Tabulae rhetoricae Cypriani Soarii, sacerdotis e Societate Iesu quibus accesserunt duo libri De arte dicendi in quorum vno de rhetoricae natura, & caussis, in altero vero de partibus copiose accurateque disputatur. Auctore Ludouico Carbone a Costacia

4쪽

In quorum Pno de Rhetoricae natura

caussis , in altero vero de partibus copiose accurateque di s utatur.

Auctore Ludoilico Carbone a Cometaro, Arad mico Parthenio,& Sacrae Theologiae iii N- Ino Gymnasio Perusino olim pii prosemore.

VENETIIS, M. D. LXXXIX

DICENDI

6쪽

D. VICTURI CAPELLO

EQViTI DLGNISSIMO, prenterque a M. Tullio ronuntiata fuisse legi ins; Illustrissime Eques, i mihi' semper placuit intentia , quam hid et antissimis verbis, nobis riptam resquit. Pudeat .eos', qui itu sie literis Ediderunt, mi ηHil ρομα ex his , neque ad communem asserrefructum , n que in aspectum lucemque pro ferre. Etenim, cum non nobis solis, ut sapud Platonem, nati v .std ct parretes mici, O patria ortur nostri tu mipamtran iure natisra vcndicet i ' pro'

LUDOVICVS CARBO

N Y E R alia , quae docte

7쪽

fecto G nathmet pugnare ' videntur , possint, qua ipse didicerunt, cum aliis , vel ducen do , vel scribendo communicare, nolunt . Hinc D-ctum est , ut ab eo usque tempore , quo aliquos in

bonis sudi's progresso feci , non dubitauerim , etiam si , quam parum in me , mel ingenii , Nili: doctrinae sit, optime intelligam , aliquid inpublicam utilitatem, literis committere. Tropterea his annis arduum opua , dignum in quod omnies in Uriae meae neruos intender m , conficiendum

Joscepi: in quo, quae ad diuin, literio recte intelligentis cir explicandas sunt necessaria, Nigi ii quinque lioris , complexus sum: quos in dies , quantum per alias occupationes licet, polire eramplificare nitor . Cum ergo in hac suscepta m teria superioribus mensibus elaborarem , Vacro que codices. euoluerem , in omnibus fere diuinis libris summum dicendi artificium, omnes inquam ad per uadendum locos , omnes tropos , omnrs Nerborum sententiarum figuras, amplifica nes omnes , denique quidquid est apud bonos Scriptores artis , esse animaduerti : ad quam

artem obseruandam , cum in meo opere non nihil admonere vellem, id ut facilliua praestarepos.sem , meliorum Rhetorum scripta , mihi repetem da, ct diligenter legenda esse iudΤc ut . Opere it que ipso , quod. prae manibua habebamposito, optimos quosque de .Arte diceni Scriptores euoluc

re cepi. Et, cum inter legendum, . dicendi artem omnibuis studiosis maxime necessariam, Qua quam

8쪽

iuam raetione , quae ab ali s icta fret in um ima volumen colligendo , O sngula eodem fere modo , quo sua Philosophi explicare solent, examἴ- nando', ac iudicando , tradi posse viderim; hui simmens pene laborix prouinciae suscipiendae me

tanta crassido hic t , vi rem meis viribus imparent , is a meis studijs alienam aggredi non d litauerita reis famen consilio , ut quos in re pro a posuissem labores , eos aliquando ad sacra sudia referre . Rem igitur omni animi conten- tione aggressus, paucorum mosum spatio , duo decim de Arte dicendi libros , rudi quadam ratione constaui, quos quotidie , magno cum labore atque industria , perpolire contendo. His autem diebus , dum in hac fusi ta prouincia versabar, accidit, Excellentiss. Eques, ut tecum primumst monem habuerim i cumque quid eo tempore molirer , de me quaesiuisbes , me in praefato ope re Ialorare , respondi: cuius omnem fere disipos tionem, totamq; summam , a te rogatws, tibi br uiter exposui. Tu, quae tua fuit humanitas , c natum consili que meum summopere probasti , atque ad institutum op- quamprimum perficiem dum Nehementer animasti. Cum tuae itaque ν tantati obtemperare percumrem , Nideremque ob rei magnitudinem atque dissicultatem, non nisi post longum tempus totum integrum volumen in lucem dari posse ; decreui, cum inpr.esientia Tmbula Rhetoricae: priani Soaris mihi edenda e f ς, duo; ssepti ope is libros , ici,nque suci A

9쪽

piam , hinc facile pest i s. Hos ergo primos editurus libros, tibi tanqugmprimρ ad id racie duo auctori, iure dic nos esse existi uir tubpinquam , cui bos paruos fri gratos fore son mo, cum exsermonibus ieci'm habitis, quoti 'Iaeloquentia deleturis, facile pes erim: qui non in ludis , Ῥύmsque Nobptatibus,,std in solis studiis delectationemquaeri; : tibiis enique, qui, quad mea audia colenda, ct ' Mam qnrapm Nisi, vi mihi essent vecessaria ,saepe es pollicit Qua tanta tua is me beneficenti factum .est, ut tortam me tibi debere sentiam , quantum hoc mec mimus let , quod tibi qμanto maximo possum studio, ossero, atque Ao , persoluere minime pinsum. Atque M ta hic mita, dum de tuis virtutν-hus mentiquem suis, sese osserunt, qus cuique et quenti, O i' dicendo xxercitato homini ampla mad dicendo praeberent campnm , in quo fuse latera

excurreret oratio: iv qqem: ego nunc sane ivgred .rer, ni timerem, ς potius virtuto tuo iniuuere

posse diceηήρ, Fam silentio amylumare tacendo ilentis qin hoc Dco praetaribo tuam vi reb Umesticis suapnificentiam in familiam humanati

iem, in omnes quil tecum amni assabilitatem e tuam rem humariarum notitiam, reip. administrandar gognitionsan , summim in homi nes stidiosius su dium, Osingolarem reis benemerendi Ῥο ta-t mmuam tantam in te Nno esse mererat eripossum

multi alijs, qui se iupra re prosit -

10쪽

ratis , σ quietis , mihi tecum te rerum humanarrum a ta e loquenti, te percone , ex animo, 'frmasti qua' , si ea , qua priris xtebaris pro a fortu , in omni vita usus fuisses. Oclaram Mygbetis Christiani vocem , ct infracti animi. Nir' ignam . Confirmasti postea mirum

pim opinionem : quoniam , cum paucis post di bus in varissimum morb4m., ct ut Medici at, baris , non facilem curam, incidisses ; mihi, c te incij caossa tinuisissem, te ex corporis ergastulqlibenti et mitraturum , q*ando ita Deopticuisset , iata fronte Q, masti: quamuis senio coh-fectus , est singulari pietate ornatus Pater, sum mapudicitia, suauissimisq; moribus praedita oriunicus , elr ob praestantem naturam , regiamque indolem, tibi tua vita carior, adhuc puer Filius, ac denique multa , quibus abundas huius mundisi commoda , tibi relinquenda essent. Ut is, qui de cael stibus , ac sempiternis bonis in beatorum coetupem

fruendis spem haberes: quam j profecto habere debent , qui honeste vivunt , qui sacras ades religio'nis caussa frequentant, qui conciones audiunt, qui