장음표시 사용
31쪽
sitioiris Ueari obolii. Ecclesia castholica. 9ptatus.
videantur filamus tamen*noiidsi statim finis sed oportet ut tinnim domitis be e clesia per totum musadu &omites insulas dispergatur. quare Augiistinus aduentu CHRI STt in nubibus tempore persecutionis: nota insuperficie literat de aduentu eius in die iudicii sed subtiliora penetratione de aductu C RI STI in ecclesia dicie intelligendum. exponens quomodo in nubibus ecclesiue cupotestate magna tepore persecutionis veniet.& tunc mittet angelos suos de congregabite laetos: de quo per eum late in praelata epistola ad Est iu hanalilai latissime in libello uisitionis vori & boni prosecutus sum cocludens pluso amiis det mire supereset ac hoc rimpore ad reformationem msidum disponi debere. O deus si hoe nostro tempore lectare possemus capita i-ra 5c videre appropinquate redemptione nostram:quia videmira ecclesiam nullades casum deuenilia in quo nunc est: vellet deus in saeralyn to Basilicii electos suos esse congregatos 1 de in tuta aduersitate de perpleatitate in ii ubitar sibi tigregatis ostendere a liuentum maiestatis suae. Cap. XEL
Abetur itaq) solidum rem uin dubiis omnibus:ex supraseripta epistola.
quoniam hac est eatholica ecclesia verae fidei quae minus coarctata loco Aedilfusior per orbem Ita Optatus. lib. contra λrmenianum:quo Ho de Romano Melahiade papa Materno Agrippinensi Rethieo Augustodundi ι Mariatio Arelatesi 5: aliis aix episcopis Eunomius de Olympius in Aphricam mim Carothagine xl diebus steterunt:&de studio partium strepitus quotidiani sunt habiti
et nouli luna sentctia Dretratur ecclesiam catholicani essic quae per orbem est distula. De hoe Augustinus 5: Cyprianus 5: sine i patres : scripta nobis maxima reli ille runt. Vnde ex hoc elicitiaret, qui .i fides tu stra hodierna es concordans cum ea frade quar filii illis temporii us Ixr Ort em diffusa Maeccilario vera citi tuta vita est fidesimi iri ibili, licci deduc disti: avii episcopum in Aphricanis partibus comm
ratiaturi di se in concilius sineristiumsi ullus Christianus siti morietatibus Pari ibusatamen inter tot schismata di vitias haei esti in fide Chiimam nostra taevmea vera fides diffusor est tu aliqua secta selii finalieorum aut has etl-d.unde
ex hoe unico argumento omnis haeret ira prauitas victa iacet. Deinde habetur Peistrum figuram gessisse ecclesiae:contra quam portae inferi non praualet iant. Et hac sciat lata omi res prisci patres et satentur et rationibus astruiit. De hoe infra latius.
Alwtur insuper ς, una est cathedra urea et certa sineti Petri : imi uasi dct f ixi xisores, Vnde lusi una cathedra sit priuilegiis viariis ecclesiae
primui secundu tat si libro. ii.contra Parmenianu nunc est verum Φ o adhaerem unitati cathedrae extra unitatem ecclesiae est xciti,dis . tiui cathedra. Uiuit aut cccursoriti iter optatus laco praescripto. Cathedra vi iacit:ct negare non Poecs scire te in urbe Roma Petro primo cathiara eme collatam. in qua se at imu apostolotu cap rt Petrus: unde et cephas appellatus. lirili vi cathedraemiis ras ab omni 1 ser uareturitae cateri apostoli singuus sibi quisui deso retret iam Luiisiuaticis cia qui cotra viiam cathiaram alteram sibi collocaret. ergo cathedra vilica est:q est prima de dotibus et in ea sedit prim i e trusis cessit Ianu DIuno lamo: i Asraclatus Se si luctex. Dama bi rictu Mil hodie noster est socius. Et infra. Corra p sint cri claues salutare, legimus Petru princi μ nostru receptim cui a I iter SI Odictu est tibi dabo claues. Vitae est ergou, claues regni vobis usu Mreco tenditis qui intra cathedra Petti vestris praesiumptionibus et audaciis sioso
lage nutaratistri ita adsociar de dotibus Gelasiae cathedra in primario Protauis
32쪽
mus per Peris nostes esse quae ducit ad se angelum. Aiamlus enim qui datur ecclea 'sia aetnonectiungitur et serathedr Petri ira coniungit.Et infra.Vos di eo esse abs esses palmites a vite:vos rivia icisum a sonte. Q enim potest origo esse riuus: qui paruus est rem de se irascitur.et arbor a ramo esciso: exsonus ante arescit. Hic ibi inignasium ista dociimenta:quonianct est nisi a miliecta perdescensum suo cedentili uni in Petriluus quem ecclesia fundata consideranda. quonia certi sum'. portae in i no praeualebsit aduersiis eam. de ex hoc notandu' qui se Chrsi maluim eme fatetur neoessario cofiteri habet Gnexam esse cathedra luam ad succedeiatilini eathedrae sineto Petro:et in s ietate illius eathedrae per unioniFessenili qui Christianus non est xxiiii.q.i.quicunmedici deda in fine. G. schisma. iis. diit. lui cathedram cum multis simili xinitam versa unam esse cathedra Petri: quonia cathedra principatu regit tua significat in ecclesia. et sicut in ipsa tathedra Petri tres primi patriarchae leguntur sedisse s scilicet Romanus Alexandrinus et Psiarchae. Antioctenustita et cu illis omnes subiecti episcopi. Vnde dicit sancitas Gregorius Greg. papa in Registroe raciae epistola ad Eulogium Alexandrinu. Suavissima mihi saliaetitas vestra multa in epistolis de salacti as totos prii inris Petri eathedra locuta endicensu ipse in ea nune v i in si iis successorit assedeat:sed ni e quide ego itidigiis esse noli solum in numero I et illum sed etia stantiu agnosco. sed ea quae diecta runt in ea liberer accepi:*ille milii de cathedra Ioeutus est . qui in Petri cathedra seda.
Et infra. Unde se multi simi apostoli pro ipse tamen principatulo apostolorum
principis sedes ut auru rareeoualuiti quae in tribus vim est. spis enita si istimauit sede in quaevi quies rem praesentem vita finire dimarus est. Ipse deis
corauit sedem: in quI euar stadiscipulum misit. Isse lauit sedon: incis in
anuis quis discessurus sedit. Pitu ergo vni'aim una sit sedes eiu exauctoritare dis uina tres episcopi iturae prasident qui d ego de vobis ivni audios hoe mihi impuro: si illud de mel oni crediti thoe vobis in putate: quia iii illo virum sim' qui atri Vt omnes unu Patisicut et tu pater in ille et ego in te:et ipsi in nri,iΑ vim sint. l I.xe
ibi.Et est epistola siligulariter notanda: quoi iram in una Petrai cathedra sedent tres laistopi principes uoru summus est Ronianum et sicut omnes epistopi ad has seo Romanustus tempore Nicenicor Iis et viseret ungebatur ire postula tempora omites epis Pinicii
scopi ab illis pest Me egressi sunt: sie in omnisi episeopora unus e eopatus I vina sunt mus.catnecti cum qira primo sectit Romanus. Et itera licet a Iului ut Librarus Honorius Scisinatui. et alii in cathrara Ilari aliquddiu sedentes in errorE se hismatim sedum recideris
sedes tamen abis vitio remansit.Maximum est istud is menti tenencisi eme em rquia lixe est oerra regula et secura firmitas in sedes γα origine receperunt a sede Roniam cs qua tanu filiae uniuntur: vira tam sue rathedra e sentur ι licet inmitis cestone directa in linea recta Romanorit lyontificum Icolla talium certartifices in haeresim reciderint.Ab Abraha enim in CHRISTUM initione I blatthcum secundu linea non lirantur:liere non omnes in Imea cincti Gerint Ri-WVS in per eade attingebatur.Sie in eceissa evius haee est figurai CHRIST VAper recta Iineam pontifica attingitur malitia medistra prasilum ante. Est enim ipsi linea sue thedra suta in RISN aduenta indeserebiliter dura ra usui ad saeculi e summit ε. Unde qui te in Christiana fide esse putantinisus est regu bi Cypriam infantalis:m niaior pars semo in fide re veritate lagis perestitire quicunqi se ab illa separat ab ecclesia fidestu se separat. Unde inprimis ad F primustentiu et Jappiansi.Quid enim s exciderint ciuida a fidentur,ad uilidesita sectum
33쪽
fide dei macuauit absit.Estem deus verax:ois holito naril.M. Et ut legitur in euan/gelio: tuu cu lo luciitc discipuli dereliquerultc cisus ad duodecim dinit. N mkid vos vult Is abire linclitet tu rus et dixit.Diae adqucibInau, verisi Virx aeternae habes:et nos credimus et cognouinius quia tu es filius dei vivi. l omi r illie Pcir stisque aedificata filii ecclesia docenς. quia etsi conamax et suptra Adire inuciit iurii ultitudo discedat ecclesia tame a CHRlSTO no recedit:et illi sunt ecclesia plςbssacerdoti;et pastor gregi adunati. Haec ille. Bona in haec doctrinar quia Petrus vi
ecclesiam repra sentiis iiose totius ecclesiae locutus est. et ranae de ecclesia multi ex aciderutummo de apostolis ludas quare illi ecclesia vera sideliu oestitu :qui inter CHRISTI fide se Iiahere putantes/ maiore me stilusit et se suo pastori Petro oci advirsit et eius cathedrae.Hanc se litetiui ex stupior ilitas martifestaui relin litem pauca diffusius subnectere de haere curabo. u licet CHRISTUS rogauerit vino dinisceret sides Petri let p sua reuerentia exauditu s est et licet hoc exponatur de fide ecacletiant si etia p aliquos puta Albensi Magii si super de passu i de fide Petri et eius successoribus intelligitur quia in eis finaliter non deficiet. Per alios aute ut Gorra expcMait intelligitur de fide ecclesiae Romanae. Cap.XV. --m Ro clariori intellectu intreti nostri reuocemus ad memoriam sepelius ta Cyprianua secundu Lincisi Cyprian et II onem dion : si ii quis i praesidens gra u, rediim prasidelitiae sortitiir secudum locum cui praesidet et elus lisi lege vel priuilegia. et st, praesidens ita tota ccclesiam figurat sibi unitam: q, Gyprianii Ambr . eam esse dicit in praeside.Quo ad primum dscitivis ituri ut scribit Ambrc'. u. t l. vii.
RO G put laetati. Ronia princi tram ct caput obiit ire nationiam: et it. a. ti inres liuis R iuit illeceletiae. ut viii ciis ut si is,erstitioliis; illic caput silictitatis illucsecret. Ergo Roni uius I o. ponti. epi opus eum prasidentiae gradum lial, tr quem liabuit apud ethnicos Roma.de summus, Iuκ. lxxx.dist. vri,s secudum Lucium papam et secundum Clenarii tem. c.in illisae.
dis .et talis ordinatio fuit diuinit' inspirata secundu Leonε in.αillud,eaeist.de quo etia. xeixasi ovinciae. deinde priuilegisi diuinii Petru praetulit aliis escurret et
mini electioite apostolorusecundu Anacletu et sanetu Hiero. libro.i. contra Iovini. num.sed ex stipior iluis secundu Augustiust successores Petri in ea desii cathedra i e...dent:crgo priiii legi si cathedrae ae aiiale nunc et tunc. quare ita ut i rus princeps fuit an stoloria: it. ret Romanus I vitissex episcoporu pririceps:ιlin illa iiiii u .iI ib. I o. lorum episcopi liu edimi.Ad hoc infinita qtiasi lia lotur seritu. . Unde ille Irmi l . Valentinia patiis tusiip Omnes homines in ecclesia existentes Iu per fide constituitur . eli et umnus. citi it incus in eo cxercitu. Ita em scribit Ibeo Impator ad Theodosiii: et U.ilet tui ait 'ad l ieiniosita. Beatit mus Romanae ciuitatis epias cui priticis mi laceriisti supoc ς aiati lii ita scotuli tu si lial itiae facta Ita te deside iudicare.Et ista, i lacem xia Costolinii, et secundia solenti ita te concilioru et Cost intimis epit copus euplitello appellat ut Martianii, colentione linae orta cit de fide.lte Martimuis et Valentin saltu Ibeoni archiepiscopo Romae illoriose ciuitatist tua sinctitate pricipatu iii episcopatu i minae si Hiero. dei possidetc.clc lioc.xii.dilh ccptis. xxiiii. q.i.quoties.xVi. J.i. frater iii. Vn te sic ut relli ix. l. iii alior sit , is sui'IIς p. paesul mittis: du totius corpis capti rei se desiis gnetur.cin fide quia corpiis ex fidelibtis costituitur. sic dicit risero. ad Examasurn. irin. x.q.decat laedra. hi quis catlaedrae I 'etri adlix ret meu estici tanacti hoc iudi cium fidei non est Duper in nutu virius Pontificiu distilis lille: ciuia hineticus esse Pol sit. de citro Inseritis dicetiir.immo an illo iudicio fidei uul ptatκipatus erus c d
sit tit concilio catholicae eccles subcit. CapAVL
34쪽
Nde est aduerteiiduxi, Romana ecclesia capitur 13 sede ali atrado et comitio Sedes.
niter.et mere ab alitiquo tempe Nicentcsicilii tres sedes: ilic et Romanat Alexandrina et Antioclienatiscet Helix siue Hierosolymoria episcopiis
nopolitana ingestis concilioritimieniunt. Unde statinopolitanus quoda plicu/iari cJcilio ante Calcedonesile:quia noua Roma se patriarcha nominari obtinuit: quando illae ilii inui patriarchalci sedes vocans. xxii.dissi diffiniuimus. Imiusmodi materia cluastionis in Calcedollensici,cilio legitur expedita : quom u allegantibus hinctii sc tam vicariis apostolicae sedis u patriarclia Costantinopolitano canonib'ii ixta decretia itidicu cocilii diffinitii filii: sede apostostolien primat si tenere debet re quia ut ulti a Roma e.et Costatinopolitana secuitu locsi: quia noua Roma est xxiiclis de Constatinopolitan . licet Constulit totvlitanus iisde gaudeat primati prii
ulli giis.xxii .diit renovates.Et licet I co papa timcnu illis scripturis visu ii ierat reti .ic t. ire illam parte diffutitionis: il, Coiist: itii Ras olit.inus secundia locu Italici ed laeret quia olutiat it costiti itiosiit u Niceni c icilii Altl.is instini biles scribit: tame ita usii sol timiit longo ri . unde iii gellis unitierialiu csiciliorii postsubsectitoria: oti Itiuinopolitan' spm edit Alexandrinti. ii. si itirenovates.c.se. t de priui .anti lita
Et has qui ius sedes r io in gestis. 'lii .coeilii uniuersalis Collat lini,politani septi.
ma actione cluinui capitae lasia: 11 minatas et notantur sedes apostolica . l. a vii.
conuenietibus:et in eis sedet a te ς et lapam vocans. ut ibidE in. .item Cerasius. auo Papae. aute sine capita censenda infra dices. Et si ut Papa Romanus tam vocatur patri rcha:vt in is e&iliomi pratistim Oetaui uniuersalis habetur Peneo totum. Sic
priniat lis. cise diffinita spiritu sanetolii spirate. et ea Opter dinmitio Gilcedon sis coi illi dieit securiducan κω Romanii primate haloe: sed caia in illuant uiuitas reiurat in suis priuilegiis ut irix fiur graditatio principatus in ciuitati as ethia, cis et eoru archimmi nil vi, et alli ibi remaneat ille gradus,sedim dubiu in capitolio Romano pontifice niaximia inlinil templo pra positii: ita et gratiaetis. Vnde
Placida Augusta filio Aligusto serilaens dicit. Juia Roma maxilua ciuitatu et GaDim terraru:ideo Petrux in ea prIcuraria ordinauit diuini episcopatus. Et spex disipolitioire illa ciuitatii anti pii primatias armclxat patet in disputatiosi .xi irae idis Calcedonensis cocilii: ubi episcos Niceni si)pBasianopoIim ex curia priniatu multis ars timetis ex hoc sun timeto c5uincire niti Narrargues .et in primo Tauritatitii cciiicilli diffinit si est. ut pliauerit sua ciuitate metropolim Me vel fuisse:teneat Prinuitu. Ecce primatu ex civitate dispoiiii torui capere primarisi. diffinitio citii ucentu qti in lu.iginta patrii me etia post hoc Icedonias tacilii sup praelatione se,. iis c stantinopolitanae post Rom1 habet illa eausi dices. Etenim sedi seniorix Romaerpter imperiti ciuitatis illius digne pses priuilegia reddiderutaeade intctio iei Maiori .ideo reuere dii similiaqsanctae si si nouae Romae priuilegia tribuertit tr5 irabiliter iudicates imperio et scitarii urbe ornata mire senioris Romae priuilegiis stulet in eoelesiasticis sicut illa haberet testat Diegocus etsecunda post illa ut
35쪽
reiecce argumetsi vix selubile:quod in Calcedonensi concilio approbatur. Et liere impatores priuilegia dederitit excptioia is certis praelatutasti mptante hoc ius atratiquitatis excptu et saluti remalitve ibidem. Vnde quatia hoe dii lii veritati imas. tatur ex hoc poterit deprςheiuli quia si ex sinctitate primi prcsidentis aut his i reis uerentiassediti primitivitate arguere deberemus:no dubiuili 1eroselymoru prima ibret. quonia ibi pontifex maximus ecclesiam uult in languine finxita etia sedes lax bia mali primi a reli lepiscopi; ut legitur prima aes civili, uersalis ciuicalude ius cathedra Eusellius lib. v u. xvi.scribite laganter. scriptores etia supcainicis epistolis eapropter Iacobi praelatas asseruiit: iuia prima Hier si mora sede habilit quae fuit priina christianitatis.sicut et Paulus Iaces,si sponitiqus de ecciosiae colunis Iolueret. Deinde Alexadrina no sertis ex primo praelide se dii Ioelii quia Marcu suo plere cincto locinuitari RISTI dilecti Minoaet Mareus Alexadriae Ioanes Ephesi sede lare.nee tamen prauertur Ephesus Alexandriae nuo ad di Itat Eepiscopatus:quia Aleiadris vicit Ephesum saeculi dignitate.tame ambo scilicet nota ut ii stelli dignitate sed et diuina elim alia Geurilse in his sediu praeeminctialiis Inhαξ tu, laxis causis crede dum est.vtadide de Antiochena sede scribit Ili nocentiu Papa ad Alexandriitu ubi dicit.Vnde aduertimus ito tam p magnificetia ciuitatis hi, idE attributusqq, prima primi apostoli sedes eiu vis res: tametsi a principio ita 'it Usecundu loci digilitate dignitas e lesiastica sit distributa p secra concilia et latiscios patresam tame opter accrescentiu dignitatist lis: nisi ordinatio ciuilii itister uentret crcscit dignitas episcopi kκl.Vnde qua do Acatius dixit serpit 1 ii rea
Chlissu, ciuitatis eisciet Ppter hoc digilitatu sua ita elle magian q, ab api stolico pr.elii Ie iudiciari lioli possit: scribit c elasius papa ad episcos 1 p Dardania se risisse hoc discens.Nunqu aptid Mediolanui apud Raueiuia apud Syrinii apud Treveros multis reni rilius uocostitit impertuli iura lint avrdua si dotes ultra mensura sibi,
mel antiquitus deputata quippiasiis dignitatibus usi arsitivbideli pulestra. HRRit 'id β Ide deli Anastasius papa Alexandrino episcopo in epistola quae incipiti us et
honor.quae dicit Antiochenii Romanae cellisse:et φ no secunda voluntat E impat rsi sed pristi nuruinciatu more metropolitanos episeopos debere nominari .de quata ponti Π quia istis plui a supratacta sunt:cocliidendu existimo Roma a PrinςiP-x sede ob 1,euli dignitate et dininu priuilegiuet in augmentia fidei ivt pax seria
res etes, tot expinacta sit x torsi psulti quoru successive plus u truinta inter fidei ii martyrio corona b. inf:P conciliori istatuta primatu merito possidere. Cap. XVlI. E I si uisa Apitur aut ea Istiundo ecclesia Romanapproxime unitis RomaIIa eccle-
δ'' quid- Assia /sicut in libello Leonis Noni cotta praesumptiones Michaeli Gnatia
re rici litani. .xxxii .ubi dicit Romana ecclesili esse ut tardine: in quo voluitur ostili ecclesia1 et stabile tempmanebit.et citis clericii pteryptia lustate ad caro cardinales. Et Gliutinus impator Agathoni papae. ut in principio ge tantin' storii seiri uniuerialis cGellii Iegitur scribit ut mittat tres folias de sua ecclesia duodecim narinis Mistanos de toto suo cocilio.Vnde potest ex hoe cosideratio Italaern q, ali litudo sedes asκ stolica Opotifice Romano capis. Aliquado ecclesa Ronxia nappapa et eius diluces e claractu et fidelibus. Aliqua ro 'lab elux metropoliet sede archiepiscopali csistitutiv.Ita enim legitur i multis uniuersalibus concilii e
Vocatus archiepiscopus Rotaminis. Ah qualido pomnibus metropolitanis ecclesiis
ipsi timii patriarchae et capiti in sede Ixi triarchali praelidei iti vilitis: ut in septima ac uinae octaui viii uersi lis cocilinvbi de sentetitia c5cilii l omani Io lute: dicit vici
36쪽
rsiis patriarchae Hierosolymorsi: spiritius sanctus calocutus cst in Romanorsi e celas.i LMutus est et in nostra. Ali lusido ἔ, omnisi fideliu ecciclia: quae ad ipani Roma Iaani ut ad caput unitur .viade itisi dicis Romansi ecclesiam nunti errare posse:hoc est veru de tota uniuersiali ecclesia ultimo modo capta .et deuiae de patriarctaaIi Romana ecclesia et inest versi.deinde de aresu cpiseopali est verv.de itide de episcopali est versi mraliter.Sed istae veritates graditatione halbent: quonisi prior is intilli bratisiet filii et erit felix s.s uiida est Itodie infallibilis eo respectu :quia uniuersalis eciaesesia sitias totaliter iiii, patriarchatu Romanu est redacta .dcinderasidcratione stadiit pati larehallii in lite elisi est verior fides senip subp.itriarestarii ldomarao: et itaniit et erit licet uniuersalis ecclesiae in se maior sirpinissione CHRISTt firmitas. octiade sedis a restiepiscopalis urbis Romanae fidei veritas est adlitie plus sellibilis et adlluc plus episco lis licet a principio fidei patria resialis Romano: Gesesiae inarer omneς patriarctiales. archiepiscopalis inter mnes a restirpiscopalest et episse Palix inter cκs episcopales maior securita ici minor tallibilitas litit. et ira erit vis in dii multinni: illioni: a ut ii tritur ingestis octaui viii uersalis concilii. Halianis se,. mati Isimus praem litus curiae it patricius dixit illi patriarclialcfledes successii uedi rescendo redixi .lcber i usii ad vini patriarchatu: et per illum iterii deus alios, triarchatiis reuMare cli l erct, id nitis ia rhdolor unu expletiit det uciiq ut se cundu nostris tol is viderisivas.list quia ut dixi 'reciclia Romatia alit e trita alia
scilicet iastantinopolitana capis saepe p ipsi unitis subiretis ecclesiis: et lama unio voca am Graeeos synod' iam ii raciliu Restat liue de cocillo aliqua subnectere. O .lI.qui est de iicilio.
p. primitin. Vmma intentionis mea est paueis varietatε et compa, r.i l l Onc synodoi ii ct ea mi aliae oritate explanare:ac d anciccxlii villic la di illia lolucre 'tprie civili, senii volpiesbyteroratu i dicit asyniadest nimii et lic fos via: qui .i Omneς Vna via ad cui id effine tendunt. T ct Marcia et interpretatur ciuitas xv. list .cat Ones. .syimus:et dicitur latine coci tui. Vnde aute dicariir Gelliussi harusseribit: et habetur. UAM. cancriles.
4 coiicilii .etori cicosistit in exordi qui enim sila dis, lentiistitia agunt conciliii: ut ibidon dicit. Est aut Evaaria synodus: iuoma oraduationes suas habet a particus uri se, ad uniuersalem pinedia varia.Vnmeriale aut e conciliit siue siniodus unis uersalis secundu llar. Brix. st Hiig.x vi. sista. i.est: d vel a papa vel ei' legato es milvis episeopis isti tuiti ir.ta me hic diffinitio Brte no est sufficiesro uia potest trahi ad conciliu uniuertate sedis apostolie de ciuo ista primo capite. In illo enim esta prie de elsentia:q, legatu vapostolia sedis ad minimii interfusi planii et memiesse debet. ut indi. porro. xv ivdis . regula. Hicinar vero inmensis in. xx.ca. de hac tractans materia afferit cuiusta generalis concilii Ne Caroli in Francia devinierationem asinu celebratiNolumine. iiis eius libri ita haberi. Vnii tersitas ab uno cogi cunilia tam mmo multoties ver nagas. Namultiti Munitate vertente iri Vi ii Ilecta uniuersia efficitur. Fia si t mmerialis eoetelia 1 catholim diciepra cc: ita nimirii ucquid ab eius unitate nodiseesiit catholicum potes h nucupari.
uita enini doetrina Christiana vel quaelibet costitutio siue traditio talisisnodus. Concilium Uniuersi IeHiemarus Catholicia.
37쪽
hel:vt auersali cosentiat ecclasia . qd istiluaci lia retici seruauenit: qiii p diuersas insidi pies aliquibus regionii partibus coarctati coueticula quaeda statuertit: quiabus se et plures ab ecclesiastico consortio segregaret. Quit ergo duaru aur triuuinciarii episcopi coventui Icreastatutat quae tholicae ecclesia coucili ute fortalla uniuersale diei potest stuls no sit ab viiiversis mutidi praesulibus actu: sufficit qi ab uniuersiorti fide et traditionibu Middi repet.Haec ille. Et ibi de hoe plura. Vnde diuerso respectu uniuersale cocilium potest nucupari patia conuentus:aut quia retractant et diffinlinit catholicule celasiastica et vera patres: aut quia de uniuersali statu tractati mi de uniuersali causa cer litegrae et magnae ruinciae et obestinatas idci enim diffiititione esicilii: iudiciu istud uniuersalitatis fit. Nam aut de causa quae cunctis csimus iis est modo dicti3:et tunc recte et comuniter uniuersale dicitur quado puniuersalem c5gregatione uniuersalis catholica diffinitio fit. Aliud autecdcilium licet uniuπsale a prer tam uniuersitem dicatur: tameno 1 prie catholi csi uniuersalciunde in Aphrieano tacilio ubi statuitur de hoc ultimo univcrsali c5cillo dicitur. Ne latigandis fratribus sit anniuersariac regationis necessitas: placuitur quoties causa comunis totius Asiricae hoc exegerit tueuniuersale cogre agetur. usae aute quβ comunes no meritatuit suis prouinciis iudicens. et a prie ibila dicsitur uniuersalia:ubi aliqua diffinitio fidei cotra haereticos fietii filii. vi pr battex. c.dist .optatu. licet Onane uniuertate Gelliti oporteat etia canones a niuigare.xvi.dist.liabso.Sunt alite synodica: cog regationes dis irentes grad.itini: anuuinia p media varia vis ad uniuersalciu niaxiluari a curatust suae parcu hix synoda
licae. Et vi I eo .ul λ Iarti.inu scribens in ea n istola ubi de directa vicis suae I sal:o. De pro Calcedoncii si concilio scribit ait tunc nullsiceia leti des et cocillu: quia noti innititur veritati fidei sede ei liabulum verius debet nuncupari. CCaput.
ς Abet autea praesidens in suo gradu sibi unitos Quocare: sine quo laura eius vices gerente cocilium nec plenu nec rite adit natu censitur.undecua Romanus listri supremus capitaneus militantis hi ii iis ecclesim et prii ceps in episcopalti fidei existat:uniuersalia c6cilia sine eo rite eiusve alictorit.rte re gulariter n6cclchracii r .aecvi. iiii Vbinana. xvii.dist. Iiuiceri: .er. c. ristita. I l l eo nonus in epistola ad Girtilaginens in Petili: de hoc scribit.ad idc in. l. i. ducit i. eruamis locM Ide laal κ turaicut nec sine metroplitano puincialis:atri si in patri rc havi mi et Ialis patriarchali siaut sine episcos radicirce sana. ratio est mani sella ut is, ninitio ite, sacroru concilioru in variis passibus lim ostendinat.xvii. illi .rexul.i cii .c.ibi sic luctibus xviis .diit.ypteret.c.siilvis.et .c.se. Ad uniuerse Iceimia triarchali ei. ctiit uniuersalis csicillicriuocatio.Vnde Pelagius ad ei salo ineta, t. tuMpoli talia cogregatos.R latu est ad apostolica sede Joanne Collatinopolitanti epira Uniueis te te serit,inc: volui hac psuptione ad syllodu couocare generale .lta dicit Marcellus papa et martyr sit .v. decretorii torii: Apostoli eoru a successore drioispi pate .ctstituersit: ut nulla fieret sylloci' pter Ronianae sedis auediaritate dia illiu I edi . eps iudex e totius ecesiae nec ali id iudiciu valet absiti legitio iudice.Iii classi ruiat Iramasus papa .cax. decretorta suoru .lilr Athanasi 'et Iuli 'Ro. .l lutei si multu superfluo insistere.vnde licet viaritersalia cocilia tape legamus ciniuocata P imperatores immo omnia octo ut ea gestis Irat,eri potest j vs Iadoeta utim tempore Baasilii iniperatoris Constantinopolitani conuocaturia. Iv. distinxap.t. tamen Inc M
38쪽
ciliis fuit semp praesidentiaIis Romans missicis aue Gitas: sine qua uniuersale concilium lio fuisset dumodo salte interesse voluisset et potuisset.Vnde selit piseras uincialis si nodus siue metropolicano est: ut scribie penultima actiMCaleedonesis oecilii rectis olim antiquoru sentata.lta in pposito de uniuersali papa t dii mo salte velit et possit:alioqui si rapectatus no mitteret vel no veniretNel nollet cocilisi co Papa recit gregamisitat necessitati et ecclesiae saluti prouidere debet.hoc phat bene tex. taui iante eoi ci universilisccteisu qui intitulatur diffinitio cocilii ante aduentu vicariore senioru liii haberi Romae.vbi post plura. violita dudii expectati fuersit vicarii senioru Romaei et am potest. plius exponare 136 sit iustu :liacisrusi omnino putamus despicere fluctucite CHRI SI I et saluatoris nostri ecclesia pdilationsi dilpositione quae illi debetur. hinc ergo velut ex necessitate densitiamus.Ad idem legitur in gestis secundae Ephesina synodi quando coeiliu misit ad Iuliu episco Hylarisi diaconsilet Dulcitisi notarium ambasiatores Leonis papae notificiando eis quo inpos crastino die ecteilium sedere
velletrogi do ut vellire maturaret et illi iactum tersit:tunc Talasius episcopus Caesareae Capadoriae priniae dixit. Reniemorare nos in hac ciuitate multa italione omitibus religiosissimis et lanetissimis epise pis et sanctis ecclesiis afferre I et non hoc solum sedet piissimus et amicus RP,TI impator accelerari vult synodi fine: in omni iubtilitate ea quae decernens agnoscat. uiarsis cict decuit et eouenit satis
et x synodo lime factsi est cmoniti sunt peos et directi runt ii qui Ioeum traiciu sanoctissimi et deo amissismi Leonis arehieliscopi et refutauersit couenire nobises: aris bitror ω esse neeessaria dilationes sed si placri iactae synodo Q vltra ea quae ad moras Tinent riuueantariare ibi. Ecce dixit ea quae ad synodu prinis scilicet monitio ad pressum sufficit maxime ubi venire refutauerItata vel Mius octaui es cilii tex.rtat nillil praecipitanter fieri desis. sed longo me auctoritas Romani pontificis expi et ari delκt:sciat illi anno vim expectareas et plus et in iis quae ad fidem l lateria spectat sine delito.itione de illa acos et Roma irae ecclis aes et in incoiicilio rite con ripa i gregato licet absens adhuc sit auctoritas as,ostoluα sedis ἔκ ededit no est. .li I.
o, ex quinui patriarchalibus sedib' planu uniuersale coelim colligitur: gesta octaui Ailii elare do idicitur enim in termino illius csicilii quos M a Basilim impator psi, premsi auxilis et gratia quineti patriarchas ecclesia uici tabemaculi Mehitectos a millius Gess tenta conuocauirat plura ibi de hoc. qui textus insta in tertia pie habetur.et actione nona eius cocibi legitur synoda in receptione vicarii throni AlexUriae ditisse qui vItimo venit.Glorificamus dessumiter soru :qui quod deerat uniuersali foedo suntleuit et nuc eam metissimam demostrauit. Ex quo habetur pistissim1 synodu de capitibus totius Gelasiae collia Perse magi. uncis in eo uocatione octaui tacili imputo ponenda: dumodo altem nes sint si nia synod'. ecclesiam viiii aerialem rost ictata si nee patres et rapita emissam sunt ibi e aestuire Quoeatio I tuna supremae potestati 5 dubiu in eoesicilio iurasiliseeel sae repraesbitatione esse no posscivia auth levitima piscessit revoratio nee adhuc patres qui tapita eximiiit inueneret: no cre-E subito trita esset quia multa citalia exta rite conuocata errasse I im sed expectandi simi patresilicet non
ess necessario expectentur quoniam semcie plures me et vocatos. Iraetis lapis .
suum Ambrossi in tacilio Aquilamens Palladio haeretim de fide dicere renuenti Propter .il sciatiam oriciiralium epilla orsi:quia dixit selum in pleno Gellio m se hoe esset e fide res de illa disseabriviles impatores e Marsit et M UMnire poeuerunt:quare haec a gula est evagari. Vnde ad hoe in regulare sit con '
39쪽
ciliu uniuersite tunc palatii5 etfidestitie debet celebrari: ut ex quinta aetione cista ui cocilii uniuersalis eolligitur.Item libertas talis in eo esse debet: ut qui sui liberalmi loquendi habeat iucultatenti ut in.vi concilio generali me Agathonis celebrato in prima actione et iii fine epistolae synodicae honis ligitur. Vndequii Ni uopapae de concilio Phocii numero obiectu et dixit a quide non tantii ilumea rosum episcoporu collegiti Niceni vel Ioed res concilioru1 terori ut sane ornpatrii synodicas constitutiones sequimur: sed illim liberas vetieramur iisas et dii, uinitus inspiratas sententias.Ex quo habetur Inumeru patrum magnam auctor itatem pstare cii libertate loquedi. tius enim et statur M a pluribustu N a pavet ribus dictatur.xix.dist.in canonicis.ra.dirae ius.si.q.vu.puto. et non est num Aoatho riecessariusimul libertas et unanimitas.xxxiiii.q.Lalienus. Unde Agatho seri, Constatilino loco praetacto de patribus in.viaeoncilio Ggregandis veris impunitatis et liberam loquendi saeuitatem uniculo I uiolenti pro fide quam credit et tenet conoedite:quatinus ab omnibus manifinissime cognoscatur q, nubalo terrore nulla potestitesnulla Gminatione vel auerso quisu pueritate lamivolens prohibitus aut repulsus existat.Et item. Oportet φ priuarς rauis relapidis obtentu no exerreantur. Vnde Leo papa ad Theodosium impatore de errore di Ephesinae dicit. Du privarae causae religionis exercentur obtentu:ωmissu in est
impietate paucoru quod uniuersam ecclesiam vulneraret,comperimus no incerto nuntio Guenisse ad synodia plures sacerdotes: suoru uti ix stoluentia cc sultationi et iudicio profuisset si is qui sibi locimi pruicipalem ventiscadiati cicerdotalent m
derationem voluisset custo re viciscut moris est ontia tu sentctiis ex littertates alatis id tranquillo et a iit collitueretur exalaimo:iluod et fidei cogruereti et erratibiis subuciliret. Ita ipso autem iudicio G omnes qui eouenerant interfuisse cognouinuis.Na alios reiectos/alios didicimus introniij rqui supradicti saeerdotis a bitrio cae tuas manus impiis subviriptionibus dederat: q, nocitur si statui suo inarentinisi imperata fecissent tale ili ab eo prolata sententia eiu dum unus homo impetitur in omne ecclesiam saeuire videretiar. quod nostri ab apostolica sede dire,cti adeo impiu et catholicae fidei contrariu esse viderunt: ut ad consentiendii milia
potuerint oppressione compelli Icostanterili vide tofiterinta testatii ne prauidquod coni illiebatur apostoIi in sedem re a tura. Et insta. Onanes nostraru Iraristita ecclesiae mansuetuci idem vestram in gemitibus et lachryniis supplicant fac eriodotcs: ut qui.i et nostri fideliter reclamarunt let eisdem libellum appellationis Fla uia tuis epis pus obtulit: ut generalem synodu intra italiam tui, tiscelibrari. Et insta. uasti aute post appellatione interpositam hoc necessie postulatur canonu Niceae habitoru decreta testantur: luae a totius mundi lacerdotibus sunt mittituta. Hate ille.Ecce nunc essetitialia ad vialiter sale concilium ubi uniuersalia tractari cla
usi, sancti xl, secrete sed publice omnibus liberrima detur audieritiaret si tunc Geor praesentia. sentet arta aliquid fuerit diffinitu Ter spiritu sine censerur inspirati . et per CHRISTUM in medio gregatorui eius nomine praesidentetinfallibi Ister iudi
catum.Tale sitit Nicenu iaciliumide quo legitur iii gestis CalcedonEfisci ilu:ir, spiritus sinctus manifeste ibi patribus consedit. Et subiungatur: spiritii satietum ea ordinarerquae in huiusimodi conciliis ordinantur.ermq retractat ea: spiritus sanocti cassat gratiam ancta syi sus dixit. Omnes hoc dicimus: ariathema qui retra aetat. Talia fuerunt omnia orthodoxa concilia: quare in coiκlusone octaui coiWilii cuna causa rei obedicii lusit priniatur dicitur.per uara nobis potestate a fatis
40쪽
eto spiritu a primo et magira potifice nostro. Et infra. Quis eium nesciat miti natadio sanctae synodi merit hieopraeliensibilis et incirculi eius Cl IRENTU, et dijs qui dixit:vbiduo vel tres fiterint coii gregati.in maxima sit uniuersalis cocilii po Helpidius. testas latet Geo. Helpidius vir speetabilis ad coeiliu Calcedoneseldixit:vt in pri Auetoritas
ima legitur aetioneidixit enim. t Iodie cunetorii deus verta saluator vobis se ad concilii. dicandii tradidit: et patitur iudicatesset honorat potestate decreti. Quale aute sit decretu hoc ex quo ca habent potestate patres in cocilio in actione Prima et quinta octaui cocilii ha thir:via dicis Sanctissimi vicarii senioris Romae I et nos si reliquarii 1editi vicarii sumus haeeoia dilibluimus hodie gratia lHESU CHIUS II:q no bis dedit summi sacerdotii potestate liga di atq; soluendi. Vnde potestas ligandi et
soluedi Petro figuraecelestiae gerenti tradita est. hoe e decretii cx quo radiciu syii di suam capit firmitatem.Et de hMauctoritate concilior ullidortis in principio li, Isidortis. bri 1ui quem de synodis collegit eleganter Ictabit:vbi videri potest. C p. illi. ωθὼ Erit quia dixisti, ii cxescordantia a caedit definitio: tunc ex sphi sane to pro/ cordanant in celsi se creditur quonia ipse cit auctor ' cis et L Jcordii; .er no cit humanu tia op ' esse.
Uarios homines in viii Og regato, in liminia li Arta telo luc si collituros
ex una cocordatia iudicare leti duis illiciis co praesumi hoc omnino ut,t.Ita enim legitur in quinta aetione octaui cocillux bi dii de selitentia cocllit dicit ea asserui pa tres diuina inspiratione depropia itui .i una nuntiate et cocordia lanctae syllodi hierit pluulgata et post ternunti Oetaui uniuersalis Costantiliopolitarii IJalilius impator ad synodum dixit. Dicat nuc satis et uniuersalis synodus ili Oibus sanctissuriis episcopis cocordalitibusatilicosenrientibus praesens termurus sit deprciptu oportet eium diuina quae r en uniuers itasensu et cortantia in Getesiasticis praedicata et con rna .iri collegii c.,aneta synrulus dixitDEs ita ira praedicam'
ocscru Incrcsric Ascrat ictites a iiii te subscribitinis: hcκ est veritatis iudieiii hoe est Iulii tr. eckii tu . t ibi de hi,c plura .cEccci cicordati a maxime iii iis quae fidei libracrciliatri. et qin to maior cli cooirdant Ia: t. trio infallibi ui, uidi. ni .vnde ut in Cauccdonensi ciuilio legitur. Maior pars tempregulis iter vincat et hoc iudiciu certi' Praesuinatur Iame ex sentctia prasita ii in dei materia norit tritu iudiciu inii maxima merit multitucki iacerdotu coadunata .reiceni iuxta sententiu sancti Cypria
tumuli maior parss p ex decreto Cl l l Tlisse errore manebit:maioris par tis sententia multu halberet prasumptioni, te . si aliqin stabilitas di immuta. tione illius sentetiae in ipsis pniaueret:iortiti se illat praesumptionis iudicissi verit senim pinanet in saxulum saeculure lallitas icipana aliquadiu coleruare necta Vncla licet in syriolis uniuersa hinis plura necessaria sint: maxinie in c ut praehabitu est bcomuniς oim senteritia. ride Iaeompa ad syriodii Ephesina dicit. die et religiose Leo. Christianissimus impator haboe voluit coitirili si scopalarvipleatiori iudicio cis Possit error aboleri. sta tres nostros Iuliu episcopu Renatii presbyterunt filiu incuHylarisi diaconuici , his Dulci titi notari si matre fidei mi, si vice mea saluM co uentui vesti astaternitatis intersint let comuni vobis si sentciaria quae sintdfio placitura comitiant. Haec illa. cecomuni sentima etia legatore re alus negocia sacri cocilii uniuersaIis desiniri debercide quo insta. Debet etia curii cociliti uniueriale regulis sancti spiritus id in canone sacrae scripturae ac praeteritis concitus a Ptis diorigi maxime in negocio fidei: quae una et invariabilis necessario sicut fini per onebit. et scripturas rimari indubiisi sicut in sexto uniuersali concilio aetum tuit ex aliis multis et tunc desinitio ex allegatis sumpta abs p errore necessario erit. unde