장음표시 사용
21쪽
inido sustentatur eoi pabula turr Membra vero principalia tria sunt Ut probabitur. Ouorimi unum est trigidum .l. ccerebrum: eius tamen fripeditas, non est tanra, ut possit cordis achepa tis calorem aequare . inter haec autem unum est siccum,uel siccitati accedens,& eipsum cor ecleius siccitas non est tanra, ut humiditatem cae rebri do iocinoris moderare ualeat immo Melcterebrum, etiam est ita frigidum,net cor ita siccum Verum caerebrum in comparatione ad reliqua duo frigidum est cor itidem in comparatione ad reliqua duo siccum existit. Tertius autem modus Angustior est primo scilicet specifica illa mediocritater verum vastam latitudinem obtinci & est illa temperatura quae alicui gentium commoda est in comparatione ad
aliquod clima seu Regionem aliquam r& Aere quem piam,Ethyopes enim propriam habent teperaturam, qua sani degunt & Germani aliam etiam sibi congruam qua sani existunte Horum enim uteri est Moderatus,habito dclcctu ad suam partem sed immoderatus respectu aliorumr Ethyops enim si ad germani temperamentum a se transserre rcntet aegrotabit quidem uel mos
victur: elibet ergo species hominum qui sunt P
22쪽
in regionibus habitatis propriam habent rem peraturam sibi condecentem ratione Aeris sui elismatis, habetq; huiusmodi temperies latitudine quae quidem obtinet duo elitrema magni excese sus uel defectus. auuartus vero est illa aequalitas, quae interdia as extremitares latitudinis temperaturae climatisi existit&est caeteris aliis temperaturis illius Re
pionis Equaliore Quintus est, di primo di tertio Angustior, di estua temperaturarquete uni singulari indiuiduo determinato conuenire deber ira vidi vivus dicisnus sic, di laritudinem habet, quam ambae extremitates magni excessus 5c defectus terminant.
Nec re lateat,quodlibet individuum habere temperaturam peculiarem sibi propriam eum qua nullum aliud potest communicare. Sextus modus e aequalitatis q inter hos duos ter minos et mediat oc est ea teperatura qua ii quis habuerit meliori modo se habebit quo habere se potest. Septimus vero est illa remperatura quae generi cuiuslibet membri debetur,qua dissicrat a relist quo , D'm ossis moderatio est, ut siccitas superee in eo, caerebri vero humiditas cordis aute calor
23쪽
octauus modus est temperatura membri singularis, quam si adipiscatur optime se habebit si
igitur omnes species considerentur tunc homo maxime accedet ad veru temperamentu aequa
te:&si omnes diuisiones seu Regiones ὶ tun cnssi erimus:q, si est habitatio in loco de directo polisito sub aequinoctiali linea nihili contrarium leam impediat, ex causis terrenis, ut sunt Mono . di maria, tunc qui ibi habitant proculdubio
Irin axime accedent, ad Veram temperiem aequa ι ς' sdem Quod autem sit falsa sententia eorum,
qui asserunt, ibi esse inequalitatem & intempesriem propter accessum solis iam monstratu est. Quoniam rectitudo solis ibi minus laedit, misnust Aerem alterar, a propinquitas eius apud nos,uel alibi,ubi magis recedat u nobis.quis nosit e regione oppositus . Ad haec omnes illorum dispositiones sunt optimae similest inter se, neq; Aer eorum sensibiliter alteratur, sed semper eorum temperamentum est uni forme, nos antem iam edidimus comentariumad his ius sententiae verificationem.
Polt hos moderatiores sunt, quoad regiones iuli qui in q uarto ha bitant climare, quoniam prae: assiduitate rectitudinis solis super eoru capita, per aliquod tempus, postil recesserit ab eis, no
24쪽
aduruntur sicut maior pars eoruqui in secundo di tertio climate habitant: Nel presidua remo rione solis e regione capitum eorum congela scunt , sicut qui in ultimo extremo quinti climaφris habitant vel alicuius alterius remotioris di
Ouod aurem ad membra attinet. Membra principalia no aceedere multum ad illam vera aequio alem, perspicuum quidem est . V erum non te
lateat carnem inter caetera membra magis accesdere ad illam aequitatem, sed ea longe magis curis ad eam accedit, videtur enim nihil ipsam ferme affici , ex aqua modice temperata , in aequa scilicet portione aquae congelatae di feruentis simul: Immo calor uenarum di sanguinis fere frigiditati neruorum ad aequitatem respondent. Neq; etiam ab aliquo corpore exacte permixto, ex siccissimo seu aridissimo ac humentissimo corporum, si aequaliter in eo existanr: quicu afficietur Nemine autem later,nullam posse reperiri causam ob quam cutis,ex huiusmodi mixto, non afficiatur, nisi quia id non sentiret neq; est illi simile, nisi quia non afficitur ab eo: nam si non esset ei simile, ab eo quidem afficeretur:Nares quae, ex simili materia , contrariisq; naturis constant, mutuo quidem inter sese compartu
25쪽
tur. At res non compatitur a re communicante
cum ca in qualitate si ea qualitas qua communicar fuerit illi similis:Nulla praeterea curis, si moderatiori cute manus , bc hac equalior est cutis volae , di hae remperatior, quae in medio vota di hac adhuc moderarior,quae super digitosμ hac iterum temperatior,quae super digirum indice, oc hac mediocrior, quae in eius extremitate exisstit , di ideo est perspicacioris sensust ea enitar, direliquorum digitorum extremitas, sunt ferme, natura iudices portionis tangibilium naturalia inclinatio enim iudicis ad utruncia extremum:sis inui debet esse aequalis, ut egrcssum extremi a medio & recto percipere possit. Ad haec te scire velim, ς cum dicimus aliquod medicamen esse moderatum non intelligimus illud vere mediocre esse hoc enim impossibis te est, neq; quod sit aequalis temperaturae humanae aequitati . tunc enim esset eiusdem substantiae cum homine , sed st cum in corpore
humano fuerit, di a calore naturali patiatur
di aliqua qualitate qualificetur , di illa qualitas
non excedat hominis qualitatem, in alicro duos rum extremorum aegiessionis ab aequali ne alis quam efficiat in ipso impressionem,a medio descivcm , est veluti Aquale, comparatum ad ope
26쪽
rationem , quam in corpore humano agit. Identidem cum dicimus illud esse calidum uel frigi dum medicamen no intelligimus ipsum esse in . scipso ectreme frigidum vel calidum, vel cali dius vel frigidius in se, corpore humano , tunc enim, ipsum aequale, esset id quod eius temperamentum , humano aequatur temperamento,sed quod oritur ex eo in corpore human o, plus caloris vel frigoris u habeat corpus humanum, hinc fit,st aliquod medicamen poss)t esse frigidum,
Collatum ad corpus hominis, calidum tamen in Comparatione ad corpus scorpionis, di calidum in relatione ad corpus humanum,frigidum vesro relatum ad corpus serpentis. Immo idem me, dicamen erit calidius in corpore Socratis,a Platonis, idcirco iubent medici cum aliquod tem speramentum permutare student, ne in eodem medicamento persistant si non contulerit . Ex picto igitur sermone , de temperatura aequali, reuertamur nunc ad in aequalem, di dicamus, inaequales temperaturae, seu immoderatae, siue
ad speciem siue ad partem speciei, siue ad india
uiduum, siue ad membrum referantur, erunt profecto octo, quae scilicet omnes in hoc com municant scilicet si sunt oppositae aequali, quN, hac ratione oriuntur et Nempe vel est sim
27쪽
plex id quod a mediocritate aegreditur temperaύmentum: di tunc egressus eius a mediocri erit Per unun contrarium , vel erit compositum
tunc per duo contraria simul excedit. Qtioci si simplex illud fuerit, vel erit per contrarium activum:& id bifariam nempe,vel erit calidum plus iusto, sed non humidius ne 3 siccius iusto, vel erit frigidius iusto,non tamen humidius ne 3 siccius, Vel erit per contrarium passivum diad hilariam,videlicet: vel siccius iusto , sed non calidi us neq; frigidius, Vel erit humidius iusto, non tanten calidius neq; frigidius: a tuor tamen haec temperamenta, nec permanent, neq; diu pero durant. Quod enim calidius est iusto:reddir corpus siccius iusto, itidem di frigidius iusto, recisclit corpus humidius iusto, humiditate scilicet, aduentitia: Quod vero siccius est iusto, celerri me reddit illud frigidius iusto. Humidius quoq; iusto si excedat, velocius in frigidabit q siccius: sed si non excedat,tunc diutius illud seruabit,Verum reddet demum ipsum frigidius iustor Hine
te scire licet, aequitatem ipsam, seu sanitatem, maiorcm habere affinitatem, cum calore,u cum frigore: Haec igitur sunt quatuor simplicia instem peramenta. Composita uero,quae ad virus contrariorum simul transgrediuntur, sunt,cum
28쪽
teperatura fuerit calidior & humidior iusto, uel calidior di siccior. Aut frigidior di hirmidior iuθsto, vel frigidior & siccior e At ealidior simul &frigidior, vel humidior & siccior , haud quadesse potest: porro qua libet harum temperaturarum octo, vel erit sine materia , nemper Ut cum ea temperatura parit in eo corpore equalitatem tantum, non P corpus afficiatur ab ea, aliqua qualitate propter aduerum alicuius humoris ad
ipsum, quo corpus ad id transmutetur,veluti est caliditas igne calefacti , & frigiditas refrigeratqatq; niue congelati, vel erit cum materia videliscet cucorpos aliqua qualitate illius tepaturae afficiatur ob alique humorem in ipsum penetrante in quo humore: illa qualitas excesserit veluti cucorpus humanum ex vitrea pituita in frigidatur vel flaua, seu viridi bili calefit . Tu autem inue Dies in tertio & in quarto libro adhuc exempla pro singula temperatura harum sexdecim. Neere fugiat preterea temperamentum cum mate/ria bifariam fierimem pe vel membrum est in ea materia immersum& infusum seu madidum,vel materia illa erit intra eius meatus& intimas partes recondita & retenta e Ad haec nonunu hu iusmodi retentio di ingressus materi apostema
intra Psum Parier quandos vero non: Haec igi
29쪽
hur de temperatura satisrmedicus tame Id quod non est de se notum debet a phisico , veluti suppositum quoddam recipere. Caput secundum De membrorum
Eus optimus Maximus indidit ruiq; anidimanti,cuilibet membro, id tempera menti,quod maxime illi conneniat,ma xime suis actionibus, ac dispositionibus,com φmodum sit prout ferre potest. hoc autem philossopho , non medico probatum est. Homini auteinterca tera huius inferioris mundi. Tempera σmentum,quoad fieri potuit modcratius tradidit cum conueniciati correspondentia ad suas vires
quib' agit di patitur,& singulae particula , quod
sibi de teir peramento debetur dedit: ita ut quaedam membra calidiora effecit quaedam vero fripidiora . Nonnulla aridiora plia vero humctiora Quod igitur in corpcre calidius existit spiritus quidem est,atq; cor, quod est minera illius poostea sanguis,nam licet sanguis generetur in heu rate, tamen quia cordi adheret,ideo acquirit de calore aliquid, quod non cst in harpate. Vox te/ςur. Quod velut sanguis coagulatns existit: Des
30쪽
Inde caro , quae quidem minus calida st hae Par, propter idbquod de fibris neruorum qui stigidi sunt ei admixtum est. Deinde Musculi, qui minus a caro simplex calidi sunt, propter id
quod eis de neruis di copulis, admixtum es' mox Ite propter sanguinis turbulentiam quam oblis Netainsuper Renes quoniam exiguus e in eis sanspuis, post hos arterarium membranae, non propter earum substantiam neruea, sed ob id quod de calore sanguinis & spiritiis , qui in ipsis continetur recipiunt . Deinccps venarum membrasti ob id sanguinis tantunn,quod recipiunt. De
natam cutis volae manus moderate.
Frigidius vero quod in corpore existi est pitui/ra post: hanc pili, post quos ossa post haec, cartis lagines, deinde ligamina. mox chordae, postea membrana , deinceps nerui:post quos, spinalis, seu dorsi,medullar postea caerebrum: deinde saerium:mox pinguendorpostremo cutis. Humidius autem est pituitarpostea sanguis:post hunc pinguedordeinde sevum. mox caerebrumedeinceps medulla spinalis r deinde caro mamadrum &restium:deinde pulmorpostea haepari post quod lie mox renes:deinde musculi demu cutis,
Isinu est ordo sub quo ea galenus collocauit atqrseries escire praeterea debes, pulmonem ex sui