장음표시 사용
131쪽
ιog mbica 'solaris. huic desim , mitto cum his litteris tabellam.
magis ex imaginum significatione, quam arqtificio aestimandam. Tres Nymphas, seucharites, curavi pingi, quarum una praefert Anchoram, altera Lyram , tertia Annulum i
quibua epigrapben adscripsi; BONA cONJUGIL per Anchoram designatur Navis; per Navim FIDES seu FIDELITAS , quam conjugum
alter alteri praestare tenetur. Sapientissimus Regum,laudaturus fortςm dc prudxntem mulierem , comparat eam Navi Insureis MDngepor an ipancm suum, Prov. I. ut indicetur, quanti intersit, uxorem esse sedulam di industriam , suamque fidem marito per omnia probantem , indo enim masna rei do mesticae incrementa nascitura. Huius ille navis rectorem seu nauclerum agit, eui se consors thalami regendam di gubernandam committit; a quo nec in scopulos malarum suspicionum, nec in salsos moeroris fluctus impellatur; qui strenuam operam navat, ne
quod boni coniugis di patrisfunilias officium in se desiderari patiatur ι qui leniter uxorem
instruit, dirigit, corrigit 3 in partem curae in. sonomicae admittit, claves domus con it-
132쪽
iit, consiliorum suorum participem facit, libertatem ei ad sua munia peragenda concedit, facitque , quod loc. cit. Prov. Salomon
monet : Confidit in ea confuge in cor virἱμi , ctsolius non indigebit: tantum enim
solatii, emolumenti, fructus ex industria &fidelitate uxoris sui consequetur, ut non opus sit in militiam abire, stipendia facere, vitae periculis sustentationem redimere, & spoliis inhiare r utque Nauclerus navim in quamlibet partem flectit & reflectit, sic uxor obseaquentem se marito praebebit, & ejus voluntati ac moribus accommodabit: mutuo honorem es reverentiam exhibebunt; ita Sara maritum suum Abrahamum vocabat dominum , ipse eam dominam : In utraque fortuna, alter alteri opitulabitur, di patientia vincent, siquid molestiarum intercedat 3 pietate praesertim erga DEUM & Coelites certabunt , sibique propitios reddent. CertEnauclerus in tempestate, ventis & procellis, ad coelum di stellas, praesertim potares, respicit, ut discat, ubi terrarum sit, eoque navigium dirigat, quo appellere contendit. Faciat idem maritus. & uxorem, magis exemplis
quam verbis, ad Divini Numinis, virtutisque
133쪽
cultum praecedat. Atque haec de Navi tona jugali ι sequitur Lyra. :
Concordiae conjugalis Ombolum, iMagnum Matrimonii bonum est, consis nantia animorum ac voluntatum , quae per chordaν citharae inter se concordes expximiis tur . hac symphonia nihil est suavius, nihil iucundius; contemperanda laua tristibus, tristia laetis. Harmonia ex dissimilitudine sonorum existit; si moestitiae nubes obsidet fron. tem& animum mariti, abstergat eam uxor, si haec aliqua perturbatione obducitur, com ponat eam ad serenitatem maritus; iuxta S, racidem,Mulie ortu oblectat virum suum or annos vitae illiuι in pace implebit, c. a 6 v. a. Hoc est encomtum strenuae di sedulae matronae ι haec sita industria, labore, comitate, mansuetudine, humanitate oblectat virum suum, molestias detergit, curas levat, aeta tem prolongat, & quasi quaedam suaviter canens citharaedria mulcet, recreat, di reficit. concordia a consensione cordium dicitur ; sit igitur unum Cor in duobus corporibus a
134쪽
. Eulea Epipolaris. IIInti ae nori amisbus idem inimiaque iato
Mens avo , ac parvis dives concordia rebus. Et alius canit: ,
Lite fugant nuptas viros, nuptam mariti, Inque vicem credunt re sibi semper agi. Procul querimoniae di iurgia; procul vipere
discordiae partus a nullum memorabile noamen feminea in pugna. DeuS di Natura illam subjecit viro, non ut servam, sed ut adiutricem di sociam. Si qua offensiuncula nam homines sumus) intercurrat, non sina tur in ignem elumpere. Uxor sibi dictum pu tete cede majori , maritus, parce minori r a chalybe di silice collisis excitatur scintillax haec abit in flammam, nisi mature sopiatur, Siqua fidium in cithara dissonat, non est tendenda, ut rumpatur, sed temperanda, ut consentiat di consonet 3 absit asperitas a marito , superbia ab uxore; sic concordabit Lyra, Idoneum in hanc - carmen suppeditat Epis
Inferior matrona suo sit, Prisce, marito, 'Non aliter fiunt femina, visque ares.
135쪽
Nuptialis amoris mutui tessera. iInter amoris pignora ac symbola iam o, lim Annulus censebatur ; unde consuetudo profluxit, ut, qui eoniugalem societatem erant inituri, mutuo sibi annulum offerrent, digi loque insererent, ut nullo non loco in comspectu haberent arrham fidei sibi datae, nexusque amore ligati. Digitus, quem eo pigno re devinciebant, quartus erat in manu sinistra unde Annularis dictus quod in eo digito ve na quaedam reperitur, ad Cor usque, tanquam ad amoris sedem , pertingens. Certh in An nulo omnes coniugalis amoris , fideique con ditiones, velut gemmae, includuntur. Nam inprimis ex auro conflatus est i quis autem nescit, charitarem & dilectionem per hoc metallum significari P pretiosum est aurum, pretiosus amor castus, di virtute subnixus eaurum commendatur a puritate , amor a sinceritate ι autum M probum ρbryzum, pulla scoria permixtum ; amor c*reat suco,vus io sinistro vitietur affectu : plumbeus est , non aureus, si magis in formam di opes, quam inprobitatem feratur. Annulus est fidei datae
136쪽
servator, arcam custos, signaculum secretois rum, tutela amicitiae. Magnus fertur Alexander Hephaestionis a corum primo, postquam matrιs Olympiadis epistolam ei Iegendam dedisset, os annulo obsignasse, naquando proderet, quae legisset. Amor hoc re quirit, fidus & fidens, cujus ea vox: Secresum meum mihi , addo: se meo convugi. unius oris, unius sumus pectorri , hoc tigillii in nulla spes, nullus metus, nulla felicitas, nulla calami tm resolvet. Veteres imaginem eius, quem amabant, in annulis gestabant,ut eoruaspectu recordarcturdi lecti s unde illud adagiualiquem in oculis ferre. Illustre huius rei d cumentum dedit uxor Tigranas, regis Arnae niae, quae, ut refert Xenophon, cum ex Aula Cyri Regis Persarum ad maritum, captivi ate liberatum, revertisset; ab eo interrogara, quid
de Cyro, di Cyri pulchritudine ac comitate sentiret, respondita Abs te, o marite, Deos testori nunquam oculos deflexi ; itaque quaersit forma Cyri prorsus ignoro, In hoc uno
dicto apparet,quanta sit vis amoris coniugalis. Annulus praeterea rotunos est , aeternitat s . symbolum , fine caret constantia & perpetuitas amoris indicatur 3 convivendum vo
bis di commoriendum est ; hoc exigit amor,
137쪽
Me fides eonjugalis , hoc annulus non tam digito, quam cordi inditus, hac mente amborum manus, sacerdotali stola copulatae, perpetui vos foederis admonuerunt. Quam multas igitur habeo causas, vobis gratulandi Nuptias, quibus interfuerunt tot Gratia,quot sunt felicis Matrimonii Bona. Verissime Siracides, Gratia supergrariam, mulier sanctuo pudorata, Eccli. as. Talis est sponsa, talem meruit aecipere Sponsus ἱ ex illa stanis quam ex Ante lacteo fluent dulcissimorum pignorum deliciae; hic vero, hauriet Iucundi
iunxit. Claudo hane epistolam cum Christiano gentilis poetae voto Felices ire es amplius, tuos irrupta tenet copula, Me malis Divulsem querimonius Suprema citius fluet amor ille. Horati
lib. t. carm. Od. I 3. Claudo, di
subiungo triω te concordes, iati, beluque valite.
138쪽
Qui Poetas imitantur, Amplissime praeis sui, solent pro felicis Diei Natalis seu
appi ecatione , seu aggratulatione instruere Currum, noras ei imponere, Nympharum specie renidentes, candidas . faustas ; iungunt Solis equos, instituunt per In nubem aris theta triumphum, spargunt flores & corollas, pangunt sestiva carmina, sista Genethlia. ea variis votis ac muneribus celebrant. Nam di Parcas, fatorum Praesides , evocant ad stamina vitae, byssina di aurea, nenda, ad annos Nestoreos contexendos i inducunt volantes per coelum Genios,ex Copiaecornu dona mitis tentes 1 ab ipsis tunabulis arcessunt praesagiati auguria ι aperiunt recens nato Virtutis
ac Honoris Templum i applaudunt Horosiopo, di Siderum confluxui, quorum radijs parvus pusio primitus lustratus elti ipsi ad cunas deis
139쪽
116 Ethica Epistolaris. tulisse sua munera finguntur Divi et Iupiter
honores, Mercurius opes, Mars belli pac1sque claritatem, Saturnus longaevitatem, Phae-bus lumen juventae, Venus morum suavitatem, Pallas eruditionem, di plura hujusmodi commenta ex Heliconijs hortis decerpta. Nos vero , quibus non licet esse tam diseriis, more rituque Christiano, sanctIoribus votis, faustioribus auspici js indulgemus: Hymnos Deo laudesque solvimus,quod ex infinito hominu numero, quos condere di in vita producere potuisset, nos elegerit: sorti nostrae gratulamur, quia primis a cunabulis felices esse coepimus, E materno sinu in gremium orthodoxae Ecclesiae effusi, di incensum filiorum DEI cooptati. Communis est haec felicitas I peculiaris N paucis concessa, quae tibi obtigit, Praesul Reverendissime , quem DEUS & Natura
in hunc orbem induxit, omnium Virtutum choragio circumdatum, decus infulae, ornamentum Ecclesiae, lumen Praesulum, dignum immortalitate, sed sero adeunda; nam quem leges naturae non sinunt semper vivere, eum Virtus nunquam permittit mori. Quod si vita theatrum est, in hoc certe theatro, Praesul Amplissime, Acror es, quem Boni omnes diutissime spectare exoptant. Si dies felicio.
140쪽
Ethica Epistolaris. II res albo notabant calcula veteres', quidni, gemmis nive candieantibus signetur dies,qua tu in lucem prodiisti, di primis ab unguiculis omina praemisisti, adeo clara di lucida, ut sequentena aetatem Tiara sacra, gemmis di virtutibus inter se certantibus, merito corona rit. Vates Regius inter memoranda Divini
Numinis beneficia reponit vitam longaevam, ideoque gratias agit, quod responsum oraculi acceperit, Longitudine dierum replebo eum, psal. 'o. Habemus sane, cur precatibus eni- Xis rogitemus, ut ille Mundi Rector & Coni servator repleat longitudine dierum , Reve- . rendissimam di grataosam Dominationem tuam, ejusque annos de nefris augeat annis; ut omnes temporis partes , in multiplicem circulum reflexas, jubeat ire faustas , candidas, & in longum aevum extentas. Horas per anni spatium labentes numerant Mathematici octies mille, septingentas, sexaginta seX; Horae inuadrantes sexaginta quatuor, supra trigeses di quinquies mille, Minuta quingen ties mille , vicies quinquies mille , nongenta sexaginta. Hic numerus Notis meis inci sus, toties,opto, ut redeat & refluat, donec annum expleveris, eumque SECULAREM.