장음표시 사용
151쪽
cidat fragmentum. Qui enim permiserit sua incuria aliquid de hoc sacramento in terram cadere,vel alibi , vel non custodierit diligenter a furibus, & a corruptione, vel segnis suerit in ministrando hoc Sacramentum infirmis, in aliis petentibus, cum opus erit, grauiter a nobis punietur poenis canonicis,&arbitrarijs Horta- butur quoq; parochi Christi fideles, ut frequenter hoc sacramentum suscipere velint, ut bonorum, quae rite sumentibus conseruntur, participes sint,& mala, quae negligentibus accidunt, vitenti Christus enim negat vitae fore participes, qui super cibo hoc nauseant: nisi inquit in manducaueritis carnem fili j hominis, & biberitis eius sanguinem, non habebitis vitam in vobis. Sacrum quoque Concilium Lateranen se excommunicatione eos percellit,qui non saltem semel in anno hoc sacramen in m perceperint, ut habetur in capite, Omnis utriusq; sexus &c. superius,cum de poenitentia tractatum est,posito.
ADDITIO AD XXVI. Ea EII botui sanctissimae Eucharistia sever reliqua sacramenta excellentia, mi quae in praesenti enuutiantur bon*tutionesiot omnino seruanda νοο μμm , sed alia quamplura, Ut eo magis diuinitas eius refulgeat, maioriq; reuerentia , in μυ-αtate ad istud percipiendum accedatur, pro tam excellanti sacramenti praestantia duxerimur addenda. Frιmo praecipimur, mi in posterum non ampbui segulo solo decimo quiuio, sed octauo quolibet die commutetur Secundo si contigerit in m se aliquo auricatcbi particular consecratas servari, molumuscopam saltem argenteam intus deauratam tu mast isto adesse ,
152쪽
ponatur oleum elisarum ,siclusa qualibet olei alia θ' cie sub poena nobis arbitraria. Tertio declaramur merba illa , quod quando ad aegrotos portatur, &c. intel ι debere, qMando perirbeis, oppida , in mustas, non quaudo per loca periculosa,longique itineria di ιηι ur, quoniam in bis casibus m nam tautuis particulam insi mo dandam depfrri posse δε- elaramur svolumusiq;tωοι seupeν peliceum Sacerdotem exuere, priuatimq; domum redire debere s leuarto praecipimus tu actu admim irationis Sacramenti reo po e presertim Pasibab , in qua αλ populi adest frequentia, vanio calice, uec f/per pat na , sid tu mixtis tantuis particulas teneri debere, duoq; saltem intortitia mitra caudetis siver altari ardentes accendeda esse uinto 'absq; visis seu patino laneo decenτι ante com-.rnuuiouem seu ipientes minarari miοime riberi hae San Issimum Sacramentum, nec quod eo actu aut tempore exston tur baccivela, quod1; purificatio non nisi tu mase vitrea Dr.
Forma costodis talis esse debet, quod continus retineatuν
cum siuo conopeo decenti ex seruo cooperta colorum ab ecclesia permissarum iuxta temporum rationem, intus mero ex perica coloris rubet intexta, cum eorporali latrato, noa plicato , sed simplici capacitatii ipsius custodie, eaq; covtinuo clausa retioeatur sida claue super aureata cum 'fluco ιx perico colorir rubet, i
153쪽
IN omnibus quidem ecclesiasticis sacramentis aba
sus non ferendi irrepserant nimia indulgentia, seu negligentia Praelatorum, & aliorum citristianorum;circa tamen sacramentum matrimoni j poti is mum eno miter passim peccabatur, ita ut in priuatis locis absque parochi interuentu, & plerumque occulte, vel coram minus honestis personis non tamquam res sacra, ecci si ae sacramentum, & quod perpetuum, Q an dissolubile vinculum inter contrahentes induceret, sed ut vilissimus contractus celebraretur . Ex quo mirum non erat, si Spiritustincti gratia huiusmodi clandestinis,l Cplerunq; dolosis, & per imposturam contractis matrimoniJS non aderat, neque bona matrimoni j, di fructus Sacramento digni inde proueniebant, sed contraria omnia ijs accidebant, quae initio contrahentes sibi proponebant, His igitur abusibus euellendis, pristino decori sacramento restituendo cum cernerent singuli Episcopi se non sustic re, necesse fuit, ut Oecumenicum Concilium Tridentinum tale adhibuerit remediunia, cuius decreta , salubres constitutiones, ut ab omnibus sciatur,&inuiolabiliter obteruentur, visum e st his etiam nostris Constitutionibus inserere, quamuis alias publico edicto omnino seruari mandauerimus.
Decreta de reformatione Matrimonij
T A mei si dubitandum non est, clandestina matria
monia libero contrahentium consensu facta ,
154쪽
rata, & vera esse matrimonia, quamdiu Ecclesia ea irrita non fecit,&proinde iure damnandi sint illi, ut eos sancta Synodus anathemate damnat,qui ea vera, ac rara esse negant, quique falso a Timant, matrimonia a fi-Ii is similias sine consensu parentum contracta irrita esse, in parentes ea rata, vel irrita facere posse, nihilominus sancta Dei Ecclesia ex iusti stimis causis illa temper detestata est, atque prohibuit. Verum cum Sancta Synodus animaduertat, prohibitiones illas propter hominum inobedientiam iam non prodesse,& grauia peccata perpendat, quae ex eisdem clandestinas coniugi j sortum habent, praesertim vero eorum, qui in il a tu damn tionis permanent, dum priore v ore, cum qua clari contraxerant, reIicta, cum aha pa Iam contrahunt, in cum ea in perpetuo adulterio vivunt: cui malo cum ab
Ecclesia, quae de ocultis non iudicat, succurri non possit, nisi efficacius aliquod remedium adhibeatur, iccir co Sacri Lateranensis Concilij sub Innocentio Ill. celebrati, vestigijs inhaerendo prςcipit, ut in posterum an
te quam matrimonium cotrahatur tera proprio contrahentium Parocho tribus continuis diebus festiuis in eces csia inter Missarum solennia publice de nuncletur, inter quos matrimonium sit contrahendum, quibus de nunciationibus factis, si nullum legitimum opponatur impedimentum, ad celebrationem matrimoni j in facie sicci csar procedatur, ubi Parochus viro,& muliere interrogaris,&eorum mutuo consensu intes lecto, vel dicat, Ego vos in matrimonium coniungo in nomine Patris,& Fiiij, & Spiritus sancti, vel alijs utatur verbis iuria receptum uniuscuiusque prouinciae situm
155쪽
iis CONSTITUTIONUM PAPIEM' 'Quod si aliquando probabilis suerit suspicio matrimonium malitiose impediri posse, si tot praecesserint deniciationes, tunc vel una tantum de nunciatio fiat,vel sabiem Parocho, Oc duobus,vel tribus testibus praesent, bus matrimonium celebretur. Deinde ante illius consummationem de nunciationes in ecclesia fiant,ut si aliqua subsunt impedimenta, facilius detegantur, nisi Ordinarius ipse expedire iudicauerit, ut praedictae denunciationes remittantur, quod illius prudentiae, & iudicio sancta Synodus relinquit. Qui aliter, quam praesente Parocho,vel alio sacerdote,de ipsius Parochi, seu Ordinarii licentia, duobus,vel tribus testibus matrim nium contrahere attentabunt, eos sancta Synodus ad sic contrahendum omnino inhabiles reddit, & huius modi contractus irritos, & nullos esse decernit, pro utaeos praesenti decreto irritos facit, & annullat. Insuper Parochum,vel alium Sacerdotem, qui cum Ninore t stium numero,& testes, qui sine Parocho, vel sacerdote huiusmodi contractui interfuerint, nec non ipsos con trahentes grauiter arbitrio Ordinarij puniri praecipit. Praeterea eadem sancta Synodus hortatur, ut coniuges ante benedictionem sacerdotalem in templo suscipiendam in eadem domo non cohabitent; statuitque benedictionem a proprio Parocho fieri, neque a quoquam nisi ab ipso parocho,vel ab Ordinario licentiam ad pretdictam benedictionem faciendam alij sacerdoti concedi posse, quacunque consuetudine, etiam immemorabili, quae potius corruptela dicenda est, vel priuilegio non obstantibus. Quod si quis parochus, vel alius sacerdos,sive Regularis, siue secularis sit, etiam si id sibi
156쪽
dii priΚilegiis , vel immemotabili consuetudine licere titeri sat alterius Parochiaesponsos sine illorum Pa
cochi liceretia matrimonio coni ungere, aut benedicere ausus fuerit, ipso tute tamdiu suspensus maneat, Quamdiu ab ordinario eius Parochi, qui matrimonio in te
resse dinebat, Uria a quo benedictio suscipienda erat,
absoluatur. Habeat Patochus librum, in quo coniugum , α testium nomina, diemque & locum contracti matrimoni j describat, quem diligenter apud se custodiat. Postremo sancta Synodus coniuges hortatur. ut antequam contrahant , vel saltem triduo ante matrim Oml consumationem sua peccata diligenter coh-fiteantur,& ad sancti stimum Eucharistite Sacramentii pie accedant. Si quae Prouinciae alijs, ultra praedictas , laudabilibus consuetudinibus, α caerimoniis hac infe Vt utitur, eas omnino retineri sancta Synodus vehementer optat . Ne vero haec tam se lubria praecepta, quem qua in lateant, ordinarijs omnibus praecipit,vi, quani primum poterint, curent hoc decretum populo sublaeari , au explicari in singulis suarum Dicecesum Parochi; libin ecclesias, idque in primo anno qua saepissime fiat, deinde vero quoties expedire viderint Decernit insuper, ut hunis modi decretum in unaquaque parochia suum robur post triginta dies habere incipiat; a die primae publicationiε, in eadem parochi
DOc x experientia, propter multitudinem prohibitionum, multoties in casibus prohibitis ignoranter contrahi matrimonia . in quibus, vel non sine
157쪽
magno peccato perseueratur, vel e non sine magnoscandalo dirimuntur. Volens itaque sancta Synodus huic incommodo prouidere, BQ a cognationis spiritualis impedimento incipiens, statuit, ut unus tantu sive vir, siue mulier, iuxta sa crorum canonum institi ta,vel ad summum unus,& una baptip tym de Baptismo suscipiant, inter quos, ac baptizatum ipsum,& illius patrem, de matrem, necnon inter baptizantem, de baptizatum, baptizatique patrem, ac matrem tantum spiritualis cognatio contrahatur. Parochus antequam
ad Baptismum conferendum accedat, dii genter ab ijs, ad quos spectabit, sciscitetur,que tribuet quos elegerint, ut baptizatum de sacro sonte suscipiant, & eum, vel eos tantum ad illum suscipiendum admittat, &in libro eorum nomina describat, doceatque eos quam cingnationem contraxerint, ne ignorantia ulla ex iusserivaleant. Quod si alij vltra dis gnatos baptizatum tetigerint, cognationem spiritualem nullo. p c contrahant, constitutionibus in contrarium facientibus non obstantibus, si parochi culpa. vel negligentia secus factum fuerit, arbitrio Ordinarvi puniatur. Ea quo P
cognatio, quae ex confirmatione contrahitur, confirmarem,& confirmatum,illiusque patrem, de matrem, ac tenente no egrediatur, omnibus inter alias personas huius spiritualis cognatiois impedimetis omnino sublatis Iustitiae publicς honestatis impedimentum, ut sponsalia quacumque ratione valida non erunς, sanctita synodus prorsus tollit, ubi autem valida fuerint,primu gradum non cacedant, quoniam in vit priotibus gradib
158쪽
l pΑRs TERTI A.' istbus iam non potest huiusmodi prohibitio absque disnpendio obseruari.
P Raeterea sancta synodus eisdem, alijs grauissi.
mis de causis adducta, impedimentum,quod propter assinitatem ex fornicatione contractum, inducitur in matrimonium postea factum dirimit, ad eos tan-rum, qui in primo , secundo gradu coniunguntur, restringit. In ulterioribus vero gradibus statuit, huiusmodi assinitatem matrimonium postea cotractu non dirimere. li
Si quis intra gradus prohibitos scienter matrimo- a IInium contrahere praesumpserit, separetur, dia spudispensationis consequendae careat, idque in eo multo inagis locum habeat, qui non tantum matrimonium contrahere,sed etiam consummare ausus fuerit. Quod si ignoranter id fecerit, siquidem solemnitates requisitas in contrahendo matrimonio neglexerit, eisdem subl)ciatur poenisi non enim dignus est, qui Ecclesiae benignitatem facile experiatur, cuius salubria praecepta temere contempsit. Si vero solemnitatibus adhibitis,impedimentum aliquod postea subesse cognoscatur,culus illiprobabilem ignorantiam habuit, tunc facilius cum eo, & gratis dispensari poterit. in cotrahendis matrimonijs, vel nulla omnino detur dispensatio, vel raro, idque ex causa, Q gratis concedatur. Inse- cudo gradu numquam dispensetur, nisi inter magnos
159쪽
IIII Ecernit sancta Synodus, inter rapi Urem , ε C ra-I I ptam, quamdiu ipsa in pote itate Laptoris mann serit, nullum posse consistere matrimonium . Quod ui rapta a raptore' separari, loco. tu theto constituta, illum in virum habeae consenserit, ea hi raptor in uxo tem habeat, & nihilominus raptor ip ac omnes illi consilium , auxilium, & fauorem prη bentes sint ipso iure excommunicatri QPerpetuo in-farhes omniumque dignitatum id paρgs, &s cleri ci fuerint, de proprio gradu dici /nt , Tenear Pn terea raptor mulierem raptam , silue ea in v x rς duxerit, siue non duxerit, decenter arbitrio ludicisi dotare. tibi. ah Ci: niri up ἰ DH. gri muirinis ab Cian I a hi '
'Ad Vlti sunt: qui vagantur, A ineerias Iaabent in
IVI des, & ut improbi sunt ingenij, pruna uxo e relicta, aliam & plerumque plures, illa vitreotς, diuer' sis in locis ducunt . tui inin bis plani sancta Syn ritus
Uccurrere, omne i ad quoslypectat, si ternam0Der,ns hoc genus hominum' g nitum ad mi trialon uinis Meile recipiant, magia ratust in secis resi hortatur, ut eos seuere coerceant. . Paro ciuisa in praecipit, ne biliorum matrimonijs in tςuid , cinquisitionem fecerint,
ratos quoque in hoc damnationis flatu viuere ac audere
160쪽
dere eas quandoque domi, etiam cum uxoribus alere, de retineret. Quare ut huic tanto malo sancta Synodus opportunis remedii si prouideat, statuit huiu unodi conpubinarios. t 3m solutos, quam Uxoratos, cu iescunque satus 1 i dignitatist, & conditionis exi-- stant, si poli qualia ab Ordinario, etiam ex ossicio per admoniti ea de re fuerint, concubinas non eiecerinta , , . seque ab earum toti suetudine non sciunxerint,ex com-rnu uicatione feriendos esse a qua non absoluantur,
donec ro ipsa ad minutiomi facta paruerint. Quod si ui concubinatu. pen annum ι censuris neglectis, Per manserint, .nt rat eos ab Ordinatio seuere pro qualita te Himinis procedat triai. Mulieres siue coniugatae, si ut forum, quae eum a deliciis; seu conma binarijs publicς Huuntἐsites admupit ncin parucrint, ab Ordinarijs locorum, nullo etiam requirente, ex officio gravj texpro modo culpae puniantur, & extra oppidum, vel
Dioecesim, si id eisdem ordinari is videbitur, inuoca'to, si , braqhio sa:cu uri , eis ciantur, alijs poenis contra adulteros & concubinarios inflictis in
Ta plorumque temporalium Dominor 'm,ac Magi vir
ustratuum intimiis ociali errani affectus,atque cupi si, ditates excaecant, ut viros, vi mulieres sub eorum iurisia
dictionet degentes , Naxime diuites , vel spem magnae haereditaris habebites, minis, cpoenis adj nt cum issmatrimonium inuitos conirali re quos ipsi Domini, via Magii uu i illis praescrip scrinii Quare cum ma . xime nefarium sit matrimonjj. libertatem violar , Gaul, A &