장음표시 사용
21쪽
εω posson, erant in Carnaculo ample magnifice in ructo,erant ad comunem mensem, tum quando Sacerdotes , Pontifices creari 'Do. 73. sent . sena enim facta, veteri , ypico Sacrificio Sacerdotio 2; inibi, ' perficto atque consemmato, Lege charitWtis Q humilitatis pisjubmissam lotionem pedum smata , nouo reficiuntur cibo, atque ex muο bilunt calice ; nouum insiluitur Sacrificium i nqui recen iii, Sacrificii Misaeri ac Sacerdotes it mi mense illa caelectitas refecta dapibuου, pars inaugurationis- xsecrationis eoru fuerit. Eodem modo, dum Saulum, , Barnabam in opin 1mniperj eis si Spiritin sanctin dicit Scriptura: Ministrantibus illis Do- . a. ix mino, quod Graecis mysticam significat 0blatioticin)&ieiunantib*s, id factum esse . Indes profectum est, ut missi ordi essuri, ex illi, qui maiores dicuntur ,sine Pac me ,, sine hoc altari, ipsas sacrorum musteriorum communicatione Groblatio ne conferantur: quod iam tum ab Apollorum tempori-
el si , a ui, bus profectum, es institutum esse, resis est Dium Areopagita, qui
dicit: Nullum licere Sacramentum perfiςi Hierarchici muneris, absque diuina Eucharistia. Hoc siquidem Sacri mentum , omnium bonorum fons es: origo per hoc tamquam per mundissimum canale,omnes perferuntur grati vi sint infutem aquae salientis in nobis in vitam aeternam. Huim Sacramenti rite co ciendicausea, omnes sacri Ordynes inHiruuntur , , per hoc firmantur. Hoc m Uerium es omnium diuinorum operum ac mysteriorum arabo, Uti obsignatio.
i. V C litor ηρ ii di monstratum sit, inter quos hae ipse nuptia
Consecratio. contrahantur; qui nuptiarum Sponsor; qui austices pro- nai; quis locus et tempus: vi'nc modum imum,in quo mima huius argumenti consessit, des o fationi, eius texamus . Adducitur Dri igitur imprimis nouus Spo Ius ab exoratoribus atque pronais Hdisinum H ootetissem. PQque enim primis illis caelenibus , ae
22쪽
.EΡIs COPI. is mere aureis temporibus inuadebatitur Episcopatus, neque illi sui Epycopi creabanturJonte currebant, au' Episcopatu audemiolenter occupabant Ved quaerebantur ,sed ducebantur ,sed vi . preeariopertrahebantur. Sic Basilium de eita et Alos lucos se aequentem ,prodidit Iseosomus : Basilius Gregorium. Sic A L-mius orientis Praefectus, heodosij mandato, doloseis Hist ipsum Chrysostomum capit, ac plane vinctum adpraehendendum Con- santinopolitanum CPatriarchatum mittit e Sic Gegorius Magnus alieno vestitu in 'elunca delituit, donec indicio queὰ colum- meproditus est Sic Nilamon Monachus mortem sibi potius a Deo impetrauit, quam via Theophilo ad Epycopatum pertrahereetur: multi seipses truti baut, ne Episcopi se eui. 59ὰmmae in vox ,saia verbis 'serpata, Naadan minuit, pomaquam i Episcopus Sasimorum creatus es: Super me,inquit, rursuS vnctio & Spiritus, & rursus ego lugens & tristis incedo. Nani profecto,inquit,ars quaedam artium & scientiarum iiii hi esse videtur, homitiem regere animal, omniti ma- Episcopi pe ximξ varium & multiplex. Ut quemadmodum in sublimi & pendulo fune gradientibus, huc vel illuc deflectere minimὰ tutum est,nec quaelibet parua inclinatio par itum periculum adfert ; verum eorum salus ac sanitas in uaequilibrio posita est: ad eundem quoque modii utramuis in partem quispiam, siue ob vitium, siue ob imperitiam propendat, haud leue periculu tum ipsi, tum subditis imminet, ne in peccatum prolabatur. Nunc turba
ruit. Neque cui quam rei tanta seges cir ubertas est, quam vacante Episcopatu, candidatorii: tamquam non virtutis exemptu,
sed mirae adiuisentum,subsidium, hunc ordinem esse iudicenti
ac non munus reddenda rationi obnoxium,sed imperium it enumae referendarum rationum metu solum; λ . Et ideo verendum
est, ne illud exaudiant: Z regnauerunt , non ex me: 'ri' os
23쪽
Du citur ad sponsore c.d. Candidus ve- situs Matth. 22. I. Apologeti- . Immo . presbytera iis . Per gradus sacros ad Epi Geopatum veniendum. In laudisus Athanam. In lauditiis
is DE CONSECRA.esita extiterunt, , ego ignoraui. metuo, ne ipsi fiuctim .
atque haec omnium rerum perturbatis , abund) doceat. Ducitur igitur ad uum Sponserem nouus Sponsiu: ducitur autem in me litue apparatu candido,propter designationem Egius
candidae , nuptialis et e lis fine qua qui ingressu ad nuptias fuse
rat, ei dius es in tenebras exteriores. Nemo enim magno &Deo,& Sacrificio,& Pontificatui , Gregorius, dignus est, nisi qui prius seipsum Deo hostiam viuetem & sancta in exhibuerit,rationabilemq; cultum gratum atquc acceptum ostenderit, Deoq; Sacrificium laudis, spiritumq; amictum atque contritum obtulerit. et sis ergo candida, innocentiae velamina indicat. Ducitur tu et,ie , Ornatu Presbyterati atque Sacerdotali. Neque enim in primm sita Etaesia licuit quemquam Episcopum creari, qui non per omnes Ecclesiassicosgradus transierit, qui non per multos annos fusctiones omnium ordinum exercuerit. Unde ilia laus coniel
apud beatisimum mar rem es Pontificem Oyprianum : Non 'it, ad Episcopatum subito peruenit, sed per omnia Ecclesiastica ossicia promotus, &in diuinis administrationibus Dominum is ire promeritus,ad Sacc dotij sublime fastigium, cunctis religionis gradibus ascendit; nec, ut quidam,vim fecit ut Episcopus fieret,
sed ipse vim passis est ut Episcopatum coaehus exciperet . Eodem modo Gregorius laudat Athanasium, laudat B lium. thanasium quidem: Cunctis, inquis, Ecclesiasticorum graduum muneribus deinceps perfunctus, Alexandrino populo,quod idem est ac si dixisset, uniuersis te rarum orbi, praeficitur. B ilium veror Ordine, inquit, Se Spiritualis progressionis lege, hoc eum honore affecerunt. Et adfert hac de re sevum iudicium: Nauticam legem praeclaram censeo,quae gubernatori primiim remos comittit, i
24쪽
neribus commissis, tandem eum post diuturnam maris verberationem ac Ventorum gubernationem,ad gubernacula constituit. Eadem rei militaris est ratio. Miles primo,deindeCenturio,tum Imperator,hic optimus ordo est; ijsq; qui subsunt imprimis conducibilis. Sed
ipse pastor pastorum Chrinus, per omnia primum tentatus Heb. q.
p pro similitudine Mytae peccato , priuripiam Pontifex factus
ea, τυο sis compati infirmitatibus multorum. Negocia enim Ap-d Nic iboportet gerere Episcopum, inquit Synesius,quae simul om 'nes tangunt. Quae enim communia omnium sunt, unum ipsum curare opus est, nisi criminibus omnibus obnoxius esse velit . Cum inseriorum ordinum culpae, Jcribit S. Leo, ad nullos magis referendae sint, quam ad desides i. negligentes rectores, qui multum taph nutriunt pestilentiam, dum necessariam vel nesciunt, vel dissimulent adhibere medicinam. Quis autem ille est, inauit Gregoraus, qui veritatis Antistitem & propugnatorem unius
dieculae spacio,veluti simulachrum ex argilla, fingat; il lum inquam, qui cum Angelorum classe & ordine futurus est , qui cum Archangelis Deum celebrabit; qui ad supernu altare secrificia transmittet,simulq; cum Christo Sacerdotio fungetur; qui figmentum instaurabit, imaginemq; creatori sistet,& superno mundo opificem aget. Et quod maius est, licam: Deus erit,& alios Deosessiciet. Nunc autem tiliaeuenit, quod idem Narian tenus i. dicit: Discipuli simul magistrique pietatis designantur: ' alios ante purgant,quam ipsi purgati fuerint: heri facrilegi, hodie sacerdotes: heri extra sancta, hodie sanctorum arbitri & Antistites: veteres vitio, pietate rudes de recentes: quod gratiar ac fauoris humani, non Spiritus. C opus
25쪽
opus est qui cum caetera omnia violenter peruaserint, ad extremum ipsam quoque pietatem tyrannide prinmunt: quorum non mores dignitati, sed dignitas moriabus fidem astruit,ordine admodum praepostero:qui de 'nique plura pro suis, quam pro populi ignorantijs, s crificia debeant. 7 deo nihil recito ordine , nihil canonice, m
silmore veteri in Ecclesiys geretur. Cum primum cura uti erit;
mi AHesia digni simus; deindescrario a crita demum praf-dtura. Sanxit Le metuct fimum Sardicense semilium, in quo Osius Episcopus sic loquitur: Si fortὰ aut diues,aut scholasticus de soro, aut ex administratione Episcopus fuerit postulatus,vt no prius ordinetur,nisi ante & Lectoris in nere , & ossicio Diaconi, aut Presbyteri, fuerit perfunctus; ita per singulos gradus, si dignus fuerit, aicendat ad culmen Episcopatus. Potest enim per has promotiones , quae habebunt utique prolixum tempus, probari qua fide sit, qua modestia, qua grauitate & verecundia & si dignus fuerit probatus, diuino Sacerdotio illustretur: quia conueniens non est, nec ratio vel disciplina patitur, ut temere dc leuiter ordinetur, aut Episcopu' aut Presbyter, aut Diaconus, qui neophytus est: in Line clim & magister gentium beatus Apostolus, ne hoc fieret, denunciasse & prohibuisse videatur ; sed hi,quorum per longum tempus examinata sit vita, & merita fuerint comprobata. hoc idem Sandiissimi Pontia M. i. ac fres, selecti iusti Gelasius, Nicolaus primus. Quid proderit per singula Clericos stipendia militasse,ii it sel sinnus, de omnem egisse in domesticis castris aetatem,si qui sunt ex laicis,liis praefuturi quaeruntur Θ Pulcherrime eami sanctissimus explicat Leo: Clim omnis gradus mili, 7 tis Christians de incremetis prosecti debeat aestimari,
26쪽
an possint cuiquam maiora Θ Merito beatorum G ω - ;. Patrum venerabiles sanctiones, clim de sacerdota ele-ue. Torctione loquerentur,eia demam idoneos sacris administrationibus censuere; quorum omnis aetas, a puerilibus exordijs usque ad prouectiores annos,per disciplinae Ecclesiasticae stipendia cucurrisset, ut unicuique testimonium prior vita praeberet: nec posset de eius prouectio. ne dubitari. cui pro laboribus multis, pro moribus castis, pro actibus strenuis, celsioris loci praemium debe retur. Si enim ad honores mundi sine suffragio temporis,sine merito laboris indignum est peruenire,& notari ambitus solent, quos probitatis documenta non adiuuant;quam diligens & quam prudens habenda est dispensatio diuinorum munerum &caelestium dignitatu, ne in aliquo Apostolica & Canonica Decreta violetur:& his Ecclesia Domini regenda credatur, qui legitimarum institutionum nescij, de totius humilitatis ignari, non ab infimis sumere incrementum, sed a summis v lunt habere principium: clim valde iniquum sit & ab stirdum, ut imperiti magistris, noui antiquis, & rudes pri- ferentur emeritis Θ Omnis Ecclesiastica disciplina resoluitur, omnis ordo turbatur, dum in Ecclesia, qui nullium subierut ministerium, peruerse eligentium iudicio, indebitum obtinent principatum. Damnat plurimum eo nomine Nicolam priv- Photium, qui laicus 6m antinopolia
tanum assectabat Prisnatum. Pridem,inquit, auditor esse debuit, ct deinde institutor: sed hic docere prius elegit,&deinde coepit doceri; prias sanctificare curaui ac deinde sanctificari; prius illuminare voluit, α postea illuminari. eam; ob ca fam es ipsum notis consecratorem
Gregorium Syracusantim, loco dignitate mouit. Nam si quid
27쪽
xo DE C o Ni S E C R A. Iecus aliquando febat , tum id velobsumma necessitatem P ericellentiam virtutis, vim Nectaris; vel imminemtis periculi auffa, it in Tarasis; vel per miraculu haelestemi; designationetrimi in Amb=osio factum fuisse legimus. Proinde monet diligente Frid s- idein Nicolaus 6mflantinopolitanam Ecclesiam : Ut talς se re omni religione studeat eruditos viros, qui adeuna cardine honoris dignξ subrogari possint. Quod non λ-l im, inquit, in tanto Patriarchain obseruari omnino debet, verum etiam in singulis quibusque ciuitatibus ex consuetudine Canonica, magna cum cautela, seruatur
Sic pertractus, sic vestitus,s Sturprincipi merare , magnit ac sanctiTabernaculi admisiuro, nouus Sponsus pomiaiunii Lae' re Postulari enim debet dipiscopus,non postulare. De Dei enim &L- Christi eius iudicio, di is prianus, De Clericorum om
nium testimonio; de plebis, quae adest, suffragio de
Sacerdotum antiquorum & bonorum viroru collegio; loco & gradu Cathedrae Sacerdotalis vacante; Dei v luntate, atque omnium consensione,creari & consecrari debet Ediscopus. Postulat, dicunt aera Pranidi Reu reii ' Pater, sacra mater Ecclesia Catholica,ut huc pr sentem Presbyterum ad onus Episcopatus subleuetis. 'Ludaperte declarante neque Reges, neque Principes, neque plebem, aut ciuitatis magistratum HedHierarchicam ordinationem atque benedictionem Episcopum constitueres illirum testimonium tantum, huius auctoritatem esse .r minati csituto et postulato nouo Sponse,cum recte nori acer Aην' tistes,plenas nutias tribus quasicontineri Fide,Sacrumento, & Prole: quid fessine'propere faciat, neetei citor arim. 1. cuiquam, iuxta Apostoti praeceptum, manus imponat, em usum
Decretum cordetin n. oncilij:primum ad examen fidei, quod
28쪽
EPISCOPI. 2Itamquam fundamentum c sit totius aedificῆ ea, se confit. Fides autem taim pri/ insense elucescere debeat, deinde ista moribus, ad mirumque docitri renin exploraialum se confert aiam quod in sermone, quam quod in opere et itaei; me o consi- sit. Et primu m de primo genere fit inquisitio. Num doctrinam meteris es noui Testamenti, cum marser , interpres esse debet, re te noriis Absurdum enim est, inquit Gregorius, & salutis v, Doctorem,& Antistitem, salutis principia ignorare.
Et num prudentiam suam,quantum illius capax est natura, tu me Scripturaesensibin accommodare velli ddum uenfleprofessim fuerit, proponitur isti uniuersae fidei summas eorum prae- Fides.sertim capitum, quibus uniuersa religio Chrissiana continetur: Stiminae ac diuinisi Trinitatis confeso; incarnationis salutisque nostrae oeconomia; stes vitae '' reseri illioni uturae; Sandiorum communis; ac mim sanctae Catholicae oe e postolicae Eccisae auctoritas: Mi illa maxime inculcari silent, quae aliquo modo prava o insidiosa Haereticorum curi tate'malitia, eo transepore in dubium sunt vocata, aut quae aliqua labe insidiator salutis nostrae asse sit Diabolim ; ne quid ex communi contagione contraxerit iste, qui caeterorum normactar regula esse debet.
riensi ad mores transfertur oratio , proponuntur summa capia obstruantiata muneris Epycopalis; mnum eateruare, in ei juete e Ger &obedietia.
cere ac inborare velit, abeosummo exequitur sudio . Maxime num tam exhibere paratus sit, ut dicit Bemardus, Ailii Misaquam exigere obedientiam; ut tantam occupaturus sedem, illud recognoscat primus Centurionis: Et ego, inquit, sum homo sub potestate, habens sub me milites . Ut prius agnoscat se hominem quam potentem, quo propriae subieinionis experimento discat sua in derari imperia. Nam & conditor Caesaris, Caesari non cunctatus est reddere censum . Quae enim a Deo sunt Maiac di
29쪽
, , D E C O N s E C R A. ordinata sunt. Viderint ergo huius rei dissuaseres,quale sit Dei ordinationi,esistere. Plurima st Episcopo dest
re put*nt, cum eum Christo priserre conantur: ipse r clamante, Non est seruus maior domino suo. Quod non dedignatus est magister & dominus, talis praesertim,indignum sibi iudicabit seruus bonus, & deuotus discipulus Θ Stupenda insania. Animarum non cunctor turbas mihi custodiendas colligere, & unum super me gratior proprium habere custodemὸ Illi etsi honorant,onerant: hi non tam premunt,quam protegunt. Quis dabit mihi centum in mei custodiam designari pastores ρ Quanto plures sentio mei custodiam gerere,ianto securior exeo in pascua. Principem te constituerunt, esto inter illos tamquam unus ex illis. Ut te putemus tamquam Vnum . ex illis, videamus te tam exhibere paratum, quam exigere obedientiam; videamus tam libenter praepositis obtemperare subiectu, quam imperare subiectis. Quod superiori non praestitisti, ab inferiori non petas. interrogatur ergo; Num ea, quae ex diuinis Scripturis legit & intelligit, plebem cui ordinandus est,& verbis & exemplis docere velit Num Traditiones orthodoxorum Patrum, ac Decretales Sanctae & Apostolicae Sedis constitutiones venerater suscipere,docere,ac seruare γ Num B, Petro Apostolo,cui a Deo data est pol
stas ligandi ac soluendi,eiusq; Vicario Domino nostro, suisq; succestaribus Romanis Pontificibus fidem,subi
ctionem & obedientiam secundum Canonicam auctoritatem per omnia exhiberς Num mores ab omni malo temperare, & quantum poterit, Domino adiuuante, ad omne bonum comutare: castitatem& sobrietatem,
cum Dei auxilio, custodire dc docere : diuinis sempernego
30쪽
ΕΡIs COPI. negochs mancipari,& a terrenis negoci s vel lucris turpibus alienus esse nescilicet oculos, qui moderandis gressibus praeeunt, cura pulueris obscuret: seput namque I lectorum sunt cuncti, qui praesemi: , virille valeantpedes itinera carpere, fac proculdubio caput debet ex alto prouidereta: Num humilitatem & patientiam in seipso custodire, &alios similiter docere velit Θ pauperibus item & peregrinis, omnibusq indigentibus, propter nomen Domi ni, assabilis & misericors esse Θοmma τbi Age sandie, oebona Meseruaturum se 1Pan oratione, curum humana fert coatio, promiserit; summa eius oneris , quod ta=. , ' 'i' 'I deundum 6ὶ, ob oculos illi, tamquam in compendio, ponitur: Episcopum oportere iudicare, interpretari, consecra- Eristopi ossir Ordinare,offerre, baptizare,& confirmare. mia onus cum non sit humanarum mirium ined Angelisis ii sis humeris D siablimius,cum ab eo solo nobiseum portari possit,a quo est om- α circlnissu scientia nostra: conferunt Ke omnes,ciosecratoris mulSpons , Pronubi,ac tota Ecclesia,ad mmmunem orationem . Et miserecognoscant esse ciuessantium, dominicos Dei,populumsuperme Ephes M. Hierusalem, adiungunt orationes c supplicationes Sanciorum ;τt quod eorum fagilitas non potes, sorum victorialuaino seras impetret; ut qui iamsunt jecuri desis, sint osciti de nostris.
Super nouum igitur Spo sempronum ante consilium Dei lacriorem, Deum Patrem, ac Chrssium Dominum exorant: ut illi viro, utilitati Ecclesiae prouidens. nignitas omnipoten ex Pontictis Dei gratiae suae tribuat largitatem: ut illum benediacere, sanctificare, & consecrare ipse dignetur. suo loco diligenter mihi sunt commonendi illi, qui ab a
hoc tantum munus subire debebunt; ut non tum primum zbi ad siderandudiuiuum fictuntur Hierarcham, de Lis ipsis muneriso fui Pi f sartoui sient; hos rebus, quae illis credenda seruandi, sesiim --