Peregrinatio sancta Fr. Laurentii a D. Paulo Sueci ...

191쪽

rs Per Hiratio

IV instora inibi , N. CAPUT XIII. A eum modo accedimus sa

perioris seculi haeresiarcham, qui marinitate Lumero par, calliditate ingenii superiori eius nesila extrudens timorem miniorum .Eeclesiae, sed fidei Christianae ae Matholicie fecisse mira, immo cli cumdatam iuxta Regium Propheta aecclesiam variet sebuxinassumpta sibi Caluini nomen, Calvam aliam. Hai praestitisse tempora nostra

quam aceri,sitne deporant iuui , Ioando diui Curinii , ait rGalliarum Lutherus , i 'in sicut in V m n an simplicitatem in

lata

192쪽

noua doctrina sua admitte da, proh dolor inuenit. Cuius utique doctrinae , s fundamenta respexeris; eodem prorsus quo Lutheri spiritu

contra veritatem Ecclesiae Catholicae strata; acutior authoris ingenio perpolita nostro demum is culo, hominum saeculari eruditione famam sectantium libertate, usque ad variarum opinionum, etiam non christianarum complexum, dilata

ta; nescio quis integre introspicies, summopere non admirabitur, constantissime non detestabitur ZOlim philosephos, Patriarcha nomma uit Tertullianus, eorum qui primi Ecclesiam turbarunt nunc Grammaticos, Ludim agistros, Criticos, phistas Ecclesiae ac fidei Catholicae censeres agere, libertatisque credendi licentiam tueri; id aequo mi. nus animoserre Christianumque m. libet, rectiusque ad literaturae 4ntiquitatum suarum seriuginem limanda remitti eos; quam ad spiritus

193쪽

tus ae veritatis Catholicae ysteria ventilanda adnuiti debere sanusquisque ac Deum timens , rationi congruentius iudicabit. Unde non imii erito Christianos omnes, in Colossἡnsibus suis fideliter columnam fidei gentiumque octo te admonuisse, tam veteres quam nostri

inanem fallaciam . Quia ut sapienter aureae fidei, ac terreae Constantiae, Sanctus incentius Ferre-

,π άI 'st ius exposuit: ui dubitat in G, similis es suctu maris , qui a vento

circumfert,r, Iacobiprimo e quia ra-ιIon. bus argumentis hinc inde agi-

Iatur,o nihil ἁ Deo obtinere poteLI: paulo in i es: Mulier in Apocia si reprae entati, quaeliber eses emanima quae per veram fidem induit Solem Chr:stum . uni Phil f biah ibetis pedibus; quia qui fecundum principia in regulas hilosophiae fera vellet gubernare, in his qua effunc,

cade.

194쪽

eudent misi enim Aisophia,quod multiplicaris suppositis multiplican iis er essentia ; sub pedibus ponatur,

quia non tene in Creatore qui trinus

enim erat, qui ibi mortuus entheu non inquantum meus, sisqu/ de muLtis alijs, hucusque Beatus vincentius nec nos plurimis exemplis,ir- refragabilem veritatem ampliares insudabimus, paucissimis hisce alio. ruiti vestigijs deterriti . Sic enim inter Philosophos veteres, Thalescaput attollens , oculosque in Caelum

defigens, astrorum motum nimia curiositate rimando, in foveam,qua ante pedes non animaduerterat ,

precipite se dedit Empedocles flamis Vesuuij, Aristoteles Euripi undis,scientiae suae perspicacitatem mi serrime indiderunt Inter Christi

195쪽

ceri Peregrinatio hae fidei lumina Tertullianus Morigenes gratiae lumen deserentes . abscondita Caeli penetrare volentes,c citate percussi suerunti, idemque rectissime de omnibus hisce similibus, fidei regulam antiquam contemnentibus, priuataeque opinioni nimium concedentibus, intelligi posse Patronum meum illuminatissimum concludo. Primum, cetianuerant in eogitationibus R.III suis; dein conuersi unt in asilo-Ehist. s. ad quium', denique , propterea tradidis Thimo sibi di iti in passiones ignomi ia, quae pr p 34 singula, gradatim, breuiter tamen ''' in Ciluiniani exempli enarratione ex varijs scriptorum memorijs declarabimus. Erat iampridem turbata Catholiacae Ecclesiae pax,crudelissimis Huse sitarum per Bohemiam Ungaria seditionibus Commotus in Germania eiusdem Ecclesiae angularis lapis, variorum Lutheri discipulo.

rum insultibus .impetitae ibidem

196쪽

Sancta. II Anabaptistaru surore eiusdem Ecclesiae fores; ubique noui prophetae, noui Apostoli, hic cibi Christuex Euangelio digito monstrantes, per Europae ciuitates ac prouincias discurrebant dum iniquior adhuc caeteris Caluinus, Galliae visceribus

tamquam Vipera foueretur, caeterorumque omni u venena hauriens, sortius aliud,quod postea euomuit, conciperet. Quemadmodum enim . a natura homine istum ingenio per in T, 'u:

spicacem, malignum, reconditum: salus sciau

arsin disciplina moribus grauem 'hμ g austerum, studiosissimumque effor mauerant Sic relictis forensis iuris tribulis, quibus primam iuuentutem inuoluerat; haeresis venenum, quod ad Theologiae studium conuersus,primum Magistro Melchiore quodam Olmaro Biturici hauserat; post modum,& abundantius, de vehementius in incautos, io.

uitatum cupidos late essiidit Sussi cit discipulum insignem, magistristis

197쪽

x, peregrinatio

sui, apollinis oraculo approba tum Angoletali aliquot annis tirocinia deponen em indicasse dum caetera, quae a Variis narrautur scriptoribus, honesto silentio inuolui mus sic itaque Volmarus CaLa,P:avi uino non tam meru ingenis V, ρε inistra Pi uam bonaspero, id enim vitii

assertorem nostrorum dogmatum euadat; non enim facile capi poteris,quin maioribus tricis aduersario inuoluat. Hinc maecenatis cuiusdam sui curiositate,in Germaniam ductus,om. nium istius temporis nouatorum

sodalitio frui, interque alios eruditissimi etiam illius Erasmi hoc de se

iudicium pronosticum reserre meruit Video magnam pestem oris in Σοisebui. Ecclesia contra Eccles Am. sicut ipse viediatis' breui in Galliam redux, Pictavi cathedram pestilentiae instituens, postea vero ad Lemanum lacum mneuae sundans dictum vaticinium integerrime impleuit.

198쪽

Certissimum est tam inter Catholicae religionis, quam aliarum sectarum proses res, Mysterioru Christianae fidei sicut maximum venerabilissimum, ita profundissimum atque admirabilissiu u potius quam humanae sapientiae hebetudine penetrabile mysterium, tremendo simul atque gratiosissimo Eucharistiqsacramento .contineri: In quo Chrinus miIur , recolitiar memoria afflonis eius , mens impletur gratia , futurae gloriae nobis pignus datur. Vn. de si at quando magirum quendam Turcarum Imperatorem Amurath, tanquam intellectui commodatiorem, Sacramentari irum Opinione,

in hoc mysterio approbasIe, attestante Petro Martyre apud Schlusem burg gloriantur haeretici non I:s: I, .magis admirationi erit Catholicis . fat. lib. cot maximum huius mysteris sacratissi nos.

miam pugnato, em Caluinum,igno. rantiae confessione, hunc primum offensionis apidem, ad quem caput colli

199쪽

aso Peregrina collideret, atque confringeret , it uenisse. Cum enim aliquando cindoctrinae suae Thalmud errorisque sui primo foetes, sic verissime con-

Lib. rhai . . sessus suisset Si quisquam me intem rogauerit, quomodo hoc fiet,non vere . bor confiteri,secretum nimis aliunt esse ut comprehendatur ab intellectumes, o verbis explicetur ut breuiter dicam, quod res est; plus experientia de hocscio, quam possum intelligere tame ne longiori disputatio. ne , acquies promissoni a s Chri- Postmodum autem quoties iisdem illis institutis, quam plurimis etiam hinc inde sermonibus, variis

cum Germaniae sacramentarijs collationibus, hanc praefatam humili talis Christianae ac certissimae ignorantiae consessionem, nimium ventilando retractasse eum repperimus, toties didem pernegasse,& temerario discursu evanuis te in cogitationibus suis, haud temere concludimus Caluinum denique mox se-

200쪽

Sancta. Isreutrali , non minus acuti ingenio, quam simili genio edocti, quo tandem citculo, incomprehensibilem illam amoris arrham, ac fidei Christianae tesseram, tot saeculis in Ecclesiae Catholicae sinu conseruatam, comprehendere voluerint non ima is certum reliqueruntiquam

falsissime semper inter Christianos aut horitatis erit, quicquid alijs,qua unica fidei regula, Lesbiis quibuscunque priuatorum hominum regulis, in Catholica doctrina intelle. xerimus mensurari. Insuper cum tanto conatu tantaque fraude, Au.

gustissimi istius Sacramenti ac noriuae legis Sacrificii maiestatem, a plurimis nouissimi saeculi huius hqreticis impetitam cernimus. quid aliud iudicare Christianis quέbuscunque licebit, quam quod hoc fi dei compendio, capite iundame. to, Sathanae fraudulentis persuasionibus destructoi omnium errorum licentiae, omnisque contra Deum