장음표시 사용
141쪽
aperteque declaravit, se nunquam posse eam dimittere potestatem, quam sibi unico a Deo, atque ab hae Λp0stolica Sede collatam esse probe noscebat. Hinc Neograna lense Gubernium haud exi, muli, maximo eum omnium b0norum luelu et indignatione. non solum Archiepiscopalis mensae reditus Sequestro ponere, Verum etiam proprium Archiepiscopum, de illa Archidioecesi summopere meritum ae lol sane nominibus illustrem, pellere in exsilium. Qui quidem Antistes gravissimo deinde m0rbo correptus, cum o Ne granat ensis Rei publicae territorio protinus decedere haud p0luerit, in quamdam Villam, quae a Bogolensi civitate iter duorum dierum distat, se recipere est coactus. Cum autem inter plurimos specialissimos viros Minister qu0que inclytae exterae Nationis ibi comm0rans tam indigna re commotus sua ossicia apud illud Gubernium interponenda curaverit, visum est Gubernium idem propendere ad id dumtaxat permittendum, ut scilieel ipse Archiepiscopus exsularet, statim ac iter aggredi posset. Neque id satis. Hisce namque diebus tristissimi venerunt nuntii, ex quibus pari animi Xostri amaritudine accepimus, Venerabilem Fratrem Esse0pum de Cartagena, ad Dilectum Filium Vicarium Capitularem Dioecesis S. Marthae, similem de paroediarum concursu denun-liationem ab illo accepisso Gubernio, eisque ipsissima ingruere discrimina, proptereaquod summa cum eorum nominis laude denuntiationem ipsam respuere non dubitarunt. Perlatum quoquo ad Nos est, ea ipsa de causa eamdem Venerabili Fratri Episcopo Ne Pampilonensi impendero procellam, cum ipso etiam paratus sit ad sui muneris paries splendide obeundas, et ad Ecclesiae iura sortiter constanterque luenda. Atque eiusmodi Vexationibus,
iniuriis, contumeliis subiecti Duque suere alii illius Reipublieae lectissimi ecclesiastici xiri, ac vel ipse Noster ei huius S. Sedis Legalus. Etenim semel atque iterum in illis consiliis inter maxima et horrenda cuiusque generis contra Christi hic in terris I bearium, et hanc Apostolidam Sedem convicia propositio laeta fuit dimittendi eumdem Nostrum Legatum, qui ea, qua par erat, Pr dentia ei sortitudine Nostro nomine lol nefariis et sacrilegis ausiS
reclamare non praetermisit. Omillimus autem hic commem0raro Distrigod by Corale
142쪽
27 fgpTEM pars 18o2. 1lInovas alias leges a nonnullis e Depulatorum Consilio prop0silas, quae irreformabili Catholicae Ecclesiae ductrinae, eiusque sanctissimis iuribus omnino adversantur. Itaque nihil dicimus de illis conceptis decretis, quibus prop0nebatur, ut Ecclesia nempe a Statu seiungeretur, ut Regularium ordinum, piorum lud Legalorum bona oneri mutuum dandi omnino subiicerentur, ut omnes abrogarentur leges, quae ad Religiosarum Familiarum statum lulandum, earumque iura el ossicia luenda pertinent, ut civili amclori tali tribueretur ius erigendi et circumscribendi Dioeceses, et Calloni eorum Collegia, ut de elesiastica iis conferretur iurisdictio , qui a Gubernio n0minali suissent. Nihil dicimus de alio illo decreto, quo matrim0nii Sacramenti mysterio, dignitate, sane litato omnino despecta, eiusque instituti0ne et natura prorsus ignorata eleversa, alque Ecclesiae in Sacramentum idem potestate penitus spreta, proponebatur iuxta iam damnatos haereticorum errores , atque adversus Catholicae Ecclesiae doctrinam, ut matrimonium tamquam et vilis lanium contractus haberetur, et in xariis casibus divortium proprie divitim sanciretur, omnesque matrimoniales causae ad latea deserrentur tribunalia, et ab illis iudicarentur; cum nemo ex Catholicis ignoret, aut ign0rare p0ssit, matrim0nium esse Vere ei proprie unum ex septem Evangelieae legis Sacramentis a Christo Domino institulum, ac propterea inter si deles matrimonium dari non posse, quin uno eodemquo tempore sit Sacramentum, atque ieci reo quamlibet aliam inter Christianos viri et mulieris, praeter Sacramentum, coniunctionein cuiuscumque etiam civilis legis vi faciam nihil aliud esse nisi turpem atque exitialem concubinatum ab Ecclesia tantopere damnatum, ac proinde a coniugali laedere Sacramentum separari nunquam P0SSe, et om uiuo speclaro ad Eeclesiae potestalem ea omnia decernere. quae ad
idem Matrimonium quovis modo possunt pertinere. Atque haec omnia omittimus, proptereaquod etiamsi hae leges ab aliquibus ompulatorum C0nsilio suere propositae, lamen plerique Depulati ac Senatores, Deo bene iuvante, eas leges reiiciendas esse decre-Vere, et horruerunt lol iam gravibus inflictis Ecclesiae vulneribus
143쪽
In tanta autem aeerbitate Nos recreat singularis tum Bogo lensis Archiepiscopi, tum aliorum illius Reipublicae Antistilum religio , pietas ac sacerdotalis sortitudo ei constantia. Ipsi enim probe memores loci, quem tenent, dignitatis, qua insigniti sunt, sacramenti, quo in solemni inaugurali0ne se obstrinxerunt, illustribus Archiepiscopi vestigiis insistentes maxima eum eorum laudo haud intermiserunt episeopalem tollere voeem contra tot illatas Ecclesiae iniurias, ae promptissimi sunt pro ipsius Ecclesiae de- sensione ad omnia subeunda perieula. Neque parum 10s quoquo residii egregia Neograna lensium p0pulorum Virtus, pietas, qui longe maxima ex parte summopere d0lentes, et indignantes lamini qua ac tristia contra eorum religionem ei Antistites laeta, nihil antiquius habent, quam publicis luculentisque testimoniis ostendere, sibi maxime cordi esse ei catholi eam profiteri religionem , ei su0s Antistites summa observantia et amore prosequi, ac Nobis et huic Apostoli eae sedi catholicae veritalis et unitalis cen-lro, firmiter adhaerere. Iam porr0. Venerabiles Fratres , vix dum Νobis innotuit, iam prava et nunquam salis improbanda consilia in Neograna lensi Republica contra Ecclesiam, eiusque saera iura, bona, Past 0res, Ministros suscepta ac perseela suisse, nunquam destitimus per nostrum Cardinalem a publicis Nostris Negotiis apud illud Gube nium iteratis expostulationibus reclamare et conqueri ad Iersus lol gravissimas eidem Ecclesiae et huie Apostolieae Sedi illa lasiniurias. Alcimen, dolentes ei inviti dicimus, nihil Nostrae V es, clamores et questus profecerunt, nihil illorum finii stilum querelae valuere, qui proprii ministerii munere in exemplum iungenies, Nostrisque paternis Litteris confirmati haud omiserunt opponere murum pro Domo Israel. Itaque ut fideles illic dogenies Seiani, et universus orbis agnoseat quam vehementer a Nobis improbentur ea omnia, quae ab illius Reipublieae Moderatoribus contra Religionem, Ecclesiam, eiusque leges, Pastores, Ministros, et contra huiusmodi Beati Petri Cathedrae iura et auctoritatem gesta sunt, pastoralem Nostram in amplissimo Vestro Consessu V cem apostoli ea libertate attollentes praedicta omnia decreta, quac Diqili cu by Corale
144쪽
ibi a cli ili potestate tanto eum Ecclesiasticae auctoritatis, et huius S. Sed is c0ntemptu, ac lania cum Religionis, et sacr0rum Antistilum laetura, ae detrimento sanella sunt, improbamus, damnamus, et irrita pr0rsus ac nulla declaramus. Praeterea eos omnes, quorum opera et iussu illa edita sunt, gravissime m nemus, ut serio repuleni p0enas et censuras, quae ad VerSus Sacrarum perS0narum, et rerum, atque Oeelesiasticae pulesialis et
libertatis violatores, profanatores, et Ecclesiao atque huius Α- stolicae Sedis iurium usurpatores ab Apostulicis Constituli 0-nibus, sacrisque Conciliorum canonibus sunt e0nstitutae. Utinam vero Nostris hisce vocibus, monitis, querelis tandem aliquando illi ipsi dogites praebeant aures, quorum opera l0tlantisquo malis oppressa ingemiscit Ecclesia; utinam huius m0estissimae et amantissimae Matris aspectu commoli illam saluti- sera p0enilentia cons0lari, eiusque gravissima vulnera lacrimis abStergere, ac damna statim reparare properent, atque ita haud exspectare et experiri velint, quam iratus iudex Deus in illos exurgat, qui suam Eeelesiam polluere, violare, et asiligere audent. Nos autem, Venerabiles Fratres, nunquam intermittamus dies n0elesque clementissimum misericordiarum Patrem et Deum lolius consolationis assiduis servietiquo precibus orare et obsecrare, ut divina sua gratia omnes errantes ad Veritatis, iustiliae, et salutis semitas reducere velit, ac simul omni polenti sua Virtute essiciat, ut Ecclesia sua saneta tum ibi, tum alibi nefariis impiorum hominum consiliis iam vehementer assi tela ac di-Vexata p0nal luctum, squalorem abiiciat, et induat vestes iucunditatis suae, atque a solis ortu usque ad oeeasum splendidioribus in dies augeatur et exornetur triumphis.
145쪽
Singulari quadam i persu si laetilia ex ullamus in Domin0, Vc- nerabiles Fratres, eum Vos hodierno die lateri Nostro frequentes adstare videamus, qu0s Xostrum gaudium et eorunam iure P sumus nuncupare. Vos enim pars estis eorum, quibuSeum e0mmunicamus labores et euras in pascendo humili tali Ν0strae eo credito dominico grege universo, in lutandis iuribus cathesi eae religi0nis, eique novis adiungendis sociatoribus, qui iustitiae elveritalis Deum in sinceri tale fidei colant, et venerentur. Itaque quod olim Christus Dominus dixit Apostolorum Principi: . Tu aliquando conversus confirma fratres tuos , , id ipsum Nobis, qui in eius locum, licet immerentes. divina benignitate sussecli sumus, hac oblata opportunitale praestandum videtur, ut Vobis nimirum, Venerabiles Fratres, verba faciamus, non ul Vos aut commoneamus ossicii, aut languentes excitemus , qu0s inflammatos Studio novimus divini Nominis gloriae propagandae, sed ut lamquam Voce ipsa Beatissimi Petri, qui vivit vivetque in Successoribus suis recreati, atque e recit novo veluti robore muniamini ad quaerendam commissarum ovium salutem ad Ecclesiae causam in lania asperi late temporum animose ac sortiter susti
146쪽
Ne quo vero deliberandum fuit, cuius potissimum adhibeamus patrocinium apud caelestem Patrem luminum, ut eo adiuvante alloqui Vos fructuose possimus; siquidem cum ea do causa apud Nos convenerilis, ut conspirantibus animis studia, curasque conferremus amplificando honori augustae Genitricis Dei Mariae, Sanctissimam ipsam Virginem', Sapienti ad Sedem ab Ecclesia nuncupatam, iteratis precibus obseeraximus, ul impetrare Nobis radium velit sapientiae caelestis, qua collustrali ea Vobis loquamur , quae et incolumitali et prosperi tali Ecclesiae Dei maxim pere sint pr0sutura. Iam vero ex hac tamquam arce religionis intuentibus Nobis errorum m0nstra, quac per catholicum orbem hae dissicillima aetate grassantur, nihil opportunius xisum est quam illa Vobis indicare, ut ad eadem debellaua vires exeralis Vestras, Venerabiles Fratres , qui custodes praepositi estis, et speculatores domui Israel. Existero etiam nunc dolendum est impium ineredulorum genus, qui omnem, si sieri posset, exterminatum vellent religionis cullum, eisque adnumerandi inprimis sunt clandestinarum socie- talum gregales, qui nefario inter so laedere coniuncti nullas non adhibent artes, ut quibusque violatis iuribus rem et sacram et publicam perturbent, evertant; in quos proseelo Verba illa cadunt divIni Reparatoris: . Vos ex patre diabolo estis, et opera patris vestri vultis laeeron. II0s si excipiamus, salendum est praesentis aetatis homines generatim abhorrere ab incredulorum pravitate, et inclina li0nem quamdam animorum ostendere erga religionem et fidem. Sive enim facinorum ob atrocitatem , quae Superiori praesertim saeculo perpetrata incredulis tribuenda sunt, quaeque animus meminisse reformidat, sive ob metum seditionum ae lumultuum, qui miserandum in modum convellunt, assii claninationes ei regna, sive denique divini spiritus opera, qui spirat ubi vult, imminulum esse palei perditorum numerum, qui incredulitato so iactent. et glorientur; contra vero commendari audimus interdum vitae ac murum honestalem, excitatumque praele ea novimus in animis hominum admirationis sensum catholicam
147쪽
erga religionem, quae quidem in omnium incurrit oculos lamquam lax solis. Νon exiguum hoc est b0num, Venerabiles Fratres, et quidam quasi ad Veritatem pr0gressus, sed tamen multa adhuc sunt, quae a Veritato plane assequenda absterrent homines et
Sunt enimvero plenique, qui rebus publicis irae landis praepositi fautores se religionis, et adsertores dicant, illam laudibus attollant, humanaeque societati quam maxime aee0mmodatam, atque utilem praedicent; nihilominus eius moderari disciplinamVolunt, sacrus ministros regere, sacrorum pr0eurationem allingere , uno Verbo civilis intra status limites coercere nituntur Ecclesiam , eique d0minari, quae lamen sui iuris est, divinoque consilio nullius imperii terminis contineri debel, sed ad ultimas terras propagari, 0mnesque eum plecti gentes ac nationes, ut sempiternae illis beatitatis iter designet, expediat. Et, proh d0loridum haec loquimur, Venerabiles Fratres, in Subalpina ditione pr0p0Sila lex est, qua regularia et ecclesiasti ea instituta do medio tolluntur, et Ecclesiae iura plano conculeantur, atque, si sieri potest, delentur. Sed lamen de re tam gravi hoc ipso in luco alias agemus. Utinam vero qui libertati obsistunt catholicae religionis agnoseant aliquando quantopero publicae rei bono ipsa c0ndueat, quae sua tuique civium observanda proponit, et inculcat ossicia ex caelesti, quam accepit, d0ctrina: utinam persuadero sibi tandem velint quod olim Zenoni Imperatori scribebat Sanctus Felix Praecessor Noster: si Nihil esse utilius Principibus , o quam sinere Ecclesiam uti legibus suis, hoe enim illis esse sa- e lutare, ui eum de causis Dei agitur, regiam voluntatem SMa eerdotibus Christi studeant subdero, non praeserro v. Sunt praeterea, Venerabiles Fratres, viri quidam eruditione praestantes, qui religionem munus esse salentur longe praestaniissimum a Deo hominibus datum, humanam nihilominus rati nem lanio habeni in pretio, tantopero extollunt, ut vel ipsi religioni aequiparandam stultissimo pulent. lline ex vana ips0rum opinione theologi eae disciplinae perindo ac philosophicae tractan-Disili co by Coo le
148쪽
dae sunt; eum lamen illae fidei dogmatibus innitantur, quibus nihil firmius . nihil stabilius, istae vero humana explicentur al- quo illustrentur ratione, qua nihil incertius, ut p0lo quae varia est pro ingeniorum Varietate, innumerisque lallaciis et praestigiis obnoxia. Ita quidem reiecta Ecclesiao auctoritate dis icillimis quibusque, reconditisque quaestionibus latissimus patuit eampus, ratioquo humana infirmis suis consisa viribus licentius excurrens turpissimos in err0res lapsa est, qu0s hic referre nee vacat nee lubet, quippe Vobis probe cognitos atque exploratos, quique in religionis et civilis rei detrimentum, illudque maximum redundarunt. Quamobrem istis hominibus, qui plus aequo vires esserunt humanae rationis, ostendere op0rlet, plane id esse eontrarium verissimae illi sententiae Doeloris gentium: ο Si quis putet so aliquid esse, cum nihil sit, ipse se sed uello. Demonstrandum illis est quantae sit arrogantiae pervestigare mysteria, quao revelare nobis dignatus est elementissimus Deus, eademque asse- qui , complectique audere humanae mentis imbeeilli lato et angustiis , cum longissime ea vires excedant nostri intellectus, qui ex Apostoli eiusdem dicto captivandus est in obsequium fidei. Atque huiusmodi humanae rationis sectatores, seu cull0reS P0-lius, qui eam sibi certam veluti magistram proponunt, eiusque ductu lausta sibi omnia pollicentur, obliti certe sunt quam graVoci acerbum ex culpa primi parentis inflictum sil vignus humanaonaturae, quippo quod ei obfusae tenebrae menti, et prona essecla ad malum voluntas. Hi ne celeberrimi ex antiquissima aetate philosophi quamvis multa praeelaro scripserint, duetrinas lamen Suas gravissimis erroribus contaminarunt: hinc assiduum illud certamen quod in nobis experimur, de quo loquitur Apostolus: si Sentio in membris meis legem repugnantem legi mentis meae'. Nunc quando ex originis labe in universus Adami posteros propagata extenuatum esse constet rationis lumen, et ex pristino iustitiae atquc innocentiae statu miserrime deciderii humanum genus, ecquis salis esse rationem dueat ad assequendam veritatem Τ Εg- quis in laniis periculis, atque in lania virium infirmitate ne labatur ei eorruat, necessaria sibi neget ad salutem religionis dixi-
149쪽
nae, ei gratiae caelestis auxilia 3 quae quidem auxilia benignissime iis largitur Deus, qui humili prece eadem stagitent, cum seriplum sit: a Deus superbis resistit, humilibus aulem dat gratiam s. Idcirco conversus olim ad Patrem Christus Dominus altissima verilatum arcana palaticla haud esse assirmavit prudentibus ei s pientibus huius saeculi, qui ingenio doctrinaque sua Superbi uul, et praestare negant obsequium fidei, sed vero humilibus ac simplicibus hominibus, qui sidet divinae oraculo nituntur et conquie-seunt. Salutare hoe dogumentum e0rum animis inculcetis oportet, qui humanae rationis vim usque adeo exaggerant, illius ut ope mysteria ipsa scrutari audeant atque explicare, quo nihil ineptius, nihil insanius. Revogare illos contendite a lania mentis perversitate exponentes nimirum nihil esse praestabilius a providentia Dei concessum hominibus, quam fidei divinae auctoritatem, hanc nobis esse quasi facem in tenebris, hanc ducem quam sequamur ad vitam, hane necessariam prorsus esse ad salutem, utpote quod
a Siue sido impossibile est placero Deo, et qui non erediderit
condemnabitur n. Errorem alterum nec minus exiliosum aliquas catholici orbis partes 0ecupasse non sine moerore novimus, animisque insedisse
plerumque catholicorum, qui bene sperandum de aeterna illorum omnium saluto putant, qui in vera Christi Ecelesia nequaquam Versantur. Idcirco percontari saepenumero solent, quaenam suaera post obitum sit eorum sors et conditio, qui eatholicae sidei minimo addicti sunt, vanissimisque adductis rationibus resp0nsum Praestolantur, qu0d pravae huic sententiae suffragetur. Absit, Venerabiles Fratres. ut misericordiae divinae quae inlinita est, terminos audeamus apponere; absit ut perscrutari velimus arcana consilia et iudicia Dei, quae sunt abyssus mulla, nec humana queunt cogitatione penetrari. Quod vero Apostolici Nostri muneris est, Episcopalem vestram et sollicitudinem et vigilantiam excita-lam Volumus, ut, quantum potestis contendere, opinionem illam impiam aequo ac lanesiam ab hominum mento propulsetis, nimbrum qua is in religione reperiri posse aeternae salutis viam. Ea qua praestalis solertia ae doctrina demonstretis commissis curae Disii iam by Corale
150쪽
vestrae populis miserationi ac iustitiae divinae dogmata ea tholi- eao sidet neutiquam adversari. Tenendum quippe ex fide est extra Apostoli eam Rumanam Ecelesiam salvum fieri neminem posse, hanc esse unicam salutis arcam, itane qui n0n fuerit ingressus, diluvio periturum; sed tamen pro certo pariter habendum est, qui verae religionis ignorantia lab0rent, si ea sit in ine ibi sis, nulla ipsos obstringi huiusce rei culpa ante oculos Domini. Nune vero quis tantum sibi arroget, ut huiusmodi ignorantiae designare li-
miles queat iuxta populorum, regionum, ingeniorum, aliarumque rerum tam multarum rationem et varietatem' ΕnimVero eum soluti corporeis hiseo viaeulis videbimus Deum situli est, intelligemus profecto quam arcto pulcroque nexu miseratio ae iustitia di- ina e0pulentur; quamdiu vero in terris versamur mortali hac gravali mole quae hebetat animam, firmissime teneamus ex eat holica doctrina unum Deum esse, unam fidem, unum baptisma; ulterius inquirendo progredi nefas est. Celerum prout raritalis ratio postulat assiduas fundamus preces, ut omnes quaqua ersus gentes ad Christum convertantur, communique hominum saluti pro viribus inserviamus, neque enim abbreviata est manus I 0-mini, gratiaeque caelestis dona nequaquam illis defutura sunt qui hac luce recreari sincero animo velint ei p0stulent. Huiusmodi veritates defigendac altissime sunt fidelium mentibus, ne salsis eorrumpi queant docrinis eo spectantibus, ut religionis foveant indisserentiam, quam ad exilium animarum serpere latius videmusae roborari.
Praecipu0s contra errores hactenus exp0Sil0s, quibus maximo h tempore oppugnatur Ecclesia, Vestram opponite, Venerabiles Fratres, et virtutem et constantiam, ad eosque profligandos, planeque delendos habealis Ecclesiasticos viros necessc est laboris socios ei adiutores. Immortaliter quidem gaudemus catholi eum Clerum nihil praetermittere, nihil molestiarum defugere, ut oss-eio suo. ad muneri cumulate satisfaciat; atque adeo non asperitate ei longitudine itineris, non ullo incommodorum metu rela dari quominus regiones perlingat terrarum marisque tractu disiunctissimas, ut esseratas ibi gentes ad humanitatem, et ebri-