장음표시 사용
61쪽
exigere proprias subscriptiones per me indignu seruia lanetorum imperatorum nostrorum cuncti fratres compatricii dicunt sanctissimo domino noli ro patria arctite &Diactissimis vicariis senioris Romael &orientalisi sediu: nisi audiuerimus et ab ipso Phocio stante in conspectu nostrotoc episeopis eius ut in mi speetu nostro obserantur ora ipsorum ex canonicis & synodicis praeceptionibus non seritu i iii aisnus nostra una litera in synodo ista. audiant iudicata per Nicolasi patiam in syllo Romana: et si nihil contradixerintisanabitur mundus ex condetamone ipsoru in.
si hoc aute factu non si rerit: stimus quia nostri non egetis ad subserivium in fine a vobis gestorum ecce φ Iaici subseri re seive testes habentes in concilio id duod i stitiae ratio postulat:& recte se substribat exigere possunt a conciliodi haec nunciae Pro illa maletia. Opo VII. Er ea quae superius habetur setis ad quaestionem quae dissestis reputatur
Condisium -scilicet uniuersale concili si sit supra papam suae potest responsio dari. Vniuetale istiam Na uniueriale siue generale eoncilia patriarchale subiectu semper legitur
uti si sit sui. Romano potifice suo modo:sime exsuperilaribus de subsequεtibus patet. Et si eut inpra papa. vi.cap.Niceni concilii de Alexandrinon: aliis scilibus definitio habet.lxv.dist. lno, post hoc omnia eo ilia idε dicunt. Vnde de hoc uniuersili concilio eredo vera esse Papa'delis P in fide Romanus pontiis errauerit:* tue iudicari per concilium non possit., Silio tu sidiu enim fidelis est:caput remanetiquare ab inseriori potestate iudieari imporest: diciti ne siti quoniam illorum omnia habet potestatem iuxta definitione vi. p. Niceni conciIii
et in hoc remanet totius alterius partis ecclesiae alioru patriarcharsi taput in uni tale e esiae catholicae:q per fide est. unde recte sicut metropolitantis p tua syno luiudiearino potes Auxta definitione n nonis.viii. iuersalis concilii: &ικκaturde en.gratae.& xcq.i. 1i clericus. ubi arcilianetropolitanii: quia eaput cocilii in o..tisnetalis per ipsum coitellisi puniri non possieliastin fide erret.Vnde Anaclariis pram in epistola ad omnes episcopos quae impii.Benedictus deusaeoctortvel pastin re
in ,, es, Gesurissa fide exorbitaueriterita fidelibus e riundus: sed pro reprobis moris, esbia magis est tolerandus si distringendus. Ne intelligit perfideles subditos ut patet eae ibi hihI ' rextu immediate sequenti. &ratio est manisesta quare de illis intelligi de e quia Mihi, ecclesia: ab ecclesia quς grex ouisi est: n potest corrigi sed si infidelis meriti' pastor non est. de itinc corrigendus est per anathema & subtractionem obedientiae
pudia ob his α-hJbVt dubium in haeresi damnataIquia in sententiam incidit semel da nitiatae ihil, iiada prauitatis; ut de Acatio Gelasi' papa ad Anastasium imperatore scribit. & ad unis
damnatam Ur Dardaniam.dicit enim pro constitutione antiquae obseruari tibi, da thii His cune QS semel damnatae prauitatis participes uniuerialis ecclesia duxit esse reaeseudu, ' sutai dos; sicut Nicena synodus Arrium damnans omnes Arrianos includit.Sive,
to non esset damnata haeresis: tune quouis constet persent etiam eum haereticum esse ab eo recedςndum non est:iuxta dictum αcanonem.potest tamen propter errea
rem in fide:& secrete corrigi per subditos pastor & superiori denunciari. unde F hianus papa in epistola ad orientales quae incipit.Exigit dictaeordicit. Si enim deis Diauerit a fide episcopiis:erit corrigendus. primo secrete alii itis.oe si incorrigi latis Quod absio apparuerit:tunc erit accusandus apud primates liuosnaut adstadem apostolicam. pro aliis vero actibus suis magis est tolerandus a subditis suis staceusandus. Haec ille. Si vero haereticus foret: tunc quia anathema est in Merea si eo ipsoliton ex iure positivo quoniam haereticus ob errorem in intella f&peratinaciam in uvivia late a toto corpore ecclesiae striar uitrer dicit suum Cris
62쪽
prianusΔ habetur.i. l.siquis cinquit de ecclesia haereticia praesumptione exieri ea seipso damnatus estitu. q.V.c. i.xxiiu q. i.c. i.&Isi. Vnusiquisse; etiam particularis etiam l. liciis se ab ipso Iiaeretico separare tenetur:&per ipsi separatiotie ipsi dicit anathema. eo modo te trilinis laicos in concilio anat lienia dixi iste damnatis publicis haereticis singulares hominest etia extra conciliu Ro. tificibus haereticis ana, themad lxime.lic superiores & maiores in administratione: dsi haeretici filii ser ini seriores dictitur de lai: qtiado illi propter anat lienia id incidit ob haeresim ab eodem separatur. vi Idccus3 subtractioni: obedieti te cessiet sumtioris administratio Δ:quia stipei toritas illa Ait in archic piscopo primaret&papa, in administratione AE sistiticcstante adnunistratione recte depositi cessentur sicut in c.i.derensitalitas nomiat lo.in no. qtiado constat papei administrare no velle: tiiciam censetur rensiciasse Rutii altria papatus in administratione rassistit.ut iacit.itur xxi .di.in nouo.ii.q.vii. pirto.ccll.it aute administratio: lii birae,ionanti tot edictia a pler haeresima. igitur &papatiis in materiali stibiecto scilicet hi eretico delicit.tali modo lenimus I iberium papau& Marcellinii P lcruratiot:c Λ o dictiae stibi raetione de xsitos. Sic re quisuxp.itria retra eliu Romanus indircete de . nis a si iis qtiGda stibiectis 1 pter damnata haeresim in qisu incidit. ita pisto omissa illa iitra xl. di .s papa xvii. li. . huic et a xxidi .uiserior.& tantie autem re consimilia intelligi debere.tamen qu metropolitatuis non iudicetur a suo concilio ut praeliabitum est: potest tamen ab eodem resor mari. hoc prcist tex.coniuncta suprascriptione ii. q.vitula ut inquitis.q.iil .satilem. dici
saluo. Eodem modo crederem generale Rcerianae sedis concilium papam resormare posse pereundem textum qui dicit:caput concilii per concilium raormari debere ad hoc licia I .icit xv iu. di. ' .episeoporia ubi probatur OGethuelia inefficax in casu
cit lioc locum in papa non hatta re: di suo modo reddedo lingula singulis in aliis pae. triarchis &arethiepiscopis dieetidianis stilitatia, corrigi Wmunt secundum statuta latae sententiae maioris auetoritatis in illo et ut tacilio per via declarationis de inci, diste ad modii quo in papa die tu isti aliter non nisi exhortatorie. Sed an uniuersale concilii irprie captu Icilicet id uniueriam iliolica ecclesia repsentat sit supra Natriarchas & Romanii pontificem credo dubium esse non debere.vnde Iicet Iegatur in pluribus locis potestatem Romani pontificis ata IRISTO esse:tametsi pIaera stoeis lial tur ι l primatia Roman ecclesiae super oes ecclesiastellex decreissam, stoloru &eoru luc Gru ut habetur inq. vi.dudii.& iudices Calcedonesis concilii lude priuilegio primatiae inter Romana & Constantinopolitana ecclesas quaestio suborta elset tusserui canones a sucii&sentlaiar ut iuxta tan es primatii halbere Roma antiqua .facit xvii.di.β. hule etia. Et similiterarinueniatur papa vicarium G iRIAI I in scripturis: inuetiitur tame etiare vice & legatione Petri habere ii. s. vis .iii sineta. Et ni ulta de similibus diei possent quomodo varietas fuit.alii enim epipap. 4 csi ciu nolamat ut optatus alii sacerdote ut Ambrosius & alii patre in eo, cilio I phesino e iliu Tatirinu alii fratre alii et incilii .irchiepm .ilii patriarcha. 1ed lici nobis suffiicitu licet Romanus poti sex vi succctari latri a CI IRISTO magna habeat priuilegiar& alta potestate ex sede & cathedra quae priuilegia cum sede
63쪽
stabilia sunt: tame primitivitas illa qua Romanus pontifex prinias est omniu ecclea statu partim ella ab hominibus se canonibus est iuxta superius dic a.dicit enI Ai . clitus papa:φ du Petrus praeeps apostolo cinitueretur a CHRISI Ui apostoloφeosensti factu.xxii. di.sacrosaneta. no est mi dubiu Antiocheta patriarcha sede ha Antiscite . here ex successionei sede Petri: N: tm primate ex hoc tuis noeεν quonia Anti lici iatra sede Ro Romanae. unde Marcellus papa Antiochenis in epistola q incipit sellicituditis manc cessit omisisi :dicit. Si eni vestra Antiochena q olim prima erat Ronianae erissimulta est eius non sit stibiecta ditionis ad qua oes quasi ad caput essit qui voluerint supere esui appellare potersit, haec ibi. unde in synodica Leonis nonind Petra Antio mensi mistriarcia a sic scribitur.Ab apostolica tua sede nostro catholici oesultao perpedimus tua prudelia nolle deuiare a dominim di omnisi seiunoria patru concordi decretor quoiuiolabiliter esictis in toto orbe terraru ecclesiis sancta Romana ecclesia de apo stolica sedes caput pponis ad qufi maiores be difficiliores mune omnisi ecclesia rum deliniadae referatur. Sieoia venerati cocilia sie leges humanae promulgatula ipse sanctus lancinoirex reguldsis dominatiu Gfirmat. quatinus ibi principalis dignia talis bc totius ecclesiae disciplinae venerabilis apex pHlgeat di s llat: ubi ipse vero texs&cardoapostolorsi Petrus carnis suae resurrectione beata in nouissimo die expectat. nimiria solus est 1, quo ne deficeret eius fidest dias & saluator ameruit se regasse
dicensi Simon Simon.ecce sathanas expetui vos:vt cribraret sicut triti. s. ego autε rogaui pro telut non deficiat fides tua.& tu aliquando cointersus:confirma statre tuos.Quae venerabilis & efficax oratio obtinuitn, hactenus fidos i latri si in detec it nec desectiara creditur in throno illius in saeculii sieculi: sed contirniabit corda sta, trunt variis cutiet fidei inriclitationibus ιsicut hucus, infirmare non cessauit.
haec ille. Unde no puto uniuersiile conciliu illa priuilegia primi ciuitatis a Romira sede iuxta aliorum conciliorsi definitioia tollere unu velle Nonia dicit idem Gro. gorius cotra psumptione Michaelis Constitini.αxxxvi.quisquis Romanae eccietat
auctoritatε vel priuilegia evacuare seu minuere nititurmon hic unius e Iesiaesed totius Christianitatis subuersione di interitumachinatur. Cuius compassione vel sustetatione ulterius resipirabunt filiae a quouisopplsae: unica illa suffocata matre euius refugis appellabut sadqtia refugium habebuti ipsa enim Athanasiu. ipsa με catholiis suscepitliuit destiaditide propriis sedibus pulsos restituit. haec ille. Acaquia sedentes in ipsa sede ab hominibus assumutur deuiabiles &peccabiles nite titi xime mundo ad finem tendent:8c malitia excrescente:sua potestate ad aedincatio nem data ad destructioitem abutunturi quis dubitare potis saliae mentis absit vorae potestatis & priuilegii sedis dimiivatione uniuersale concilium tam in abiistinumiuersale u abutentem potestate habere prosulimus conseruatione I 5e totius eccletiae saluis cocilium in tari ordinato regimine: tamen dicere uniuersale conciliuetia super primatia e Papa abute etesiae Romanae cognoscere &definire non possit credo male dictum esse. quoniam rem priuile expresse Calcedonense cocilium sede hoc intromitisse fle iudicasse ingestis legitur. giis potesta quare uniuersialiter dici potest uniuersale coetitur sentatione catholicae ecclesimi habet. habere potestate Imediate a CHRISTO: deesse omni respYtu ta supra papa u sede aprica.Et hanc sentisia probfit plura gesta &cationes & rationes. Nam disceptatio Iudicata p quae in Calcedonensi concilio laeta fiuit super primatia probat hoc: sinis liter dictis, papa in co/ nitio Niceni cocilii in eode c6cilio Gilcedonensis par te Romanae sedis Nucta. Aecilio usiit i etiam in plenariis conciliis gesta 8cludicata per Romanii pontificem etia synodi, discussa. ee inueniuntur repetita bc examinata:vt in Silcedonensi concilio iudicium Leonis
64쪽
contra Dioscorum et ita. U.synodo itidissi synodicu Martini papae contra Pyrrha et Sergiu.etin.vii synodo uniuersali iudiciu Ni Iai et Adriatis Romanorum poti ficuna cotra Phociu cum similibus multis. Unde Augustinus in epistola ad Glαι August. rium et EIulium quae incipit Dixit quide apostolus.Postu tractauit de sentetia lxx episeoporticolatra Cecilianti:et quomodo illa per Milehi adem papst et certos alios episeopos p Constant inti impatorem eidem adlunetos retractata fluit. dicitinopponentes se contra sentetia Milettiadis papae et socioisi dixeruttiquasi maIos se esse tu, dices pyellas. luat vox est omittit maloru litigatoru quit Herint etiam inanisestilli. ina verit.ite supatu quasi no eis aulluc iustissime dici post it. Ecce putemus il Ios πω scopoς qui Romae iudicauerunt no bonos iudices ni isse restabat adhue plenarium uniuersae ecclesiae coci liu:vbi etia eum ipsis iudicibus enula possidet agitari :υt si male iudicasse cGuieti essent: eoru sententiae soluerentin quod utrii secerint probentanos enim no eise laetum ficile probamus exco ii, totus orbis coniunicat ei: aut si iactum est etiam ibi sunt vieti. Haec ibi. Ecce lententia Aligustini se ilicet post iudi cium etiam papae Romani uniuersile cocilium totitis orbis supentinere approbatorium vel absolutoriu etiam in ipsos ii lic es qua sententia in in multis locis. xlxali. in nonicis.ii.q.vii. puto. .item lini cirus .et aliis locis inlita opusculo allegatis
ipse August. licit. Nee habet lioe dubiu quit Uri Rici I VS uicae t latros ecclesiam im audierit: sit tibi sicut ethnicus. Unde marii estia est pnon obediens ecclesiae aut concilio eius eam repraesentati debet esse Petro et eius Iuccellaribus sicut relinicus et publicanus.et hoc probari potest auctoritate sancti Gregorii papae I epistoIa χi - Grego.altu registro:ves pinu repraehendit Ioannii patriarcham Constantinopolitana de eo Gelesiam Vise viati tersale patriarcha scripsit in fine. Et nos quidE quibus pactum temerariu restiti
culpa comitiis scrumnis id praecipit verit.is dicens: si peccaueri .et reliqua.si e cleli. im non audierit: sit tibi sicut et liniciis c t publicaniis .Eilo itati' per responsiles meas fenici et bis verbis humilibus Iti liti l peccas in tota ri clesiam corriperest adul/per me scribo: lute ad humiliter facere debui no omili sed i ea correptione deaspicior restat ut ecclesiam debeam adire.H. ibi. ce Gregori si papam fateri quomodo correctio staterna eo modo ad eu speetat quo CriRHI US mandat scilicetvtvltimo e esta adeatur tanti supremuiudiciv.Similiter et ali phares dio siti uae ordinatictes de Romanorundequae in diuersis eoeiliis uniuerialibus ori sunt et mantinum est illas disjMIitioile, a maiori auetoritate robur cepissesquare maior uniuersalis cocilitaue toritas.deinde canon .viii .coc illi de potestate patriarcharum qui etiam de patriarcha Romano loquitur.et smiliter canon eiusdem conciliis qui incipit: diuina hoc alant. nam dicit iuste ae eogruenter haec saneta et uniuersalis synodus definit et statuit:ci, nullus Iaicoruraut monachorum aut aliquis de cataIoso clericorum ante diligente examiliationein et synodicam sententiam a comunione se separet proprii patriarchcilicet criminalem qualibet eius tausam se nos h praetenda id dicit de haeresuquia Iicet recedendii no stivi dicit textias iste. et.ii. q.vi i. cicerdotes.et.um. l. iiii.noiuie tamen hoc veru nisi in hae reliquiae iam si toleretur attento pin damnata haeresim incidit turicracdmunicatus . xxiiii. l.i. . i. glo. allegat cocordantias in praefitin et in. c.Anastasius.aix.di. quare ab eo scia per rωeedendii.ut ibidem inglo. et Adriatius papa in synodo in tertia allocutione. et halbethir.vii.aetione.viil cocilitat quia textus iste in aliis criminibus intelligitur Iergo Papa sudia papa per synodii in criminibus etia aliis u haeresi ui dicari potest. hoe etiam proba. cari potest
65쪽
his ad Iacobsi:ubi dicit Petrsi sibi dixisse dia re su effore substitueret. net enim iu dite aut cognitore seculariu te costitui voluit hodie CHRISTUA: ne prouocatus praesentiu hos ni cluet stilo pomis verbo dei vacare.Si enim mudialiis curis fiteris ociscupatus:teim decipies et eos si te audiunta non enim poteris quae ad salia te Ptinet plenius singulis Ouis dii Tiguere. Et ex eo fiet: ut et tu tanu si ita docueris quae adsilute hos raptitient deponaris:et discipuli piginorantia lineant.Haec ibi. Non v lota astruere Clementem veritate ita scripsisse'uia satis veridiee habest illulambuante Petruci maianis martyrio decessisse ut infra in tertiaste dicetur. Sed quia ecclesia non spernit ianc epistola qd sufficit: e manifestu est etia papa ex mopli sitia deponi posse quia dicit deponaris quare habes p situ.Ecce ergo Φ caim iii ientelia synodica oes patriarchas aequiparataei p gesta concilii illius satis aperte costatisenippam patriarcha Romin nucupari et ii no est dubi si mulibet crimiarialem tam alterius iustis patriarchiepsynodu definiri poster se et Romani pa triarchar. q, patriarchae aequiparen in depositionibus facit. xxii. di. definiuim'. imat etia ide t .viii. cilii x. nonisad depositione metropolitanorsi vel eorum correctione oes vicari aequaliter se habere.Vnde gesta cocilii Calcedonesis in vutima actione et aliis locissae alia gesta cocilior 1:rbant tam alios patriarcIias st ρομμ Romanu cii eoru concilio episcopos vel archiepiscos depositisse. oportet igis ibia iura quae loquvnesbium deponere posse episcopu:intelligi in suo stille et patriar, chatii. Et videnhailNata gesta alcedonensis cocilii de depositione Anastasiij, a
re patriarcha no cu cocilio sed cosensu sui cocilii deposit nes facere delere. Dicut enim episcopi Anti leni concilii Nos deposuimus Athanasiu a clero ecclesiae suaraccmodatu:quia ter vocatus novellit.vnde idem dicit Archi. u.dist. qua tra,
ditione papa sine concilioque deponereposthioportet intelligere secunda ea qiue in serius quod1 loco habentili velis sine icilio iuersalis esiae veletili sine pratriarchali: ubi priuadus seu deponendus incidit in poen1 latae sententiq.Sed vi ho scilicti papam uniuersali coeilio totius ecclesiae subesse clariori definitione idem in
ciluim.viu uniuersale explicaret Icanone.xxuqes incipit Dominicii sermone. in. . Porro. ius ps habetur. h.dish.definiuimus dicit , viriuersalis synodus eii coli nienti reuerentia qualibet quaestione de Romanorsi sede exorta aucllre tenetur aetin e fico aut preetu facere: no in audacter sumn in Romansi pontificein dicere. Ecce ilicet omite quaestione de sede apostolica exortam definire halbeat viriuersalacsiciliis hoc tame obprimatia et reuerentia capitiscii Guenieriti reuerentia et
no audacter sententia dicedo iacere debet. quare manistitii est ex his uniuersale Gacilium simpliciter supra papam esse.nec amplius de hoc opus est exempla prodi Decreta cere:quum habeamus variadecreta laeti Basliensis concilii et etiam Constantiencilii Basillo sis quo papa dicte subesse conellus. et licet Constantiense tantsi in tribus casibus loquatur:clarum est lς, omnes canones facti Iaut amplius sectibiles adipis redii in tur.Nonne in quinta festione huius Basiliensis concilii fiant definitum nullum per se vel procuratorem incorporatu extra locum concilii etiam auctoritate apostolica trahi possieriuare hoc nisi quia hoe cedere posset in prς iudiciu concilii.bi ergo a ctoritas Romani pontificis in particillares personas quando praesumitur hoc veragere posse in praeiudicium concilii non potest: quis dubitat totum cocilium supra papam esses Talia plura decreta sunt huius concilii quae hoc probant:scilicet cit tioiaem et monitionein Papae et huiusmodi.
66쪽
de repraesentatione psidentiu dicta.Et dicamus quia potestas ligudi et solbuendi et infullibilitas et indeviabilitas Ppter CHRISTI assistentia v i in sumatione taculi test in ipse calliolica vera ecclesia.Q usi aute Romanus pontiis sit membruillius ecclesia quae corpus CHRlSTI mysticum est:et intillibilitas nocuilibet membro sed toti ecclesis pniissa est nune nodubius testas indeviabilis It gandi et soluendi totius ecclesiae est supra potestate Romani potitieis est ab eodem principio ligandi et selliedi potestas tam ecclesiae si papae fluat. et iaci dico hoc verutantsi de ipsi tota ecclesia lacerdotali:qest ut aia una totius recte siphoc veru est ex CHRsci Tl smissione et Iegatione: quia sacerdotissa spu sancto positu est ad reget dum CHRISTl eeelesiam ut dicit Petrus amstolus.Pascite in vobis.quare im
cerdotitiaetu vel viritialiter cogregatu utitur prae tota ecclesia set omnibus membris eius:de quoru numero papa est sua legatione qua a CHRISTO habet tota ec Hesiam pascendi. Versi quia uniuersale coethii cit co regatio siue ecclesia de memobris uniuersie catholicae ecclesia1 cogregata let repraesentat ex hoc uniuersam ecclesianuisic considerandu est qd omanus potis x et ili habet figuratfi et repraesentatiouam psona unius uniuersae ecclesiiae .unde August.sup loannξ sup illo verbo. Tu vocaberis cephas.ate sermone.vii. Jagini quia mutavit ei nonae et init de Simone Petrum. Petrusa petra.petra vero ecclesia ergo in Petri laomine figurata est ecclesia.
Idem sermoneati.et sermone ultimo:ubi du de ecclesia loqueres August.dicit ut 'ecclesiae Petrus apostolus opter apostolatus sui primata gerebat figurata generalistare biam Ad enim ad tori P septinet naturatvnus ho erat gratiat us Chrisstianus:abundantiore psalmis id minius apostolus. Sed quam ei dictu esti tibi
datu claues regni ccclorii tercideri plinaueris Iuniuersam signinestat ecclesia unde Ilatrus ac cepi nome. lioenini a Petro petrat sed Petrusa petra. sicut n6 CHRIAE SI US a Christianosed limitialius a Cl l RiST Ideorptae ait domi irasEuper haliclini u :xcissitativi ecclesiam mea.ilitia dixerat Petrus. tu es CI IRlSTVS filius dei vitii.sup ergo haiae perru:ilua c6suus es aedificabo ecclesiam mea. petra aut eiuerat CHRISI US: supra id filii mentu et tu ipse aedificat'est Petrusae elia autequae tundatur a CHRISTO elaues ab eo regni caelaru aec Nit in Petro:id est pote astate ligandi et solutat peccata. in aute p utietate in CHRISTO Gelasiactam est per significati E Petrus sit petra quia significatione intriti tur CHMSTUS pe
Iiai.qstionu veteris et noui testam&i 3,larax. et libro homiliarsi homili do et in psal cviii.sermocixtinet Amb.de cura pastorali. et Ansel.sup illo verbo Matth. Napaupes sp habebit Is vobiseussitqssi hoc ita est tm Petrusa petra et petra ecclesia qhgnificat CHRISTUM etiner hoc est eorpus eius mymesi:ideo patet quomodo CHRISTUS est veritas petra figura siue signifieatio CHRISTI ia. huius aut petrae figura sue figi fleatio Petrus in Mut CHRISTUS est vetita aeui' figura et signas clo est petra sue reclia.ira petra est veritavcui' significatio et figura est Petrus.Ex quo clare patet mellam supra Petrii eE:sicut supra illli est CHRIST US. Recte sicut dicim' vetus testamentu esse fibra noui et nousi testamdiu re veritaia in ordie ad vetus let sic supra vet'. et nota refigura gnati ubi ista veritas; sic usi Potestas Jυgandi.
67쪽
testamenes est vertitas et figura.vertitas:respecti inseri ori s. figura:respeetii supio ris.sic et ecclesia catholica. iaderati patet q, sicut Petrus vilice et costilus me
Grailasinis figurat ecclesiam ς deviabilis est: q, tunc is iter petra et Petru sunt plures pra tua,. ter petra et tionesrepraeselitationsire viaificationsi quovis inpetra deueniaturaeoniti Isima Petrum. repraesentat solae et figura vis in veritate p media certiora et veriora. Vna autem ecclesiam signifieare et reprontare n5 potest nisi unus aut una e regatio: quam Graeci synodii dicunta Iloc euenit φ in synodis uniueralibus cosiderari desin anfit caedinata cogregatis: quae ex Vnione synodiea repraesentare habeat uniuerat mecclesiam puta ex palpatriarchis et inelarsi capitibus. Vnde m ita itina praemissa supra coligit uniuertae ecclesialynodu ordinate e tegarum dubia qua illa lynodus minus Glast plus tenendo in veritate repraesentatitanto eius iudicissplus a saltabilitate versus insillibilitate tendittet-malus est sudicio vniei Roma Proueibissi potificis inafasissimefigulatis. an usi est hoc sue ibiu: secilius inueniri qe a pluribus quasit Quale papae iudiciu minus stabile tet magis sellibile prcssimi ulpius et alioritiet hoc no habet dubistri pramissa videnε ρbari ex lxxii. ga cincti Epistola Ambro.quae est Romani potificis et Q Ambrosii i ut exi piamet elilli habenti ro Mosii. spem ad linediate edente maε est enim lxxi. epistola Dixae Ambrosii ad Theoa itu quae incipit.No habet i urget Euagrius:et habet quod metuat Flavianus. ide refiigit exame. det fratres dolori iusto venissiquis sprersos uniuers' orbis
Geuti et illi tame nostro no compatisitur dolori.Et insta.Grauis toto orbe statutdiscordiareui bonae paci, naustagio saneta synodus Capuensis tande es tulerat portu tranquillitatis retoibus plotu Oriente dares comunio catIκ lica Gfitetatil, fi dem.et duobus istis tuae sinistitatis examen impertiret sta tribus et coiacerdotibus
nostris aegyptiis cosedentibus:quia hoc urea iudiciu arbitrati stimus.Et infra ias ne reserendu arbitramur ad simi ae statre nostra manae sacerdoiaeeelisaeuiu nia psumimuste ea iudicaturniquae eris illi displicere n5 queat. ita enim erit Hila aut tu sentinaesita pacis et quietis seeutitas si id vestro statuae cocilio. Et insta. uod ecclesia Romana haud dubie coprobauerinta ci laurei hmoi examinis conisti αἰ- - probamus. Post hoc sequie epistola:In qua est responsio ipsius papae ad seripta iui iudicu acoliciIio deputatorum secunduli, euuluit Ambrosius ιν ipse reii uiri μ λ ilaberet.Et in principio dicit papa ccuius tame nome in meo codice issi repperιὰ Ῥni ini pueritate vel modestia de Bonoso episcopo sua sectitentia sciscitarene.Et infra. A vertimus m nobis iudieadi Brma copetere n6 potest.nam si integra esset synodus: liodie recte de iis quae coprehendit vestroru scriptoruseries iudicaremus. vinetum ester Mali recepistis iudicisil sentetia serre de cibus.Et insta. Vice enim syii Hirecepistis quos ad examinat si synodus et Citiinno Fu Bonosus episcopus post iudicisi vestro misisset ad statre nostra Ambmisi:q eius sententia asuleret inreradicta sibi ecclesiam inruperea ingredi.resposum est: φ nihiItemeranta Eret: sed ora modeste patiξterlordinatevier eda. n cotra seias vias tetadu aliad. vi Nuideres vobis iustitiae couensre statueretist ius hac synodus dederat auctoritate. ideo primu in: ii iudicet 'bus iudicadi ficultas est data. Vos em totius ut seris psimus synodi vire decernitis moso ex synodi auctoritate iudicare no conumit. Et insta in fine. Vnde viae noma expectamus statae. Haecibi. cepam latetissi inte gra soret synodus hoc est si no comisisset iudiciu aliis: de causa iudicire pomisi nodui su serisesquia synodus comisit aliis: dicit si no posse et re aucinitate synodi tibi non
68쪽
et et a commissarios synodi vhem totius syntali gereres pam in comissio praeserri. luit credo ille papa sanctus Damasusqhmie rescripsit: quoiata ut ex immediate se, quenti epistola lxxiii habes tune Damasus illis temporibus niti. ubi dieit Ambro. Na et ante biennisi milit ad itie sanctus Damasus Romanae ecclesiae sacerdos livdiacio dei electus.Quare cocluditur uniuersale coci IH rste adunatui licet graduati nes inter se habere possit:quo ad iudicia est tame semp maioris auctoritatis et mi Iudieisi Ganoris sultibilitatis su papae tantu.Ex quo semur corollarie iuniuersale Gallii etiam ellii iiiselliis in alio es haeresis casti papa deponere posse. si1etit hoc etia de Benedicto xii.et Ioanne bilius iudit. xxiii.lei itur.ct hoc maturex.c. l.derensit .lib.vi. uia si papalitas ab hoc subiecto eis papae. materiali stille et istolaomine est iudicio ipsius papae dii se inutilem iudicat remo. Papa no ficii ibilis tui ibide.et hic habetur maioris auctoritatis esse cocilii sudiciu u papae' reticus d et minus tallibile:tunc claru es ις, scut papa i sic porcit ex causa Iegitima cessare ab poni potest
administrationei ita etia subiecti c6muni cocilio p alsent ex eisdem caulis in praestado obedieria cessare iundo inutiliter administrarit.dii enim prae latus eligitur: eli, praelat' is pittir ut praeessendo psit. i. t.1. .ecce cu honore.viii. J.i.qui episcopatu. xxviii. lii .ia vi ili, deponsic derelisicato cupride. porro.xxiii.q.illi .qstis. Vnde lundo inutilis est tme cortio ni potest. ditio tacita secundu qua costii sus interuenit:et cescuite causa Ppter qu1 eleetiolabieta est praestui illa auctoritate sic ipsi cocilio.a fortiori uia sei par in illo c. primo pa, Ra haline diestiet no habet aliquis ratiotae utens in hoc dubium quin maior sit pote, mis ipsius racilii ecclesia repre sentantis inpa litat&.ut secundu utilitate ecclesiis materiale eius subiectu disponatu Π am iudicio unius hois in imm papalitatem sibi notem: Iesiae et p eripam adiuncta.l et tarte dubiu esse an edestrum exerest id administrationis a vero et unico papa ad tempuuvel ad beneplaciis tollare posse enorpter imputentia c5cilii sed a pler res contradictione:qua exsurioribus Irareae Papatu, laet ediu iliferioribi is papatitan liru ra adminili radi l otestate tantsi cciiistere.Vnde ili quo e si Iasiablata:videtiirpapatus sublatus tame quia in stan tiensi et isto Basiliensi eo, cilio certa decreta sunt cotra papa edata lut, si Mentionis men negare n6 possum Papa sus
papa suspedi posse.licet ego prinia stote iub vellem negare illa suspensione risi obsta di posse grete in Brocoseienti ubi ei propria suma potestas papaeiudiu papa est Vere abis nus veru sietutum esse et ad illam potest ite hane suspensione extendi no delam ι quia illa vides diuinitus papatui annexa: licet praeter illa potestatε. omni alia quae a iure veIhola aut sero extrinstra, demdet quo ad exercitisi careat. Vere si concilia expren exerciti si ligandi et soluendi ab eo etia in Dro paenitentiali p suspensionε tollere vellatrtuc oporteret diceremur isim depram p tune aut qd aliud esse papare liberri ac, ministrationE sup omnes ligandi et soluendi. qd setis cotradicereti et nousi esset. sita his resupius laetis numlestii est quia ς' praesidens figurata generalitate subditos figurat: modo quo papa c6ssislsime tota ecclesiam. Wiquiore aut e modo sua patriarchaisadhuc osquiore suam metropolim. adhuc certiori sinundice Iim. adhue certiori suum etereat ultimo quasi in uno eorpore suum quotidianum conastium rar. unde euenit ut eardinales aut legati prouinciarsi qui assi fuit Romano pGrincir principalia mstra et ps corporis papae dicantur.Deinde elici est ex hoe manifestin, quam meularior est praefident saltanto certior est repsitatio qtiae amism praesidete estiet minus Gluci. der er hoci quia ut dieit Hiero.ad Rustica Hiero vii.q.i.in apibus.essordo ecclesiastis tectorib' utitansus demu ad unu deueniti Isti aute rectores per consensum iure diuino et naturali rastitui clebe rediet ut Aesa
69쪽
αφ nullus detur inuitis: ut insta dicesquoni 1 secutidu canem Leone taulla res finie s non est ut inter episcopos habeas no electus. Ad hoc ent ut viati corpus in cocordatia costia qui non ele tuae ex subiectis et pssidete ratio et naturale ius ficit diuinu eximi in hae spiritualictus. unione matrimoniali cosensum mutusi: que ex omnisi electi e et electi cosensu deis praehendimus.reete sicut inter CHRlSTUMetecellam spualentam molatu exciSasensu costituit . ut vis.q4.sicut et aIiis.c.ibide. et fimilab' multuariiaLet.lxiii.di .et rami.q.iludeda.etaxiii.dist.metropolitano.vfilicet inuitis tradi possile facian Dia/no in ima trimoniti:quia ibi cosensus est de essentia. viiqui.=.i.et xxxii.qui.=.l. et notatglo.Lq.s.costadie lia aute est uxor siue sp sa presbiteri. xxi.q. iii. sicuticustibus 1ita. de hoc intra plura dicenLunde sic recta ordinatio seruari deberet nune cura i Elis cocilii Toletani. l.i di in aliquo.et.lxii.dimnulla.et diaein nola dfii cu striiseendi senti bus seruari deberet: soani et curati eligerenε aut salte de eoru costiisu utilitet ruideresut lavii.di reliquiarissaei. si in Bus. et deinde cMurrin eorundelai
corsi cosensu clarus episco axisi M. bs.et. emciscet episcopi cu cosensu metropolitaniaxvi.diarchiepi et metropolitaniamincianicii cosensu orsi legatos prouinciarsi asciscentes Romano potifici cardinales vocareesiet illi Cardinales papa de cosmia metropolitanoro quantu possibile Eret.Si aute esa picula diuturnae va eritis novideret utile c6sensum expectarei in lac fieret sicut hactenus meliori ordine: hoc mo manus ti*xsecueotinusi haberet c6cilium ordinate repra latiuum vniun salis ecclesiae cu quo abs dubio ecclla optime regeres. Vsi qn sub Ivina ex. comunicationis latat sentetiae can&xxvi.vii uniuersalis cocilii statuit patria retraala iudicius firmo seruari debere dicit iustu rationabile et sitae suspicia re cIlia: co P apud est honorabit res quiet; colligan .et no dixit cano de tardinalibus Romanis: quoiara ut Iligitur excata epraesul luctoae nulla ii 'M.tuc episci pis p mdcui'gii p*β dinales:quonisi maiores eis sunt.ut quonia cardinales de maior Romanis sacerdores et dimoni Herut. ibidLet lxxix.di. s aspecuin ri cioportebat. recisi pris exegis. Cardinalitas enim quandam eminentia significativitex. iiii.dist presbyteriises cardinalis lifex p metropolitano ponitur . et
. . hoc etia matur cili dist .a subdiacono et supius dictu est secundit Leone nolisi et parchi. xxii.di.1acrosancta.ubi dicit pam inter cardinales numerari. t q, episeopi diis cans etia cardinales.xxLq.Lrelati vii.q.i .pastoralis .laxi.di. stateriaitate. sed teit 'prataIlegatus loquie de metropolitanis et i iis ruinciain:il ad patriarchale cociis tui uixta canone xvii. tenebans concurrerequare in fine uniuersalis imi regiminis
quia plana uniuersiilia e Ilia difficulter colligunt hanc putare prirnn radice resor Cardinales malionu ut eardinales ex legatis inciarsi c5stituerenti quorsi coci Iisi citera gra. ex legatis P uia aut ordinationi uniuersali canoitu obuiausi subscriptione tu papae u cardina liuuinciarum expedirene:ut ex subscriptione certa seletia et strictu examen interuenisse videreticostituendi ut sedebita canonibus seruaree reueretia et nihilominus utilitati et necessitati inpliculari casu succurrere L ngulae enim Cardinales vice metti liranom. xiiii. dulia note diii.er notat Hosti.in 1ia.de poeta et rci tui papa. r. alii ditat. Vis sicut ni opolitani ruinciarum selectione prouincialiu constitusitur ita et cardinales
qui eorum vices gerunt tiuxta praenarrata costitui debentiet maxime hoc tempore
istud necessaria Getiquonia no sicut antritus metropolitani et iii-sorte iuret adhuc ex Drma antiqua.vt c. episcopi et seaciludist.annuatim ad passi eoueniunt. quorsicoeilio stabant Romani potifices in decide dis arduis uti.et fuit limGi es sit natio admittietasserti de metropolitanisivilegie in xvii canone. vii uniuersilia
70쪽
eoncilii Ar,ips ne* praeter duas synodos pumesaleslneo principsi tacularisi voea tione poterant excusari. hodie autem etia si in curia serent Romana:tans alieni ad consilium papae no v fi tur.qilod absurdu est:maxime quando uniuersalis ecclesiae casus aliquis vel alius quoquo modo ecclesiam uniuersialem respiciens tracta f. qtiare necesse foret tales legatos yti inciai si Cardinales costitui ex multis utilibus cati . sis ι quasqtnsu intelliges facile concipiti qui cursum Romata curiae aliquo pacis cognoscit. Cap.λlX. Ohm I iitra ac illata sanctorsi patrii quae loqiisitur nullum ad pr sidentialem mram ordinari echer ciri isi electis ab iis qbus praesidere debet seruarensi vestiae praesideiatiae origine abiis sella recognoscat cibus pruestiet sic ab
sitsbia in amore pascat: tunc videremus quo ex ordinatis graduallinis eleetionibus ad hoc recte deiienitiir.quod stipitis planetsi Augu . dii is citi scilicet ci, de petrat id est ecclesia fideliti Petrus oritur. no i, potis aspra lidentialis quae in prςsidentibus estia populo totaliter ortu capiat.sed i ut praehabirili sit peritasNunc lacerdoti iqd est ut anima te hsa militati .anima. ite sciti ductus motiuii et scribitiva parte cos derata educis de potentia niatcrii v. seci duatit croiralem euis plena collucrata: a deo est Eie sacerdotii apit ab inlei tori populo sidcliti illam pri sidentiale motitia vegetatiufi et sensit iusi potestat c: illi ae porclias exit de potentia irrateriae sit litolup voluntaria subiectioiie.a deo aute psacranicia caDit intcslatcronalis animae: iuvdesursum venitivi se possit in dulci cocordantia luplia porcitate pnae diu elicita: et traditi potesticis influere in corpus subiectorum quae ad salutarem unionρ cum CHRISTO capite ieius. Vnde Hormisida papa episcimis Hispansae. Ne benedi Metio quae p impositione manus a deo esse credis pretio repares r sv nobila putet esse
'hiod vendidit sitiit ana sacerdotibii ordinadis reuerentia seruet electio:vt ingraui munere popilloru ili tu nuci ed .it cile iudiciis. ibi enim dctis . viii simplex sine prauiora te consensus. I lxcille.Et uil sumni ruta cerdotii linei tioite sibi deus reseruauit: electione tame emi fideli populo cocellit.uxix.di. l. li .ct ille gratia diuina praeser fru contimi csissensu eligi .vii l. q.ii dilectit simi de quo infra latius. Et puschra est liscspeculatio:quo in psilo oes potestates ta spirituales in potentia latentes et in temporales et comates. licet ad hoc ty ipa praesidemiis potestas in aera costituas,neces, lario desupe uere haliarat radius forniatiuus a hanc costituat in esse . quoniam omnis Nisas desursum ciet Diuor de ordinata potestate. Sicut recte tem estis elementorsi:de ea ranae potetia mediate influentia exlastis varia vegetabilia et se,
sibilia eductitur. quare no inepte abbas loachim sup Apocalyp .diciti populsi pati is figuratclericos singularesifilii et religiosos spiriciis saneti guttare. quoni1 sit fili' a patre: ita clerici a latam et sicut spiritus sanctus ab utros: ita religiosi a laicis &clericis procedunt. Caps X. - Lio occurrere dubiotan ita pdecreta uniuersilis Gellii papa Iigari possit. in Ic5ti arid impossit: facile re scriptis potest res deri auonui si uniuer fiale coctium p ieaeceptu est supra papa ut praedictu est Xoluis est hiu.vnde uuis papa in c.significani de elect.supra cocilissier.cpropositit de coiices. prae supra sura esse se dicat hoc est verum de concilio generali suo: ubi ut patriaris cha psidet.et de iuribus ibi aut alioqui in aliis micularibtis oeciliis p eiu editis. licet ob principam silp ces de e lam epukiam fatear ita sedi apostolicae alligatu im tolli quo ad pticulares casus no possit/qm disi Esare et 1 terpretari lieat saepe ob utilitatia et ne late i aedificaritare ecci sic et Blu ad illii fine. in aute cationes uniuertilia August. Hormisda. Elemo sum morsi fidelipo b data.