장음표시 사용
321쪽
mento , apud Catholicos tam occidentales, quam Orientales licet schismaticos, summa ataue solamnis veneratio, cultus, m sacratis. simo Missae sacrificio iugiter deseratum,haud immerito omnibus Chrissianis, euidentius nullum religionis verae Symbolum constare potest, quo, De aeteris cunctis, tam superstitiosis cultibus, quam haereticorsi sectis,distingui valeant; quam hoc ipsum, in quo Chri iussumitur, recolitur memoria pusi nis eius. Quippe quemadmodu omnipotes Deus, a prima hominis creatione diuinae Maiestatis suae cultum , visibili aliquo atque eminenti signo, inter veros sui cultores conseruare , atque propagare non destitit ita
primo illo innocentissimo Abelis sacrificio, tot aliis, tam in naturae, qu1m scriptae t gis statu oblatis, atque praecepti usque ad unice .verum in perfectissimum hori, Chri
sto filio suo volgenito peractum ,
322쪽
iugiter fidelium irientes, vero suo acceptabili cultui habuit intentos. Non libet huius as tertionis, Wil. Gibliii longum exscripturis cathalogum ' . . a i texere; quod ab innumeris Ecclesiae docioribus d ostissime praestitaem neque sacrificium Missae, uni cum Christianorum esse lacrificiu aut horitate antiquitatis,ac consen ta' T. Cfu Christianorum , probandum ascet z: 'besumere. Ratione tantum simpli mino ait Μαciori, Rationabiles Dei cultores coamonefacere optarem ut in quibus P. z. 2hr. humanis actibus, maior Deo honor Tu is a ede serri possit, quam in hoc Christi Ct ignium apud Ecclesiam de ponto, conside ve ratius perspiciant; quo sie, norum odo legitimum, sed plane necessarium Missae usum, ab haereticis abolitum, ac impugnatum, super omnia, verum praestantissimumque Dei cultum esse agnoscant.
323쪽
mediocriter versato ignota esse existimo, quam congruua naturali principio, omnes gentes. cultum Deo dedere, sacrificiorum externo ritu ita ut praecipue facri candi nomen, ex hoc actu denominando, constans Onan in maneat , religionen, Christianam, omnium verissimam, sanct sima e Prae- ' -- cipue indigere. His ero Pinquit Doctor admirabilis, acrificansum. censuit,nisi eri quem Oeum,aut stult, aut putati, aut viniquam porrὰ antiquus si in ac fando Deo cultus, duo tu fratres Cain, ct Abel tis ad cantis Hinc est, quod innato illo naturae principio, sacrificandi Deo cultus,apud centes uni. uersas receptus, apud fidelem Draeliticum populum, divina aut Dritate rite praeceptus, atque ordinatus, hunc, quem Catholicus populus recolit, longa figurarum se. rie
324쪽
-ris xxpressit; quemadmodum lirissime de in Doctor his verbis declara uit Mensa quam Sacerdos noti linamenti exhiset, de corpore, sanguineis es. idest enim sacri cium, quod omnibus rei ci socces. At quae immotabantur in umbra futuri Propter quod etiam agnosiimus vocem tuam n Psalmo 39. eiusdem Meraioris,corpus autem aptas mi. hi quia pro illis omnibus Heri ciis, ct oblationibus, corpus eius. retiar, O participantibus m maratur. Qua- ob rem, dum aliud nullum /iuini cultus magis exoressu im signum inueniri contingat miror sines, qua temeritate, Christianam religionem , Missae acrificio, Christi cruenta oblatione , Apostolorum vero, Ecclasia Catholica perpe tua celebratione stabilito, priuare, interj-ras omnes, velut obscuram reddere, neoterici doctores Apostatae praesumpserunt.
325쪽
a 6 Peregrinam praedicationum frequentia; an infitentium confusione; am coenaria ut signorum Eucharistic Sacramenti exhibitione, Dei omnipotentis honorem, Saluatorisque Christi memoriam, efficacius promouerint; quam Ecclesia, quae a Christo edocta, per Apostolorum manus tradu tum hoc passionis Christi perpetuum emoriale,fidelibus filiis suis digne commendat, atque exhibet; CHArab eo. enim, docente Irenaeo) notis sinamenthnouam docuit oblationem,
quam Ecclesa ab Apotiris accipiens, in niuerso Mando, fer Deo, ei, qui
obmenta nobispraefiat,primitiasse rum munerum in nouo te amento,de
quo in noletis Malachias e praFgnificauit: non es mihi voluntas a mobis dicit Dominus omnipotens, fac secium Misaeeipiam de manibus in is quoniam abortu Solii que
ad occasum,nomen meum gloriscatur inter gentes, ct in omm loco incensumo me fur nomin meo, sacrisicium
326쪽
purum riuoniam nomen meum magnum es in gentibus, dicis Dominus Omnipotens manifestifim Agni cans per haec , quoniam prior quidem populus cessabit terre Deo omni auum loco sacri cium ossertur ei, O hoc purum nomen autem eius glorifica-ιur ingentibus. Sed quo de utrius que sacrificii paritate, tum Christi in ultima Coena oblati, atque Cruce persecti; tum Ecclesiae,quod numquam offerre intermisit, aut intermittet, clarius aliquid intelligamus, prae innumeris Cyprianum legamus. Si Iesus Christus, ait, Do sis: a baminus, ct Deus noser, sese Afum siqviii mmus Sacerdos Dei Patris, O facri elum Deo Patri ipse primus obtulit, O hoefleri in sui commemorationem praecipit; viique iste Sacerdo, vice Chrsi Uere fungitur , qui id quod Christisfecit, imitatur: sacruci Verum, O plenum, tunc pertineto.
sis a Deo Patri, is incipiat Ferre, ecundum quod ipsum Christum f. M a deat
327쪽
omnium externorum cultu si Christo Domino exhibitorum, maxima hanc esse sacrifici huius maiestate: adeo ut hac sublata, orationum aut quarumlibet aliarum sacrarum sun.ctionum ritu, religio nostra, vix ab aliis falsis diuini numinis cultibus distingui satis superque poterit. Et quamuis per tot diuersa iacula , Omnes istae nationes diuina permis siones, humanaque instigante ambitione, ὲ consensu uniuersalis E coclesiae, saepius in multis recesserint, atque adhuc in Schismatis crimine
perseuerent.. Tamen numquam eo temeritatis, ac dementiae pro
cessisse reperiuntur ut in hoc, quo Christ jana fides maxim excellit, atque praecipue religatur sacrile gium aliquod committere praessi-pserint . Eippe quod perpetuo duraturum , spiritus Prophetarum in antiquis saeculis praedixerat, ideque ut in sui memoriam facerent, Sacerdosin hostia Christus Domi
328쪽
itus Apostolis praeceperat id pro sectio tamquam unicum ac praecipuum Dei cultum, e Christiano delium cetu tollere ,omne schisma, omnis hqresis praeter Caluinistas , aut qui his proximi sunt impieta, te semper abhorruit. Unde , ut cum deuotissimo Doctore nostro, sacrificii huius excellentia, causam, di modum, paucis, sed grauis
simis verbis emcacius exprimamus. Verus ille Mediator, in quantum for aurum iramam Serui accipiens, Mediator esse Iz-- 'ctus eBlet, ct hominum homo Chri-Lius Iesus e cum in forma Dei rei cium cum Patre fumat cum quo rvnus est Deus . Tamen informa fer- ω6sacri tum maluit me, quam fumere; ne vel hae occasione quisquam exsimaret, euilibet fiori candum esse creaturas per hoc,O Sacerdos es, ipse secrens, ipse oblati, Cuiωs rei iacramὶtum quotidianum me Oluit Eccle a sacrificium cum V us cor
329쪽
i a sit corpus et tam ipsa per i bin , quam isse per ipsum suetus Osferri
Huius veri sacr*j multiptitia variaquein na erant ac fleta ris Sanctorum cum hoc v-m per mul- aflguraretur, tamquam be=bis muινι res una diceretur, vi ne idio multum commendaretiare huic fummo, veroque sacrWcio, euncta fore elassa es runt. En Eccla sit Catholicae summam , praecipuamque vide Iustiti. λειτον γἰαν. e. Sacru munus despue ' d. blicum ministerium Apostolas eo-too.p A rumque discipulis notam , atque ieri,i; .jit si x xδm En haereticorum maxis. 3o mam, notissimamque, fusionem, dum ista, Deum diuina oblatione colens, eique sacrificans. hoc unico, honorarrum quod Graeci λεrρεν-πικον, ἱλαρητικον seu expiatorium, εσ1 Πενm 'beu impetratorium, ευχαριςπικον, seu gratiarum actionis . lacrificium, plenissime absoluit illi auteni nullo insigni aut conspicuo
religionis actu, fidei Christi ος my
330쪽
sseria, aut diuinae Maiestatis se premum cultum, exprimere,intelli guntur Non libet scrutari multiplices, vatiasque Sapientum, Sanctorumque homin si consideratio oes; quibus mysticum hoc altissimum religionis nostrae sacramentussia, mentes humanas in Deum eleuare agnouerunt; per hos enim gradus,pi Catholici quotidie ad Deum a s.cendunt Deusque ad eos destendit. Haereticos tantum, curiosa aliqhainterrogatione examinare liberet, in quo prosessionis sim publico mi-msterio, aut Christum Deunt maxi- honorant, aut Christi te in proris maximum beneficium .pa Diionem scilicet eius Oeciali ena oria singulariter recolunt Si enim Coenam Dominicam Caluin ista Altaris sacramentu Lurberant, pro memoriali se habere exclamant; videlicet ex praecepto Christi Hoc s=m,dem