Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

71쪽

42 Pereor natio

aera taxu custodientscientiam, e legem requi rent ex ore eius e tem interroga Saa. Paralip. c. cerdotes gemis Vbicunque quactio

' es de lege e mandato,de caeremoniis, de ius,icationibus: O,vos Sacerdotes ostendite eis ne peceent in Dominum IQuo fine, omni tempore , certum aliquem caetum, suis restoribus,ministris, legibusque ordinatum , pro traditae suae veritatis custodia con

stituit, nisi ut Apostolus scripsit,

B.p.ui. . Et ipse dedit quodam quidem po - ph los , quosdam autem Prophetas , alios vero Euangelisas, alios autem pano res, ct doctores ad consumationem Sanctorum, in opus miui eri in ad Harionem corporis Chrsi donec occurramus omnes in nitatem dehoapist.r 4τi agnitionisssis Dei&c. Item de Epi. ' '' scopo monuit, Ut potenssit eAbor ri in doctrina fana, eos qui contradicunt arguere. Unde Sace dos veteris testamenti in rationali, duo haec verba inscripta habebat Urim Nahumim. i. e. Dcctrina, eri

72쪽

Sancta. 4 31as, seu lumen, de plenitudo, ut vertit rigenes. Quia vero Confessisione Ueritatis Catholicae a me edita, hoc argumentum pro concepta ibi breuitate latius deduxi satis mihi hoc loco erit,eunaem an cum

lapidem mouisse; cum uniuscuiusique Christiani fortius quam Philistae frontem Dauidicus ille feriat: eo quod strenuor dextera Christi Domini e pastorali eius per depromptus, omnium contradicentium perstrictis frontibus infigatur.

uator dixit Et mutii P udo propbet surgent, seducen mustos; Prodierunt ex nobis, sed non erant ex nobis, quia si fuissent ex notis man-Hsent viique nobiscum omnes quidem clamates audio, Hic est Christus, hic Christianae veritatis constantia, di perpetuitas; ne in tam

73쪽

a. Peregrinatio necessario pr stantissim .cognitionis fundamento nouos se aut incertos esse prodant Maxima tame . obseruatione dignum erit illud Ire ne i .Cum autem ad eam iterum radi-ι3-ς. . si rem, quae es ab Apostolis, qua per

succession presbyterorum in Eccles

cusoditur, prouocamus eos, qui aduersantur iraditioni dicuntse non

solum pressieris sed etiam ApDiosis est apientiores, sinceram inueni e veritate. Itaque redeo ad qu stionem; qua via, quo lumine, quo signo demonstrativo, infidelis ad rectam fidei doctrinam securus accedas An securius cuilibet se Christiano, tui coniunget quem sors

. . ., obtulerit; an ad eminentiorem liquem,interseteros magis notum;

Authoritatis quoque possessioni cpr scriptionis immemorabilis,alijs. que, quam plurimis titulis, fidem facientem rectius dirigetur ni in scripturarum , inloqiorum sacrorum dubia inciderit; certius plurium

74쪽

Sancta . . Irium opinandi varietati, quam V nius supreme aut horitatis costanti iudicio aquiescet; An a Christum 2 dicentem legerit . Tum Hrtis, ct ' insper hanc Petram ei cabo Ecc ia .... meam. Petre pasce agnos meos aliud quam singulare aliquid in Petro constitutui eique committi concipiet I An facilius sibi persuadebit, authoritatem illam Pastoralem, a. d. 'ri

Ecclesiasticam, io angulo quolibet stati .eoν Orbis conseruatam, velut in Caci Is si huc i&ac Tryphonis antro latuisse, donec. Id ii 'ob. nouissimo quoques culo renata in atra v.pt lucem prodierit, ac nota facta sit

An potius Ecclesie alicui visibili re.ctius conuenire iudicabit testimonia clarissima, qu praedicta legit: Haec est Ciuitassupra montem posita, Maith, qua abscondi non potes Hicesimos

domus Domini praeparatus inverfice montium,ct eleuaturaver omnes co Matth. a. Ies, omnibus conspicuus , ad quem fluen omnes gentes Cla promissum is

fuit: Et ecce Ego Wbisumsum omni

75쪽

46 Peregrinatiobus diebus usque adconsumationem faculi de qua Apostolus affirmauit ' T C. I. Haec columna est firmamentu veritatis. Ex qua omnes gente quotquot Christi fidem profitentur, doctrin: morumque prqcepta, singulis saeculis accepisse: In cuius societate tot fidei veritatis, sanctitatisque operum exempla; martyrii tolerantia insignes, a Christo Domino, usque ad tempora nostra claruisse, ex omnium gentium atque seculorum Scripturis cognoueritis Ego itaque, vel alius quisque fuisset veritatis cupidus, salestisque anxius qui mutationem religionis nuper facta, a senioribus audi jsset; qui antiquam non interruptam seriem , per tot sicula usq; ad Lutheri principia; in patriis extrarumque gentium historiis obseruasset; qui examine aliquo diligentiori, in Scrip- ': ...... turis doctrinam , homines per ma-pxφPRM - nus,per aetates, scripturas accepisse, notatis circumstantiis ponderasset: quo

76쪽

quo modo animo non haereret deique aliquam certitudinem bilicite magis exquireret; cum passim obaudiret aliam esse ChristianoruEcclesiam, quae continua successione a Christ, . Apostolis de lacndens, cqterarum omnium Mater,

communi fama Catholicain Apostolica dicebatur: aliam Vero nuper ab ista priori antiqua recessasse, Authore quodam priuato, stat usique sui monastici desertore Certe tot famul argumenta efficacia sunt, animum quemcumque erecturr commouendi ut si tolleres tepore, sicularia vincula dissolveres , nouerim non paucos, qui nuuc fidem Particularem cum honore' opi-hus colunt , Catholicam illam , tunicam& verissimam, cum erroris proprii detestatione,ore pleno pro sessuros, atque recognituros, Videtiar, autem non inepto testimonio praedictae assertionis fidem face.

re ipse etiam Lutherus; dum super simil

77쪽

' Pere grinatio simili consultatione interrogatus Iz ' si ad eruditu illum Erasmum sic ali- Aia. quando scripsit. Ex parte Catholicae

pii , eruaritio, Ingenium, multitudo, mag/wudo, altitudo fortitari , San. Eiimonia, miracula, quid non Ex mea vero partevnus uicist, ct alter Laurentius alta quamquam Augusinus, quam praeteris , totus

meus est. Sed si nihil ponderis ha. bentprae illis, reliquus est Lutherus

nus priuatus, nuper natus cum fuisamicis , in quibus neque tanta ruditi , nec tantum ingenium, nec miracula ut ne claudum num quia

fanare queant. Nihil igitur apud nos, qui ut lepus ad ph Iomela Limna. tam dixit: Uomes, praeterea nihil. Dicunt enim, O hoc sol ais bi credi volunt Fateor mi Fra e te non immerito isis omn; bus moueri insuper in prefat libri de abroganda missa:

Tomia. dae certe inquit, res peregrinas, contra authoritatem to aeculorumse opponore,contra iudicia tot hominum ευι- rorum

78쪽

Sancta .rorum eminentium Goties cor meum

QE-mobrem Sternales tibi gratias ago Sapientissime ac misericors Deus. qui melis marista uutis, , absconssis aspio iij sinprudotibus, reuelas ea paruusis cuiusprquentus singulari gratia,Ororuuius, ct contemptus,super amnes centes me intellexi quia mando

tua exquisiui. Quid enim aliud hoc erat, quam scintillantis vocationis tu lignum; quod patrias peregri naique , aut Sacras etiam hist m lectitanti, illet tantiun me laetri lirmius haerebant, acti h s pietatis maxim commouebant i qu cultus tui magnificentiai quae inisericordi tui abundalmiam, in C deni-

79쪽

co Peregrinatio denique hominum aliquorum deuotas aetiones pro mundi compte-ptu, testiumq;acquisitione cona--

mendabant, Ignitum profecto eloqis

suum vehementer, seruis tuus di xij Hlud. tu nosti, quantum fleue

rim, cordisque intimo compunctus fuerim, quoties in concionibus publicis magni illius diuinique lane Apostoli conuersionem pridicari audiebam eo quod illum tibi ex persecutore Apostolum, ex raptore spolium,ex malitisinstrumento,Iaselectionis singulari vocatione mirabiliter esseceris. Quoties intelligebam, Doctorem maximum Augustinum Manichaea haeresi insedium, libidinis retibus illaqueatum , ab errore ad veritatem ,1 mala consuetudine ad eqlestis vitae professione doctrina 4ratia velut gradatim processisse Praeterea quoties inter Iudaici populi gesta,cultus tui sple. dorem 1 te mirabiliter commendatum; ceremoniarum legumque ob-

80쪽

Sancta. Faseruantiam a particularibus stre-nmissime defensam inter maiorum irostrorum memorias, singularem Ecclesiae. Romanae reuerentiam. quam plurima vitae virtutumquosupernaturalium exempla legebar Commouebatur Vehemeter talium narratione iuuenilis animus,&intellectus aciem in praesentium prε- teritarumque rerum considerationem versabat, intendebatque Modo omnem cultus tui externi elegantiam sublatam modo ecclesiasticum ordinem nulla sane toris Liae differentia a seculari distinctu;

modo monasteria, societates, colle. gia, persectius Christianae vitae exis colendae intento constituta; communi tantum vivendi consuetudine immutata, vel abolita admirabatur. Sed quia narrauerunt mihi

iniqui fabulationes, non Lux tua. omnia illa superstitionis titulo e pulsa fuisse audiebam quidem: autem voluisse humanis tanturi