Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

161쪽

idi finem faciunt, praesertim qui sunt naeuana familia , quae omni sublatolinis metu, corporis voluptates pe- una more persequitur ii nihil in mum inducunt credere , in quod inunt oculis , manibusque contre-it quana ob rem expugnantiu dissi line , nec nisi evidentibus plane de-istrationibus cedunt Objiciunt au-

α nobis inter alia si quidem est Deus, dicimus, idemque adeo bonus est: ad hoc usque tempus celavit boni-:m suam , eamque tam sero Iaponiis illaravit Z respondetur autem ad haecini se ut contradicere, e queant.

N Frojus , satis a eicie confidenter Sc

aganter.

ave: ius p. 2sq. Bosarii nobis con- antibus, obtrectandi studio in suis

is conviciabantur, de magna audi

in freque uti a nobis pariter Deo ille roturpissimenaa dicebant Chri norun Deum esse ignotum quid-ud: inauditum , fierique non posse, quin

162쪽

essa ejus nos aenaonis este discipuli Proinde caverent , ne Christi sacra siciperent simul atque en in illi pro D coli coeptus esset, Iaponiam inter i

ram Dei quo lue nomen cavillantes:

terpretabantur , Deum nihil aliud se , nisi Datum , quod verbum ipsoru

lingua mendacium signis acat, dcc. De Bonriorum machinationibus

Chris ianos S calumniis persecuti ne videantur Epist. Ind. p. 33, 5 at plurimis locis ut in averti Episti rassin. A P. I X. De et Ho ct pistat Christianorum

Iaponiorum.

Porro de Iaponiorum Christiariana pietat Zelo gratitudine qudam adjungenda sunt , etsi superstinibus Pontificiorum implicata Inpanis Regis murensis Barptolomaei praedicandus est servor in promove hoc religionis negotiori constantia ut etiam a subditis suis eo nomine rsno jecius sit, deinde tamen restit tus, de quo vide prolixam narratione in epist Iud p .iss se l. Frolus p. zait: Multo ti verbo Dei & sacrati

163쪽

IN Rr cur IA PONIAE. I Ino Christi corpore pavimus , quod illi mirum ut solent, uberrimo fetu cr usque suspiriis percepere Vid. ibidem

ura ante a resverba.

Et p. t 9. Dominica; Palmis cunii crum fieret, Passione Domini per vi- , ut fit recitanda, tanta populi com- loratio orta est , ut vix inter pronum andum nos mutuo exaudire posterus. Iam sexta Feria complures ad ver- rationem cum flagris ac tunicis con- Ae, quod Firandi conventus hujus. Hi a Rege prohibenturi nec saevien- is eo die procellis atque imbribus e territi sunt o minus acriter seser dentes , sanguinemque mittentes,

multos pastiis agmine composito in- eient,rii rod ipsum separatim mulie- quoque Christi amore incensae soce- unt, idque s imma cum pietate ac sat limonia. Porrb aquam Sabbatho sano benedictam ni agno studio ae fide morbos pellendos apud se religioselervandam sumserunt e. Vide in . celebrationem Paschatis. Idem p. at Christiani vero quique insulas, quique Firandum oppidum in

olunt, ubi resciere nos piaculares or- iculas seu grana benedicta ex india, item ii Veronicas attuli se muli cum vertas a ilia , iique adici dum i au- L per S,

164쪽

hunc portum trajecere. Interrogata Jus rei causa , nullius praeterea res

debant, nisi unius petendae et Oil Nam qui orbiculum optabant,ectobus ante, supplicationes ad Deiant bebant, quq facilius ni petrarent: M. qui etiam cum sibimet ipsi dissidereia Lusitanis apud nos deprecatoribus u

bantur, eaque dona quam sibi grata sent, ipsis etiam lachrymis testabanti Iani vero alii Christiani Aman quinquaginta aut sexaginta leucar a itineres, alii Facata, alii denique alii a regionibus ad nos hucusque Consessi

ni causa contenderunt, quorum

religio caritasque es admirabilis Ia

adem tempus Barptolomaeus quo vel ex ad Cosmum invisendum in haec laca se contulit, quem continuo adix rnus, eique Xenia dedimus 'osari ex equo marino , itemque granianum auro insertum quae ille qua facere' vel ex eo ollendi , quod utrque lati an e cervice suspendit. Reiautem ipsius animi submissa o ac piete utra fac o Misae interes et potissimuel iacebat. Etenim cum intemplum qui id te mane multo mi lucem venire non modo facet dotem ad statam usq

165쪽

a quo pGNI P O NI AE. AT lem infirmam adventus o summoveriolane vetabari vixque parato sibi hono- scatis astragulo ad considendum utelatur, prorsus ut quilibet unus po-lulo videretur esse c. Pag. Ioannes Baptista Monta rius ita: Nunc aliqua mihi de Bunge utina Christianorum pietate ac devotione dicenda sunt, quae virilis cum' mper apparet in iis exintia, tum Vero uadragesima tempore praesertim elu Nam praeter asperitatem vitae pri-

tam , d assidia a supplicia voluntatistilliani sexta quaque seria frequentissimi in sacram conveniunt aedem at-- ue ubi de Passione Domini peroratumst extinctis luminibus, atrocissiniencti sese diverberant. Equidem ut

imum intersui attonitus rei novita-

miraculoque prorsas obstupui Ne

e vero duntaxat virorum hoc decus

ipsae quoque mulieres in hanc par-

is ad inodum i renue atque acriter iacit antri quarum nonnullae cum nae

unam is precibus obsecrarent, sibi ut inemplo, sumti ne dignoscerentur viribus tunicis, echinatis globulis ferreis sua erga saevire liceret, negavi scili- et pii Nium id minus decorum arbi ratus deinde etiam veritus ne si ad car-ram austeritatem joetatem iam,

166쪽

t DERELIGIONE qua se ipsa poetae conficiunt, verberu

quoque totarentum accessii et certu

adirent vitae discrimen. Id ipsum gra admodia in aetate senes a me magnopecontenderunt. Iam vero sacrae hebd mada osticia , quo animi sensu ac .clirymis , Paschalia autem solenn: quanto animi gaudio atque homini avi ultitudine celebrantur , dici vix poeli Nec sane minoreti Natalium feri. rum gratulatio celebratas quiniam pia muli jucunda per eos spectacula committuntur , illustribi aliquot actionibus e sacra historia lapinico versu descriptis quae poemat Christiani magno suo bono men Oritc hauriunt namque ea ratione d in gnam sacrarum literarum partem ac discunt, Sc hisce carminibus identide concinendis, profanas cantiones, qui

bus antea si leverant, paulatim seunt. Nam quid ego de Conseisionibudicam quo in genere ita solertes accuratique sunt, ut aliud nil egisse videantur in vita. Qiaibusdam ego , id vehementer optantibus , per interpreter aures praebui: trorum nonnulli scriptam consessionem suam secam attu

Credas nihi as i manti vellim , qutidianas messesqui- anni totius tamdieni

167쪽

Laius, in iis scriptis liquido cona perii ,ea ut osuione atque ordine in cominentarium crimina suis quaeque die rus notata retulerant , cum ante l

empus octavo vel quinto iecimo quo- ue die aeranientum Conlessionis obi- conluc sient quae mihi eorum dili- entia eo laudabiliori detur , quod ex rediocribus intervallis peccata rit d onfiteri haud ita disti cile duxerint: sorum vero octodecim mentium e Mata in temporum seriem digesta pro- rte id vero inprimis mirandum est. Frojus p. Templum ipsum quod irando, allitque ex insulis confluen-n ad nos multitudinem non caperet, t eos dies anartificatum S sacrario tu aedificiis ad hyemen traducen-iomatum est. Opere absoluto, luna ponius quidam apud nos ceram in uandelarum usum liqua ad ignem, ari a palearum materia, quibus parietes strant exiti iacti, flammam ita avidear - Eipuit non modo ut hospitium noli rum demque sacram , sed etiam quinde- in se te vicina Christianorum tecta romprehenderit atque consumserit, quorum sane mihi aequitas animi ac ra- aientia visa est admirabilis, cum in zen -

168쪽

sis domibus domesticoque instrum lio , in publicum se coacti piori per

tempestate pers rigida, una eoaelo de sani caderet, una cum conjugibus beris iue, qui nonnullis eorum erant stpleni octo iiive nostram tamen vicet magis, quana suam ipsorum dolerenEgo interea cum aegrotus decumbe rem , ex eo periculo me ad quendar

Christianum , recepi, ibique in sumi egestate storea mihi pro h lagulo uti lignum pro cervicali hic enim Iapcniorum vulgo mos est eo statim magni

utriusque sexus hominum ac pueroruiturba confluxit, incommoda nostra calamitatem lacrymis prosequentium mortuos patentes lugere dixit Ies, at que ut et gens ad omnem humanita tem ac misericordiam prona , quan quam in summis rei familiaris angu iliis , alii ad me contegendum suismet vestimentis exuere sese, alii in cibur duas tresve cochleas, alii virides caepas a Caalii denique sylvestre allium aifferre ali u . . 'quot etiam irandenses 5 Facatans et Christiani , qui in eam insulam an iacpriore Vocox iura migraverant, cocta

nobis cibaria septem octio ve dies e suis domibus misere&c. Haec susiaciant ad Zelum pietatemque gentis ostendendam Plura qui cupit, coinsulat epistolas.

169쪽

A P. X.

ausis tam s liciter propagatis ligionis in IV ia. Vandoquidem in nullam regio, ira ex illis, quae per navigationes obus abhinc seculis tam versus frientem quam Occidentem detectae vini, feliciori successu Cluilitanae reli- tionis introdisi i suscepta fuit, quam Iaponiam, atque de hoc in praece- hiatibus capitibus prolixe sit actum, limit etiam hoc negotium iit ei ius in-

,spicere causasque illius inrari, Ua-am praecipuas, exceptis Claristianae r sionis fundamentis, invenio has. I. Populo huic innatum quoddam ton tantum religionis sed etiam scientarum studium. Ita enim averius i. Is I. Sermones de Deo rebusque di-linis audiunt avidissime , praesertimum satis ea , quae dicuntur intelligunt.. t cap. Iri plura attulimus de illonam multis quaestionibus , ex quibustos sciendi cupidos esse mani sellum fit. I II. Misericordia cliberalitas, qua rga pauperes aegrotos utendum esse Christiana religio delibus injungit. Quoniam enim magna est egenoruni inultitudo S aegrotorum, Asrimis le-

170쪽

: reta Gai Napros larum, qui ab omnibus sere derel ab omnibus reni oti in locis disertis cum si imma miseria vitam trigere tenentia , ut libri prinai, caluit di tum est, hi audientes doctrinChristianaiti talem esse , tua opulen es ad auxiliat eleemosynas paupbus faciendas compellerentur, S stere viderent nosocomia Sc loci ophia a Iesu itis hinc inde erigi, pro re sane amplectebantur hanc religinem, e nomina sua apud Iesu ita phtebantur. Hinc est , quod esui Hieriit ollis saepe conqueruntur , paupefere tantum aegrotos Christiana suscipere idem , quorum verba hac

re in fine capitis vi. attulimus. III. Huc accedebat prava Bonarum do strina, qua pauperes Vel omno non vel certe non ita facile ac divres aeternae salutis participes fieri podocebant, cluam opinionem Iesu itae lis attribuunt Pauperes itaque cognscentes, Christiana religione contrpauperibus faciliorem quam divitibingrestum in regnum coelorum promiti, non poterant profecto non ambabiluinis eam acceptare IA . Commercia auritanorum, quDynastarum maritimorum, cum ex eina agnum redundare lucrum perspice