장음표시 사용
41쪽
omnia,quet in tota Hierarchia maxim in vim perficiendi habens. Ex multis enim des variis functionibus, quae E scopum attingunt, illa propria ac pras eculiaris AE,Euangelium Titi I. Vt potens sit, ulus, in doctrinas ct eos qui contradicunt arguere. Itaque in prisca Q 5 Deteri Ecclesia, nemo hoc docendi pulpitum consieridebat, nisi is
qui Episcopui esset vel si forte aliqua summa infirmitalepraepediebatur, Pres, tero quidem cuipiam hoc munus delegasat: it tamen,τt ipse eius doctrinae tectisiniudex interesset. Itaque aegri' etiam Pontifices, nonnumquam in lectis ad te Am assereban- tur, ut eius doEctrinae quae populo tradebatur, re auitis iu-ιeressent; ne quidistis insist atque incautis, reticae luis pectis seu reperet. Non in capite autem tantum sacer Codex Epissopi ponitur, sed in humero etiam: Utprimus ipse hoc iugum subeat, ae in societate Iesu Christi trahat e it populo Dei more sanciti Mosatque adeo Ie 2 Chrictipraeeat,ac viam per huius iitae bulentum pelagus Hilat, gummet; ista emitam asseram . primus terat ac muniat. Ut sita possit dicere cum Christo: Di scite a me,quia mitis sim & humilis corde. Exemplum enim dedi vobis, ut quemadmodum ego feci,ita & vos
I. r. . faciatiS. Et i uJPauli. Imitatores mei estote,quemas Prim rari. modum ego Christi. Nam si pastorii uit Gregoriun per
graditur, grex profecto ad prscipitia sequetur.
aut qua praesumptione percussum mederi properat,qui in facie vulnus portatξ tantumq; debet actionem populi actio transcendere Praesulis, quantum distare soleta grege vita Pastoris. Qui enim loci sui necessitate exigitur summa dicere,hac eadem necessitate compellitur simina monstrare; ne subditi in exemplo eius qui prinest, quasi in obstaculo itineris offendant. Sacerdotςsis namquς Vocamur, quod ideo praesumus,ut sacrum d
42쪽
E p I s C o P I. 3 scatum fidelibus praebeamus: nulliit; illicitum videtur, Ambras ius ab Episcopo quasi liciture per
, Quinta' ultima diuina in actio, quams er Diovisius
την πιά Gm: hoc autem est, ut sacrum exponit Cartharinem c t. o.
Concilium , eam crini per eum qui consecratu unditur benedictionem : quae talis es: Propitiare,inquis, Domine supplica- Benedictis. tionibus nostris,&inclinato super hunc famulum tuum cornu gratiae Sacerdotalis,benedictionis tus in eum in- Ex niae funde virtutem. Prorumpitq sacer Antisci in diuinas Iaudes, quin esse honorem omnium dignitatu, quae. gloriae eius .
sacris famulantur ordinibus . Qui per Moysen famulum suum,secreti familiaris affatu, inter caetera coelestis documenta culturi,de habitu quoque indumenti sacerdotalis instituens, electum Aaron mystico amictu vestiri inter sacra iussit; ut intelligentiae sensum de exemplis . priorum caperet secutura posteritas: ne eruditio doctrinae eius ulli deesset aetati. Cum & apud veteres reuerentiam,ipsa significationum species obtineret,&apud nos certiora essent experimenta rerum, quam enigmata fiagurarum . illius namque Sacerdotij anterioris habitus, nostrae mentis ornatus est; & Pontificalem gloriam non iam nobis honor commendat vestium,sed splendor ani- . inarum. Quia & illa quae tunc carnalibus blandiebantur
obtutibus,ea potius quae in ipsis erant intelligenda po-
Precatur deinde, Ut ei famulo suo, quem ad summi sacerdotij ministerium elegit, eam gratiam largiatur: ut quicquid illa velamina in fulgore Uri, in nitore gemarum,& in multimodi operis varietate signabant, hoc in L. eius moribus actiburi; clarescat.' compleat in Sacer- E a dote
43쪽
dote suo ministerij sui summa, & ornamentis tot his glorificationis instilichum, cae estis unguenti rore sanctificet. Atque ita deinceps se ad sacras confert vii tiones. Siniocat autem ea re mi κζης sue sacra precatio . vlidem inqui Dionysias, neo chari in consecratorent interpretent, esse diuinae creationis siue electionis; qui non suo munere eos qui consecrantur, ad Ecclesiastici ordinis honorem vir tutemq; efferat; sed diuini numinis instinctu agitatus in omnibus consecrationibus quae Pontificem attingunt. Gim autem sanctificatio, ut inquit Magnus Basi-lius, me stiritu non sit; eum'caelestes illae augelicae virtutes, quae natura quidem sancitae ἡ Νnt,sic nutam haberem differentiam ab eos iritu, qui situs naturasanctius aetatur inem, dum proportionem tamen suae digi iitatis D ex Agesime,s Enis rationis suae modum m mei seram ab eodem Spiritu sucto accis piant. Hic enim ess digitus Dei per quem omnia solidanturi: haech is tua illa o cavisinctio, uae Lot omnia: hicis igni purri simu , qui xmmdat, sugat , , sanctificat ea et iuersa; p ficta sis,u . Proinde aetimus Antistes creatore Spiritu seperrum quem sacrat , inuocato, ad sacras mcti esse Gnfert; et tostendat, hunc i umqvi, secratur misisHri u , m. Marium illiin freta, quem viri Deis otio Laetitis prae conserPta
s vit autem p imum caput eius ,cum ia praefatisue: Hoc . Domine copiose in caput eius influat: hoc in oris subiecta decurrat; hoc in totius corporis 'trem a de' scendat: ut tui Spiritus victus & interiora eius repleat,& exteriora circum tegata Abundet in eo constantia tadet, puritas dilectionis, sinceritas pacis: Sihi specic si munere thio pedes eius, ad Euangelizadum pacem, ad Euangelizandum bona.Da et D uae inlaesertu reco a cilia-
44쪽
' E P I s C Ο ΡΙ. a vili Dionis in verbo dc in factis,in virtute signoru&pro digiorum: Sit sermo eius S prsdicatio non in persuast bilibus humanae sapientiae verbis, sed in ostensione spuritus & virtutis. Da ei Domine claues regni ccclorum,ut Matth. is.
Vtatur, non ut glorietur pinestate; quam tribuis in aediscationem,non in destructionem. Quodcumque ligauetit super terram, sit ligatu de in caelis: & quodcuqne sbluerit super terram,sit solutum & in caelis Quorum reti- Iora. zo.nuerit peccata, retenta sint : quorum remiserit, tu remittas . Qui male dixerit ei, sit ille maledictus: & qui bene- Geu. et dixerit ei, benedictionibus repleatur. Sit fidelis seruus& prudens , quem constituas tu Domine seruus & pru. Maiib. 1 dens,quem constituas tu Domine super familiam tuam, ut det illi cibum in tempore opportuno,& exhibeat omn*ii hominem perfecta: sit sollicitudine impiger, sit spi i . ritu seruens: oderit superbia, humilitate ac veritate dili gat, neq;eam umqua deserat,aut laudibus,aut timore superatus. Non ponat luce tenebras, nec tenebras lucem: Vi non dicat malu bonum, nec bonumalum. Sit sapietibus i.& insipietibus debitor, ut fructu de profectu omni u cbsequatur. Tribuas illi Domine Cathedram Episcopale, i, ad regendu Ecclesiam tuam & plebem sibi missam sis es auectoritas, sis ei potestas,sis ei firmitas. Multiplicasu, pereum benedictione & gratiam tua, ut ad exorandam
semper misericordia tua,tuo munere idoneus,&tua gra - itia possit esse deuotus. Ac deinceps interpositis alse orationis Voctioma'. Lu, ae pulgici in tibia cantu, ad unctionem manuu e i . suas item omneapostulatione inungit: Deus S pater Domini
nostri. Iesu Christi, qui te ad Pontificatus subbinaixivo luit dignitate, ipse te Chrismate & my stice delibutionis liquore perfundat,dc Spiritualis benedictionis ubertatu
45쪽
. foecundet: quidquid benedixeris,benedicatur: & qui quid sanctificaueris,sanctificetur: & consecratae manus istius, vel pollicis impositio cunctis proficiat ad saluatem. Neque verosv lx auolae causa tam prolixis, tam si quenter repetitisprecibus,hic ipse qui consecratur, Deo omnium bo-I- ν;mἄωρ. norum audiori largitori commendatur: Plus enim , inquit
j cius modi precibus indiget, quam caeteripe- omnes. Namquanto est celsior dignitas, tanto Sacer- dotis maiora sunt pericula. Suffcit enim vel unum Epi- , scopatus recte factum auctorem suum in coelum attollere , unumq; peccatum in ipsum ini)cere gehennae profundum. Nam qui in ordine priuato parum religiosus erat,multo profecto magis id patitur,cum Ecclesis gubernacula regenda susceperit:quippe tum & inanis gloria vehemetitis imminet,& pecuniae amor & fastus;cum principatus ipse pnestet licentiam offensionis & contu- . meliar,atque maledicta, & alia prorsus innumera. Votis itaque omnibus optandum, ut qui antea pietate praeditus fuerat, talis permaneat suscepto munere administrationis. Haec Chin sumus.
uncti lie,- Vngitur autem futurm Hierarchaprimum in capiteger quod p sis' s dbsignatur: quo admoneatur, ut diligat Deum ex istio
corde suo, se ex tota anima sua,mex omnibus viribus suis ;proximum suum,sicut e sim: quarum rerum omnium, caput pyin ripali, Orinc rum. Deinde, ut auctoritas ctr dignitas elis ix humit 3 declaretur,eum sicilicet esse caput m Principem Ecclesiae suae quo- thb Z. sdo vir uxori ut caput dictus es. Honor enim &sublimi- Hiai. tas Episcopalis,inquit Ambrastus, nullis poterit compara
adaequari: si Regum fulgori compares,l: Principum Diademati, longe erit inlarior, quam si plumbi metallum ad auri fulgorem compares: quippE cum vi,
46쪽
cerdotum, & exosculatis eorum dexteris, orationibus eorum se commendare & communire, qui item cornusio Reges & Sacerdotes ungunt.Sed prouidendum est, is 'inquit e Umbrosius, ne sit honor niblimis, & vita deformis: ne sit deifica professo, & illicita actio: ne sit religiosus amictus, de irreligiosus prouectus: ne sit gradus excelsus, & deformis excessus: quia sicut nihil esse diximus Episcopo excellentius,sic nihil est miserabilius,si de sancta vita Episcopus periclitetur, si Sacerdos in crimine
teneatur. Nam quanto gradus altior est, tanto ruina
grauior: honor grandis, grandiori debet sollicitudine circumuallari. Ideo igitur praerogatiua honoris monstratur, ut merita congrua requirantur. '. V demum in capite, ut ostendatur esse vicarius Chiissi ariusq; dignitatemHau oritatem gerere, qui ecti per omnia ;, quem constituit Deus caput'per omnem Ecclesiam. Ideo Re--I .gra non iam in capite inedin humero unguntur Primum, ut is proprius honost illius, quem Deus constituit excelsum super om- Psal. 8 8.nci Reges terrae, quem oleo letitiae excellentius O augustius vu- Psal. xitprae consertibus,siis. Deinde ut ostendatur, quodprimo ante
omnes Reges , Principespersua capitis Pontificali ostio repraesentetur . Vngitur tamen D RIx in humero,ut neque i epi ne excludatur a repraesentatione eiusdem Nam & huius Principatus,et laixit Esevo, fuit super humerum eius: & ID. y. ut sciat se esse ministrum ad portandam crucem Iesu Christi: laudem bonorum, vindictam autem malorum.
Sed non caput tantum Pontificis metitur, verum manus. Pri-
mum, propter os ictum'mmiserium eius, ut esciat ignitatem minuu signis.
non propter otium,se propte x negocis Ucipere: istat ex illis numero operariorum esse debere, qui Abuenit dus diei actum
47쪽
o D E CON S E C R A. a filam. . Ut illis manibus adsit Urt in Spiritu ini, es, teneat Gr dirigat; cum illissas ores operetur: m iuicquid ned et is, benei catur a quicquid sanctificauerit, Ianseo. tor : χῖ certis far populim chrinanus , dicente Episcopo t. Sacerdote: Ego te bapti. : ego te absiluo : non itam bapti te inon illam peccata relaxare ed sectionem striam ducum Spitu tum, cuius haec titiosignum es,omnipotenti virtute praesidio suo haec talia escere . item, cum accepto pane m calice, in Daconsecratas manusi a verba profert: Hoc est corpus meum: Hic est san auis meus: non illum aliquid visuae cer sedi Spiritu sani tum defendere, cin virtutem alsissimi obumbrare mi qui in utero Virginis verum corpus et sanguinem emb admirabili illi poli cognita virtute siecit, idemsub sterium panis , Uni hoc idem siciat. mbusseris Symbolis mysterist cum hae retici careant, mirum esse non debet ,si ea quae in Acclesia Caetbο-lica certissima ,sae Ima esse videntur, ab illis non intelligun re l . tur ; perexiguamque, via nusiam potium, his em habeant. que enim nos haec sumanis uiribus aut meritis tribuimus,sed illi: ioD Spiritu ancio , de quo David dixit: Emitte Spiritum tuum & creabuntur, & renovabis faciem terrae. Vngui Iur amplius manus eius qui consecratur, ut Ueretur bonum: ad omne quidem Id maxime domessicos Rei: mi manus suas mittat ad fortia; ut panem otiosus non cometat ut manus eius disii ent. myrrham ; ut sit beatus seruus i e , quem cum veneris Dominus,
inuenerit vigilantem c operantem .
Vngitur autemsanctρ Chrsenate, quod ex Meo Ias hqὸ is quies confici temperari flet ; ut per oleum quidem, nitorWpu i
uc. s. ta confitentiae doretetur. Boinus enim homo, ex bono the .sauro profert bona:& malus homo, de thesauro malo alib. 7. prostri imala. Nec colligunt de spinis uuas, aut de tribulis ficus. N a potest arbor bona malos fructus facere,
48쪽
& arbor mala bonos fructus sacere. Gloria nostra, ε.ciri vias; haec est, conscientia nostra :βdnomgloria tantum, verum etiam omnium laborum sua e cona mentum ; sed omnium rerum aduersarum tutisse Vornu sedcontra omnes misibilo ae inusibilesiaso munitissimum praemium, omnisq; libertati,d ctrinae amplis tu campm: sinequa qui docet, Egia Damidicum, quod alis indo magnu illum Origenemperterruerat, expauescat: Quare tu enarras iustitias meas, & assumis testametum, p. meum per os tuum Θ tu autem homo peccator es. Cum videbas serem, currebas cum eo ; & cum adulteris ponebas portionem tuam. Existimabas improbe,quod ero tui similis ρ arguam te,& statuam contrafaciem tuam. Intelligite haec qui obliuiscimini Deum, ne quando rapiat dc
Sacerdotio fungitur, i est Chrasistimam odorem spirare ρ' conuenit. υυῖ asto Merimine imi ha beat tessia monium etiam ab his sui forissent; ut item luceat lux eius ς quo Tit. r. videntra homines bona operarius, glorificent Parem quiis caesiseMut innocenti ua obsim ora malevolum a Sine qua eximia a qui d'ccheum altera quidem manu trahere,altera repellere dicebadmagnu* Naesagenus. go i 2 ema - r.rit 7. s. la,n put must, aliis remos non a re tantumsedi cie etiam.
Non sit in c5scientia, inquit Semardin, itans infirmitas modicae fidei; non sit in fama naeuus speciem Vt sic duplicibus,interita scilicet maturitate&externa specie 'vestiarnur. I sita confiderer Lequs m gregis dicerem i. st:Sicut Balsamuaromatizans odore dedi Et illa Paulis Gela. a Christi boni odor sumus in omni loco vi sit flagras &
49쪽
iri u dulaitas ste v mento scerdotis, qui Audiantur senitus, quando in .greditui, ves egreditur, Sac dos Sanctitarium inconspectu Domini, inois moriatur alius Eenesm- , quam excestentis laud73 27 No Mi aconisium mirtutum celebris praedicationis. Et ideo ,e2r lege ipse Dei utum fuit, ut is qui in Sacerdotum numero censeri delebat , omni vicis , siue corporis, siue animi, careret; neve quid infamia in tota illius vita haereret.
addicitur, non modo omui cu Pa i, si ere careat ed etiam abi
omnis picione, aut opinioneyceleris , sit alienissimus Tcnea tur, Gq. iubscriptio Clelicorum, honora-Quri stimo. torum te monium, ordinis consensus & plebis qui praefuturus est omnibus, ab omnibus eligatur. Ad cuius c5secrationem nullus ambitus trahat, nulla seditio im- im, pellat nulla iniquitasincitet, sed in medium contati ' ita me torv. sanaitate,kt ijs ille prsponatur queri
cuncti cupiunt praesi sese Pi unus enim Episcopum
Pontificem virgis : ac podere cingis, capitiq; cidarim .τ ', impisius, atque holocaustispiritualis Altari admoues, i & sanctificationisvitulu mactas , manusq; spiritui consecrasn sancta sanctorum pectatumintroducis veri h
50쪽
: EPISCOPI. Isthis tabernaculi, quod non homo , sed Dominus construxit , ministriam facis: dignumnε vero,& vobis quivngitis, & eo propter quem peragitur, dc in quem tendit haec unctio . perspectum hoc habet Pater veri illius ac germani Chrsiti, quemexultationis oleo prae consortibus suis perfudit, cum humanitatem diuinitate pertin ubes. a. Icit, ut faceret utraque unum. Et alio loco. Spiritu, res nostras moderante, cui nos ipsos dedimus, & caput nostrae initiationis, oleo delibutum a Patre Omnipoten j a Filio unigenito, & Spiritu sancto ac Deo. : Etlacte, uti quidem peracta es Consecratio confectum Sacra- Epistoruma, mentu' . i. mq; illi tui consecratur, non amplis tactu, 'μ μ μ consecratu a petatur. Em in loco modicum insipamuri Sancti estite Patres mei, quoniam Dominus vecte janctus est; quoniam impositis manuum quae facta es super capita vestra ancta fuit; quoniam unctio qua uncti estis sancta es quoniam verba, i , offerationes consecrationis vestrae, non sancta modosiit, sed
sanctissima etiam. Sancti igitur estote vos,dateq; omnem o ram, ne sancta impure, sublimia deratisie, honore digna turpiter; c ac σ et o merso complectar, Spiritualia terrane celebretis: ne haec ipsa membra vectra,organa diurna, instrumenta rationepraedita; rictrumenta quae a prisclaro artifice Spiritus, Io concinnanto risitquepultantur, ambitio, iis, cupiditatis, libidinis, ac turpi diuisui haesulam; ne templum Dei. rax aucte consecratuin,polua; tisaccontaminetisne parietes deasiatisitis,ctricamin ne imi amuh. , .
In esciamisit sepuli Adeassatis quod quonda Psa is is obiecit chriam Dominu . quae a fom patent homini vis cisa inim ero plena sunt obsiti umortuo m h otia n.ominia Fidem sancta habeatis ini aurem prophani Dis . Audite quiddicas Do- Oiut tr. mihin: Loquere ad Aaron ; Homo de semineti per familias, qui habuerit maculum,non offerat panes Do a F a no Deo