefatis sempsaluismo deceret que a dicere sanctissimos impatores Q p bono Rei puta in elactionibus eporsi set eollationibus beneficiorii l et obseruatione religionii multas sacras costitutiones ediderut errasse et ita statuereno potuiID.immo leginaus Rinpontifice eosde rogasse:vt costitutiones s cultu diuinoi hono publico etia cori a pecca/toreside clero ederent.Et si forte dicere e robur oem illaru costitutionsi ab approbatione apostolicae aut synodicae auctoritatis dependebat: nolo in hoc insistere ι licte Ixxxvi capiti ita rmularii ecclesiastiearsi antiquoru impatoru legerim et collegerim quae hic inserere uapuacusi foretret multa alia Caroli xlagni et ipsius succellaru in bus etia de spo RO.potifice ac aliis inbus patriarchis disposit oes qd de c6secrauis is et aliis cape debeant mentaneret tame nuu repperi aut papa rogat tu ut appronbaret vel etia eapropter:quia si approbatio ipsius iteruenit ligasse legis.bene ut sua perius quodsi loco habetur aliquos M. potifices fateri se illas ordinationes veneraxi. deposito hoc ita esse . illae impiales ordinationes mecclesiasticis dispositionibus no habeant plus firmitatist itan inquantu prius in canonibus ilhe ordinationes reperiebaneaut inquantia P synodos approbens et recipianti scut hoc veru else pistatur ex comuni vulgatissimo dicto.ii, leges no dedignans sacros canones imitari. et in cotradictione seu concursu legis et canonis in eeclesiasticis abs p dubio canon praesertur.tame ad haec si reformatio quae fieri postulae se ex legalibus antiquis sanctis statutis ecclesiasticis iuuaretrabis dubio potestatelet auetoritate no careret.Ilo
Iasem constitutiones nemo dubitat canonicis statutis optime cciueniret et in nullo
est radicere.et ut uno verbo ola concludvisi piissimus impator cu toto sibi subiecto
154쪽
concilio necessitates Reipudic6sideranslac dimisitione diuini culius: et morum deformitate in omni statu cu causis et occasionibus poderans I repeteret sacros cai. Itonesi antiquas ac satastissimas priscorsi obseruationes: et qiucud allis obviaret siue Priuileglatsime exemptiones siue introductiones. none in collationibus beneficioruaut litibus una in toto suo cocilio decerneret tollendu essetet canonibus sanctis strictissime obediendus Rogo qs Christianus dicere posset ibi aIiqd praeter potestate et auctoritate attentatu:quacio P custodia antiquoru canonuet legalium sacraru sanctionsi s augmetocliuini cultus p bono Reipub.illa fierenti No retrahat te immoratore prudentissimu cuius nuin suasio in hac sancta tua intentione.multi me fingunt sub specie bonae obedienti aerones coloratas ad defendedsi vias malas et ad excusandas excusationes in peccatis.Quaeraε solus CHRISTUS il est via veritas et vitalp vias phm nroru:et tollane viae malae ex cupiditate ambitione et auaritia ini. Impatores qtroductae.ut sic reuiuiscat canones: sine ub' pax ecclesiae seruari nequit nec religio vitia simi exaugmentari.Multaqdem alia regibus incubunt:maxime adulteria iuxta parricio terminada.dia pluria rapinas set conlintilia peccata magna cohibere et de patria expellere i ut dicit sanctus Cyprianus.et habes xxiii. i. v.rex debet csi sipibus. Insup deceptiones quaepcotractus ac prauitates sunt usurarias p ludos taxillorum p monopolia:ethmor eradicare ac festa coli ficerei tollere exorbitatias: quae in expensis nuptiarsi ae
exequiarunc pretiosersi vestium et similibus fieri solent. et breuiter:cuncta ad bo, laum publicum redigere. Cap. XLI. Uperiora docuere versiiconcordante ecclesiae harmonia in recte ordinata praesidetia:quae ex comuni cosensu et electione exoriel et libera subiectioin ne tam aut piis maioris cosisteret ac*canones et leges ta diuitas u imui ni tam insensu humaniter rationabiliter dictain: aeql a mediu visi. de hac vita trasitoria ad coeleste patria ostendiat. versi quia opa inuidiosi et a principio meda. ciosi diaboli inter Licerdotiu et impium saepe schismata suscitanε l aut ex disiceptruit laesus maioritate in poteratu aut timore perditionis teporalisi ivel limoi Et illa tepestate serueret ut statis cibus ex euagelio liquet:dissipatione regni diuisione coropta imminere c5stat nec iura nec leges nec ordinis ecclesiastici cetara psistere posise. Erit eapropter esin orthodoxorsi primu et maximu studisi illaesim utriusq; pote - .
tatus hierarchia cocordi vinculo i alterutrsi diu eoseruare.Cogitet ita ν dum haec instinctu turbatoris pacisimentibus suggersitur:ipe primus OamRo. tis seministru ex humiliatione exaltari: φ*supremus alioruministerialem cura habet nodnationis imperisi ac vir ais a deo esse potestates' ac laro gratiae Ne vere distinctas taut Nicolaus maximus Ro.poti sex asserit. vi.dist. litu ad verum.et idem. xe dist. Impertu Π ecclesiae meae c5firma . lidereti ubina potentatus Ino.pontificis tantsi cossima, R- tionis in extollentia ae praeceptiua subditorsi obedietia habeat sicut imperialis: ad Roma.xiii. Dico de M.p5tificcino de Mosecro sacerdotio.etia textus celebriter de conse.dis .iiii.ac prima colla.in auet.quo oportet epi. in principio.et similia mulata ad minus distinctione ii ade dent ciet ii, de sursum utra. piaestas descedat proin hare vides. et illa ii ut sin antiquoru opinio vera. etsi dubia nouiter exorta sunt ob sinistru multorii coplacedi studi repetans vetera: immo si gladii viri uis potesta, tem papa haberet: n5 esset adhue illorsi intentio vere piata impatore ab eo depen denter gladii vim habere. Nullus em timat reges muli diuersos et variostet inosdeles fuisse: ivorsi regalis potentatus abis hoc φ supiore recognosceretia deo dependebat.a quo rogo)depedebat impium Paulo appellante ad etaria aut CHRI
155쪽
STO ipin approbate:dsi iussit ea dari caesari quae eius erant potest etia papa in hoci se primu arguere ccia si gladii potestate haberet tau ab eo depedeat omnis gladii potestas:durei te piae dicta fac alia infinita quae ansis maioribus nobis relii.cta sitit ad mete reuocat.Nec exaltat papa impialis sporanea si ter CHRISTUM humilitatis reuerentia:qeu nominat et honorat ut sem. C.desum.tri.et si ca .l.s. alit. passus sit aliquadiu se in secuda psona notari a papa iuxta c. qua graui de cvi. sel.sed potius aduertat:*humiles impatores catholici Ro. Pontifice seripturis et opibus ut spiritualem pilam et custode animarii venerabane. Multo etia plures scripturae inueniretae:quo Rinpotifex impatores honorare multo ampliori gradu soliistus meritivi supius Agathonis papp eu suo cocilio ad Costantinii epistola declarat ubi dicitur.Omnes em exigui ecclesiarsi praesules vestri Christiani imperii famuli.
et ad la aec nunc sufficiat canon victor.xcvii. dist. No negat impator iuxta c. omnes principes. et caedibatur de ma.er obe.episcopis ut psibus obedientia praestare debere.hoeita papae ut aliis sufficiatnnamo recordes c.omnis anima. qd est Pauli de criac etia quatos honores cosecutus est ab imperio. None du Costantinus patriarcha multis annis etia ex synodali decreto se uniuersalem et primsi patriarcha ac episcopii nominaret impetrate Bonifacio papa post morte impatoris Mauricii lac filioruPaulus eius:a cail impertu occupauit restitui ad primitivitate apostolica sedes eius de Guarnestiis creto legis ad primu gradii restitutaiiuxta veridicas Pauli Guarnes idi Longobari. diis doxu historiographi t sic viventis scripturas.reducat memoriae quata magnificentia dona ac defensionestimminete turbatione ecclesiae ab impio Ro. ecclesia sit em secuta. et similiter quo plus.cc. annis post primit Costantinu ipe Agathonis de lais re cory victus ei fuit: q, pristina ecclesiarsi sustentatio paulatim p diuersas calamitates deficiendo succubuitivi haec in gestis sextae synodi legunε. et quo ab illis calamitatibus ab impio fuit releuatus .et rufficiat et eminentia: qua ii supra lunsit et anima est sup corpus istis hoc , imperisi n5 esse nisi pen ab eo de naenter a6.
firme iremi et impatorum depositiones ac impii translationes et tera Drte ad hoc praesumenda apostolita moueret: iat nisi iste religioni et humilitati obstrui reticibus illis vere et clarissime respoderi posse. et taliter ς te haec minime tata potestate abis partisi cotendentiti aut consensu laut acceptatione ita papa:vt papa argueret.no desuerunt antiqui si Henricsi quartu lBasileae coronatu p Romanoruic gatos ab excomunicatione Gregorii seu Hildebradi defendebantretia apostolica: sedis cardinales O tunc ac quodda cocilia Romae r tunc celebratu immo ipa gen ratis Basiliensis synodus tunc celebrata illa egit de elisendo Honorm papa.ypter qtacuricus dem excomunicatus pnuntiabat. Sic de Frederico secudo viro uti. in ecclesia strenuissimo ac fidei nugnatore scripta desens,ia et sertia inueniuntur. ac etia de aliis impatoribus:acquievit scpe potificibus populus ad obedietis bonsi. No haec trahatur ad potestatis elationem: nisi ut madiabitu est ob delictum et peccatum iuxta c.venerabilem de elec.et de iudi.nouit.Istae squaestiones cessent amplius iet sentianuis cusanctis veteribus nostris praedecessoribus. Elia temporalia
donata ecclesiae huic paci aio praeponedoesed potius ad modii leonis in synodo qui Othoni prinio ut praeIiabitu est ei et successioribus perpetue omnia restituit. quia
tunc deficiete fide et exorta turbatione coaeviebat impatore fidei defensore pote, rem esse. uado expedire videbis faciendo maxime hodie:opportunsi iret impia abundare.cleficiente ea si desensere:videmiis quo tendimus.Sufficiat papae: q, imperium ecclesue in omnibus copatituriagitoeius tutela quaeculas possibilia:et quis
156쪽
tum eius vires semersiimo vi capitino repetit donata sed defendit et nutrit sacer ι tisi quod solum ut digni Isimu veneras. ex alio no debet impator se quocun* ti tuto contra sanctu dei saceidoti si erigere ex aurede no alte.re .ec.9. si minus coit . it. ubi dieitur imperiei parti a seeerdotio differre: nec ex praetactis aut aliis muscussi se illi supirae ecclesiasticae potestati aeqviparet.Illuiminas emimperina sacerdotio iii cui Iuna a sole.licet ein Iuna ita a deo creata sit sicut ibinio tame nisi p solem illum, natur.Si omnis ordinatio impialis ad fine p viam recta tendere debet: et cleus finis estiet CHRISTUS via: oportet imperissa facerdotiolumessemitis suis requirere. D5 sunt cuncta illa terrena: tua: accidentaliter sacerdotio ad subsistentia e serue per impertu donata ad aeterna quouis modo coparanda. Nec reputet impator: qui impialium iam no diis sed administrator existit: se maximii qd fecisse in 115 suis b, nisi quado illa y bono publico iuxta diuina comissione ad finale diuini honoris augmentsi costituit.dni ena sunt cardines terra laC ipa terra et plenitudo et iis. Sacerii dotiu quide sanctu impio stipaddit ultanu vera vitalis anima corporusummcNeve inerandii et deus erit spiis est qui s media saeramentorii quarii milii stri sunt domini sacerdotes tanu p aias corpori sid est fideli populo gratiose eoiungiel vi ho sit in deo. Est itaq; ois disputatoria comotio ad cHcordia pacatis animis redigenda let papetuo stabilienda: iuia tota ista nostra ecclesia ex cos pe et animal iuxta praefata coastituitur:diuino spu eande ecclesiana p cocordia inhabitante et inspirante ut sic exspiritu diuino aia sacerdotali et erepe fideliu una olim fidelisi CUR ISD etia cocorditer subsistat.rupta vero harmonia ac naturaliter cocordrte oportioecvt aiotissimu est in quolibet viventersegregas aia a corpe praecedente mortali se bee in rabili infirmitate. o se I .pontiinae exaltet inter cuctos dili sacerdotes existimans ratistae Ro. alios nihil in executoriali administrationesnisi quatu spe cocesserit posscised recor. se eitola detur pluries logo im papatii vacam sicut post Marcellinii septe annis.et aliis rem immodiporibus aliquado duobus.et tame no erat inefficax sacerdotiii. et cogitet sita prio, ritate diuina dispositione p csidioru ordinata graduatioire et eccliae incomta pacis tranquillitate seruandantio ad spiritualem potestare quae solum a CHRISTO esse potest:sibi nihil conserre ppter quod se merito exaltet. Consideret etia isi lacerdαι tisi est ut anima una quae est tota in toto et in qualibet eius ple:q, tunc executiones potestatu quoad decreta puincia secundu plus et minus quii ab extrinseco depen deant no diminuut spirituale potestate in sciunde scuh issa ala in pede hominis noest maior nec minor Ppter vita: lua pedi praestat ipsemet anima quae in capite vescorde residet.Sic ipe papatus se habet ut anima in capite i et Ritriarchat' ut anima in auribus vel oculis et archiepiscopalis dignitas ut anima in brachiis et epitapa uiis ut in digitis:et sie de singulis vis ad pedest qui in Repub.rurales designat.Vnde
anima eius vita praestas:curatu recte figurata una est ergo a deo cum ligandi et sola uendi ac vivificandi potestas licet illa ex pte membroru alia et alia et maior et mi .nor videatur.Deinceps penset I .pontifex tam p ipas diuinas u P canonicas satractiones cocordia vitale ecclesiae conseruari:quae quide ora radice una in ipa radica, ii et fontali diuini spiritus et naturali fluxu vires capiutripa quide proximior et couenientior animς sedes est in spopurissimo sanguine in cordis cetro colento:a quo quide sanguine poes arterias totius corpis rectificationis fluxu vitales spiritus capi sit. Sicut istis ipsae arteriae se p totu corpus undiq3 p ramos transsundunt ex uno principio vi p naediu ipsarum vitalis spus fluati sic diuinae sanctiones totu ecclesiae corpus etia aeque potenter circueunt dulcitvitali* strictura ambientes omnia mo
157쪽
Corpis cois bra unde nullsi est membro siue eaput sue pes siue iii medio eorum existetis:Ood politio con no circueatur p ipas ac earsi circiissurione 1a5 intercludatur.Eode modo venae quς cors. ah hepare initiu capisit et se p totsi corpus diffundunt Ise apis arteriis conectetes ac carne se mimergetes: luali mediu inter carne et illu subtilissimum sanguine artisteriarii existeres et sunt in lioc corpe Reipu.ecclesiae canonicae costitutiones synodi,
cae I hepate cubi omnes vetate concurrui digestae.quae sunt quasi mediii: p qd ipse earnalis ho ad spirituale vita dirigitur. ergo blandiatur sibi in corpore ecclesis
existens se esse supra tet vivere extra sanctwnes canonicas et earsi saluberrimis praeceptis Do includiaet sicut me venae certa pistularia mebra rigatess no habentc nisi ad comune Pnte cotinuentur in vigore vivificatiusi et animae delatiuu: sic oportet omnia ruincialiuaepticular lacorii statuta conBrimitate ad comunes canones
abis cotradictioiae habere.etin hac cosideratione radices in similitudine inuestigari possent de iis:quae latius superius diera sunt. Post haec imperialis sublimitas eogitet ea:quae de corpali compactione dicta sunt applicare ad ea ι quae de impio dicta
sunt. a corpus ex osse neruolet carni sconectis rui urro in medio utrius natura sectantes:vna habent incer o ubi altera rationis sedes est, onnexionem comunentiet cla eunt oes coros artus diuersam iacturarii lad unitate unius corporis stringendo et istae sunt Ieges impialas inter duru et molle in medio costitutaeola cocorditer colligates maera ad viriti laec caput impatoris figura gellas exinus: Legeβ qu nuatit illi nerui oes a ronali ac naturali discursu cui legi nemo silpemineri Cosiae Us imp derare itaui habet ipsa suprema capitalis potestastne ipsi nerui laut laxens nimium e i Obser aut traha Limmolpe legislator no eximitum de Ambro ad Ualanti illaiaurinseruandata peratore Iistola Ixxv dicit. Dedisti leges:ne cui esset liberualiud iudicare.quod tu praescripsisti aliis praescripsim et tibi eges emim torseriti quas prim' ipse clistodiat.Haec ibi. Et est vulgatissim: patere legem quam tui e tuleris. nemo Gad obseruatione iniustae imis chligatumnemo vives a iusto eximitur.quia hinc inde rotu corpus detrimetu ex hoc patereia portet em lege ad serma chordae sub arcu telam essetno nimissine rupatur arcus. nec minus:Iae quil laxata si s rue p Ogitra nequeat.Etia ad Iloc aduertere debet I q, siciit nerui ossibus fiortiteri etiam putrefieta carne adhaerentasic patri allagesquoad principalsippe tuu et itura patriti vinis corruptibiliter seruari debenti patria quide recte ossibus dulcedine medullarc nais hentibus et niuitu durabilibus copatur. carnes vero transitoriis Itoibus :q se pe obmollitie ignorantia vel infirmitate humaniter delinqustitatus oportet princi rem ut patre ageresia parcendo lam dispensando ia puniendo: ut cuiuslibet silutico uetiit lege sp firma remanere.na si lax inquacu* pte inficitur:moris. sicut si iteris uii s laedis in quain. comis picitot si corpus languescit. Oportet etia oena plicitias rem Iem: quae venis paruis plicularibus compatur reismarcivi comuni legi quae bono publico idet acetia sontali lem principiolscilicet rationali et natur ili tuari no obvietralioqui morbus ex cotrarietate illud membriu inuades: de ficili puter
colligatione misi corpus inficeret. Debet itaq; citharoedus rex esse: et Q bene sciat in fidelibus cocordia obseruarettam maiores s minores. nec nimis nec minus eat adereret comunis comidatia p oim harmonia resonet. Sit itaq; cura impatori:virecte ad modii exsti medici corpus i sanitate serueti ut vitalis ipsis recte p pportio stabile mediu sibi uingi possit. Nadsi viderit aliqua ex quatuor coplaxionibus excedere a tempera meto vel deficere et ppterea corpus disteperatur vel pyter abundatem auaritiosam metalicosia quae pestes in corpus seminavit varias usura n ..udes
158쪽
deceptiones furta pinas et oes eas artes:sibus abis labore cia quadam calliditate deceptoria dilutiae nia giὶς quaerii Lqd abis Issione Rei fieri ncqui vel si ex colericis dissidus bellis digessionibus et diuitioni bus laut sataguineus popositatibiis luxuriis comessationib'tet sipibusiaut flegmaticis acediolitat: si iacuetis bonis opibus et lucradi victus causa fet ob patriae tutela laboribus corpus torpesceret brescere tumescere vel exinaniri'uaerat medelatet audiat libros et cosilia pilissimoru quo,
nire loco et tempori possit.si videbit m sic: c5mendet primo secreto cocilio suo scit, licet ipis suis delibus iret disgreget et inquirantiali aliud coibriatiui aut satiatiui in ipsa recepta lateata si inuenit quem l ea bene attrita aliquid salutistri inesse: mittet ad fortius et maius exame maioris cocilii scilicet ipsius stoinachi:ut digerae depu/rctu et puru ab impuro segregeripost hoc depuratu mittat ad eosistortu iudiciit
sciliret ipm heparet ut iuxta laecessitate cultassibet inebri ipsa sanatiua medicialis lex distribuatur:et paterna cura in omnibus et ad omnes pleS et membra exhibeat i ta unguento des ratiuolist laesioliis abiter fluos aut cauterio utendolae aliis tabus costruatoriis medicinis.et nunc ad abscisionem membri nisi cu dolore copassionis aeccdat: et tuc quado alia no psunt et periculum insectionis existit. Haec est summa omnis praetactoria: tua tu invictissime Impator eo citius appraehendis veritati subnixanuquo tuae celsitudinis proximii effigiem describit. Age itaq; c sar optime:ve quis no ad modum doctrinalis insuxus ex hoc vacuo omi magistcrio inepto labore quic exeri posset:nihilominus tamen placitamento studiosorulae optimor si tibi assistentiu ingeniorii taliquando haec collectio raptim saltem 1egatur. Sperandu est data sapientibus occasione: inqsitio inflammabitur in hac hactenus dormitantibus subtilissimis intellcctibus: et sic erecta materia tanu igialculo scintillari maultis ex abditis prudelia Lipietia et oiiiiii circuspectione plenis ingenus successitae et con tinue afflantibus ignis inflammescet magnus q deuoratis exorbitatiis reducta in interreno imperio aequitate legali sortitudine imperii clarescere seciet os spetuo a gmento. Cuius felicissimae rei te omnisi patre nostro aeuo principisi authoris auis disssime expectamus: quod ptua immortali gloria attentissimo studio fieri pelira princeps clemetissime:ut sit via ad pace rectes let ad aeterna civitatem tibii et subieetis nostro aeuo reficiatur.lii Iaude CHRISTI regnantis in tacula bsidiim . Ame. Finit collactio de cocordatia eatholica ex variis vetersi approbati scripmris ad laudem dei omnipotetis : qua ego Nicolaus de Cusa decanus sancti Flori. ni fluentiae decretorsi doetor minimus sacro huie Basiliensi c5cilio esses humilitate offerotnihil intabus veru aut d
mdedu p vero iudicas seu asserens:nisi O satieta synod'catholicsi et versi iudie uerit in ossi' abon,' ore thodoris corrigi pa
160쪽
CONIECTURA DE NOVISSIMIS DIEBUS.
CONIECTURA DOMINI NICOLAI DE CUM
Vanu uniuersus hic mundus a citctipotetis sitate de Nndeti ut nemo hominu Basum domini noscere queat cu nec ea qcu hominis sunt coceptu praeter hominis spiritu quiset sciat ae ne ad nos minime spectet teporis moto meta quae in Patris potestate posita sunt definire teu Polum omnia ibi italeporaliter sint praesentia debeat. nos qui sumus coparati inae patrum lanetimonia vitae 5eliteraru intelligetia prorsus caretes maxime a futurorum curiosa inquisitione retrahere leo . pene omnes qui hao lenus de teporu ratione aliquid scripserunt fallaci quadam conieetura decepti sunt: tame semota rerogantia pia atq; aedificatoria inuestigatione ex sanctis literis latura coniicerei inquantum Irostrae peregrinationi consolatoriam affert refectionesnon arbitror repra hesibile.
Nitimur eni omni diligetia lihopraehensibile veritate in hac vita cognoscere: quis in tioc mundo no absq; aenigmatica figura tinfinite distanter a se ina vel est si piam Inappraehessibilem sesamus.Id autem in quo Christianum quo ad mlurorum euenotum quiescere covenit:arbitror viast sesu esse. Nam Paulus ad tertiit coetu raptus:
non aliud inter sapientes se seire aestimauitist CHRISTUMt 8e hune erucifixum. In quo aiebat: omnia stitu possibilia stanu in thesauros ipientiat contineri . Vnde si Christianorum tempora in eoo rimani:aliquantulum puidere cupinnis: rciacte ad CHRISTI peregrinationem conuertimur.Sicut enim iμ iam docet:si Christianam vitam habere studemus ab eo eam addiscere dehemus a ait . Discite a merquia mitis sum & humilis corde te di ipse exemplum dedit nobis: vi quemadmos dum ipse stelli& nos qui Christiani esse cupim' similiter faciamus. Ipse etiam nos instruit:quomodo omnes fideles eius membra sunt qui do ait id fieri sibi qa mini tuo fit suorsi.Est igitur ecclesia eorpus eius mysticu:quae t uniuersalitate sua caput suum CHRISTUM qui coelos penetrauit peregrinandossicut 5e ipse astendendo sequitur.praxessit CHRISTUS ut exemplar:sequitur ecclesia ut imago. Uerita, te vidit Mosesi more i ostesione veritatistut postea evanescere illa visione successioue explicauit. Videtur homo depingedus breui discit u a pedis plata vis ad veraticem:quem dum statuarius exsculpere satagit seriatim temporis interuallo opus habet.CHRlSTUS in hune mundum i puer intraui creuit sipientia Ee aetate. diaetus est vir idocens veritate:& in ea ambulauit quouus ob eius testimonium de mado sublatus eis Dimisit testillae te Iesiunia qua remasit ut Adam in Eua sponasa de sua carne & osse virago laeta.ut ipsam sui seminis ecclesam sibi spoiasim:in domo patris per assiumptionem traducendam enutriret. Quae ut puer retrata est in hoc mundo screuit i aetate di sapientia Ide mundi peregrinationem compleuit. Uno de cum ad veritatem exemplarem inspicere neresse sit r. CUR STt peregrinationem in ecclesia explicari recte coniectamus. est autem se CHRIST VS filium hominis de fabbati esse:ato in ipso compleri qd de anno domini qui est iubileus seu Itabertatis per Esaiam mit prophetatum.Tempus i tur CHRISTI:est tempus deo
sanctificatum Sabbati im scilicet i quo filout est quies operum dei sie & teporis. onveniet igitur tempus aliud requiei: cum deus uti in maximo alui ultimo coplem