장음표시 사용
231쪽
el solo aequata, et iunumerabiles prope, integerrimosque Sacem dotes Religiososque vir0s, et cuiusque aetatis, Sexus et conditionis cives, ac vel ips0s aegr0lantes indignissimis contumeliis asseclos, ei, indicta etiam causa, aut in carcerem detruS0s, aut crudelissime necatos. Ecquis n0n acerbissimo consciatur moerorovidens , a furentibus rebelli0uis b0minibus, nullam saeris Ministris, nullam Episcopali ol Cardinalitiae dignitali, nullam Nobis,
et huic Apostolicae Sedi, nullam Sacris templis et rebus, nullam iustitiae, nullam humanitati reverentiam baberi, sed omnia excidiis et vastationibus compleri' Haec aulem ab iis patrantur, qui minime erubescunt summa impudentia asserere, se velle Ecclωsiae libertatem dare, et m0ralem Sensum Italiae restituere. Neque illos pudet a R0mano Pontifice p0stulare, ut iniustis eorum desideriis annuere velit, ne mai0ra in Ecclesiam damna redundent. At quo illud quoque vel maxime d0lendum, Venerabiles Fratres. quod nonnulli ex utroque Clero in Italia viri, ecclesiastica etiam dignitate ornati, iam lanesio aberrationis ei rebellionis spiritu misero abrepti, ac propriae Vocali 0nis et ossicii omnino obliti a veritalis tramite declinaverint, ei pravis impiorum hominum consiliis laventes cum incredibili b0norum omnium lue tu facti sint lapis offensionis et petra scandali. Ad haee autem, quae depl0ramus, mala illud etiam permolestum adcedit. quod haud ita pridem in Mexicana dili0ne eiusdem γ-neris homines simili contra catholicam Ecclesiam odio incensi non extimuerunt iniquissimas leges eiusdem Ecclesiae potestati, iuribus . doctrinae plane adversas promulgare, ecclesiastica bona praedari, saeras aedes spoliare, in ecclesiasticos religiososque viros saevire, Virgines Deo devolas di exare, Episcopus variis oppressos iniuriis a suis gregibus distrahere, ei in exilium pellere, qui sere omnes in hanc almam urbem N0Siram Venerunt, et non levi Nobis solatio suere propter egregias virtutes, quibus tantopere praeSlani. Nequo id salis; nam in alia Ameritae parte, scilicet in Ne graualensi ditione, recentissimis hisce diebus rerum civilium per- Duiliaco by Corale
232쪽
turbatores suprema auet 0ritale politi insandum protulere decr lum, qu0 ecclesiasti ea p0leSlas suam auctoritatem exercere prohibetur absque civilis gubernii venia et assensu, et inclytae Socie talis Iesu Sodales. de re christiana ei civili optime meritos, ex lumbarunt . atque insuper Nostrum Sanctaeque huius Sedis Deleg tum a ditionis finibus triduo abire coegerunt. Enimvero in hac lania iamque tristi omnium divinarum humanarumque rerum perturbatione vel facile intelligitis , Venerabiles Fratres, quanta amictemur amaritudine. In maximis vero curis et angustiis, quas, sine peculiari Dei auxilio, serta nullo modo possumus, summae certe cons0lationi Nobis est eximia Venerabilium Fratrum tum Italiae, lum universi catholici orbis SMerorum Antistilum religio, virtus ac sui litudo. Namque iidem Venerabiles Fratres arctissimo sulei, caritalis et observantiae vin-dulo Nobis et huic Petri cathedrae mirifice obstricli, nullisquo periculis deterriti, eum immortali sui nominis et ordinis laudo proprium ministerium implentes , nun desinunt, tum voce , tum sapientissimis scriptis, Dei Eiusque Sanetae Ecclesiae, et huius Apostolicae Sedis causam, iura, doctrinam, et iis stiliae atque humanitalis rationes impavide defendere, propriiquo gregis inoelumitali diligenter consulere, ac salsas et erroneas inimicorum hominum d0ctrinas refellere, et impiis illorum conatibus viriliter constanterque obsistere. Nee min0ri quidem iucunditate persundimur , cum videamus quot splendidis sane modis ecclesiastici lumcuiusque Italicae regionis, tum l0lius christiani orbis viri, et sideles populi illustria suorum Antistilum vestigia seelantes singularem suum erga Nos et hanc Apostolicum Sedem amorem, Veneralio nemque, ei egregium in sanctissima nostra religione pro silenda ac lutanda studium magis in dies ostendere ac declararo glorientur. Cum autem iidem Venerabiles Fratres, eorumque Clerus et fideles populi summopere doleant, Nos sero omni civili Nostro, et huius Sanctae Sedis principatu spoliatos in angustis rebus Versari, iccirco nihil sibi gratius, nihil gloriosius, nihil religiosius esse existimant, quam ut piis ac spontaneis suis largitionibus
233쪽
gravissimas Nostras, ei huius Sanelae Sedis omni studio amantissimo subleveni angustias. Quocirca dum in humilitate cordis Nostri maximas Deo totius consolationis agimus gratias, qui iam insigni Episcoporum et p0pulorum si delium pietate ac largitate acerbissimas Nostras molestias et aerumnas lenire , solari ac sustentare dignatur , gratissimi animi Nostri sensus eisdem Episcopis populisque s delibus iterum palam publieeque testari et
confirmare laetamur, quandoquidem eorum dumtaxat ope auxilic-que maximis et in dies creseentibus Nostris et huius Sanctae Sedis indigentiis oecurrere p0SSumu S.
Λlquo hic, Venerabiles Fratres, silentio praeterire non p0ssu mus assiduas impensi amoris, s rmissimae fidelitatis, devotissimi obsequii, et munificae liberalitatis significationes, quibus Romanus hie populus ostendere et probare studet ac gestit, nihil sibi potius esse quam ut Nobis et huic Apostolicae Sedi. ac legitimo
Nostro, eiusdemque Sedis civili imperio constantissime adhaereat, omnesque nefarios perlurbatorum et insidiantium hominum motus conatusque repellat, et ex animo adversetur ac delestetur. Vos ipsi, Venerabiles Fratres, locupletissimi testes estis, quibus sinceris , publieis ac locupletissimis declarationibus idem Romanus Populus Nobis carissimus huiusmodi egregios avitae suae fidei sensus, amplissimis laudibus omnino dignos, prosileri ei in medium proferre non intermittat. Iam vero cum divinum promissum habeamus , Christum Dominum usque ad consumma li0nem saeculi cum Εeclesia sua suturum , et inseri portas e0ntra eam numquam esse praevalituras, certi sumus, divinis suis promissis non defuturum Deum, qui sa- ciens mirabilia ostendet aliquando, laniam tempestatem non ad Ecclesiae navem demergendam, sed ad eam allius attollendam suisse exellatam. Interim non desistamus, Venerabiles Fratres, polentissimum Immaculatae sane lissimaeque Dei Genitricis Vim ginis Mariae palmeinium enixe et assiduo impl0rare, ac serven-lissimis precibus dies noctesque ipsum clementissimum Deum, cuius natura bonitas , cuius Voluntas polentia, cuius 0pus miseri-Diuitig oste
234쪽
30 fgprgullius 1861.eordia est, oraro et obtestari, ut velit cito abbreviare dies lentalionis, christianae civiliquo reipublicae iam vehementer amictasi auxiliariam suam porrigere dexteram, utque divinae suae gratiae et misericordiae divitias super omnes propitius essundens, omnes Ecclesiae et huius Sanctae Sedis hostes convertat, od ad iustiliae semitas redueat, atque omnipotenti sua virtute essiciat, ut, omnibus depulsis erroribus , omnibusque de medio sublatis impletalibus, sanctissima sua religio, qua temporalis quoque populorum felicitas et tranquillitas vel maxime continetur, ubique terrarum magis in dies vigeat, st0real ac dominetur.
235쪽
H ITA IN CONSISTORI0 DIE Ix IVNII ANNI MDCCCLXII. Adstantibus etiam Patriarehis, Primatibus, Archiepiseopis, Episeopis solemnis sanctorum Martyrum in Iaponia et Mithaelis De Sanetis
eanonizationis causa Romae congregatis.
Maxima quidem 1 laetitia assecli fuimus, Venerabiles Fratres, cum Sanctorum honores ei cullum Deo bene iuvante, septem elviginti inviciissimis divinas nostrae religionis heroibus hesterno die decernere potuerimus, Vobis lateri Nostro adstantibus, qui egregia pietate ac virtute praedili, ei in s0llicitudinis Nostrae par-lem vocali in hae lania temporum asperitate strenue dimidantes pro Domo Israel summo Nobis solatio et consolationi estis. Utinam vero dum huiusmodi persundimur gaudio, nulla moeroris luctusque causa Νos aliunde contristaret. Non p0ssumus enim non Vehementer dolero et angi, cum videamus tristissima, ei nunquam satis deploranda mala ac damna, quibus cum permagn0 animarum detrimento ea tholica nunc Ecclesia, et ipsa civilis societas miserandum in m0dum premitur ac divexatur. Optime enim noscitis, Vc-nerabiles Fratres, telerrimum sane bellum contra rem catholicam universam ab iis hominibus consalum; qui inimici Crucis Christisanam non sustinentes doctrinam, ae nefaria inter se societate coniuncti quaecumquo ignorant, blasphemant, ac pravis cuiusque
236쪽
generis artibus sanctissimae n0strae religionis, et humanae Societatis landamenta labefactare, imm0, si fieri unquam posset, penitus evertere, omniumque animos mentesque perniciosissimis quibusque erroribus imbuere, corrumpere, et a calh0lica religione avellere moliuntur. Nimirum callidissimi isti fraudum artifices, et fabricatores mendacii n0n cessant monstrosa quaeque Veterum errorum portenta iam sapientissimis scriptis lolies profligata ac depulsa, gravissimoque Ecclesiae iudicio damnata e tenebris excitare, eaque noxis, variis ac lallacissimis formis verbisque expressa exaggerare, et modis omnibus usquequaque disseminare. Hac lanestissima ac diab0lica prorsus arto rerum omnium scientiam contaminant, deturpant, mortiferum ad animarum perniciem virus
dissundunt, esseaenalam vivendi licentiam, et pravas quasque cupiditates lavent, religiosum ac socialem ordinem invertunt, et omnem iustitiae, Veritalis, iuris, hunestalis ac religionis ideam extinguere conantur, et sanctissima Christi dogmata, doctrinam irrident, contemnunt, oppugnant. Ilorret quidem refugit quo animus, ac reformidat vel leviter allingere praecipuos lanium pestiferosque errores, quibus huiusmodi homines miserrimis hisce temporibus divina et humana cuncta permiscent. Nemo Vestrum ignorat, Venerabiles Fratres, ab huiusmodi hominibus plane destrui necessariam illam cohaerentiam, quac Dei voluntate intercedit inter utrumque ordinem, qui tum in natura, tum supra naturam est, itemque ab ipsis omnino immulari. Sub verti, deleri propriam, Veram germanamque divinae revelationis indolem, auctoritatem, Ecclesiaeque constitutionem et potestatem. Atque eo opinandi temeritate pr0grediuntur, ut omnem Veritatem, omnemque legem, p0lesialem ei ius divinae originis audacissime denegare non metuant. Siquidem haud erubescunt asserere, philo- Sophicarum rerum, morumque Seientiam, itemque civiles leges p se ac debere a divina revelatione, et Ecclesiae auctoritate declinare, et Ecclesiam non esse veram perseelamque societatem
plane liberam, nec pollere suis propriis et constantibus iuribus sibi a divino suo Funda loro tollatis, sed civilis potestalis esse desinire, quae sint Ecelesiae iura el limiles, intra quos eadem iura
237쪽
exercere queat. Illuc perverso comminiscuntur, ei vilem potestatem pusse se immiscere rebus, quae ad religionem, mores, et regimen spirituale perlinent, atque etiam impedire, quominus Saerorum Antistites ei s deles populi eum Romano Ponte sice, supremo totius Ecclesiae Pastore divinitus constituto, libere ae mutuo pommunicent, ui plane dissolvatur ne essaria et arctissima illa conivnelio quae inter membra mystici eorporis Christi, ei adspeetabile suum Caput ex divina ipsius Christi Domini instituli 0ne esse omnino debet. Nihil iero liment omni sallacia ac dolo in vulgus proferre, saeros Ecclesiae ministros, Boiua numque Pontificem ab omni rerum temporalium iure ac d0minio esse omnino excludend0s. Summa praeterea impudentia asserere non dubitant, divinam revelationem non s0lum nihil prodesse, verum etiam nocere h0- minis persectioni, ipsamque divinam revelationem esse imperse- clam , et ieci reo subieetam continuo et indesinito progressui, qui humanae rationis progressioni respondeat. Nec Verentur proinde iactare, prophetias et miracula in sacris Litteris exposita et narrata esse poetarum commenta, ei sacrosancta divinae fidei nostrae mysteria philosophicarum investigationum summam, ac divinis utriusque testamenti libris mTlbida conlinori inventa, et ipsum Dominum Nostrum Iesum Christum, horribile die tu i mythicam esse fictionem. Quare hi turbulentissimi perversorum dogmatum cultores blaterant, morum leges divina haud egere sancti0ne, et minime opus esse, ut humanast leges ad naturae ius consorinentur, aut obligandi vim a Deo aecipiant, ac propterea asserunt, nullam divinam existere legem. Insuper inficiari audent omnem Dei in homines mundumque actionem, ac temere assirmant, humanam rati0nem, nullo prorsus Dei respectu habito, unicum esse veri el salsi, honi et mali arbitrum, eamdemque humanam rati nem sibi ipsi esso legem, ac naturalibus suis viribus ad hominum ac populorum bonum curandum sussicere. Cum autem omnes religionis veritates ex nativa humanae rationis vi perverse
derivare audeant, lum cuique homini quoddam veluti prim rium ius tribuunt, ex quo possit libere de religione e0gilaro el
238쪽
loqui, eumque De0 hon0rem et cullum exhibere , quem pro su0 libito meliorem existimat. At vero eo impietatis et impudentiae deveniunt, ut caelum petere, ac Deum ipsum de medio tollere conentur. Insigni enim improbitato ac pari stultitia haud limeni asserere, nullum supremum sapientissimum providentissimumque Xumen dixivum existere ab hac rerum universitate disti elum , ac Deum idem ess
ac rerum naturam, et ieci reo immutati0nibus obnoxium, Deumque reapse fieri in h0mine et mundo, atque omnia Deum esse, et ipsissimam Dei habere substantiam , ae ungm eamden. que rem esse Deum cum mund0, ac proinde Spiritum cum materia, necessitatem cum libertate, Verum cum salso, bonum eum malo, et
iustum cum iniusto. Quo certe nihil dementius, nihil magis impium , nihil contra ipsam rationem magis repugnans fingi et excogitari unquam p0test. De auet 0ritate autem et iure ita temere e Dialiunt, ut impudenter dicant, auctoritatem nihil aliud esse , nisi
numeri, et materialium virium summam. ac ius in materiali sa-cl0 c0nsistere, et omnia humana saeta iuris 3 im habere. Iam p0rro e0mmenta commentis, deliramenta deliramentis eu-mulantes , et omnem legitimam auctoritatem , atque omnia legitima iura. obligationes, ossicia conpuleantes nihil dubitant in veri legi limiquo iuris locum substituere salsa ac mentiri virium iura ac morum ordinem rerum mal0rialium ordini subiicere. equo alias vires agnoscunt, nisi illas, quae in materia positae sunt, et omnem m0rum disciplinam honestatemque culloeant in cumulandis et augendis quovis modo dixi liis, et in pravis quibus lud Voluptatibus explendis. Atque hi sed nefariis abominandisque principiis reprobum carnis spiritui rebellis sensum luentur, MVent, extollunt, illique naturales doles ad iura tribuunt, quae per ea- tholicam doctrinam conculcari dicunt, omnino despicientes moni-lum Apostoli et amantis: a Si secundum carnem vixeritis moriemini, si autem spiritu saeta carnis mortificaveritis , vi velis 1 a. Omnia. praeterea legitimae cuiusque proprie talis iura in Iadere, destrue-1 Ad Rom. c. 8. V. 13.
239쪽
re contendunt, ac perperam animo et cogitatione confingunt elimaginantur ius quoddam nullis circumscriptum limitibus, quo reipublicae Statum pollere existimant, quem omnium iurium originem et lantem esse temere arbitrantur. Dum vero hos praecipuos in selieissimae n0Strae aerilis errores dolenter ac raptim perstringimus, recensere omittimus , Venerabiles Fratres, lol alias sere innumerabiles salsi tales et fraudes Vobis apprime n0las ac perspectas, quibus Dei h0minumque ii fles rem tum sacram tum publicam perturbare et cun vellere connituntur. Ac silentio praetermillimus multiplices gravissimasque iniurias, calumnias, convicia, quibus sacros Ecclesiae ministros, et hane Apostolicam Sedem dilacerare et inseelari non desinunt.
Nihil loquimur de iniqua sane hypocrisi, qua sun estissimae in Italia praesertim perturbationis ae rebellionis duces et satellites
dictitani, se velle, Eeelesiam sua gaudere libertate, dum saerilego pr0rsus ausu omnia ipsius Eeelesiae iura et leges quotidie magis proculcant, ei usque bona diripiunt, et Saerorum Antistiles, eeclesiasti eosque Vir08, suo munere praeclare fungentes, qu0- quo modo divexant, et in carcerem detrudunt, et Religiosorum ordinum Alumnos, ae Virgines Deo sacras e suis eo nubiis vi lenter exturbant, suisque propriis bonis spoliant, nihilque in len- latum relinquunt, ut ipsam Ecelesiam in turpissimam redigant servitutem, et opprimant. Ac dum singularem certo ex optatissima Vestra praesentia voluptatem percipimus, Vos ipsi videlis, quam libertatem nunc habeant Venerabiles Fratres Sacrorum in Italia Antis lites, qui strenuo constanterque praeliantes praelia Domini minime potuerunt cum summo animi Nostri dolore, adversantium opera, ad Ν0s venire, et inter Vos Versari, atque huic adesse conventui, quod summopere optavissent, quemadmodum infelicis Italiae Λrchiepiscopi et Episcopi suis Litteris
summi erga Nos et hanc Sanctam Sedem am0ris et obsequii plenissimis signiscarunt. Neminem etiam ex Sacrorum in Lusitania Antistilibus hic adesse cernitis , ac non parum d0lemus, inspecta dissicultatum natura, quae obstiterunt, quominus ipsi r0manum iter aggredi possent. Recensere autem omittimus lol alia sanco by Coo
240쪽
iristia et horrenda, quae ab hisce perversarum doctrinarum cul-loribus cum incredibili Nostro ac Vestro, et omnium bonorum luctu patrantur. Nihil item dicimus de impia conspirali 0 ne, et pravis cuiusque generis molitionibus ac sal laetis , quibus civilem huius Apostolicae Sedis principatum omnino evertere ac destruero
volunt. Iuvat pullus hac de re eum mem0rare miram prorsuS consensionem , qua Vos ipsi una cum aliis Venerabilibus Fratribus universi catholici orbis Sacrorum Antistilibus numquam intermisistis et epistulis ad Nos datis, ei pastoralibus litteris ad fideles scriptis huiusmodi sallacias delegere, resulare, ac simul docere, hunc civilem Sanclao Sedis principatum Romano Pontifici suisse singulari dixi ad providentiae consilio datum, illumque necessarium esse, ut idem R0manus Pontifex nulli unquam Principi aut civili polos tali subiectus supremam universi D0minici gregis pa- Seendi regendique potestatem auctoritatemque ab ipso Christo
Domino divinitus aceeptam per universam Ecclesiam plenissima libertate exercere , ac mai0ri eiusdem Ecclesiae et sidelium bono , utilitati et indigentiis consulere possit. Duae hactenus lamentali sumus, Venerabiles Fratres, luctuosum plane exhibent spectaculum. duis enim non videl lol pravorum dogmatum iniquitate, ac tui nequissimis deliramentis et maehinationibus magis in dies christianum poeulum misero corrumpi, et ad exilium impelli, et cath0licam Ecclesiam, eiusque Salutarem doctrinam ae veneranda iura et leges, Sacrosque ministros oppugnari , et icei reo omnia vilia et scelera invales gere ac pr0pagari, et ipsam civilem societatem exagitari ΤNos itaque Λpostolici Nostri ministerii probe memores ae do spirituali omnium populorum bono et saluto Nobis divinitus commissa Vel maxime solliciti, cum e aliter η ul sanctissimi decessoris Nostri Leonis verbis ulamur, c Ν0bis commiss0s regere n0n p0SSic mus, nisi h0s, qui sunt perditores et perditi, gelo fidei Dominicae et persequamur, et a sanis mentibus , no pestis haec latius divul-q gelur, Se erilate, qua possumus, abscindamus 1 v, in hoc am-