장음표시 사용
121쪽
M DAMNATIO An Ap rorrcIE 22 Arctfri 1851. nalis pascuis, hoe est ab horum librorum lectiono avertere salagani ; el quoniam α veritas cum minime defenditur, opprimi-lur is, murum aeneum, et columnam serream sese constituant pro domo Dei contra vaniloquos et seductores, qui divina atque humana iura sus deque miscentes neque Caesari quae sunt Caesaris, neque quae Dei sunt, Deo ipsi reddentes, Saeerdolium et i perium committunt inter se, atque adeo impetere utrumque, alque evertere connituntur.
Ut autem praesentes Litterae omnibus innoteseant nec quisquam illarum ignorantiam praetexere ei allegare Valeat, Volumusae iubemus, ipsas ad valvas Basilicae Λpostolorum Principis, et Cancellariae Apostolimo, necnon Curiae Generalis in Monio Cil lorio, et in alie Campi Florae do Urbe per aliquem ex Cursoribus Nostris, ut moris est, publieari, illarumque exempla ibi assi-xa relinqui; sic vero affixas ac publiealas perinde omnes assicere, ad quos spectant, ac si unicuique illorum personaliter noli steatae atque inlimatae fuissent. Praesentium quoquo Litterarum transumpsis etiam impressis, manu alicuius publici Nolarii subscriptis et Sigillo personae in Ecclesiastica dignitate constitutae munitis, eamdem fidem in iudicio et extra haberi volumus, quae eisdem his haberetur, si forent exhibitae vel ostensae. Datum Romae, apud sanctum Petrum, sub Λnnulo Piscatoris,
die XXII Augusti, an . MDCCCLI. Ponti sieatus Nostri Anno Sexto.
122쪽
Quibus luel uosissimis i perturbationibus et calamitatibus obtristissimas rerum conversiones mullos per annos inclyta IIispana Natio de catholica Ecclesia, et hac S. Sede lol illustribus, gloriosissimisque saetis optime merita, miserandum in modum suerilexagitata, quaeque gravissima, ei nunquam salis deploranda mala amplissimi illius Regni Ecelestis, Episcopalibus, Capitulis, Mon, Steriis, cunct0que Clero, Populoquo sideli incubuerint, et quae saeva deinde clades Catholicam Religionem, Sacrorum Antistites,
ecclesiasticosque viros a Mixerit, divexarit, quaeque ad erSus Sacrali 0ra Ecclesiae iura, eiusque bona, liberiales, et adversus h ius Λpostolicae Sedis dignitalem, auctoritatemque ibidem suerint perpetrata, universo, qua late patet, terrarum orbi, ac Vobis mul-l0 magis comperium, exploratumque est, Venerabiles Fratres. Atque optime sellis quanta cura et studio rec. me. Gregorius XVI Praedecessor Noster exp0stulationes, querimonias, preces adhibuerit, nihilque intentatum reliquerit, ut assitelis illic, ac prostr lis religionis rebus succurreret, mederetur et consuleret. Neque
ignoratis, qua sollicitudine Nos, vix dum licet immerentes, inser labili Dei iudicio in eiusdem Decessoris Nostri locum sussecli, et in hac sublimi Principis Apostolorum Cathidra collocali suimus , praeeipuas palerni Animi Nostri curas, cogitationesque ad claris-I Γue refertur Ilubi Propositio 15.
123쪽
simam illam Nationem e0nvertimus, quo ecclesiastieas ibi res, quantum fieri posset, ad Sacr0rum Can0num B 0rmam componere, et insidia Ecclesiae vulnera sanare poSsemus . tuam0brem p0sl- quam terti0res facti suimus, praecipuas quasdam, ac p0liores conditiones, et cautiones a Nobis antea praeseripias suisse admissas, ac in luto p0silas, carissimae in Christo Filiae Nostrae Mariae Elisabeth postulationibus alaeri, ae libentissimo animo obsecundantes ad Lam. ut probe n0stis, misimus Venerabilem Fratrem Ioannem Archiepiseopum Thessalonicensem opp0rtunis saeuitalibus et instruelionibus munitum, qui apud ipsam Callioli eam Maiestatem Apostuli ei Delegali, ae deinde suo tempore Nostri et huius S. Sedis Nuntii munus 0biret, omnemque suam operam deciesiasticis ibi negotiis tractandis, ordinandis, sedulo ac s0llicite impenderet. Λe meministis, Venerabiles Fratres, nihil Nobis potius , nihil antiquius suisso, quam illius Regni Ecclesias, legitimo pastore a longo iam tempore pene omnes misere iduatas, idoneis Antistilibus in primis committere, Nostrasque in id curas, Deo bene iuvante, et ipsius earissimae in Christo Filiae Νostrae op ra, non lexi certe animi Νostri consulatione optatum exitum habuisse.
Iam vero Vobis signi sileamus Nostras sollicitudines pro aliis sacris ecclesiasticisque illius Regni rebus componendis susceptas, ob propensam praesertim eiusdem earissimae in Christo Filiao Nostrae in Religionis bonum voluntatem haud cetidisse irritas. SNquidem p0si diuturnam operosamque tractationem Conventio inter Nos et Reginam Callioli eam est inita. quam deleeli ex utraque pa te Plenipotentiarii subseripserunt, Nomine quidem Nostro idem Vonorabilis Frater Ioannes Archiepiscopus Thessalonicensis, Nomine autem Reginae dilectus Filius Nobilis Vir Eques Emmanuel Be tran de Lis a publicis Maiestalis Suae negotiis. Quam Conventi nem ab eadem Regina et a Nobis ipsis, audito consilio V V. FF NN. S. R. E. C. ardiqalium Congregationis negotiis ecclesiastidis extraordinariis prop0silae, iam ratam habitam, Vobis exhiberi mandavimus una cum Apost0lidis Nostris Litteris, quibus Conven-Disiligod by Corale
124쪽
5 SEPTEMBRis 18ol. 99sionem ipsam confirmavimus, ut omnia elarius et plenius agnoscere possitis. Illud quidem Νobis vel maximo cordi fuit, ut sanctissimae nostrae Religionis incolumitali, ei spiritualibus Ecclesiae rebus si dississime consuleremus. Itaque eos Stilulum perspicietis, Calli0licam Religi em eum omnibus suis iuribus, quibus ex divina sua institutione et Sacrorum Canonum sanctione politur, ita unice in eo Regno, Feluti antea, Vigere ac dominari debere, ut omnis alius cullus plano Sil amulus ei interdictus. Hi ne caulum qu0que est,
ut instituendi ac docendi ratio in cunctis tum Universi talibus, tum Collegiis, tum Seminariis, luna publicis privatisque scholis cum eiusdem ealh0lieae religi0nis doctrina plane congruat, atque Episcopi aliique Dioeresani Antistites, qui ex proprii ministerii
ollidio in catholicae doctrinae puritatem luendam, propagandam, et in christianam iuventulis educationem procurandam lolis viribus incumbere debent, nullo prorsus umquam praepediantur impedimento, qu0minus publicis etiam scholis sedulo advigilare, elin illas pastoralis sui muneris partes libere exercere possint. Ac pari studio ecclesiasticae auctoritatis libertatem dignitatemque
asserendam curavimus. Eleuim non solum statutum est Sacrorum
praesertim Antistites ad Episcopalem eorum iurisdietionem exercendam plena libertato pollere, quo catholicam fidem et ecclesiasticam disciplinam tueri, et morum h0nestatem in christiano p0pulo tutari, et optimam iuvenum, eorum potissimum qui in suriem Domini vocantur, institutionem procurare, et alia omnia proprii ministerii munera explero Ialeant; verum etiam decretum est omnes Regni Magistratus eorum operam praeStare debero, qu0 ab omnibus ecclesiasticae auelori lati ei dignitali debilus exhibeatur honor, observantia el obedientia. Αecedit etiam, ut praestantissima Regina, eiusquo Gubernium iisdem Episcopis valido suo patrocinio et praesidio omnem opem ferre prosileantur, eum ab ipsis pro pastorali munero illorum potissimum hominum improbi-las est cohibenda, et coercenda audacia, qui sidelium mentes προ eriere, moreSquo corrumpere nefarie commoliuntur, et a proprio
grege detestabilis ac dira perversorum librorum pestis atque per-
125쪽
nicies est avertenda ac pr0stiganda. Et quoniam relatum ad Nos est, ex nova Dioecesium divisione maiora spiritualia bona in liulius Regni fideles redundaro, iecirco novam huiusmodi circumscriptionem Nostra auctoritate, et ipsius Reginae consensu peragendam statuimus, atque Apostolicas de hac re suo tempore proseremus Litteras, postquam ea omnia suerint perspecla et statula, quae ad rem ipsam persietendam sunt necessaria. Cum autem Religiosas Familiae pie institutae, ac recto administratae maximosini Ecclesiae et civili foeteiali usui et ornamento, quantum in Nobis suil haud omisimus eniti, ut illic Regulares Ordines conserventur, restituantur, augeantur. Atque in eam profecto spem erigimur lare, ut propter a ilam eiusdem carissimae in Christo
Filiae Nostrae pietatem, ei eximiam Hispaniae Nationis religionem ipsi Regulares Ordines ibi pristina digni late ac splendore fruantur. Ne quid autem Religionis bono quavis ratione usicere
possit, n0n solum constitutum est, Leges, 0rdinationes ei Decreta quaecumque Conventioni adversantia de medio sublata omnino esse ac penitus abrogata, Verum etiam Sanellum, ut celera omnia, quae ad ecclesiasticas res et personas pertinent, de quibus in Conventione nulla est habita mentio, iuxta canonicam et
vigentem Ecclesiae disciplinam exigi et administrari plane debeant.
Nec vero ea praetermisimus, quae ad temporale Ecclesiae bonum p0ssunt pertinere. Omni enim studio el eontentione vindicandum ac luendum curavimus ius, quo Ecclesia pollet, aequirendi scilicet ei possidendi quaecumque bona stabilia et frugifera, veluti innumera prope Conciliorum acta ei Sanctorum Patrum sen- lentiae et exempla, et Praedecessorum Nostrorum constitutiones apertissime loquuntur, sapientissime docent ac demonstrant. Al-que utinam ubique gentium, ubique terrarum possessiones Deo eiusque Sanelao Ecclesiae dicatae semper inviolatis suissent, et homines debila illas reverentia essent prosequulit Equidem haud cogeremur desiere plurima, omnibusque notissima mala ei damna in civilem ipsam societatem derivata ex iniusta prorsus et sacrilega ecclesiasticarum rerum ac bonorum spoliatione et direpti Disili co by Cooste
126쪽
ne, quae ad funestissimos qu0sque ac perniciosissimos Metalismi et communismi errores fovendos magna ex parte iam mutiluit. Iam porro in Conventione eonflabilitum, firmatumque conspieielis Ecclesiae ius novas aequirendi possessiones, ac simul sanctium, ut proprietas b0norum omnium. quae vel in praesentia possidet vel in posterum aequiret, integra et inviolabilis omnino habeatur atque persistat. Hi ne constitulum etiam suil, ul, nulla interposita mora. Ecclesiae illa omnia statim restituantur bona, quae nondum divendita fuere. Verum cum ex gravibus ac si de dignis testi-m0niis aeceperimus, nonnulla ex iisdem bonis nondum alienalis ita in delerius esse prolapsa, et administrationis incommodis ob n01ia, ut evidens constei Ecclesias utilitas, si illorum pretium in publici aeris alieni reditus numquam quavis alia ratione transferend0s convertatur, eiusmodi permulationi indulgendum esse cen- Suimus, p0stquam vero bona ipsa suerint Ecclesiae restituta.
Omnem quidem dedimus operam, ut Episcopi, Capitula, Seminaria, Paroelii congruis ae stabilibus poliantur reditibus, qui Ecclesiae perpetuo addieli, ab ea libero erunt administrandi. Et si vero hi reditus cum antiqua Hispani Cleri dole eonferri non
possini, et ob temp0rum asperitatem minores, quam Nos optaVis-Semus, riis lani; lamen probe noscentes, qua singulari religione et pietate idem Hispaniarum Clerus summopere praestet, plane non dubitamus, quin ipse in divina voluntalo conquiescens, et omni virtutum genere magis in dies undiquo refulgens, in vineam Domini naviter scienterque excolendam alacriori usque sollertia et studio ineumbal, cum praesertim per ecclesiasticam libertatem in Conventione sancitam iis omnibus expeditus sit impedimentis, quae antea libero saeri ministerii exercilio advers hantur, atque ila Populorum obsequium, amorem et Venerali
nem sibi magis magisque conditiet et devinciat. Celerum cum plenum ae liberum adquirendi ac possidendi ius luerit sancitum ac servatum, patet Hispanis Ecelestis aditus ad ampliores oblinend0s reditus, quibus et maiori divini eullus splendori, et docentiori cleri sustentationi facilius et commodius consulatur. Α,
quo id felicioribus temporibus ex regia carissimae in Christo Fi-
127쪽
liae Nostrae munificentia, eiusque Gubernii studio, et ex egregia ac perspecta Hispanae Nationis religione suturum Nobis pulli cemur. Ex iis, quae raptim cursimque commemoravimus, intelligitis, Venerabiles Fratres, quo studio N0stras omnes curas in ecclesiasticis Hispaniae rebus instaurandis posuerimus, ac futurum eon Isidimus, ut, divina adspirante gratia, in amplissimo illo Regno catholica Ecclesia, eiusque salutaris doctrina quotidie magislatissime dominetur, vigeat et em0rescat. Nuno vero n0sealis velimus , dilectissimum in christo Filium Nostrum Leopolitum II Magnum Etruri ac Ducem et Liaeensium Ducem pro egregia sua pietate vehementer optasSe, ut xigentes in Etruria leges quodammodo ordinari et componi possent cum iis omnibus, quae ecclesiasticas leges respiciunt. Itaque enixis precibus a Nobis emagila ii, ut nonnulla interea tempori conciliare vellemus, cum eidem religiosissimo Principi in animo fixum destinatumque sit, plenam cum hac Apostolica Sede in posterum intro Conventionem, qua in regionibus ei subiectis ecclesiasti earum rerum regimini et rationibus prospere consulatur. Quocirca sit ma ac certa spo steli fore, ut idem dilectissimus in Christo Filius Noster eiusmodi Conventionem iuxta Nostra desideria, maiori qua seri potest celeritate, sil initurus, illius volis obsecundantes aliqua capita a V V. FF. NN. S. B. E. Cardinalibus eiusdem Congregationis Negoliis ecclesiasticis extraordinariis p positae perpensa, interim eonstituta suere, quae a Nobis ei ab ipso Principe rata habita sunt. Uuibus quidem eapitibus, seu 3rsiculis inter celera constitutum est, ut Episcopi omnem habeant libertatem in iis omnibus peragendis , quae ad merum pertinent ministerium, ac in seripla et opera quae de rebus ad religionem spectantibus tractant, censuram serant, ut pr0priam eorum episcopalem auel oritatem libero adhibeant ad fideles a prava quavis
lectione lum religioni, tum moribus perniciosa arcendos, ac Simul eaulum, ut omnes cum hae B. Petri Cathedra catholicae Veritatis et unitalis centro libere communicare valeant, ei causae omnes Spirituales et ecclesiasticae sacrae potestalis iudicium unico et omnino speclare debeant ex sacrorum Canonum praescri Diuili do by Corale
128쪽
plo. Xon levi autem iucundi tale asseeli fuimus, pr0ptereaqu0didem dilectissimus in Christo Pilius Noster haud omisit Ν0bis
polliceri et prosileri, se omnem suam 0pem et operam esse colla-lurum ad sanetissimam nostram religi0nem tutandam. ad divinum cullum luendum, ei ad publicam murum honestatem lavendam, ac valido suo auxilio praesto suturum, quo Sacrorum Λuli, stiles episcopalem eorum auctoritatem libero exerceant. Quocircaeopsidimus, ut, Deo bene iuvante, earum, quas indulsimus, rerum usus in Ecclesiae utilitatem cedat, iis insuper di Ille ulla libus penitus am0lis, quae hucusque eiusdem Ecclesiae libertati obsti
Denique certiores Vos facimus, Nostras iam convertisse curas ad catholi eae religionis res in longinqua regio no compunendas, agNos magnas spe sustentari lare, ut Conventio possit iniri, quas iuxta Nostra et vestra desideria Ecclesiae iuribus, rationibus ac prosperi tali respondeat. Ac vel maxime optaremus, ut huiusmodi exemplum omnes earum dissiliarum partium regi0nta, quarum p0pulos praecipuo caritatis assectu in Domino prosequimur, imitari properarent, quo penitus averterentur plurima et maxima damna, quibus in nonnullis praesertim earumdem partium regi nibus immaculata Christi sponsa eum summo animi Nostri dolore assiigitur ac divexatur. At quo hic haud possumus, quiu illis Venerabilibus Fratribus vehementer gratulemur , eisque meritas debitasque tribuamus laudes, qui in tristissima liget conditi0no ibi constituti, lamen haud omittunt episeopali eorum Zelo, ei simmitate Ecclesiae causam strenuo lucri, eiusque iura impa ido de-kndere, ae dilectarum ovium saluti sollicite prospicere. Haec erant. Venerabiles Fratres. quae Vobis hodierno die significanda existimavimus. Reliquum est, ut nunquam deSinamus dies noctesque in humili lato cordis Nostri, ei in sinceri lato fidei, firmitato spei, et caritalis ardore assiduas clementissimo miseri eordiarum Patri adhibere preces, ut omnipotenti sua dextera, quae mari et ventis imperat Ecelesiam suam sanctam a laniis, quibus iae latur, procellis eripiat, eamque a solis ortu usque ad oecasum novis ac splendidioribus triumphis exornei et augeat.
129쪽
Li 9 sEITEMhag 18 32 sΓL MλTRIMONI0 cI ILE La tellera a. ehe V. M. Ci ha salio tenere in data 25 lusio u limo in seguilo d' altra da Νoi diret tale, lia dato molivo di con-s0larione at Nostro euore , riconoseendo in quella uia' interpellatione, ille un Sox rano callolico dirige at Capo della, Chiesa sui gravissimo argomento dei progello di leggo sui matrimonii civili. 0uesta prava di rispello verso la nostra SS. Religione, che V. M. Ci presenta , ben dimostra it relaggio glorioso, che Le su iras- messo da gli augusti sudi Anienali: I 'amore clod alia sede da quelli professala, per cui abbiamo serma fiducia, the V. M. sapra conservarne puro ii deposito a beneficio di lulli i sues sudditi a fronto della malva gila dei lem , che torr0Bo.Questa tellera si thiama ad esemiro i doveri deli' Apostolico ostro Ministero, dandole una risposta stanea e decisa: e cio sac- ei amo tanto piu volentieri, in quanto ebe V. M. Ci assi eum, choleria questa risposta in mullo eonio. Seneta enitare a discutere ilcon lenulo nei lagii dei Ministri Regii che la M. V. Ci ha inviali,nei quali si pretendo di lare t apologia delia leggo des 9 aprile,
insieme at progello deli altra sui matrimonio civile, sacendo derivare quest ultima dagi'impegni eoniralli nella pubbliearione delia prima; Seneta rimarcare, eho quest' apologia si h nel mumento flesso, in cui pendono te trallativo iniriale per la conciliaetione
1 A questa Lellera si riferiste Ia Proposietione 73 deI Sillabo.
130쪽
dei dirilli della Chiesa violati da quello leggi senga qualiscareat eunt principii, eho in delli lagii si est emano eviden lemente contrarii alia sana dolirina della Chiesa; Ci proponiamo sol tantodi esporre colla brevila , che conviene at limili di una lettera, ladolirina Callotica su lato argomento. Da questa dolirina V. M. rite Verli quanto oecorre, aisnelie questo assare eost imp0rlante stamesso in regula: la quat cosa tanto piu fiamo eonvinti di poterollenere, in quanto che i suoi Ministri hanno dichiarato di non consentire mal a lare una pro strione contraria es preeelli della Religione, qualunquo sieno te opinioni preValenti. domma di sede essere stato elevato it matrimonio da N. S. G. C. alla dignita di Sagramento , ed e dolirina della Chiesa cal- lolida che ii Sacramento non δ una quatilli aeeidentale aggluntaal e0nlrallo, ma e di esseneta at matrimonio flesso, cosicelid l' unione coniugale ira i cristiani non e legillima , se non Bel matrimonio Sacramento, suori dei quale non vi δ cho un prelio concubinalo. Una leggo ei vilo che, supponendo divisibile pei calloliciit Sacramento dat contrallo di matrimonio, protenda di reg0larnela validilli, coniraddi eo alla dolirina della Chiosa, invado i dii illi in alienabili della medesima , o praticamento pari sica il eoneubi nato at Sacramento det matrimonio , sanetionando legillimo l' uno como ratim. Nd la dolirina della Chicta sarebbo posta in salvo, ne basian-lemento sarebbero garantili i dirilli della Chiesa flessa , ovo venissero adollato nella discussione dei Senato lo duo condietioni Meennale dat Ministri della M. V. : 1 . 'cloe, cho la leggo tenga per validi i matrimonii regolarmento celebrati ai cospello della Chiesa: 2.' ehe quando stasi celebrato un matrimonio , cho laChiesa non riconosco per valido, la parte, che piu lardi uole uniformai si es suoi precelli, non sta tenula di perseverare in una convivenZa emdannata dalla religione. Impereioccho in quanto alia prima condigione, o s'intendono per validi i matrimonii reg tarmento celebrali avanti alla Chiesa, o in questo easo la disposi-χiono delia legge o superflua, che anri sarebbo una Vera usurpa-2ione dei potero legillimo, se la legge civile pretendesse di eono-