De consecratione episcopi auctore Stanislao Socolouio ..

61쪽

Sic iste contra omnia prolixim discillimi itineris pericuti, cae, ira omnes visibilium, , qui videri non possunt, inimicorum insidias, contra principeου oe potestates tenebrartim mundi huius,confirmaturo' roboratur pane illo, qui de caelo descendit: quem qui digne manducat, non moritur,sed habet uitam aeternam. Super

quem panem, iuxta Isaiam, requievit Spiritus Domini , spiritus sapientiae & intellectus, spiritus consilij dc sortitudinis , spiritus scientiae & pietatis: & repleuit eum spiritus timoris Domini . tiuorum donorum participes efficiuntur omnes is, qui di nee religiose tanto resciuntur viatico.

Caelecti m Ilerio refectus,armatur demum ille, cuicum ide s Basib co, cum rugiente Leone . Dracone,congrediendum est; cui cum portis ipsis inferi pugna instat; cuὶ omnium necesse est ferre tentationes. Necubi nudo quis aut neglecto loco deprehenso, letale vulnus adferat. Nam etsi ego latens in cauerna, dicit

Semar Adc quasi sub modio non quidem lucens,sed fumigans , Ventorum tamen impetus nec sic quidem declinare sufficio ; quid positus supra montem, positus supra candelabrum patietur ξ ymponitur igitur capiti eiusf-cra Cydaris, bicornisq; galea, cum Patris omnipotentis inuocali ne; cuius praeclara est nitas, O virtus mense,totiusq; decoris ornamentum. Imponimus, inquit diuinus Hierarcha, capiti

huius Antistitis &agonistae tui,galeam munitionis 5 salutis; quatenus decorata facie, SI armato capite, non generis c 7 prosapiae vetu late,non stipatorum vi V armata manu, non m nis necestatibus o clientelis, sed cornibus utriusque testamenti terribilis appareat aduersarijs veritatis :&te ei largiente gratiam, impugnator eoru robustus existat. Qui Moysi famuli tui faciem, ex tui sermonis consortio decoratam, lucidissimis tus claritatis ac veritatis

cornibus insignisti,& capiti Aaron Pontificis tui Tyara

62쪽

. . E P I S C O P I. 1 f. 'iinponi iussisti . T ali armatura instruebantur primi religionisus a duces , Antistitet; hisq; devicerunt regna,obturaverut ora Heb. IT. leonum , extinxerunt impetum ignis, essetaverunt aciem gladij, io ualue uni de infirmitate, fortes facti sunt in besio, cactra me

rerunt exterorum . His cornibus armatus Petrus Aceroni, taberius

6mHantio, Ambrosius Theodosio, Bas Ilus Valentino, Ch som-mus Arcadio, Leo Genserico atque Atilia, nosser Stant larus Eo- rleso, alijq; quamplurimi rediiterunt, terribilet; Vparuerunt. His cornibus Aria'a, Macedoniana, Nesoriana, Dioscori, diutia es elisac reliquorum mρnsirorum disipata Mimpieta his omnis h reticorumfrauitas clis .i obis amplissimi Patres, nimis Lec Episcopi l moua obtusa , attrita reddit uni. mietem stranquilstate ista '' '' nostram curamus caelum ruisuru exictimamus,siquid liberius pro Iesia Dei dixerimus aut fecerimur. Nimis timidisῖmus, nimis ocio desidia torpemus . Et eo quidem tempore, inquit

cir onomus, quo aura serena est & lucida quo pascua libera & quieta, quo nulli luporu impetus & insidiae gre- Res vexant; lice ortasi e Pastoris prouoluere subpatuia amboris etmbra Mula dulce canere: is ubi imbres et tempestates insurgunt,ubi oues dissipantur,ubi lupus adpraesepia adegiump sor umbram deferat oportet, tum pro tripudio m choro cursum, promulam tibia fundam baculum arripiat,oportet. Elfuit guidem quoddam tempus,cum magna erat Ecclesiae Dei pax,magna quio, rerumi; omnium secundissimus afflatus; tu orta Iicuit multis octo os esse,suisq; et oluptatibus , quiete per inuis Iucris et commossis incubare: Nunc te vesas adestiummosq; f

nuntfulmina montes nunc praesentia naufragia et que ante ρω- natios versantur notos; nunc ura belia et cons tus imminent nunc alia inratio omnium rerum. Excutiendus est ii seopor volupta- res reipiendae ;ad arma,ad gubernacula vobis recurrendum,prius . quam exirem naustagium uos, gregtas uestras absorbet. Virtus

63쪽

enim in pace acquiritur, in pressura probatur, invictoria rima tur. Neque ligorum temporum exemplis abutendum, neque illi homines nimis mollis et delicati imitandi, quod plerique vestrum faciumr: sed illi potius priminortis simi ac insuperabiles viri, Patres et fundatores vestri, qui omnia humana diuina excellinii animi tirtute severartit; qui nulla humana voluptate'recreatio ne Φῖ t; qui omnia mundi huius sicut stercora missimarunt,ut Christum burifacerent; qui solas has moluptates atque delisias censebant, nempe a voluptatibus identi' abhorrere: Quorum vita fuit, mi Paulus docet, in multa patientia, in tribulationi

bus, in necessitatibus, in angusti js, in plagis, in carceribus, in labore&aerumna, in vigili)s multis , in fame&siti, in ieiunij s multis, in frigore S nuditate; in itineribus saepE; periculis suminum, periculis latronum, periculis ex genere periculis ex gentibus, periculis in ciuitate, periculis in seli fudine, periculis in mari, periculis in falsis fratribus . Per gloriam & ignobilitatem per infamiam & bonam fama. Vt seductores,& veraces: quasi purgamenta mundi huius existimati, ludibria &verbera experti: lapidati sunt, sei hi sunt,tentati sunt, in occisone gladii mortui sunt. Circuierunt in melotis, in pellibus caprinis; egentes, angustiati,affli isti; in silitudini-biis errantes, in montibus,&speluncis, & cauernis te rae; quibus dignus non erat mundus. Tradiderunt corpo-

, rasea ad supplicia, ctriauerunt μία suas insanguine agni, s

i leo receperunt palmas ideo sempiterno caelo cum duce Himperator is Chrissoruuntur : ideo nomina eoru ripta sunt in libro istae: , ideo memoria eorum ex ore hominum non perditius iter . Hi mobis potius tali tempore, his periculis imitandisint, , moribus exprimendi, quam dissoluti , enervati illi: Sr ipsi, si migilantiora atque diligentiore .is temporibus esse

64쪽

decus arti e commendationem illis, in quos conferuntur,adferres

tint: Si ero dolo ἐν faude inuaduntur; vel quo ursus H,si securia comparantur si per lux m desidia roduntur,potiusquam gemutur si H infelici calamitate, ac publicae salutis

ruina,concluduntur; tum in viis amplissimis nominibvi honoris nomodo dignitas nisa erit,sed erit etiamsi ma deformitas. Nam est mixturis uniues,c iudies omn- opinionem euertunsisti modo enim ille Ur bonus, qui visiam qualemcumque Urualgi Holam, publicam salutem insummu diserimen adducere non Iit i s Emmori redis iudiciopraeduus, qui neque fimum nouit, neque Agud discernerepotest, veram laudem gloria, non tam exhonoribus , dignitatibus pendere,quam ex earum redia: salu- rari admininratione o qui non cernit se sonoris moratula, non dianitatis insignia Uecutum esse ξ , qui lex eo laudem quaeris,quod Limniis,sed pecuniasse costatum ea. in militia praeclarum quidem es Ducem exercitus creari,turmas legiones durare; sessi id virtute tua consequaris , renue cum hoste dimices, s praeclaram aliquam victoriam Re a. parias: sin aliter,quanto plurci perdideristanto ita irlara ad omnem posseritatem excia rabis infamiae tua trophaea Magna dico, ed et in paruis hoc ide videre licet. In semidia vel Tragoediapulchru quidem es Priami Regis, aut Agamemnonis, aut Aiacis personam sustinere; se Priami imperio dena eciem geras, si lacertis si mussit τρω

65쪽

malea si nihil honι inge honesius et pulchrius es cum decore,vel Thersitis,uel Daui,aut Getae cuiusquam perso sustinere, quam eum turpitudine et dedecore Heroas ac semideos repraesentare,m fer isq; potius quinins 'Bessus apparere serio haec rufalutimidebit, Episeopus Sacerdos in masalutis fisae, ac tot populoia incolumitate, non via bit si maiores nostri vias Duenmtiu erpendissent, num amprofeciti in eos scopulos atque pericula, rem Christianamaaduxissent; Ni longe nobilisu nomm gloriam pose se reliquissent. Nunc alia tempora, alios pomiam morari Stultum et in anum e rinprocella , turbulenti mari mari terim BVr cubare viae. Quieto mari,

etiam negligens,& imperitusnauta dirigit: turbato ain, tem tempestatis fluctibus,etiam peritus & vigilans nauta se confundit. Neque ta-eu animo defciendum estneque tamen malis cedendum,ac veluti dest sua stare,clauus cs gubem Heb. I a. nacula dimittenda Nondum enim adsanguinem 'me sum re sitimus. Non essetis fortis , cita non cresit animin in idia rerum disti cultate. Maior es is qui in nobis est,qu ma Lerses nos. 9 D - fite, micit ille mundum . , ues vincemus. Inini, et, ii In is com tu, cum nihil magis cauend fugiems's, epi dum sit, quam ludium manae inanis gIorimne quidambitu si Trothecae. se, ne quid huma nae laudis cause fat. Nihil enim tam inglo-iis. rium dicebat Bernardus,quana Episcopum gloriae cupidum deprehendi Permulti autem inueniuntur ad ea,quaepi tatis oe rei gionis simi prompti exercenda ed sola honoris cupia late ducuntur: ubi autem eoru pietas arbitris caret, ibi quoque re- die merendi languesiit alacritas. Stultissimis utique mulie I. kων. culis, dicit Naabianqenus, haud dissimiles, quae natura pul- .chritudine carentes ad colores confugiunt, theatrice-que,ut sic loquar, comptae atque ornatae sunt; ob veni statem invenustae, ob assectatam sormam deformes. Et hoc

66쪽

E P I s C o P I. - hoc ess, uis Gregoriin,Pod is criptura: Tradidit in cap- Ω-Mi. tiuitatem virtutem eorum,& pulchritudinem eorum in manus inimici. in captiuitatem etenim virtus, mpu ritudo in minus inimici traditur, dum alterius iusiis, quam Dei te- simonium, quaeris: fouea in mentis, memoria propriae virtutis. Dum enim se apud se erigit,apud humilitatis auctore cadit. Ericiderat Regis Prophetae paulo liberius eteriam; sto dixi in abun- POL 1ν. dantia mea, non mouebor in aeternum eo statim damnum sentit Auertisti faciem tuam a me, si actussim conturbatus. Et memm mirtutem proprius ocul s videt, dii non videt: In quo mitio declinando si magis mis circumsectos Us portet, quod hoc malu illi sapientem deferat hoc venimentu dicebat Plato esse, quod Aremum anima sapisntis deponit. Ideo velantur manus oper xij nouis integumetis; ne aut sibi se, aut hominibus,placere vel LVi ante interni iudicis oculos omnia virtutum bona ex charitate decorentur, oe cuncta quae coram hqminibus ruidarat, haec in conflectu occulti arbitrifamma intimi amoris accendat; mi in omnibus exemplo eis infiituto Apoctoli honorificemus minisserium no- r. srum, non nos ipse se aut potius honorificando minisse tam nosim, nosipsos honorificemus. Honorificabimus auteiri, inquit Bem ε'A t . nardus, non cultu vestium, non equorum fastu, non am- 'plis aedificiss ; sed grauitate morum, maturitate consiliorii, actuum honestate, studiis spiritualibus: operibus bonis. Si enim inudo placemus,cu sacerdotesὸSi Deo, cur qualis populus, talis Sacerdos Deus dissipabit ossa eorum: qui hominibus placent, confusi sent; quoniam Dominus spreuit eos. Fidelis Pontifex, qui bona quaelibet per manus suas transeuntia,sime diuina beneficia ad . homines, siue hominum vota ad Deum columbino intuens oculo, nihil sibi reseruat ex omnibus.Quo purit

iis intimi bono gloriari no potest veraciter, nisi qui e

67쪽

trinsecus pesse gloriolis omne respuerit.Necta tutum arbitratur,labijs hominum comimittere gloriani suam, arcae utique sine claue & si sera,nulliq- omnlino clausae nocere volenti , non tinum bmnino sed stultun tibi thesaursi recondere unde non valeas resumere cum volueris, sanu vas & inconcussum conscientia, & secre tis seruandis idoneum, nullis patens insidiis , pullivi lentiae cedens: adest vivo,mortuum sequitur. Vbi mihi gloria, vel colatio perpetua,pro ratione depesiti Quin ne ex toto quidem, vel ipsi conscietiae meae credo;quaprph clim ne ipsa quidem me queat comprehendere totia, utere.i ..propter quod Ieremias fidenter loquebatur Deo:Diem hominis non concupiui, tu scis solus; meritb constitutus est iudex vitiorum & mortuorum; qui finxit singula . tim corda uniuersorii, & intelligit omnia opera eorum. Solum attendo iudicem, quem solum iustificatorem gnosco. Sit gloria in excelsis Deo, & in terra rax homi nibus. Devustu tali iudicium meum prodeat opto: Gai,

insit amor, crror absit& perturbatio . Summi igitur 2 Pφη ψ' auxilium imploradatur, ut circumdare velit manus

ministri sui mundi laenoui hominis,qui de cacto descen-Gem. 27. dit. Ut quemadmodum Iacob dilectus Domino, pelliceis haedorum opertis inanibus , paternam benedictionem, oblato patri cicio potaq; gratissimo, impetrauit si sic & ille oblataser manus suas hostia salutari, gratiae stlius benedictionem impetrare mereatur . . .s 4ra Episto collocatu=Lude popus, hoc in instector omnium,in editioresutraomnes loco inquit Ambrosius ;rat ita cuiatos resticiat l 'φ ultorum oculi in eum res idiant. ni locetur in emmem :

68쪽

isipando iudicium esententi an . veliter es stat h. Uper- petuae damnationis, ex eodem loco prout eumdem tuta fuerit ; .

reportaturin est. DLocatur in sono i ius, cuius sedesThronis timentes tranquillissimae γ' placidis ae pace perenni, quie exupe- at oianem intest Zum,perpetu3fluento. in quem desiderant cir

Angeli prospicere; i omnes Patriarchae seruieru , cui omnes Prophetae testimonium reddiderunt cuiuspedum veli um corrigiam east eatnenti qui soluat, indignum se iudicat ille, quo nullus maior extitit inter natos mulierum. Cuius loci consideratio, inquit Bernardus, cit honoris contemptorem in honore etiam in a. δε

ipso. In alto positum, non altum sapere dissicile est, des '' 'omnino inusitatum; sed quanto inusitatius, tanto glori sus: timor de adepta iam altitudine, taedere magis lacit, quam placere ipsam altitudinem. Nulla splendidior gema in omni praecipue ornatu Pontificis, ipsa hi militate : quo enim celsior caeteris,eb humilitate apparet illustrior,& stipis. Blanditur Cathedra, specula est,

non domus: qui eleuauit, dei)cere potest. Consideras u 37- gradum,& casum metue : consideras fastigium dignitatis , & vide faciem abyssi deorsum. Occupare enim lo- .cum,& non facere fructum, nec loco expedit, nec pers nae . Haec quidem hactenus diuinitiis Bernardus. auauta igitur vitae caelectis integritate , innocentia , continentia , qui- virtus Epia rate, moderatione, conuantia, patientia; quanto impetu mentis

ad sempiternam gloriam, ac reliquas Tirtute , vita jancti sima, Omoribus probatismis, sudio diuinae virtutis ac charitam ardentisino, ad hunc V km primum nuptiarum accubitur Omendum m exornandum opus jit, ipsimidetis; quam cauldai ustri vecte, vipar dignitatio loco virtus a Peratur . Simia iurecto, Rex fatuus in sella sedens ; monarosea res, gradussummus, sanimust mus ingens audioritast: nutanssiabilito. PrO- .

69쪽

6, DE CONfECRA. uidenda igitur, monet Gregorius, quatenus & honore sum presso squales nos subditis benE viventibus putemus,&erga peruerses iura rectitudinis exercere non formido.

mus: nec praeesse nos hominibus gaudeamus, sed prodesse. Summus enim locus ita bene regitur, cum is quiprtest viti)s potius,quam hominibus dominatur: ita tamen,ut in corde seruetur humilitas,dc in opere discipli-

. na; Vt eos quos corrigimus, tacita nonnumquam cogiatatione nobis ipsis praeseramus: sic iura disciplinae exediceantur contra delinquentes, ut pietatis viscera non amittantur: sit amor, sed no emolliens; sit rigor, sed non exasperans;sit zelus,sed no immoderates sitiens; sit pietas, sed non plusquam expedit parcens, ut in arce regiminis iustitia clemetiae permisceatur: nam secta immaturὸ vulnera deterius inferuescunt; & nisi cum tempore medicamenta conueniant, constat quod medendi os cium amittunt :ut non de subditis crescamus,sed ipsi de

nobis. Principem enim te constituerunt,sed sibi,non iis bi.etit in omnibus Agis quia monet Bemardus,diligenter menda tutiquid liceat,quiddecea quid expediat. Plus erga corrigendos, docet sinus Leo, agat beneuoletia, quam seueritas :plus cohortatio, quis, commotio: plus charitas,quam potestas. His legibus hoc tantum tuetur exornatur sonum:

his ipse soli, Princeps m Dominus Iesus Chrissus eri. Ad cuius Ioci dignam administrationem,magnifice cohortatur Pontifices Diti t. Idicolaus primus : Episcopi estis, exurgentia in Ecclesia Christi horrenda pericula prouidete:speculatores estis, in altam mentis arcem conscendite,& in gregem dom nicum seram pessimam irruere cupientem a longe contemplamini . Quasi tuba exaltate vocem vestram,& an nunciate populo Dei scelera eoru: super montem excet sums

70쪽

EPISCOPI. 63 id est, altitudinem virtutum ascendite. Qui euangelizatis Sion, state in sortitudine: potestatibus huius

seculi, ex aduerso ascendite. veniat iubeat vos dare eum locum ignior ne pro omnis aequitatis o honestaris Antiditibus, nequitiae praesides esse videamini. Sic imitur collocato Pastore in sua sede, prorumpit uniuersa Ac- mel a in laudes confessionem omnipotentis Dei; in quas omnis & benedicita humana aftio cir infiitutum, merito desinere debet. Ducitur per remplum nouus Antistes, ut omnibus innotescat; camendatursum-n o Pallori, , reditori omnium Deo: Ut quem Ecclesiae suae prsesse voluit, propitius respiciat: det illi verbo & exemplo quibus praeest, proficere, & ad vitam, una cum grege sibi credito,sempiternam peruenire. Quantumlibet enim fuerit peritus guberna ti,inquit omus, nisi in ter huiscemodi gubernacula gratiam habeat, & pacem Dei graxi quae a Deo est;& nauiculam limul,& nauigantes procella inuoluet, mergetq; profundo. IVeno vestitu nuptiali ornatus , decoratus nouus Praeseιι be- ' nescit populo, ac dimittit Scclesiam. Pleni amore e Phliritu dis

vini Antipites,in mutuin salutatione in mutua oscula, in mutuos salutation amplexus est unduntur,mutuamsibi pacem tradentes et accipieteri Precatur sacer consecrator nouo Praefuli, tamquam germano

ioso, in omni cura ac solicitudinesi Aesti sibi gregis, ne alutarci ei optatossuccessus: Precatur nouus Pontifex consecratori Consecrator furiquem in patris loco vetust fimis insituris,per omnem vita habere ac venerari iubetur, ter elata voce, mutios felico F prs

dotalis perfectionis salutatione et complex Macer vocat Dio vos: quam hoc modo explicas. Nam & omnes, inquit, qui adsunt, sacroru ordinum homines, & Pontifex ipse qui 'consecrauit,eum qui cosecratus est salutant. Cum enim san-