Tractatus in quo agitur de Iaponiorum religione. De Christianae religionis introductione in ea loca. De ejusdem exstirpatione Bernhardo Varenio

141쪽

latibus queis dudum assueverat, acti istianae disciplina severitatem tra- Ei se nullo pastorianebat. igit eum eo Melchior , uti cum ali bis aliena Bonet iis praecipua sapient in se , coram ipso regnique proceribus tacionem ac certamen laaberi de igione permitteret ne id quidem im-tiatum Vnicum quendam egenai potius Regulum in mura epistola: o decennio Claristianum factum a

nt, qui cum antea Numitanda appetia et ur, in Baptismo Bartolomaeus O- Domine vocitatus est deinde

ulta dolorum phana dirui jussit. De s pietate de odio promovendae ristianae religionis vide in Epist. Ind.

, etiam laudatur Dynastae He an-m, de uxoris ejus pietas p. z--IO7. ogressi autem temporis multi etiam

bilitate lynastis adjunxerunt seloetu Christianorum , ut videre est millima epist. l. v. Epist. Ind. inprioris celebris rae praedicata sui Europaeo-

n praeconiis conversio Regis Bun- istis, qui cum triginta jam annas nO- en uvii inter Christianos profiteri usas et, ut supra diximus, ct si inte- temporis eo semper foverit, Π-

142쪽

M. D. LXXX repente saeli Christianiis, ut ait Tur selliniis, eo tempsi etiam Arrimae Rex relis nem siri cepi siet, ita ut tres tunc est

Reges Christiani, nempe ungi, Orsrae, Arrimae , iii splendidam legat arena ad Pontificem Romanum in I.

iam inde Iaponia misi re, de G

Tursellinus p. 3ς ita loquitur Hii s Regis Bungens s Legatum adire ruina iri Pont. Max Deus nollia a t. inuper dedit at videremus cum juver Regii a tribus a poniae partimae ibi parturi Dynastis Christianis Roma cestinati, Pontificem Romanum ressionum Antist tem , gentium que Oratia ira parentem rite agnoverunt, ei rumque adventum ex alio orbe terra una, reditumque in patriam, non mo

Roma ipsa sed etiam Italia atque Hispnia summis celebrarunt studiis. Quit pelli , quacunque transibant sumna: juxta infimisque ut inauditum post hminum memoriam , sic jucundissimul praebebant spectaculum , ingenti qu

concursu, admiratione , favore hominum passim excipiebantur cum plausi bus , clamoribus, caeteris lite effusae lae t i. e argumentis, ut cum illis Naverit qui primus Iaponiam Evangelio imbuit mentoria triumphasse videatur. Ha

143쪽

IN REGNI IAPONIAE DI Ttit sellinias. Elt autem ea legatio,

quomodo accepti sua in singillis ilis, peculiari libro descripta sed ser ne Hispanico intoniam autem ejus

lationis tempore lagonius a Lita-oten Hollandus , Resormatae Relinis, in India vel adjacentibus Insulis annioratus fuit, eamque in Itinerariob descripsit, placet ejus narrationem Belgico in latinum translatam affer-uae est haec : Posteaquam Iesu ita innian venere , multos ad Christias dem perductos baptismi sacra -

- , to initiarunt, Crumque numerus

idies adhuc crescit, etsi multa similo - , inprimis interiora seu mediterranea a mari longius remota, quae nondum i attigere.

iter caeteros baptizati sunt tres Re- s, i iiDirum Re Bungi, cujus poten- ulli Regum cedit, Rex murae, ces Arrymae. Tres hi Reges ablegat filios suos cognatos una cum eis Nibusdam in Indiam, ut hinc na- conscensa in Lusitaniam proficiscentur; unde porro Romam peterent ad. bedientiam . Reverentiam Pontifici omano deserenda mi Regum nomi, promittendam Abierantes Iaponi a

nno M. D. LXXxia dc insequente an-

144쪽

hebantur, ad Goam in Indi , eo si anno, quo ego tu huc loci ex Europa ne iam ita ut illos Coae reperire iv Anno proximo solvebant e Goa in

staniam, inde prosecti sunt ad riti in aulam Regis Philippi, ari Met, dine equestri magnificentissime spli ii loca apparatu excepti sunt, multi donariis c cimeliis flecti Madri abiere Romam ad Pontificem , qui,

minus ac Rex Hispaniae fecerat, corter acceptos tractatos muneri h plurimis exornavit idem fecerunt C: dinales inanes Italiae Principes P hastrabant enim totam Italiam, Flore tiam, Venetias, Ferrariam c. Tande relicta talia reversi sunt primo aditium, deniq; in Indiam, erentes secti literas Papae Sixti, di reli quia quasdai fragmentumque sanctae crucis, trader

da Chri itianis Regibus a poniae procro donativori honorario. Redi erui

in Indiam anno Ixxxvii, cum ego a huc ibi commorarer, c magno cingaudio recepti. Inde in Iaponiam peirexerunt, quo cum venissent, magna sui admirationem popularibus excit runt. Ha c Doliti erant Iesu itae, ut pia jebant, duas ob causas i. ad incitand la poniorum mentes quo promtius

plures elisioni Christianae nomen d

145쪽

ut ipsi magnificentiam irae- as Europa conditiones . de quibus

poterant persuaderi, oculis usurpa- . Verum enu vero praecipua causa, Iesu ita ad hoc impulit , fuit, ut tanti in magnum ordini suo de- maam coni pararent, sed etiam non parvum thesaurum inde repor- en vel lucrarentur. Etenim maxi- partem donorum, quae Iaponias

cieipibus fiebant, illi sibi vindica-

.nt. Praeterea a Pontifice Maximo et Hispania impetrabant, ut sine ritum consensit nemini Lusitano am ieri Christiano liceret in Iaponia e-

im domiciliumque figere. Itaque toto regno nulli sunt mona ii, sacerdotes aut Clerici aliorum Grinum , sed soli eam obtinent Iesu itae: icos paucos apud se serunt, nempe sitanos quosdam opifices, quibus ca- non pollunt: aliis vero cuiuscunque inditionis fuerint ut mercatoribus ius regni tantum permittitur ea n litione ut rebus expeditis iterum sis dedant, si vero inibi constantem ha- sitationem expetant a Iesu ita eius po- statem redimere tenentur. Hi qmppe

ionibus a poni locis . ubi religio

Phristiana colitur, magna alent auto sitates potentetita tam in Potnicis quam

146쪽

318 RFLicio NE Ecclesiasticis causas , persuadenti ni is quaecunque libet Honoranti coluntur ita ut tantum non adorer

ab illis quasi ii vel sancti senti super a Pontifice, cum contra ord apsorum leges est et Episcopum fieri , per hac re dispensationen ejus e

secuti erant, ut in Iaponia Episcopi ex suo ordine creare pollent. Qui h.

Otiaci destinabatur e Lusitania Lat

cersitus, verum in itinere ante Nam diam attingeret, mortuus est, in cur locum deinde curarunt alium surrSari.

Nimirum id unice student, ut o ni in sua teneant potestates: luema modum ex omnibus Indiae loci, Lusitani dominantur, ipsi praecipζa, maxinae divites obtinent, in quit, magnifica exstruunt aedificia , quat vix alius quisquam ausit attentare an ulli aliorum ordinum Religiosi ani pollent viribus ipsi autem omnia a tales moles necessaria callent sibi om parare Etenim si modo illis aliquid , cogitando inciderit, ex quo lucrum ptare possint, facili id negotio imp rrare norunt tam a Rege ipso Hispani: quam ab aliis Dominis 5 plebe Dici eos fascinare homines adulationibu, timulatione. Qui it quod ita docti sun

147쪽

Is xv c a s I N I AS. 2 periti intercaturae, collybi similium itum lucri faciendi, ut ipsos negotia res superent. Vt paucis dicam , nul- in Indiae locis quicquam est proventum d redituum, ex quo illi non par- m aliquam decerpant. Ex quo fit uton tantum aliorum ordinum Religiosi id etiam vulgus illorum avaritiam excretur de illa conquerantur. Haeci agonius , sane duriti si imprudenis, quam aequum erat.

Quis enim jure id vitio verterit Ie-ittis , quod collegia sibi multis locis ligant, opesque acquirant, quibus fre-

inde sine tristissimo curarum Onere arum studia tractare queant, nec ex ercatorum , vulgi, hominumque in-ictorum arbitrio vivere teneantur

lim quam vilis de tenuis erudit O- sit conditio, quando annuam alio- liberalitatem prensare is a st 'Oguntur, id quotidiana in nostrismibus nos docet experientia. Sed obiter Ad Iaponiam reveriamur.

148쪽

is, NEC A P. VII. De Methodo qua si sitae in converten Iaponiis usi sunt. An satis superque exposuimus , quoccasione o quo succesti 1 introducis in illam religio per Iesu itas. Videamus autem quem illi in hoc negotii modum tenuerint, vel qua Methodus sint in Ethnicorum conversione

quantum quidem idem in epistolis

hoc tradiderunt. Nemo enim illor unaccurat ea persecte hanc rem , maximquanquam momenti, proposuit, se sparsim hinc inde quaedam literis imnaiscuerunt. a verius p. 21s haec habe de sua aethodo Hoc interim , inquit spatio nos in neophytis erudiendis Iaponicali argua discenda, Christianaequfidei capitibus a ponice vertendis optetam posui iam s. Ac de mundi procreatione breviter attingebamus ea , qua hisce hominibus opportuna videbantur , veluti Deum hi j a universitati Opificem ac procreatorem esse, quod i ii ii inditus ignorabant itemque caeter ad salutem necessaria, praecipue ver Deum humanam induita naturalii ΘQl amobrem onania, quae in Christi vi

149쪽

I Rr cretis Ar ONIAE. Isr'lum accensum , novissimique judici i tionern tradebamus diliganter Lunam librum Iaponice magno labore nuersum nostracibus literis mandavi-

Hinc deinde illa, tuae dixi, ad

Astii idem accedentibus recitamus. neophyli rationem teneant Dei ac si Christi pie ac salutariter colendi. nos secunda concione cum eX pone us, magnam ex iis Christiani cepent animis voluptatem, quippe qui ea, a nobis dicerentur, plane vera esseelligerent. Idem, a verius D. 239. olimus Turrianus: Ioannes Ferdi-ndus in praesentia toti sunt in Chri-ianis mysteriis enuntiandis c sermo- bus e praeclaris Christi facinoribus abendis ad populum. Ac multi eorum ejus a rodi rerum commemorationectuntur , ut Christi cruciatus, nemque fetu ac lachrymis proseque -

s. 'e adeo autem seduli sunt in hocere dc curiosi, ut cum se cruce signa-ocentur, requirant quid sibi velit: nomine Patris S Filii, Spiritus ricii quid sit causae , cur dextra pri- una ad caput sublata , dicatur In nO- ine Patris. Deinde ad pectus demisia n,addatur, nilii, Postremb, a dextro

150쪽

as DE RELIGIONE tur Et Spiritus senes i. Quarum reruexplicatione mirifice delectamur. Xyrie elei son, Christe eleison, dicere bentur, horum verborum significati nem exquirunt. Sub haec . virgirrosaria ita decurrunt, ut ad orbiculna inores salutatione Angelica recitat Esura Mariae nomenidentidem in florent. Hasce autem ac reliquas pricationes, itemque symbolum paulati ediscunt ex scripto. Pag.2 T. Ex horunt Boiariorum numero multi erant, qx suis commemationiblis eo demum dilabebantur, ut putarent in suis disciplatis nil ait esse praesidii ad animorum s

lutem

Sic enim secum ratiocinabantur

omnino oportere unum rerum On

Dium e si principium ejus nullam suis libris fieri mentionem. Nam d hujus universitatis molitione mirui apud omnes est silentium. Pag. I9. Hanc hyemem ut opino In Syniboli capitibus aponice paul copiosius explicandis consumemus, et consilio, ut explicationem typis imprimanuis, quo quam plurima loca liter sum beneficio, quarum plerique apo Tes gnari sunt, Christiana religio per Vagetur. Pag. o beneficio tabulae, rqua imago B. Marii pueri Iesu ir