장음표시 사용
11쪽
Quaestio s. Vtrum differentia superior includatur in inseriori , di de illa praedicetur. 3 3 Quaest. 6. An disserentia semper & necessario sit petiactior genere,quod contrahit. I 6O
Quaestio γ. An secunda definitio differentiae possit conuenire viti mis differentiis. 162 C A P. V. De propνio eum expositione textus. IQ-it. I, An proprium solum quarto modo aeceptum constituat quartum praedicabile, vel etiam secundum alios modos. Iες Quaestio α. An proprium sit uniuersale. aut quartum praedicabile respectu speciei,vel indiuiduorum. ' I6sC A P. V I. De Aeeident i,eum e se. text. IT 3 Questio I. An accidens sit uniuersale , & respectu quorum id ha
Quaestio 1. Αn diuisio accidentis in aecidens separabile , & inje- parabile,fit bona. II sQuaestio 3 An definitiones accidentis, intelligaotur a Porphyrio, de inhaerentia reali accidendis in subiecto vel secundae intem tionaliter de affirmatione,& negatione. ITIQuaestio prima definitio accidentis sit bona. 278 Quaestio sc An inhaerentia aptitudinalis, sit de essentia accidentis. Istrioaemium in predicamenta. Aris. De inscriptione huius libri. I 83 ibid.
De Inuentore artis praedicamemalis.
I 8 De fine huius oper s. ibid. An de vocibus,vel de rebus agatur in praedicamentis. ibid. De obiecto huius operis. ibid. De modo procedendi . & ordinatione huius operis, cum caeteris partibus Dialecticae. 18 sAd quam scientiam pertineat de praedisamentis agere. ibid.
Quotuplex sit analogata. ibid. An necesse sit rem, vel conceptum, significatum nomine analogi, intrinsece solum reperiri in principali analogato, in caeteFis vel rosolum per extriniecam denominationem. 1 3 6 An conceptas sermalis analogorum, sit unus,& abstractus ab an
togatis,vel multiplex,& ab eis an abstrahi possit. f Isssecunda pars quaestionis , de unitate conceptus obiectivi analo-- gorum,
12쪽
Quonam modo conceptus analogi contineat analogata. RosΛn ens sit univocum respectu substantiae, & accidentvs,aut analo gum, & qua analogia. An saltem ens completum sit univocum respectu substantiae , Maecidentis completi. x si An ens sit uiuocum respectu aliquarum rerum eiusdem praedica menti, vel diuersorum praedicamentorum. 1 Is An ens sit analogum comparatum ad ens creatum & increatum, vel ad Deum,&creatu s. 21 Qua analogia dicatur ens respedis substantiae,& accidentis, atque etiam rei pectu Dei,& ereaturarum. IVtrum accidens sit univocum ad norit m praedicamenta accidentium vel analogum. 2 4 An necesse sit accidens esse genus si si univocum. λ3 An saltem respectu aliquorum accidentium aut praedicamentorum,possit esse accidens uni vocum. 23 IC A P. II. De diuisione eorum qua uicisntur, sunt,cum exposis. taxe. x33
CAP. III. De regulispradicamentorum essentialium, cum evo sit. texe. ibid. Quaest unica, se genera non subalternatim posita, possint habero aliquam differentiam communem. 3 4 CAP. IIII. Continens diuisiomm ineo laxopum in deeem ρνι -
Quaestio I. Ex quibusnam rebus per se componatur praedicamentum. 24o
An , & quomodo indiuidua ponantur in praedicamento. 247Quonam modo res infinitae ponantur, aut excludantur a praedicamento. ibid. Quaest. L. An res sint ponendae in praedieamentis sub nominibus abstractis, vel eoncretis. gQuaestio 3. An neeesse sit praedicamenta distingui realiter, aut ex natura rei; vel sufficiat distingui ratione. αἴ Quaestio 4. Vtriam praedicamenta sint decem, ita ut nee plura ei se possint,nec pauciora. 2ST CAP. V. Continens pradicamentum substrantia, cum expositνοπε
Quaestio r. Quodnam sit supremum genus praedicamenti sobstantiae. 3 163 Quaestio L. Vtrum Deus ponatur in praedicamento substantiae. 26sQuaest. 3. Vtrum Angeli,& corpora coelestia sint in praedicamento substantiae. Σεη
13쪽
Quaest. 4. Qualisnam fit diuisio substantiae in primam , & secun
Quaestio s. Quod sit formale definitum definitionis primae substantiae. α 7 Dubium I. Circa comparationes primarum, & secundarum sub -
Dubiuis L. Circa tertiam proprietatem substantiae. Dub. 3. Circa quartam proprietatem substantiae. 28 SDubium A. Circa ultimam proprietatem substantiae. 287 G A P. VI. Continens pradicamentum quantitatu, cum exposin
Quaestio r. In quonam sit ponenda essentialis ratio quantitatis. 9 'Quaest.α. Vtrum Linea Superficies & Corpus sint tres species distinctae quantitatis continuat. 298 Quaestio 3. Vtrum tempus sit vera speetes quantitatis continuae.
' Quaestio 4. An locus sit species quantitatis continuae, distincta a superficie. 3IO
Quaest. s.An motus sit species quantitatis continuae. Qtiaestio ε An numerus sit species quantitatis discretae. 3Is Quaestio 7. An forma numeri sumenda sit ab ultima unitate, vel ab omnibus. 4 3 3 Quaestio 3. An numerus praedicamentalis non solum reperiatur incolpotibus,sed etiam in iebus spiritualibus. 3IT Quaest. 9.An oratio si vera species quantitatis. 32sIn quonam sit ponetida quantitas orationis. ε 3 31 Quaestio io. An si datetur linea , superficies , aut eorpus, vel alia quantitas .actu infinita,collocaretur in praedicamento. 334 Au numerus infinitus csset in praedicamento. 33sQuaest. ii. An quantitas si res distincta a substantia corporea. & caeteris accidentibus absolutis. 3 3 8 C A P. VII. Continens predicamentum ad aliquid, cum exposit.
Quaestio r. An ad aliquid , vel relativum constituat speciale prae-
Quaestio L. An ad aliquid sit speciale genus entis realis. 34 Quaest. 3. Quodnam ia supremum genus praedicamenti ad ali- quind. . 3Α' Quaestio 4. An definitio relativorum tradita ab Aristot.ex propria
tententia sit bona. 3 Quaestio s. Vtium omnes relationes , pertineant ad praedicamen
tum ad aliquid. . 3 ouaestio 6. An species relationis praedicamentalis , a termino sit accipien
14쪽
aecipienda, . 3 3 An filio correipondeat duplex relatio , una in parve, & alia in matre,vel eadem in utroque parente. 36 Quaestio T. An terminus relationis, sit formaliter absolutus , vet imaliter relativus. . 363 An unum relativum possit, & debeat definiri per alterum. 3 73 Quantio 3. An unum relativum.Ordinetur ad duos terminos eiusdem speciei per eandem,vel diuersas rationos. 37 quaestio s. An entis realis ad non ens, aut ad ens rationis , detur relatio realis. . 33
Quaestio Io. An aliqua relatio praedicamentalis , fundetur proxime in substantia. 3 4 Quaest. . An una relatio realis, possit esse fundamentum alterius. 38s Quaestio xx. Vtrum relationes secundi generis fundentur inpotentia,vel in actione. . 3' Quaest. r3. An relationes terti j generis sint reales,& praedicamentales. . ' 3' Quaestio I . An relatio distinguatur realiter a fundamento, vel
stilum ratione. 4 ODubium de separatione relationis fundamento. εο Dubium t. An relationi conueniat habere contrarium. 4os Dubium L. An relativa suscipiant magis,& minus. ibid. CAPUT VIII. Continens praceamentum qualitatu cum exposit.
Quaestio I. An qualitas sit supremum genus huius praedicamentu& diueris qualitates, enumeratae ab Arist. diuersae 1pecies eius.
Quaestio L.An habitus, & dispositio distinguantur specie. 4r6Qumstio 3. Vtrum naturalis potentia, & impotentia, sint species qualitatis distinctae. 429 Quaestio . De his,quae Partinent ad passionem,& passibilem qua
Dubium i. An passio,& passibilis qualitas, sint verae species qualitatis. ibid. Dubium x. An passio. & passibilis qualitas,sint diuersae speetes, vel
Dubium 3. An passiones animae pertineant ad hanc speciem qua litatis. 628 Dubium 4. An obiecta omnium sensuum externorum, ut obiecta eorum sunt, pertineant ad hanc speciem qualitatis. 43I
15쪽
Quotm quae genera,& species habeant actio,& passio. in Ot,4c quae sint proprietates actionis,& pallionis.
C A P. X. De cater H praedicamentis. Praedicament m Quando.
ibid. Quid sit ubi aut in quo consistat ratio formalis eius. Quor,& quae habeat genera,& species,ubia ibid. Quot,& quas proprietates habeat ubi.
In quo consistat formalis ratio huius pra QM t,& quae sint genera,& species Silus. Quot,& quae sint proprietates huius praedicamenti.
Quot,& qoae sunt genera,& species habere. 446Quot,& quae situ proprietates huius praed. ibid. Quaest. An habere sit aliquid intrinseeum, de inhaerens: vel in sola
denominatione extrinseca consistat. 447 motio generalis no omnib- sex ultimis predicamentis. An ratio formalis eorum consistat in aliquo intrinseco,& sormali. ter inhaerenti; vel in sola denominatione extrinseca. 4 s tC A P. XI. De oppositis,eum expositione text. 6 6 C A P. XIL De modis priori eum expositione textus. C A P. XIII. De modis simul, cum expositiona texim. C A P. XIV. De sperie ου --s,cum expositaextu .
Quodnam sit obiectum huius operis. ibid. De loco quem hoc opus obtineat inter exteras partes dialecticae,& diuisione eius. 46LC A P. I. Ctam exposit. text. ibid. Quaest. I. An voces significent conceptus & res, atque scripturae
Voces ad placitum conceptus vero naturaliter res. ' p. 6 pC A P. II. De nomine cum exposit.text. 46 sQuaest. i. An bene definiatur nomen per vocem. 46s Quaestio 1. An nomen definiatur per vocem tanquam per verum genus. . - 47
Quaestio 3. An verum sit nomen significate ad placitumν ut in definitione dicitur. . . 47M
16쪽
Quaestio 4. An verum sit, partes nominis separatas , non esse significatiuas. 4 4 Quaestio s. An nomen infinitum, omnino sit excludendum a definitione. 477 De modo significandi nominis infiniti. ibid. De quibusnam dicatur nomen infinitum in propositione. 478Αn transcedentia nomina possint infinitari. 48IAn nomina infinita sint numeranda inter absoluta , vel inter
An nomen infinitum dieatur univoce de entibus . non entibus vel analogice. . ibid.C A P. III. De veνbo um expositione textus. 68 3 Quaestio a. An verum sit verbum conlignificare tempus. 48 Quaestio x. An verbum sit vera pars propositionis. 48s Quaestio 3. An verbum infinitum possit collocari in propositione 49 IC A P' IV. De en unciatione, eum expositione textus. 4st4 Quaestio I. An in definitione orationis definiatur ratio in uniuersali, ut perfectam , & imperfectam,simplicem & compositam comprehendit. 49 sQuaestio 1. An enunciatio sit ens reale vel rationis 496 Quaestio Anenunciatio quiddilative sit definita ab Aristotele
per veritatem,&falsitatem. 49 SQuaestio 4. An enunciatio mentalis sit una simplex qualitas. soo Quaestio s. An diuisio enunciationis, in affirmativam,& negatiuam sit generis in species,vel analogi in analogata so3 Quaestio 6. An diuisio enunciationis in simplicem,& compositam, sit generis in speetessvel analogi in analogata. 3 O4C A P. V. De modis oppositionum. sos C A P. V I. De oppositione , is veritate enuneiationum defuturo
contingenti, eum expositione textus. IOTQuaest. vnic. An singulares enunciationes de suturo contingenti; habeant veritatem,aut falsitatem determinatam. sas
An essectus contingens,quando est, sit necessarius;ves adhuc contingens. s Is De priori resolutione. TProoemium huius operis. De inletiptione huius operis. Quodnam sit obiectum huius operis. Diuisio totius operis. CAPI. Cum expositione text. C A P. II. Cum Oxpositione rem. Notabile circa literam.
17쪽
CAP. III. Cum expolis texe. ibid. Dubium I. circa conuersionem propositionum de neeesse. 3 16 An vera sit secunda Regula conuersionis, uiuuerialis amImativae, de necelle. ibid. Dubium 1 An bene probauetit Aristot. regulas eonuersionis propositionum de necessse. χTCirca conuersionem propositionum de modo contingenti. 28
Notabilia 3. ibad. 8c sequen. Notabile unicum circa eonuersionem propositionum de possibili, 3c impossibili. CAP. IIII. Ciam exposit. text. Quid sit figura de quotuplex, de qui modus. 33 An praeter tres figuras enumeratas ab Aristot. addenda sit quarta. ibid. CAP. V. Cum exposit. text. TCAP. VI. Cum eVesiti text. - 3s Traditur ars inueniendi medium. ad eonficiendos syllogismos, de probandum quodlibet genus propositionum. IDe posteriora νesolutrono. ' 3 3Prooemium totius operis. ibid. Quodnam si subiectum huius operis. 344 Digniorem este hane partem dialecticae caeteris omnibus ostendi-x' ... 3 3Finis huius operis, & titulus , seu inscriptio eius explicatur. 347 Explicatur quem locum obtinere debeat opus hoc inter caeteras partes Dialecticae. 33o Quare dicatur iudicativa haec pars posteriori stiea, pars vero topiaca inuentlua. ibid.
Modus procedendi,& diuisio totius operis. s II
Quaestiti. An de omni,& sola cognitione intellectiva, intelligatur uniuersaris propolitio Aristotelis. s 1 sQuaestio 1. An de subiecto sit praesupponenda actualis existentia. Qu estio 3. An de subiecto praecognoscendum sit quid tet, vel soluim quid nominis. sso Q itellio 4. An praecognitiones de subiecto, passione, & principio
haberi debeant ante demonitrationem , vel etiam in demon. stiatione ipsa. se αQuaestio s. An amnsus conclusionis fiat, ex assensu praemissa-ruin, aut principiorum in genere causae essicientis ; vel soldmmaterialis. s64Quaellios. An assensus principiorum includatur formalitet in ausensu
18쪽
senra conclusionis. 366 Quaest. 7. An habito assensu praemissarum assentiatur intellectus conclusioni in eodem instanti. ST Quaest. 8. An habitis assensibus praemissarum , liberum sit intelle- lectui assentire conelusioni, vel necesse sit assensum eius habere in eodem instanti. 3 7 a CAP. II. Cum exposit. ext. FTs maestio I. An secunda definitio demonstrationis sit bona. s y u. stio α. quotuplex sit propositio per se nota , an omnis imme
diata sit appellanda per se nota. 8 1 Quaest.3. An nuda definitio sit prineipium, quod vocatur positio. 3 36An prineipia demonstrationis sint magis vera, quam conclusio: de uniuersaliter, una propositio, an possit esse v ior
Quaestio s.An semper sit necessarium,utraque praemissam demonstrationis,certiorem esse conclusione. I91C A P. IV. Cum expositione textuη. ' Quaestio I. An demonstratio debeat procedere ex necessariis. 98 Qua st. 1. An demonstratio debeat constate ex propositionibus de omni,per se,& uniuersaliter. 6 LQuaestio 3. Quidnam signifieetur per terminum uniuersaliter Scan conueniat propositionibus superiorum de inferioribus, vel solum his,quae fiunt in terminis conuertibilibus. 6OT CAP. x. Cum expositione textus. εIO Quaestio I .an demonstratio procedens a causa remota sit,quia vel Propter quid. , Quaestio L. An diuisio demonstrationis in demonstrarione, quia M propter quid,sit generis in species ; vel analogi in analogata. TRACT. Da sub alteν natione scientiarum. 6 sum a nomine silentiae subalternantis, & subalternatae intelliga
Quidnam sit subalternatio seientiarum. I 6α4 An subalternatio stientiatum explicata,sit possibilis; vel sola imaginatione excogitata. 6 sAn siabalternata scientia existens sine subalternante, sit vera scientia , vel potius opinio. 6 i 8 An subalternata scientia, inter proprios limites, demonstret propter quid ; vel solum quia. CAP. XXVI. Cum au P.tem. 63 cT R AC T. I. De Aabitu prineViονum. 6 37
An Praeter intellectum, & speetes intelligibiles detur habitus principiorum.
19쪽
eipiorum. Quidnam sit habitus principiorum. ε 'An habitus principiorum sit naturalis;vel aequisitus ab intellectu, per proprios actus. 64o An habitus prineipiorum sit idem seeundum speciem, pro omni bus principiis. vel diuersus pro diuersis. 643 TR AC T. II. De habitus entia. 64 an praeter habitum principiorum,ponendus sit pro conclusionibus alter habitus distinctus qui appellatur scientia. 64sAn euidentia pertineat ad essentiam scientiae. 648 An scientia sit de singulatibus,3e de contingentibus,& entibus per accidens. 6s xan de ente per aecidens,possit dari scientia. 6 s An de easualibus, At fortuitis detur scientia. . si T R A CT III. De opinione fida humana
Quidnam sit opinio,& quid fides humana. ibid. An sermido sit de intrinseca ratione opinionis & hnmanae fitii 61 6 An opinio possit esse simul, eum seientia de eadem propositione,
Ac in eodem intellectu. Ss8 selecta ex libris Topicinum. De fine,ac diuisione horum librorum. . ibid. Quodnam sit obiectum huius operis, ερ ordo eius , cum caeteris partibus Dialecticae explieatur. ibid. Quid sit praedicatum Dialecticum. 8c quomplex. 66sQuid sit,& quotuplex problema Dialecticum. Quidnam si proposito dialectica, & quotuplex. δc quomodo distinguatur a problemate. ibid. Quid ut, quotuplex propositio probabilis 6 1 Quidnam sit syllogiimus topisus,aut dialecticus. 67LEnumeratio, atque explicatio locorum, ex quibus dedueuntur argumenta probabilia,pro disputatume ineunda. ε7s Pro libris Eleneborum. 68
'TR AC T. Desilui'osophistico. , ibid. Quidnam sit syllogiimus Sophisticus,& quotuplex; 3ζ an verus sit syllogismus,vel non.
20쪽
Virum Dialecti sit necessaria.
IALECTICAM, ut titulum quaestionis explicemus , in Naturalem & Acquisitam distinguunt quidam,Naturalem vocates, discursus illos, quostolo naturali lumine essicere solent rustici etiam komines; Acquisitam vero eam, quam studio oclabore comparamus.Si tamen proprac loquedum est, non Dialecticam , sed quoddam eius initium a natura hab mus,nempe naturale lumen into lectus;a quo discursus illi inordinati procedunt, qui satis improprie Dialectica vocantur : pro- . priὰ vero pro facultate acquisita solum accipitur; le qua inquirimus, An sit necessaria. Sed Necessarium dupliciter accipi solet in schola: simpliciter quidem aut sine addito;vel secundum quid,aut ex suppositione. Necessarium simpliciter illud vocatur,quod non per ord nem ad aliud,sed ex propria natura necessitatem habet: in qua acceptione solum Deus dicitur ens necessarium; quia absque ordine vel dependentia ab alio habet, quod non possit non esse. Necessarium vero ex suppositione vocamus illud ,quod ex suppo-stione alicuius finis conlequendi tale est ut cibum copei e nece Glatium dicimus ad sustentandam vitam. Ergo dum tituluS qua stionis inquirit, An sacultas Dialectjor sit necessaria ; non de prioris necesIitatis modo intelligitur, scd de posteriori: ita ut senuis sit, an sit necessaria ad alias scientias acquirendas. Prima Opinio tenet , Dialecticam non esse necessariam ad alias sciencias, sed posse sine illa acquiri, quamuis non sine magno labore, μc sine errorum admixtione;esse vero utilem, ut commodius ac facilius, di sine yericulo euandi comparentur: ita tenet lauellus in qOiu -