Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

81쪽

3 a Pereor in alia figmentis vera pietate exclusa , in Ecclesia , quam pro antivarum fa-lute undam, totque seculis contra Inserorum portas priseruasti voluisse inquam te tam grauiter offendi potius, qua coli homines quo.

que decipi potius, cilludi, qu1m

vero cultu edificari,in saluari: nuper vero nouissimis hisce talibus cetum alium excitasse, quo sine

ullo externo maiestatis tuae decore,aut testimonio; sine ulla sanctio ris vite disciplina acceptius coli vel .les dissiculter valde in gre persuaderi, aut induci poteram Me mini quoties illud Prophetae me

Μalaeli. e.t moria recurrebat Ab ortu Solis DF que ad occasum, magnum es nomet

meum is gentibus , in omni locos crificatur' ertur nomini me oblario munda, quia magnum es nomen meum in gentibus dicit Dominus xercituum Toties aliquid in sacris ritibus decoris, atque magnificentiae mens mea desiderabat quo in terni

orale

82쪽

terni cultus submissio, magni non, in is tui 1 lora an, &maiestatem,ex-Iei nis Igm clarius apertiusque declararet. Sed quia Tu Domine in .iellexi ii cogitationes meas de longe, cognouin essonem meam in resurrectionem O omnes vias meas praeuiis

disti. Ideo magnificum illud de te sentire mundanae gloriae fallacem transitoriamque apparentiam auavero nominis profundam reuerestiam Sternae denique veritatis tuae

ardentissimum desiderium; hq te albis calculis in animo meo nota sisse,atque ut seruiret tibi pretparasse: misericordia & veritas tua , qua me postea complexus es, facilius nunc persuadent. Quis audienti ex Eua- gelio tuo, areta Crucis via, non Φ-culi delectamentis Sc vanitate ad sternam' testemque patriam peruet, tria mihi suggerebat aliquod esse viventi renus ab illecebris periculis mundanis magis tutum ad vitae Christi imitationem magis ci com-

83쪽

s Perestrinatio compositum Intellectus eqv dε, animae quandam beatitudinem,qua Philosophorum sipientissimi in affectuum moderamine, mentis tranquillitate ponebant, appeten te probabat sed quia aeternitatis cupido ex Euangelicae doctrinae lumine magis accendebatum, ideo ex hoc secretiora Sapientiae tuae consilia perspiciebat. Habet quippe hance aciam verbum tuum gladius ille

bis acutus, i docens de temporalibus, aeternis , illorum consolationem inveteri, sorum perfectionem in nouotesamento promittat auod enitar temporaliter nobis promissum II ad unam artem ui pertinet, quod vero sempiternum ad alteram. Unde de hoc eladio dixit Dominus: Non veni mittere pacem sed gladium . Quamobrem cum audirem, clegerem, honorum diuitiarumque contemptum, Castitatis integerri mete, Abstinentiae strictioris, aliorumque bonorum operum , Chri

84쪽

Sancta. stianarumque virtutum persectionem, voto perpetuo Deo offerre, seque ei ac seruitute, spe meriti Praemiique aeterni, dicare Catholi. cos Evangelicos vero praecones Lutheranos, cuncta' ciusque deque habere; communi vivendi libertateaeon tentos non minus horti opinionem ii tam carnalem ,

ac mundanam; quam illorum spiritualem ac caeleste , consideratius et stimabam . Namque ponderar non desinebam apud me ipse i , Euangelii illius veritatem: Nemo

85쪽

- 14 Peregrinatio tot velut Euripos in eo discernetia, quos enauigare tute Sacti Spiritus malacia, ut sic dicam,& euangelica quadam scapha vehi securius iudi

cabam Rationis itaque luce rua vide Aristm monstrant , Sapientiae tam nu- s.c,rde es manae, quam diuiae lumine, hinc

et euangelicis consiliis, illinc Stoico

vita solitari ruin placitis rutilante,tranquillior

aliquis vite status dari videbatur, in quo et animae quies in presenti future gloriae requies procurari, tu numeraque siculi pericula decli. nari commodius possent. Quippe

ut Ambrosius in uit, Sumnius Sapientiae loes,Vt s mus mente tranquilli sumus sinis iustitiae,ut nisuitas metem iusi mouere non possit; secundiluer.υς nihil haberi libeat

sed calcatis curis omnibus ad videmis faciem Creatori ui animus inardescat adeoque persectius iuxtam . Apostolica doctrina ad Romanos, ut in nouit te vitae ambulemus libe, rati apeccato serui autem facti Deo

86쪽

Sancta. I habeatis fructum vestrum infansii

caritone, em vero vitam aternam

Quam profecto viani sic petiisso niti Psalmistam , Gressus meos dirige μ-cusiam eloqui tuumne dominetur mei omnis in usitia, testatur Gre .gorius. Augustinus, mox clarium Deda meis mitam manda. torum tuorum, quia ipsam volui, In terprete Ambrosio Taceo porro

ornatum, taceo commodum,quod

utrimque pre uidebam ex sanet cinstitutis religionibus , ex bene ordinatis monasterijs, in publicum redundare: dum religio' pax sar- mari promouerique; priuato ruri decusin honestas iuuari fouerique his adminiculis posse discursu assequebar . Adeo ut si periecti Cris ii, . Christianae vitae semitam , qualIL Christus Dominus sciscitanti iuuenide salutis via ostendit, in dubii in vocare voluissem divirtutum Chrtastianarum ossicinas quasiam , im mo familiarumque magnaraim ub. sidia,

87쪽

U Peregrinatiosdra m coenobiis ac monaster ijs ccistitui, negare non fuissem aulus.

Epescebat interdum sublimis illa perseetionis Christianae estimatio, cum a docentibus contraria , frigida illa infunde tetur, nimirum a te Domine dic qin suis te

In vanum autem me cotant, docentes

doctrinas ct pracepta ominum , otiosam quoq; vitam edicto illi ad Gen. 3. 39. uersiri est, sudore vultus tui veseris pane tuo donec reuertaris in terram

de qua sumptus es S si quae alia ex Scripturis extorta testimonia, aut de peruersis monasticae vitae cultoribus exempla, ad impugnandum hunc statum proferri, vel etiam ef- v. fingi poterant Attamen non ideo ' recta ratio primam illam consilio-όlia 'bia: 0rum Euangelicoruria doctrinam quos se ii improbabat cum in illis diuina uiatori det mustelia suspiciens ad illam velut 's' egulam hominum instituta rest-

88쪽

rebat. Deinde otio e professionis notam, Martii in Mariae studiis q*Saluatore singulari iudicio discreris, immo ipsius Christi Discipulo. rumque eius, primorum etia AEri stianorum exemplis diluebat; ita vequod in illis laudabile diuini Spiritus charitas effecerat;id in posterioribus SaecuIis, pro hominibus, viri saneti eodem Spiritu instructi, certis regulis ab authoritatem haben tibus approbatis, salutiferum con- nituerint. Denique inepte potius, quam probabiliter, ex Genesis illo de Augus

diari agnoscebat, cu miserias viteissida ne in diuino illic iudicio pro inobedientiae pena pronunciatas protoplastis nostris;non vivendi secundum interiorem hominem dum Spiritum, ut dixit Apostolus, posteritati eorum maxime in Eua '

aud obscvrycocludebat Latiabar utrumve eloquia tua sicut min

89쪽

6 Peregrinatio uenit polia multa . nec mouerit o. teram aliquibus humanis casibus qui naaiores in Apostolico Collegio&pasti in Scripturis annotauera, neque in Psalmis frustra dici, Pisci m titia diligentibu legem tuam, Oβη; 'i' Di illisseandalum. Gi enim Vt ait Augustinus, diligit Deι legem etiam quod in ea non inteligi honorat, quod ei videtur sonare absur spotius non intelligereo aliquid ibi magnum latere luci te ideo lex Dei none i illiscandalum, Otiautem nullum scandalum omnino attaIur , non c

homines an cui que professionis

attendat, vi es eius ex eorum mori bus pendeat ne aliquibus cadentibus

nota)quos pro magno habebat, De scandalum par atur sed ipsam Dei legem diligat,=eru ei pax multa; ntilium qu canata lam Securus enim ui-hgi eam, in qαa tm diser peccant,pec. care me non notiti Frequentes adeo

erant cogitationes istet in iuuenili animo irrer terrena ct celestia de si

90쪽

Sanc a. Ideria ancipiti, ut quamuis saeculi Ualvitatibus occupatus illediusque, subinde tamen easdem seria cogitatione fastidiens, altioris vitae veritatisque communis cupiditate ac

cenderetur.

Hinc quia parentum mors liberam ineand vitae electionem,&commodas satis facultates relique rat, ideo, quod tunc magis homini aulicas fortunas sectati conueniens videbatur, iuuenilem insuper animum peregrinationis desiderio acrius stimulantes relinquende patriae, caeterasque regiones adeundi consilium maturius amplexus sum. Inuitabat maseis litteraturae studiuapud Batavos celebres, eoque pri mum , viri cuiusdam fama scripti Dque notissinii familiaritas attraxit: in qua variae eruditionis studio integrum triennium exactum fuit. In hoc itinere per Daniam, inferioris que Germaniae plurimas prouin .cias, licuit primas ignorantiae velut