Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

101쪽

.7 2 Perestrinatio

aliquando Pissiaci altercanti paritium Catholicorum a Caluinissa rum solutionem ac fructum sibi ex quireret in illorum se tutius sententiam iturum affirmabat, qui aduersae etiam partis opinione salutis

viam tenere credebantur; qui horum quos sua tantum aut horitate pugnatues, ut nequaquam o thodoxos aut veritatis secur S,conistrariorum iudicio Ebsolute damnari intelligebat. Nec minus appositum quam verissim hac in re Lutheri ipsius iudicium, contra se sibique :nules prclatum ., ut valde asotandum amplectimur.Nulli nim inquit ille in explanatione Psal. s. haeretici victi sunt i aut anu , sed mutua disse sone nec aliter cum eis pugnat Christis quam mi o inter eos spiritu vertigin s O di se soniti, sicut inter Sachimitas, Iudici9. O in Pa

byc uxris operaretos; O in lege noua inser Arrianos, Pelagianos, Monati-

fias; potuit etiam addere Luthera

102쪽

nos. Itaque cum in tanta religionis Christianae scissione, quot opiniones ad instar Agit halli Acanthyllides , quarum auium ne mortuarum quidem sanguis commisceari potest, tot caetus Ecclesiarum nomine inuenies impossibile iudi co,Vt uno pietatis altero prudentiae oculo diligentius adhibito hoc,oplianionum ac diuisionum authores, causas, tempora ac progressus non inuenies illo vero unitatis Ecclesiae ordinem, constantiam, iudiciu-que 1 Christo Domino perpetuo descendente non admireris, atque fiducialiter amplectaris. Cum enim a sui initio usque ad praesentem aetatem , per quosdam velut gradus ad hanc maiestatem ac sortitudine processerit vere Dauidicum illud

sacri eloqui Interpretes Ecclesiae accommodarunt. Suae est ista,quae

progredita quo aurora consurgens pukhra, ut Luna, electa ut Sol, terri b iis ut castrorum acies oruinas

quem.

103쪽

Peregrinatio quemadmodum alibi a nobis obseri

uatum fuit . Non libet an gusta hac longi infra materiae grauitatem composita narratione, tot grauissi. morum doctissimorumque voluminum compendium contexere , quibus 4ierarchiae Ecclesiasticae , & doctrinae Christianae haereditas a primo suo fundatore Christo Domino nostro, per cuncta subsequetia saecula usque ad nos peruenisse comprobatur dum fallere Pro pheta regius nequeat praedicens νω alia aeneratione in generation em veritas tuae hoc tantum pro instituti breuitate, ex historiarum lectione obseruare placuit: Quomodo, quibus auxiliis ,ri quo tempore aliq uot in orbe,nostra aetate notae hqreses vel sectae, primum contra unica antiquam Ecclesiam insurrexerint, posteaque pertinacia err ris insolescentes, tamquam membra corrupta ab unione corporis Christi praecisa remanserint . Hinc enim

Corale

104쪽

Sancta. 7 seuidentius discerni posse persuasum habeo;quae fides veritatis tribui de beat talibus magistris , qui opiniones aut olim damnatas,aut a senuper inuentas, scripturis impingunt; quia iudicium aliud qu1m suum recusant, undique patrocinium erroris conquirentes fidei dogmata in dies cudunt atque recudunt.

ligionis unicae examine occurrere, cum diuino illo Mystieae Theologiae magistro aduerto; quorum quolibet in aliqira parte clauo: Izy: dicante aut in totum deficiete, uni ri h dia ratem illam tam fidei quam taletatis, adeo naturae conibrinem; ut Christi Authoris praeceptis atque Uin Non.

105쪽

τ6 cregrinat lol,lica, magistratus, leges ac subcliti

mutua connexione ac vinculo', I

nerabilem quandam ac in dissolubilem societatem constituunt ita exaduerso, legitimo magistratu de sciente, aut subditis contra eunde insolescentibus eiusque in se iura trahendo, leges spernentibus; cuncta confundi, bcietatemque saepe-

saepius dissolui,imo pessumdari non

miramur. Haud secus in omnium ordinatissima diuina prouidentia nimirum fundata Christians Ecclesiae hierarchia , cum magistratus unius authoritatem,seculorum suci cessione, potestatis continuo exercitio confirmatam, a priuatis quihusdam, nulloque iuris,aut virtutis

insigni itulo cognitis impugnari.

comperimus: vellem prosecto etiaapud puteal aliquod Cassianum iudicari, cui potissimum pari aures

praebenda essent , quaque seueritate illius titulus ac possessio, horum vero temeritas ac perfidia non nisi b

106쪽

SanAD. ob communis etiam pacis conser uationem vindicanda sorti Quam. obrem cunctis seculis odio,aut con tentione feruentibus inuicquid in Christianis legibus arduum Mobscurum, aut inter membra Christi visibilia aegrum S saucium Occuriit id omne ad visibilis capitis ceu ci 4 e Misis uram , id ad unius pastoris curaὶ - i si ., '

trahi necessum suisses unitas Mor Dico .deprido corporis Christi postulauit, pre uili rei acepta tuliaem, Postolorumque o fhito

exempla iubent; tot denique contraria tentantium supplici, pericula suadere, ex his quae narraturi sumus, satis superque patebunt. Certissime enim B. Martyr Cypria. pista nus amrmauit Chris aduer rius O Ecclesiae eius inimicus,ob hoc Eccissi praeposium a infestatione persequitur, Ut gubernatore blato atrocius atque violentius circa Ecclesiae naufragia gra etur.

Primam,omniumque maximam Belut ni la.

a visibili corpore Christi disce mota ' ρμ'

107쪽

8 Perestrinatio

Min. e. nem, ac scissuram ex historiae Ee-π.... t clesiasticae monumentis constat,ia- Antilo. iam fuisse in oriente per Graecos,

cae tu , a murmure videntur semina

mo illo charitatis humilitatis spiritu, postmodum 'culis aliquot elapsis, in apertum contra Apostolicam Sedem schisma atque etiam fidei corruptelam eruperunt. Hanc vero culpam licet quatuordecies, publice quidem ter, scilicet in C5cilio Lateranen sub Innocentio III. Lugdunen sub Gregor. X. Ilorent sub Eugenio IV unione cum Ecclesia Romana repetita diluerint tamen odi & erroris contra eandem contumaces, superbiae crimine quo in priorem culpam semper relapsi sunt poenam sibi siti Turcici Imperii iugo , usque ad aetatem hanc nostram, miserabiliter ac manifeste attraxerunt. Et ouau quam non ignorem , nostri saeculi ali

orale

108쪽

Sancta. 79 aliquot viros doctrina insignes, D. Agor. Instis. Bernardum secutos, voluisse aliqua Iz: ratione Graecos ab haeresi exclusare; dum in quadam epistola mellifluus ille Doctor ad Eugenium scripserit: Ego addo de pertinacia Graecor' qui nobsum sunt, ct non sunt iuncti e sedpace dioisi quamquam ct in hi a claud cauerint a rectis misis Tamen ipsa rerum magistra praxis tam in his, quam in ali saperte magis probauimapposite ni

mis ac considerat ea DOctore An D. Thom. a.

gelico ad D. Hieronymi inter schis Huduqq9.ma haeresim distinctione in epistola ad Galat positam, in hunc modum suisse annotatum . Sicut amissis Charitatis en via ad amittendam eminecundum illud r .ad Thimoth. quibus quidam aberrantes cilicet a baritate,ct alijs huiusmo. di 2 conuersi unt in vaniloquiuntia; ita etiamschisma via en ad haere m. Unde Hieronymus ibidem subdit,

quodsbima aliqua in parte pol n

109쪽

8 Peregrinatio intestigi diuersum ab haeresi. Caeterum nullum schisma est, quod non Mi aliquam haeresim confingat, ut rect ab Ecclesia recessi se videatur. De ea quippe qua scribimus Ecclesia Graeca traditum est Leiusdem Constan- scietimhm tinopoli praesideres Episcopos, pro-

,. i.--'' ' te Imperialis sedis splendorem obtento in Concilio secundo generali ibide sub Theodosio Iunio re celebrato,ut ipsi pr tendebant)inter Patriarchas secudo loco, post Chalcedonense Concilium sexcentorum triginta Episcoporum authoritate Leon: primi Papae circaan. II. conuocatum in dies ambitione crescente, non solum super caeteros Antiochiae, atque Alexandriae Patriarchas, sed etiam contra ipsam Romana Sedem suae ut nouae Romae Oecumenici Patriarchatus Niceph hist praee minentia sibi arrogasse. Qua-kuseb List quam vero in praedicto Chalcedo- Cois 1 cii nensi Concilio Leonis legati, ini-ς - ' qua in illam Constantinopolit Epi

110쪽

Sancta si

scoporum atque ex suppositio canone natam secundi loci inter Pa. triarchas usurpationem,apertissimε demonstratient. Tamen praedicti Episcopi Principum fluore in ea.dem perseuerantes .ipsius quoque Concilii contra Dioscurum utichianam haeresim propugnabiem decreta, temerario ausu reiecerat Ex quo magis, muisque contra Romanam sedem insurgentes , aliquando a Magno illo Gregorio va : Σόlidissime fuere repulsi donec lis ''e pia

Mauritii Imperatoris socordia su gobard.e.a

spensi, a Phoca eius succetare, sub π α

Bonifacio Tertio Papa, circa annus os iuxta Constitutiones Α- potalicas traditiones maiorum terminata fuit Romanam videlicersedem tamquam primam Eeterarucapur a cunctis amninei debere. Hoc vero statutum tam bona ac blida

fide seruarunt Graeci , ut post Phocium Patriarcham, Michael quida rutarius,numero septuagesimas