De consecratione episcopi auctore Stanislao Socolouio ..

11쪽

pro ovibus suis onat at ii profundat equisisset Egud terrae,coudiendo, ab omni Labe conseruando,omni Christianopopulo coma paratum qui sit Iux mut, di: lucerna super candelabrum posita, quae omnia immunda purget, sterili arcundet, errantia ita iret, mur Iamhiuret , latentia prodat, ac in lucem proferat : qui sit illa ciuitas inexpugnabilis in monte posita, ungequaque illustris , Mui b. s. . quae ob curari nulla modo possit: ctulus et niuersi; quo sano simplici , totum corpus sit Iucidum; quo deprauato, lippiente , Matib. is. totum futurum sit tenebrosum : qui claues regni caelesiis habeat ut cui aperiat, apertum sit; cui clauda perpetuὰ sit obseratum : qui pol state ligandi e luendi sit praeditus ut quod liga- uerit per terram , sit ligatum in claelis ; em quo cumquesolueritis te ris, sit solutum m in caelis quorum detinuerispeccata, leto

ta sint; quorum dimiseerit,dimissasint: quem qui audit hi lumaudit; quem quis emit, Chri tum, qui misit eum, Deum pa-

Masib. a , t em sternit , conculcat: quem qui accipit , Chrissum accipit ,

ctim eo Patrem e G: ui filii sit ferum prudens, quem constituit Domin is super famili an suam, ut det illi cibum tempore opportuno: quisit operarim messis eius, qui fustum a se, at, fluctus eius maneat: qui de mundo non sit,sicut , Ch de mundo non est: , claritatem habea quam dedit ei princeps Poui cum Christi se quem eumdem te lem, Et eritis mihi te. stes, in Hierusalem,& in omni Iudaea, & Samaria,usque

Ioan. 1 . ad ultimum terrae. amicum , Iam non dicam vos seruos,

quia seruus nescit quid faciat dominus eius,sed amicos. Mob, ut em denique suun , Nupciate fratribus meis, ut eantiri Galilaea . appellaresolet. Heb. 1. Hunc eumdem Paulus hominem dicit 6 p. ex homini ast

piisippi si, tum, pro hominibi constitutum in his quae Aut ad Deum, cu ex Paulo, mi Ferat dona m acri licia pro peccat irqui condolere pol it os,

qui ignorant , errant ;vt pii si e circumdatus est infirmita

Adi. I.

12쪽

. E P I s C O P I. ste propterea debet exorare atque osserre, quema modum pro populo, ita etiam pro semet se pro peccatis. Em non mat M i. o. 3.bi eum honorem,sed vocetur tamquam Aaroα,. I lam Gri sus non semetipsum clarificauit ut Pontifex feret,sed qui locuius est ad eum, Filius meus es tu, ego hodie genui te . Et alto lo- 'sal. a. co: Tu es Sacerdos in aeteriinum jecundum ordinem Arelchisese F1 l. in o.

dech. Qui sit minisserct adiutor Dei, ac δὴ notorministerio' i Cor. 3.rum eius: Lapientibus , insipientibus debito ut foctum ρ 3

prosectu ovium consequatur: cui datum e r mini perium r έρη i. cos. s. nationis posuit Deus verbum recρnciliationis in ore eius : qui

legatione fungatur pro Chricto, tamquam Deo exhortante per Meius: qui Christi bonus odor sit Deo, in his qui alui sunt,sin iis i. r. a. qui pereunt: quem vult esse virum sine cri/mne, obrio rimarii, prudentem,ho litatem, dodiorem, castam ancitum, continentem, amplectentem eum qui secundum Actrinam es , M lenis moxi ; ut potens sit exhortari in doctrina sana, eos qui contra- i .Tim. dicunt arguere: rui exemplo sit melibus, in verbo, in conuersa- Heb. ia. tione, in charitate, in ci in castitate. Cusubesse oporteat, tau

quam ipsi Domino.

nis Acrae scientis eum custodem est e dixit, mediatorem Dei & hominum,in eo quod ad eum facit ministerio; soctorem pietatis, secundum Deum parentem nostrum, qui per aquam & Spiritum regeneret nos in ius adop- . tionis filiorum Dei: Principem & Ducem populi Dei, Regem atque Dinastam G ον --M ν, hoc est,post Deum, terrestrem Deum, cui a nobis primus debeatur honos; de eo enim,& illi similibus,scriptum esse docet: Ego di- M'. xi,Dij estis,&fiiij altissimi omnes vos. Et illud: Dijs non Eo Liri

materices . Qui primum in omnibus locum teneat; du

13쪽

ε D E C o N S E C R A. uini honoris, quantu homini fas est,particeps; uniuerscieri caput; totius autem populi, in his quae sunt adax s. Diony- Deum, princeps . Pauli autem eorum arcanorum,

,. h. i ,. homini non e ins proloqui, unicus m germanissimus interpres

ps Apostolos Theologorum princia r. i. pem Zciti appellare sunt, Episcopum Acis esse Virum diuianum, diuino numine afflatum, qui omni sacra disciplina silpraeditus,perficiens ea quae perficiuntur,omnemque sacerdotalem doctrinam complexus: tradens itent sacra pro cuiusq; eorum dignitate, qui scienter & integrὸ priditi sunt Sacerdotum persectione atque virtute;& in quo omnis, quae eum attingit Hierarchia, pure absoluitur . cognossicitur.

sum enim ex LII ina Apoctolica tres functiones, operationes, atque perfestiones, uniuers Ecclesiactici ordini statuat, Incipientium δάκεα-: quasi as,purgantemari cernentem, ec separantemetim; quae in litiundi, thecumeni ac illis qui primo initiantur, comparata es. Deinde eorum, qui insitui uni sacrum , hoc est, i Luminantem Urtutem; quae illis, qui per Baptismum ad diuinum caelesse lumen ad lum, tur, in ruit. Vltimam autem,'caeteras in se complexam , Omnium nobilis nam ac pes tissimam diuinam Ἀλήω-: idest, eorum qui illuminati sunt, ac ad premam perse Iionem tentant, sacra mysteria oecaelestem docibi nam,perfectionem a De consummationem Et primam quidem illamfunctione α hoc est, minin antium esse dicit jecu in rci ut ων, ides, Sacerdotum ac Presbyterorum: tertiam, utral; in se complexam, diuinorum Hierarcharum atque Pont ficum. hocs Atades, quod in diuino Hierarcha,omnem, quae eum attingit, me se

iampure absolui et perfici docet. Sacra enim lex es disinae Hi r chiae, per prima P mma, ea quae poneris sunt, ad diu

14쪽

EPISCOPI. 7nissimum deduci lumen: quae quidem lex diuisa est in uini ipsius creatum,iam quae a steritu entiuntur,quamquae a si sit superant ,praeciari ὸ innituta. Et inferiorci quidem ordines, ad seperiora trans ire non e sunt ; diuiniores autem virtutescuniam metvropriaVefession' eas quae inferiores sint, in se complestuntur. Diuus vero Ignatius Ioannis of pulus, eundem ita IDMi

d fuit: Ut Episcopum esse dicit,qui omni principatui

potestati supereminet, ci quoad homini licet, imitator Christi veri Dei; princeps Sacerdotum, imaginem Dei reserens: Dei quidem propter Principatum,Christi v ro propter Sacerdotiii. Nec enim Rege quisquam praestantior, aut quisquam similis ei, in rebus creatis; nec Episcopo quicquam maius in Ecclesia, qui Deo consecratus est, pro totius mundi salute: quem qui honorat, a Deo honorabitur; qui ignominia a scit, a Deo punietur : sine hilo nihil faciendum censet earum rerum, quae ad Ecclenam spectant neque baptizandum,neque offerendum,neque Sacrificium immolandum,neque Obl tionem celebrandam, neque coniugij unitatem faciendam, ut coniugium sit secundum Deum, non secundum

carnem. Qui ubi comparet, ibi omnis sit Christiani po- puli multitudo; quemadmodum ubi Christus, ibi omnis astat exercitus coelestis; veluti Imperatori potestatis diuinae, omnisq; intellectualis naturae gubernatori dispensatorique; quem reuereri oportet ut Christum.

Sic enim nobis praecipiunt diuini Apostoli. Cui qui non

obtemperet,ille sine Deo est, pietatis expers,Christum spernens,eiusq; ordinationi resisten'sine quo nulla est Ecclesia, nulla Sanctorum congregatio: absque cuius auctoritate qui agit, foris est, inquinatam habet con

scientiam, infideli deterior: qui enim Chri y sun Epis

15쪽

munionem amplectuntur, hi cum illis excindentur: nec enim Christi agricultura sunt, sed Diaboli semen. Sacerdotium enim est, omnium bonorum quae in homine sunt , supremus aper, qui aduersus illud facit, non lim minem ignominia assicit, sed Deum & Christum Iesum primogenitum, qui natura solus est primus& summus Sacerdos. Laicienim Diaconis, Diaconi Presbyteris,

'de' Κ2 Episcopis, Epistopus Christo, ut ipse Patri,

, - 'subijcitur. Eu eundem Episcopum, Madian enus, atque Basiliu duo Catholicae religionis clari sima Iumin illis I

. cherrimis verissimis depingunt coloribus; sum eum Angelum Dudib. Ail, Dei, candelabrum in Ecclesia Christi, Sacerdotena incruenta Sacrificia otarentem, illustrem animarum cu-

l .ih stodem, magni Dei figmentum in manibus suis portantem, Deum hominibus conciliantem, immortalis vitaeit, 'IL ' Doctorem,magnam vocem & tubam, sermonum Regalium vivificantem virtutem, columnam & firmamentu. in domo Dei, scopulum eminentem, qui omnes fluctus errorum & persecutionum excipiat, frangat,& a popi lo Dei arceat: terrorem Haereticorum, custodem P

triarum Legum, .mnisq; novitatis hostem; securim p tram scindentem, linguam numini irriganti similem, cordis profunditatem, fulgur celeritatis, sacri consilii

. apicem, sermonum mysticorum interpretem, ignem malae & vitiose materiae purgantem, ventilabrum quo a grauibus dogmatibus leuia discernuntur, gladium viatijs radices excindentem, percutientibus Adamantem, dissidentibus omnia inungentem Magnatem,VeteriS VLtae ct doctrinae exemplum appellare selent; quem item omnes necessitatum suarum nominibus compellent .vt

16쪽

EpIs COPI. sVirgines pronubium laudent, Coniuges moderatorem, Monachi legisatorem, simplices itineris ducem, speculationi dediti Theologum , hilares frenum, calamitosi , consolatorem, canicies baculum, iuuentus magistrum, pauperes suppeditatorem, liuites dispensatorem,vidus patronum, pupilli patrem, peregrini hospitem, fratres

fiatrum amatorem, aegrotantes medicum, sani valetu- :dinis custodem; omnes denique eum,qui omnia omnibus factus est,ut omnes lucrifaciat. suemoues suae ad il- I.corim lud tribunal, in quo sermo, m iatio,Φcogitatio cui que nos um usta Dei tritura expendetur cum ipse Demadiudicandam terramyurrexerit, et oraturae sunt; ut qVi ita fidem seruarint, et irtutems coluerint, ut ab illo imbuti unt . Quod si recte exequuti sumus, inquit Cyri μου, recipi mus mercedem, CDi

immo & laudem consequemur: si vero aliter & perue Ich utasE,quae nobis flammae ad suppliciasiisscientὸ Audiemus enim illud οῦ Terram meam perdidist ,5 populum meum occidisti. Et laicorum quidem quisque pro sua vita rationem reddet; nos autem, quibus Sacerdotum munus incumbit, non pro nobis ipsis dumtaxat, sed simul pro uniuersis in Christum credentibus, causam dicemus. Tanti igitur,stiam sublimis stonsi, hae sunt nupsia: nam pia

iram mn partem dicere, nec resi a , nec tempuου patitur.5 Ponsor autem ' non alii cerae, P m i e summus Sacerdos . Pontifex Chrissus Dominus; quem Diuus Ignatiuspri- NWpo tu Eld mogenitum, , sotam natura τῶ vocat; quem si ch taetDionysius , loc autem est , diui- ca, nom m primum consecratorem appellare solet. Primus enim H Pontis primusHierarcha Ecclesiae serie, rictus es Dominus. '' ic ex et niuersa in illi ludorum turba, pwae sita luebatur, 'B elu it

17쪽

primo, deinde in caelos sce urus, Pontifices HSacen toties illis et Dan.1o. lis, illa caeremonia, creauit at 1Pe co secrauit e Sicut misit me iuens Pater ita & ego mitto vos. Hoc crina dixi Ot,insumauit, & dixit eis: Accipite Spiriturn sanetum, quorum remiseritis peccata, remittuntur eis; &quoru retibnueritis, retenta sunt . Hic idem dicit Paulus: Ascendens in altum, dedit dona hominibus.Et ipse dedit quosdam quidem Apostolos, quosdam autem Prophetas, alios verb Euangelistas, alios autem Pastores & Doctores,ad consummationem Sanctorii, in opus ministerij, in aedificationem corporis Christi; donec occurramus omnes in unitate fidei, & agnitione filij Dei, in virum persectum, in mensuram aetatis plenitudinis Christi. μὰ primo c)r summo fonsecratori,Petrus cram Ouini multitudine fa-I. trum, praesentauit Isephum, qui morabatur Barsalas, pιicognominatus es Iussus, se Matthiam, cum in praefatione: Tu Domine , qui corda nosti omnium, ostende quem elegeris ex his duobus unum , accipere locum ministerij huius,& A postolatus,de quo praeuaricatus est Iudas,ut ab Ch imi iret in locuth suum. seo im au tibi hic Consecrator est,sed etiam se praesens huic negotio adea lenii ubi fuerisit duo M h- λ vel tres, inquit Ambiosi tu, ibi se futurum promisit: qua

to magis ubi esst Ecclesia, ubi mysteria sua sunt, inuocatus precibus Sacerdotum, ibi dignabitur suam impartire praesentiam . Credamus igitur diuinitatis hic adesse

praesentiam. Operationem credimus, praesentiam non credemus Θ unde sequeretur operatio, nisi praecederet istopua ea ante praesentia λ H- autem Hierarchae, psem summo loco

18쪽

iamquam summimprincipis Minisur m vicarius, in tota E Hesia obtineat locum: Ideo omnes,si ue Presisteri, siue Episcopi, submisse ante sitam laesinant capita siua. Ideo his i e G secrator nihil omnino melicit, vel agi non denis in loco mouet,nisi primum ope , auxilio impetrato desuper a Patre luminum s a pu De. r. omne datum optum, Sr omne donum persectumpromanat: ideo

nihil ex sua persena loquitur,nihilsua facit auctoritate. Nam ct Moyses, inquit Dium Areopagit sacrorum. Legis mysteriorum interpres ac praefectus, non prius Aaronem ad Pontificalem dignitatem extulit,quem alioqui Deo cha . trum ess e,ac dignum Sacerdotio,existimauit quam ad id agitatus Deo consecrationis principe, consecrationis ritum & munus, ut Pontifex, executus est. cogitandum es igitur diligenter considerate,c ' His qui con .,

secrari debet, apud quem Antistitem atque Hierarcham se sistunt

apud iliam scilicet, quem Iudicem vivorum'mortuorum at quando constectui sunt. ΓΛ itandum item Regibus atque P, incipibus, omnibusq; illis, quibus Pontificis deligendi ac designandi potesas cir auctoritas creditas; quem, oe qualem virum, quibuου ex causifomeritis, huic tanto Pontisci oe Hierarchae f. Ierunt,ne falsi sty mendaces testes inueniantur apud Deum m homines . Neque enim facile es Deum fallere, magnums Dei oculum, omnia cernentem, si ere Jkud item sim lum, nihil huic ruit in qua

ipsi Pemi ci dis i , nihil arduum, nihil ad sciendi m in o F uiuii.

bile; earumpraesertim rerum, quarum administer ac d enfatorco Uitutus est inore: qui tantum tam potentem auctorem c 7 .

consecratorem laseat; modo ipse ulla oui O oris i s imor; in do ipse D suo non defit; modo in omnisin corpuis ae in lituris:

filii, adsuum patronum Gradus tum recurrat.

19쪽

PARs III. SP sere earum Nuptiarimi putat, ad Nymphonales, siue

Nu=iii AE phi 'I'aranymphos, quoi Latini P nubos, nuptiarums allices is , - ω, Iolent: hoc autem ι , exoratores , iniuctores Lexor rat .s ub: is tr ηse m- . Omnes Prouincia Episcopi L ssea... ''' debent. Sis enim prima Nicaena statuit Duodis: Epi scopum, conuenit, maxime quidem ab omnibus, qui sunt in Prouincia, Episcopis ordinari. Si tamen hoc dissici

te suerit, aut propter instantem necessitatem, aut propter itineris longitudinem; tribus tamen omnimodis in idipsum conuenientibus, & absentibus tamen pari mo- l. r. do decernentibus, S per scripta consentientibus, tam ordinatio celebretur . Nam Matthias praesentibus undecim, in locum de quopraeuaricatin est Iudas, o citur; Sa 'Adi. ix Ius,m Barnabas, eodem modo. Erant, inivit, in Ecclesia quet

i Antiochiae, Propheta: & Doctbres; dixitq; Spiritus

sanctus: Segregate mihi Saulum & Barnabam, in opus ad quod assumpsi eos. Tunc ieiunantes& oranteS, im ponentesii; eis manus, dimiserunt illos. Neque verostu istra m temere , tot, , tantis tectibus, hoc ipsum nititur Coniu-igium. Gm enim Episcopuου dux sit caecorum, medicus aegrorum,dodtrinae cussos , forma gregis;prouidendum erat dulgenter, ne in ipso duce aliquid erroris, in medicopesise aegritudinis,in doctioreis magictro Eultitia, ignorantiae, informu exemplo gregis, aliquid turpitudinis deformitatis infit; ne merce marivi propa-M lib. 6. sortine lupus prostabularis,nefur m latro pro Doctoi subrepat Si enim oculus fuerit nequam, totum corpus tenebr sum erit. Si lumen tenebrae sunt, i pis tenebrae quales erunt Θ Nihil earum rerum huiussaeculi ualetis aciunt. V nae qui gloriae ac popularis aurae arctro percisin: irae ac odij fac bus accensius: libidinis . cupiditatis ignea non ferens et duro telo

paupertatis pressui: a in s d breuibus si aris carcere G

20쪽

E p I S C o P I. rygnum ad istos confugit se Ducem, Doctorem, Hierarcham con- pituit . accipitur, auditur , laudatur, omniab flagitia illi facit condonantur, modo impia dogmata , ipse sequatur, , alios doriceat. Id o semper paruuli puctuantedhur, ideo circumferuntur omni vento doctrinae, in nequitia hominum, in astutia ad circumuentionem erroris: ideo nunquam sibi conflant: ideo ninquaui lo- icum ha ent, ibi constanter defigant pedeno. E I pronubi quidem noctrarum nuptiarumsmihi, Circum- Iv. satia autem i aerempus quidem,diei Domini chora tertia. Consectati, I vetustissimo more. Solam enim maiores nostri, inquit pM

sacer Leo , resurrectuoriis Dominicae diem est honore di- 89 gnam iudicauere,ut Sacerdotes qui sumantur, hoc die potissim sim consecrentur: nam quicquid est a Domino insignius constitutum,in huius diei dignitate est gestu. In hac mundus sumpsit primum exordium: In hac per . . resurrectionem Christi,& mors interitum, & vita accepit initium: In hac Apostoli a Domino praedicandi omnibus gentibus tubam sumunt, & inferendum uniuerso mundo sacramentum regenerationis accipiunt: In hac congregatis in unum discipulis, Dominus dixit: Acci- Ioan. ro. pite Spiritum sanctum; quorum remiseritis peccata,remittuntur eis:& quorum detinueritis, detenta sunt. In hac denique promissus a Domino Spiritus sanctus aduenit: Et repleti sunt omnes Spiritu sancto, ci coepe- et. runt loqui varijs linguis, prout Spiritus sanctus dabat eloqui illis: ut coelesti quadam regula insinuatum dc traditum nouerimus,in illa die celebranda nobis esse mysteria Sacerdotalium benedictionum, in quo collata

sunt omnia dona gratiarum. Locus autem, Temptan Deo consecratum, Ahare Isi Chria Cons eratis

si: Nam , illi primi Diuini Hierarchae atque Pontisiosa, Oi M' '