장음표시 사용
111쪽
86 1LLocmo I v cinsumma Ls 1 Nov. 1850. ventionum rationem labe elandam; quae tandem contra Sacerdotes et praecipuos ipsos Ecelesiae Praesules pastorali suo munere circa conscientiarum moderationem, Sacramentorumquo asministrationem langentes deliberata, decreta, aut sacta illio dolui, mus, patientia, conniventia el eoneessionibus Nostris approbam quodammodo videamur.
Absit, Venerabiles Fratres, ut Auctoritate Nostra in Ecclesiae et Catholicae rei detrimentum abuti umquam velimus. Immo divino praesidio nixi omnem industriam atque operam in id constanti animo collocabimus. ut Religionis utilitati prospiciamus, et sanetissima Ecclesiae iura sarta lecta habeamus. Iuxta haec igitur attollentes hodie in sollemni hoc Conventu Nostram Apostolicam
vocem, reelamamus maiorem in modum contra ea, quae superius
enarravimus, et contra alia omnia, quae sive in C0nlinente sive in Transmarinis regi0nibus Summo Taurinensi Principi subditis contra Ecelesiae ius, aut in Religionis damnum gesta quomodolibet aut lentata sunt: el ab omnibus, ad quos pertinet, gravissimo ex seimus, ut desistant a vexandis Leelesiae Pastoribus saer rumque Ministris, et illata illic Sacrae Rei damna reparare se-
Interea ne intermittamus, Venerabiles Fratres, Deo Misericordiarum Patri humiles orationes et obseerali0nes offerro, et in-- calo etiam piissimo interventu Immaculatae Dei parae Virginis, et SS. Apostolorum Petri et Pauli, ab Eo supplieiter poscere, ut dilectam illam Dominicae Vineae partem dextera sua tegat et brachio saneto suo defendat.
112쪽
Et prohibilio operis in sex tomis hispanico idiomalo editi, sub l, lulo: Defensa de la autoriiud de los Gobiernos 3 de los obispos contra las pretentiones de la Curia Romana, por Frunc seo de Paula G. Vigil. Lima 1818
Multiplices i inter gravissimasque, quibus undique premimur, ossicii Nostri euras, et maximas huius temporis calamitates, quae in gliscenti rerum omnium novitate animum Nostrum sollicitant anguntque vehementer, illud accedit magnopere dolendum , quod Libri perniciosissimi e latebris langenistarum aliorumque huius generis hominum in diem erumpant, quibus huius saeculi filii in persuasibilibus humanae sapientiae verbis loquuntur perVersa, ut abducant discipulos post se. Λpostolici ilaquo Nostri Ministerii ratio postulat, ut Libros istiusmodi solemniorem in modum ad Catholicae Religionis puritatem ae venerandam Ecelesiae disciplinam luendam conservandamque proseribamus et damnemus, ac Dominicum gregem a Pastorum Principe Iesu Christo humili tali nostrae commissum ab exiliosa illorum ieelione ein lentione tamquam a venenalis pascuis omni sollicitudine praeservare elisertere non praetermittamuS.
Iam vero eum in ludem prodiisse aeceperimus Librum seu f pus, Sex l0mis constans, hispanico idiomalo exaratum, cui litulusu Defensa de la autorisad de los Gobiernos 3 de los obivos e tra las preleneiones de la Curia Romana, por Franciseo de Paula G. Vigit. Lima 1818 , , atque ex ipsa operis inscriptione sa-
113쪽
lis intellexerimus, auctorem esse hominem in hanc Apostolicam Sedem malevolo animo asseelum , haud omisimus illud pervolvere , ac facili negotio , quam is non sine maximo cordis Nostri moerore , eumdem Librum plures pistoriensis Synodi errores dogmatica Bulla duetorem Fidei sel. rec. Pii VI Decessoris Nostri iam confix0s renovantem . aliisque pravis doctrinis et propositionibus iterum iterumque damnatis undique redundantem, novimus atque perspeximus. Auctor enim, licet Catholicus, ac divivo Ministeri0, ceu fertur, mancipatus , ut indisserentis mum ac rationalismum , quo Se inse-elum pr0dit, Securius , ac impune sequatur , denegal, Ecclesiae inesse potestatem dogmatice desiniendi, Religionem Ecelesiae falli0lieae esse unice veram Religionem, docet quo euique liberum esso eam amplecti ac prosteri Religionem , quam rationis lumine quis ductus veram putaverit: legem caelibatus impudenter aggreditur, ei Novatorum moro statum coniugalem anteponit statui vi ginitatis: potestatem, qua Eeelesia donata est a suo Divino Insibiutore, stabiliendi impedimenta Matrimonium dirimentia a Principibus terrae dimanare luetur, eamque Christi Ecclesiam sibi arrogasse impio assirmat: Ecclesiae et personarum immunitatem, Dei ordinali0ne et canonicis sanctionibus constitutam, a iure civili omlum habuisse asserit, nee illum pudet defendere, maiori aestima liono et obsequio prosequendam esse domum Oratoris alicuius
Nationis quam lemplum Dei viventis: Gubernio laico altribuit ius deponerm ab exercilio pastoralis ministerii Episcopos, quos Spiritus Sanctus posuit regere Ecelesiam Dei: suadere nititur iis , qui elavum tenent publicarum rerum, ne obediani Romano P0 lisset in iis, quae Episcopatuum et Episcoporum respiciunt institutionem: Reges aliosque Principes, qui per Baptismum facti sunt membra Ecclesi ad , subtrahit ab eiusdem Ecclesias iurisdictione B0n Secus ac Reges paganos, quasi Principes Christiani in rebus Spiritualibus ol ecclesiasticis non essent filii ac subditi Ecclesiae:
imo caelestia terrenis , saera profanis, summa imis m0DStruose permi Seens, docere non Veretur , terrenam potestatem in quaestionibus iurisdictionis dirimendis superiorem esse Ecclesia, quae Dissiligod by Cooste
114쪽
colhmna est et firmamentum veritalis : tandem ut alios quam plures omittamus errores, eo audaciae et impietatis progreditur, ut Romanos Pontifices et Concilia Oecumenica a limilibus suae pulesialis recessisse, iura Principum usurpasse, atque etiam in rebus sides, et morum desiniendis errasse insando ausu contendat. Quamquam vero lot ac lania in eodem opere cuntineri errorum capita cuique facile innotescat; attamen Praedecessorum 10strorum vestigiis inhaerentes mandavimus, ut in n0stra Universalis Inquisitionis Congregatione praelatum opus in examen adduceretur, ac postea eiusdem Congregationis judicium Nobis reserretur. Porro Ven. Fratres Nostri S. R. E. cardinales Inquisitores Generales, praevia eiusdem operis densura, et perpensis Consul-l0rum suffragiis, memoratum opus, iamquam conlinens doctrinas et propositiones respective scandalasas, temerarias, falsas, schis- malicas, Romanis Pontilicibus et Conciliis Oeeumenisis iniuri03as, Melesiae potestalis, libertatis, eι iurisdictionis e tersivas, erronea3, impias, et haereticus, damnandum atque prohibendum
Ilinc Nos , audita praedictorum relatione, et cunctis plene ac maturo consideralis, de eonsilio praelatorum Cardinalium, atque etiam motu proprio, ex certa scientia, deque Λp0Sl0licae p0 testalis plenitudine memoratum Opus , in quo doctrinae ac propositiones, ut supra n0latae, continentur, ubicumquo et quocumque alio idiomate, seu quavis editione, aul versione huc usque impressum, vel in posterum quod absit, imprimendum, len0re praesentium damnamus et reprobamus , atque legi ac retineri prohibe mus , eiusdemque operis impressionem , descriptionem, lecti0Bem, retentionem, et usum omnibus et singulis Christi fidelibus, etiam specifiea et individua mentione, et expressione dignis, sub poena excommunicali 0nis per contra facientes ipso facto , absque alia declaratione, incurrenda , a qua nemo a qu0quam , praeterquam a Nobis, seu Romano Ponlisee pro tempore existente, nisi in m0rlis articulo constitutus , absolutionis beneficium oblinere queat, omnino interdicimus. Disiligod by Cooste
115쪽
Volentes, et huelori lato Apostolica mandantes, ut quicumque Librum, seu opus praedictum penes se habuerint, illud statim atque praesentes Litterae innotuerint, locorum ordinariis, vel haereticae praxi talis Iu quisitoribus tradere atque consignare leneantur. In contrarium facientibus n0n obstantibus quibuscumque. Γι autem eaedem praesentes Litterae ad omnium nolitiam sa-cilius perducuntur , nec quisquam illarum ignorantiam allegaro queat, volumus, et huel0ritale praelata decernimus, illas ad valvas Basilicae Principis Apostolorum , et Cancellariae Apostolicae, nec non Curiae Generalis in Monle Lilatorio, et in 1 te Campi Florae in Urbe per aliquem ex Cursoribus N0stris, ut moris est, publieari, illarumque exempla ibidem astixa relinqui: sic vero
publiealas, omnes ei singulos, quos consternunt, perinde afficere, et arctare, ac si unicuique illorum personaliter nolissealao et inlimalao fuissent; ipsarum autem praesentium Litterarum tran- Sumptis , seu exemplis, etiam impressis , manu alicuius Nolarii
publici subseri plis, et sigillo personae in Ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eamdem prorsus fidem tam in iudicio , quam extra illud ubique locorum haberi, quae haberetur eisdem praesentibus, si exhibitae forent, vel ostensae. Datum Romae apud S. Petrum, sub Annulo Piscatoris, die X Iunii, anno MDCCCLI. Ponti sicatus Nostri Anno duinto.
116쪽
Et prohibilio operis, eui litulus - Iuris Eeelesiastici Instilusio. nes Ioannis Nepomueeni Xuylet, in Regio Taurinensi IthenaebProfessoris - Itemque - In Ius Ecclesiasticum universum Traesuliones, duetoris eiusdem.
Ad Apostoli eae 1 Sedis fastigium s0la miserentis Dei elementia , nullo suctagio meriturum evecti, atque a caelesti Palrpsa- milias vineae suae custodiendae praepositi, omnino osticii Nostri, ac muneris esse ducimus, si qua noxia germina exere isse B0Seamus , ea succidero, atque evellere stirpilus, ne in Dominici agri perniciem allius radices agant, ac dissundantur. Et sane quum iam inde ab Ecclesiae surgentis exordio, tamquam in igne aurum, probari oportuerit electorum fidem, idcirco Apostolus upselectionis monitos iam tum sdeles voluit surrexisse qu0sdam, qui e convertunt et eonturbans Evangelium Christi a s, quibus salsas doctrinas disseminantibus, Fideiquo deposito detrahentibus η etiamsi Angelus elangelizes, praeterquam quod evan9eliza-ιum esι η, anathema diceretur. Et quamquam insensissimi veritalis hostes prosigali semper victique ceciderint, nunquam lamen destiterunt assurgere, aeriusquo exerere vires, quibus uniVersam, si fieri posset, Eeelesiam labefactare niterentur. Hinc profanas manus iniicientes in Sancta, Apostolidae huius Sedis praerogativas, et iura invadere, Ecclesiae constitutionem perve lere , atque integrum Fidei depositum pessumdare ausu implo
117쪽
contenderunt. Porro et si Nobis magno solatio sil Christi Servatoris promissio, qua portas inseri numquam c0ntra Ecclesiam praevalituras edicit, n0n p0ssumus lamen n0n intimo cruciari animi angore, graxissimam animorum perniciem considerantes , quam
ex estrae ni pravos libros edendi licentia, perversaque impudentia ac seelere quidlibet contra divina ac sacra audendi latius in dies
Iam vero in hac librorum undique grassantium peste. loeum sibi vindicat Opus sic inscriptum : . Iuris Melesiastici Instilutiones Ioannis Nepomuerei Xuyset, in Restis Taurinensis Ithenaeo Professoris; ο itemque: et In Ius Melesiasticum universum Tractationes ductoris, eiusdem v, cuius nefarii operis doctrina ex una illius Athenaei Cathedra sic dissura esl, ut seleelae ex eo aealbulicae theses ad disputandum propositae sint prolytis ephebis, qui lauream, seu doctoris gradum consequi adspirarent. In his vero libris, ac thesibus in speciem adserendi iura Sacerdotii al-que Imperii ii traduntur errores, ut pro salutaris duetrinae praeceptis Venenata omnino pucula iuventuli p0rrigantur. Auctor quidem pravis suis propositionibus, earumque eommentis, illa omia, a Romanis Ponti sieibus Praedecessoribus Nostris, praeserum Ioanno XXII, Benedicto XIV , pio VI, ac Gregorio XVI,
alquo a lol Conciliorum decretis, praesertim a Lateranensi IV, Flurentino ac Triden lino damnata iamdiu ac reiecta sunt, qu0dam suco novitalis adspersa, alque illita Auditoribus pro nero suis, aclypis edere n0n erubuit. Quandriuidem palam et aperte in editis dicti Auctoris libris asseritur: e Ecclesiam vis inserendae potestatem n0n habere, neque potestatem ullam temporalem directam vel indirectam. Divisioni Ecclesiae in 0rientalem atque Occidentalem nimia Romanorum Pontificum arbitria contulisse; praeter pol γstalem Episcopatui inhaerentem. aliam esse attribulam temporalem a civili imperio, vel expressae vel lacile concespam, reV0ωndam propterea cum libuerit a civili imperio: civili potestati, vel ab insideli imperaulo exercitae competere potestatem indirectam nega liVam in sacra: clxilem potestatem, ab Ecclesiasti ea, si damno assiciatur, sibi consulere per potestatem indirectam negativam in saDisitirco by Corale
118쪽
era: illi competere nedum ius, quod Voeant, eaeequatur, Sed vero oliam appellationem ab abusu: in conssielii legum utriusque polestalis, ius Civile praevalere; nihil velaro alicuius Contilii generalis Sententia, aut universorum populorum facto, Summum Pontis alum ab Romano Episcopo, atque Urbe ad alium Episcopum, aliam quo Civitatem transferri; nationalis Concilii desinitionem nullam aliam ad millere dispulationem et civilem administrali0nem, rem ad hosco terminos exigero posse: doctrinam comparantium libero Principi Romanum Pontificem , et agendi in universa Ecclesia, doctrinam esse, quast medio aevo praevaluit, esseclusque adhuc manere: de temporalis regni eum spirituali compatibilitate dispularo inter so Christianae et Catholicae Ecclesiae silios s. Plura qu0que de Matrimonio salsa asseruntur: a Nulla ratione serrip0sso Christum evexisse Matrimonium ad dignitatem Sacramenti; Matrimonii Sacramentum non esse nisi quid contractui aecessorium, ab eoque separabile, ipsumque Sacramentum in una lantum nuptiali benedictione silum esse: iuro naturae Matrimonii vinculum non esse indissolubilo : Ecclesiam non habero potestatem impedimenta Matrimonium dirimentia inducendi, sed eam civili potest ali competere, a qua impedimenta existentia tollenda sint: causas Matrimoniales, et Sponsalia suapte natura ad forum civile pertinere: Eeelegiam sequioribus saeculis dirimentia impedimenta inducere coepisse, n0n iure proprio sed illo iure usam, quod a ei vili potestate mutuata erat: Triden lin0s Canones 3, qui anathemalis censuram illis inserunt, qui saeuitatem impedimenta dirimentia inducendi Leelesiae negare audeant, Vel non essu dogmaticos, vel de hac mutuata potestate intelligendus v. Quin addit: a Tridentinam sermam sub infirmitatis poena non obligare ubi lex ei-xilis aliam formam praestituat, et velit hac nova forma interve niente Matrimonium valere: Bonifacium VIII volum castitatis in Ordinatione emissum nuptias nullas reddere primum 3SSeruisSe v.
Plura denique de p0lesiale Episeopali, de poenis haereticorum et schismalicorum , de Romani Pontificis insallibilitate, de Conditiis
119쪽
temero atque audacter in hisce libris pr0posita oecurrunt, quae persequi singillatim, ac referre in lania errorum colluvie omnino
Quapropter comperium est, Austiorem per huiusmodi doctrinam, ac sententias eo intendere, ut Eeclesiae constitutionem, ac
regimen perverint, et Catholicam Iidem plane destruat; siquidemne errantes in viam p0ssint redire iussiliae, externo iudicio, et potestate coercilixa Ecclesiam privat, de Matrimonii natura, aevinculo falsa sentit, ae docet, et ius statuendi. vel relaxandi impedimenta dirimentia Leelesiae denegat, et civili addicit potest Dii : denique sic Ecclesiam eidem civili imperio subditam esse per summum nefas asserit, ut ad potestatem civilem directe, vel indirecte conserat quidquid de Ecclesiae regimine, de pers0nis, rebusque Sacris, de iudiciali Ecclesiae sero Diuiua est institutione vel Eeelesiasti eis legibus sanctium, atque adeo impium ren0Val Protestantium systema, quo sidelium Sodietas in servitutem redigitur civilis imperii. Quamquam vero nemo est qui non intelligal perniciosum huiusmodi, pravumque systema errores instaurare iamdiu Ecclesiae iudicio profligatus, lamen ne Simplices, atque imperili decipiantur, admonere omnes de pravae doctrinae insi-sidiis ad Xostrum pertinet Apostolatum: expedit si quidem et ulibi damna fidei sarciantur, ubi non potest fides sentire deseelum O. a Propterea do uni lato atque integritate Catholicae fidei ex Apostolici ministerii ossicio solliciti, ut fideles omnes perVersam auctoris doctrinam devi leni, fidemquo a Patribus per hanc
Apostolicam Sedem. columnam et firmamentum veritatis, acceptam constanter leneant, memoratos libros, in quibus restensi lac nefariae opiniones continentur ae defenduntur, aesturato primum examini subiecimus, ac deinde Apostolicae censurae gladio pereellero ac damnare decrevimus.
Itaque acceptis e0nsultationibus in Theologi ea et sacrorum Ca- nonum saeulla lilius Magistrorum, acceptisque suffragiis VV. FF. NN. S. R. Ε. Cardinalium Congregali 0nis Supremae et Univer-
120쪽
salis Inquisitionis, molu-proprio ex certa scientia ac matura deliberatione Xostra, deque Apostoli eae potestatis plenitudine praedictos libros, iamquam continentes propositiones ei doctrinas respective salsas, temerarias, scandalosas, erroneas, in S. Sedem iniuriosas, eiusdem iuribus derogantes, Ecclesiae regimen, et divinam eius constitutionem subvertentes, scitismalicas, haereticas, Protestantismo eiusque propagationi faventes, et in haeresim et in systema iamdiu ut haereticum damnatum in Luthero, Baio Marsilio, Palavino, Ianduno, Mareo Antonio De-Dominis, Richerio, Laborde ei Pistoriensibus, aliisque ab Ecclesia pariter damnatis inducentes, necnon et Canonum Concilii Tridentini eversi-Vas, reprobamus, damnamus ac pro reprobatis ei damnatis ad omnibus haberi volumus et mandamus. Praecipimus idcirco, noquisquam si delium cuiuscumque conditionis et gradus, etiamsi specifiea et individua mentione dignus esset, audeat praelatos libros ac theses apud se retinere, aut legere sub poenis suspensionis a divinis quoad clericos, ei quoad laicos excommunicationis maioris ipso facto incurrendis, quarum absoluti0nem ei relaxationem Nobis et Successoribus Nostris Romanis Pontificibus
reserVamus, excepto lanium quoad excommunicationem mortis ar-liculo. Maudamus quoque Typographis ac Bibliopolis, eunetisque et singulis cuiuscumque gradus et dignitatis, ut quoties praedicti
libri ac theses ad eorum manus pervenerint, deserre teneantur Ordinariis sub iisdem respective poenis, nempe qu0ad Clericos suspensionis a divinis, quoad laicos excommunicationis mai0ris superius comminalis. Nequo tantum memoratos libros ac theses, sed alias, aliosque quoscumque Sive Scriptis, Sive typis exaratos libros, vel sorte exarandus et imprimendos, in quibus eadem nefaria doeli ina renovetur ex integro, aul in parte, sub iiSilem poenis Superius expressis damnamus, repr0bamus, atque legi, imprimi, relineri omnino pr0hibemus.
Hortamur tandem in Domino, et obsecramus, Venerabiles Fratres, quos Nobiscum pastoralis relus et Sacerd0lalis constantia eoniungit, ut pro sibi commisso docendi ministerio omni sollicitu- disse vigilantes in custodia gregis Christi, oves Suas a lam vene-