장음표시 사용
211쪽
cogitare debeamus de opportuno suscipiendo consilio ad Nostram dignitatem luendam. Interim abstinere nun pussumus, quin praeter alia depl0remus lanesium ae perniciosum principium, quod oeant de n0n Intemeentu a quibusdam Guberniis haud ita pridem, celeris tolerantibus, pr0clamatum, et adhibitum etiam cum de iniusta alicuius Gubernii contra aliud aggressione agatur: ita ut quaedam veluti impunitas ac licentia impetendi ac diripiendi aliena iura, pr prietates, ac ditiones ipsas contra divinas humanasque leges sanciri videatur; quemadmodum luctu0sa hac tempestate cernimus evenire. Ei mirandum profecto, quod uni Suhalpino G bernio impune liceat eiusmodi principium despicere ac violare, cum videamus ipsum hostilibus suis copiis, universa Europa inspectante, in alienas dili0nes irrumpere. legitimosque ex illis Principes exturbare: ex quo pernieiosa consequitur absurditas, alienum nempe interventum dumtaxat ad milli ad rebellionem
Hi ne autem opportuna Nobis oritur occasio excitandi omnes Europae Principes, ut pro spectata ipsorum consilii gravitate et sapientia serio perpendani quas quantaque mala in detestabili, quem lamentamur, eventu tumulentur. Agitur enim de immani violatione, quae contra uni Versalo gentium ius nequiter est pol rata, quaeque nisi omnino coerceatur, nulla deinceps legitimi cuiusque iuris firmitas ac securitas poterit consistere. Agitur do rebellionis principio, cui Subalpinum Gubernium turpiter insem Vit, et ex quo pronum est intelligere, quantum cuicumque Gubernio discrimen in dies comparetur, et quanta in uniVersam ci- ilem societatem redundet pernicies, eum ita fatali Coni munismo aditus aperiatur. Agitur de violatis solemnibus Conventionibus, quae, uti aliorum in Europa Principatuum, ita etiam civilis Pon-lisci ac ditionis integritatem sariam lectamque servari omnino
postulant. Agitur de violenta direptione illius Principatus, qui singulari divinae providentiae consilio Romano Pontifici datus
est ad Apostolicum suum Ministerium in universam Ecclesiam plenissima libertate exercendum. duae profecto libertas Summae Dissiliaco by Gorale
212쪽
omnibus Principibus curae esse debet, ut Pontifex ipse nullius clxilis potestatis impulsui subiaceat, atque ila spirituali pariter catholicurum in eorumdem Principum d0miniis degentium tranquillitati cautum sit. Itaque omnibus Supremis Principibus persuasum esse debet,
Nostram cum ipsorum eausa plane esse cuni unciam, eosque Suum Nubis auxilium asserentes Nostrorum aeque ae su0rum iurium
ineolumitali esse prospecturos. Maxima proinde eum fiducia ipsos hortamur et obsecramus, ut opem Nobis, pr0 Sua quisque conditione et opportunitate, velini impendere. Non dubitamus autem, quin eatholici praesertim Prinei pes ac Populi omnem eorum curam ei operam studiosissimo conserant, ut pro c0mmuni eorum ossicio universi D0minici gregis Patrem et Pastorem, parricidialibus degeneris silii armis oppugnatum, modis omnibus adiuvare, lustri et defendero properent atque festinent. Cum autem apprime sciatis, Venerabiles Fratres, omnem Spem Nostram in Deo esse collocandam, qui adiutor et refugium est ncistrum in tribulationibus n0stris, quique ulnerat et medetur, pereulit ei sanal, mortifical et vivificat, deducit ad inferos et reducit: iccirco in omni fide et humili lato cordis nostri assiduas serventissimasque ad ipsum, adhibito in primis essicacissimo Immaculatae Sanctissimaeque Dei parae Iirginis Mariae patrocinio , ac suMagio Malorum Petri et Pauli, preces essunderen0n intermittamus, ui faciens polentiam in brachio suo inimicorum Su0rum superbiam elidat, ei expugnet impugnantes nos, omnesque Ecclesiae suae sanctae hostes humiliel et conterat; atque omnipotenti suae gratiae virtute essiciat, ut omnium praevarieantium corda resipiscant, deque optatissima illurum conversioue sancta mater Ecclesia quam primum laetetur.
213쪽
Iullis graxibusque a vel ab ipso sui exordio iactata procellis
Ecclesia miserrima hae nostra ae lalo tot laniisque hostium aggressionibus petita est, ut conceptum iampridem ab ipsis odium omnisque furoris maturitas in Nostri Pontificatus tempus erupisse , ideatur. Neque vero persequamur singula neceSse eSi, Venerabiles Fratres, quae haud ita longo annorum intervallo aeerba et grabia conligerunt, quorum mem0ria Nostrum aeque Vestrumque animum n0n lexi inuerore persundat. Illud vero dissimulare nunp0SSumus, pro arcano Dei iudicio, nullum adhuc fuisse impositum lam mullis calami talibus modum, novas quippe dolemus ingruere lum ex fautoribus perversae doctrinae, quae a funestissimae Resermalionis principiis orta publici veluti iuris robur alicubi obtinuit, tum ex impiorum hominum pravitate, qui Callioli eadΕcelesiae se filios praedicant, appellandi vero sunt silii tenebrarum , tum denique ex ethnicorum furore, qui per Drientis regi γnes in eaedem exiliumque fidelium 1ehemensius esserbuit. Et sane maxime est deplorandum, in quampluribus Europae partibus de Ecclesiae potestate ac iuribus perniciosissimos errores invaluisse: hinc adhibitum assidue studium ad vim omnem abiudieandam initis eum Apostolica Sedo de re sacra conventi01 IIue referuntur Syllabi Propositiones I9 - 37 - 43 - 23.
214쪽
trahantur in posterum ad c0mp0nenda Ecclesiae negotia, utque iis componendis moderandisque civilis dumtaxat accedat auctoritas. 0uod quidem non sine gravi animi Nostri molestia experti nuper sumus, Venerabiles Fratres. Pro Apostolici enim muneris ossicio ad relevandas in Magno Badarum Ducatu Calbuli eae Εcclesiae res, et extinguenda illic exorta cum civili potestate dissidia , superiore, ut scilis , anno cum Celsissimo illo Duco con en-li 0nem inivimus, quae quum rata fuisset habita, et vero etiam in vulgus emissa, eiusdem executionem, ut par erat, praestolabamur. Verumtamen , refragante livio rei publico illius ditionis Consilio, a Magno Duce decretum fuit editum, quo conventionixis omnis adimitur. in eiusque locum rogata lex est Ecclesi ad liberiali vel maxime adversa. Id porro ex salsa prolestantium doctrina derivatum intelligimus, qui autumant Ecclesiam in civili Imperio quoddam veluti Collegium existere, nullisque proinde pollere iuribus, praeter ea quae eoneessa illi sint atque altribula a civili potestate. Id autem quantopere abhorreal a veritate e quis non intelligat Τ Ε rclesia nempe ut vera ei perseela foetelas a divino aueloro suo fuit instituta, quae nullis ei reumscripta regionum sinibus, nulli etiam civili subdatur imperio , suamque pselesialem ad iura ubique terrarum in hominum salutem libere exerceat. Nec sane aliter indicant solemnia illa Christi Domini ad Apostolos verba: a Dala est mihi omnis potestas in eaelo et iu. terra, ite docete omnes gentes docentes eas servare omnian quaecumque mandavi vobis s. duibus excitati vocibus Evangelii praecones Apostoli, repugnantibus et regibus et principibus nullisque seu minis seu suppliciis deterriti demandalum sibi ministerium alacriter sunt exeeuli. Xos itaque de salutaribus Ecclesiae iuribus lutandis vehementer solliciti, vix dum cogitari atque agi audivimus de eadem eonventione infrmanda, Nostras continuo Magno Buci dedimus litteras ad malum hoc avertendum, alque adeo per Cardinalem publicis negotiis praepositum apud G bernium illud inflandum curavimus, ut debilae executioni con-
215쪽
xentio mandaretur. Sed enim quum impensa omnia studia curaeque in irritum gesserini. quod Nostri ollicii est, abrogatam contra omnes iustitiae regulas sine alterius partis consensu solemnem conventionem, Vestro in coetu, Venerabiles Fratres, palam e0nquerimur, et Callioli eae Ecclesiae , sanetaeque Sed is iura violata pessumdata vehementiori, quo possumus, studio reclamamus Quae Nostras exposlulationes ut ad Badense Gubernium transmittantur mandavimus, simulque destiaretur Archiepiscopo Fribu
gensi agendi ratio laniis in disti cultatibus adhibenda; cuius praeclari Antistilis eiusque etiam Cleri commendare salis non possumus in Leclesiae libertate luenda tonstantiam, a qua nunquam ipsos vel in summo rerum discrimine discessuros plano considimus.
Iam vero quum ob lurbatas iterum in Magno Badarum Ducalusaeras res, expositamque illic noxis iactationibus Ecclesiam doloremus, alia Νobis aecessit mulestiae causa ex nequissimo libello nuper Parisiis edito, in quem tam multa prorsus a verilato aliena, tam mulla etiam absurda atque inter se pugnantia auctur eongessit, ut respuendus potius atque aspernandus, quam resulandus videatur. Illud tamen non est serendum, qu0d eo audaciae atque impietatis devenerit, ut posteaquam sacrum civilemque Ecclesiae Romanae principatum impetere non sit veritus, peculiarem quamdam novique generis sibi fingat Ecclesiam in Galliarum imperio ex illius sententia excitandam. quae ab auctoritate Romani Pontisicis subducta sit planeque divisa. id porro quid est aliud, quam distrahere, ac proscindere Catholicae Eeelesiae unitalem Do qua quidem necessaria unitate ita Christus Dominus ad Patrem: e Nono pro eis rogo tantum, sed pro eis etiam, qui credituri sunt pero verbum P0rum tu me, ut omnes imum sint, sicut tu, Pater, ino me es et ego in te s. 1lqui huius unitalis vis et ratio omnino postulat, ut tamquam membra cum ea pile. Sic uni Versi per orbem fideles cum Romano Pontifice, qui Christi in terris Vicarius est. coniungantur et coalescant. Quamobrem ad Praedecessorem Nostrum sanctae memorias Damasum scribebat Ecelesiae docior Diuitigod by Coosl
216쪽
Bieronymus: e Beatitudini tuae liue est Petri Calhedrae, communi0u ne consociori supra illam Petram aedificatam Ecclesiam scio . . quicumque extra hane domum agnum c0mederit pro sanus esto. duantam vero memorali libelli auctor inseri iniuriam perillustris alliarum genti, utpote quam Calliolistae unitalis relinentissimam seliis mali eis putat erroribus posse implicarii Quanta illius temeritas est, quod ab obsequio ac si de erga Apostolicam Sedem abstrahendum sere considal Clerum illum ei specialissimos praesem lim Antistites, qui Praedecessores inter suus Irenaeum recenseant Lugdunensis Ecclesiae Pasturem. praeclara ista seribentem: a fide Romanam Ecclesiam propter potiorem principalitatem neeesseu est omnem convenire Eeclesiam. hoe est eos. qui sunt undique e sidelesn: qui nullo si aeli metu, nullo retardali periculo, tum vocolum scriptis Xostra Sanelaeque Sedis iura Vindieare certaverint, Nobisque exhibere nunquam intermiserint certissima devotionis argumental duorum Nos, aliorumque per orbem Antistilum dum meritis ornamus praeconiis paSl0ralem curam, vigilantiam, firmi lalem. ipsos licet sp0nte sua lueensos erectosque ad Catholicae li- dei de sensionem, hortari lamen atque excitare pro hac temporum iniquitate praetermittimus, ut quo validiores quotidie hostiles impetus fiant, eo firmiori animo suSlinend0s ac frangendos curent atque adeo commissos suae curae sideles de saliae iis insidiisque admonere n0n desinant, quibus avellere ipsos a Matris Ecclesiae gremio vaserrimi humilies connitantur. Iam vero ex damnando illo libello, quaenam tandem sint aucturis et celerorum omnium consilia, qui civilem Sanetae Sedi principatum exlorquere e0nantur, detracta veluti larva manifeste deprehendimus. Scilicet nihil aliud intendunt ac moliuntur, quam ut Sane lissimast Religi0nislandamenta subvertant. Id sane per provincias a ei vili Νostra d minatione iniuste subreptas, id per reliquas Italiae regi0nes persidissimis quibusque artibus studiose curari et videmus et ingemiscimus. Huc spectant disseminatae quaquaversuS perVersae saer rum librorum interpretationes ad fidem corrumpendam. dissu sa ad contaminandos iuventutis mores turpissimorum libellorum cullu-
217쪽
xies, invecta quocumque esstaenis vivendi licentia, despecta, proculcata Ecclesiae potestas, sacra immunitas violata, subduela ab aut lori late et vigilantia Episeoporum publica iuventutis institutio omnisque doctrinae murumque disciplina, praeposili docendo h0mines de religione prave sentientes, evulgatum in Umbria decretum de cunctis sermo religiosis familiis e claustro exturbandis, de extinguendis Collegialis Capitulis, delendisque simplieibus cuius-xis generis Beneficiis, piisque Sudaliliis eorumque b0nis per summam iniuriam occupandis; huc spectant coniecti in vincula ecclesiastici viri. ipsique saeri Antistites, quos inter Venerabilis Frater Archiepiscopus Urbinas, nuper septus armis in custodiam traditus, ei Cardinalilia etiam dignitate fulgens Venerabilis Frater Firmanus Antistes per vim abreptus a Sede sua, alioque relegatus, et ab omni commissi gregis curatione prohibilus, ae plures etiam Antistites et Sacerdotes e Regno Neap0lilano vel in carcerem missi, vel ad fugam coaeti: hue spectant inee sine aeerbissimo doloris sensu mem0ram usi patefacta per nonnullas Italiae civitates prolestantibus templa, et publicae etiam scholae institulae, ubi in perniciem Catholicae Religionis quaelibet impune tradatur doctrinae perversitas; denique promulgatum in Umbria decretum, quo matrimonium, nuncupatum ab Apostulo magnum Sacramentum, peculiaribus civilibus disciplinis illigatur, ac sermo subtrahitur ab Ecclesiae potestate, eo fortasse consilio ut posteaci xilibus dumtaxat subdatur legibus, eaque ratione , quod Deus avertat, legalis invehatur concubinatus eum extremo animarum detrimento. Atque hic, uti Apostolici Nostri muneris ratio postulat, quidquid eontra Eeclesiae iura et patrimonium, contra religi0Saspers0nas earumque bona actum hucusque est, vel peragatur in posterum, damnamus, reprobamus, ac nullius vis et roboris, ad prorsus irritum palam edicimus. Quanta vero ubique sit rerum omnium lum publicarum lum privatarum perturbatio, quantus in Europa m0lus, quantis dissidiis sagret Italia, ecquis non 3 ideat ac Nobiseum non maxime doleat Τ Tam multa iamque gravia rei sacrae et civili insicin ulnera considerantes exclamare cogimur Diuiligod by Corale
218쪽
cum Propheta: 4 Inlaeta est terra ab habita luribus suis quia transu gressi sunt leges, mulaverunt ius, dissipaverunt laedus sempi
Haec autem malorum congeries ab iis maxime repetenda, qui ut suam per Italiae sines ditionem extendant humana quaeque iura ac divina audacter pervertunt qui publieae se selieitalis au-et 0res iactant ac praedicant, qu0eumque lamen pervaserint, ibidem saevissimae veluti tempestales impressa relinquunt furoris excidiique vestigia. Utinam aliquando redeant insipientes ad cor, nimirum intelligant, Religione sublata, nullum humanae societati superesse praesidium tum ad stabilitatem tum ad quietem l Ulinam sibi aliquando persuadeant, unam esse Callioli eam Religi0nem Veritalis magistram, virlulum omnium altricem, in qua civitatum, regnorum ineolumitas salusque nitaturi Memineri ut aliquando. Apostoli eam hanc Sedem nedum adversalam nunquam suisse verae ac s0lidac populorum felicitati, quin etiam qu0vis temp0re de universo hominum genere suisse egregie promeri lam: per illam namque traductae ad humanitatem barbarae gentes, Veraeque religionis praeeoplis institutae, sed ali bell0rum tumultus, proVectae modis omnibus bonae artes ac disciplinae, calamil0sis aegrisque recreandis publica caritalis excitata domi ellia, asserta, promulgala et principibus et populis vel in maximis perturbali 0nibus iustitiae atque honestalis principia. Haec atque alia quam plura per Apostolidam Sedem in bonum humanae societatis provide sapienterque peracta, multis eximiisque leslata monumentis, ad omnis praedicationem temporis delebrabit historia. Sed iam paternum animum Nostrum ad se revocat plurimis asilicia malis per Orientem Ecclesia, quae lamen cruentis martyrum palmis nobilitari ornarique non desinit. Loquimur nempe, Venerabiles Fratres, de regno choreae, de Sinensium Imperio regnisque sinitimis, ubi neque atrocissimis crucialibus, nec dirissimo quovis mortis genero debilitata aut victa est Christian0rum in fide constantia; loquimur de Conchinthinae ac Tonchini regionibus, in quibus ad ex linelionem prorsus christiani nominis acerbissime
219쪽
recruduit ethnicorum immanitas. Uuid enim memorabimus collegia, e nubia, templa, publicas privatasque aedes Vel solo eve fas, vel flammis absumptas Quid Christi fideles reseremus cuiusque ae lalis, conditionis, ordinis partim Sac issime exagitatos, nudatosque rebus omnibus hac illae errantes vitam trahere coactus quovis supplicio aeerbiorem, partim in carcerem detrusos, omnibusque tormentorum genere excruciatos, qui lamen in serendis pro Christo suppliciis ac morte obeunda veterum Ecclesiae Martyrum sertitudinem retulerunt' Neque minus Nos tangit ac movet mise rima Christianorum per Syriam conditio, qui, licet a crudelissimao caedis perpessione quieverint, assiduo turbantur metu ne c0mpressus laniis per militaribus Europae copiis insidelium impetus in rapinas iterum eaedesque furentius erumpat. Illorum Nos relevandis insertuniis, sin minus paternis desideriis parem, aliquam tamen pro angustis Nostris rebus pecuniae partem transmittendam cura inius, quam osserre Nobis nunquam intermisit pia CD tholicarum gentium liberalitas. 0uarum etiam non sine laude commem0ratum volumus egregium caritalis exemplum in recrea
dis subsidiorum largitale aspiciis per Syriam fidelibus, atque adeo
maximopere laetamur, nunquam languescere in Ecclesia virtutem illam, quam divinus Reparator praecipuum esse signum voluit Christianae Religionis. Hie, quem bactenus exp0suimus, saerarum rerum et publicarum status, deplorandus quidem ae lueluosus, Nos vehementer angit atque perturbat, et gravi etiam moerore complet, Venerabiles Fratres; V0sque in partem vocatos proturationis Nostrae in partem etiam doloris Venire non dubitamus. Sed tamen non c0neidamus animo, alque iteratis quotidie precibus levemus oeulos nostros in m0ntem, unde in laniis rerum asperi talibus opportunum expectemus auxilium. 1derit Ecclesiae suae Deus, aderit humili lati Nostrae, Liusque Nos virtute roboratos ab ossicio et constantia Apostolici Ministerii nullus plane periculi metus, nulla deterrebit adversitas. Innocens Christianorem sanguis, quo perfusa Orientalis terra esl, in odorem suavitalis ascendat ad Dominum, Dissili od by Cooste
220쪽
illoque salutari velut saerificio placatus gravissimas, quibus premimur quaeque impendent, calamitates propitius avertat; atque accedente Sanctissimae Genitricis Dei ab origine Immaculatae patrocinio, et beatissimis Apostolis Petro et Paulo suffragantibus, concedat Ecclesiae suae de aeerbissimis inimicis reterre victoriam. Exsurgat aliquando in iudieium Deus, hostesque sui n0minis religionis exeidium anhelantes, multa et nefaria in Leclesiam m lientes in sui litudine braehii sui disperdat et conterat, vel, quod potius et optamus et p0scimus, divinae gratiae lumine collustratos in viam iustitiae et veritalis dives in misericordia clemdnli