장음표시 사용
31쪽
religionem temerario plane, ac sacrilego ausu issum inducere vellent, perinde ac si ipsa religio non Dei, sed hominum opus esset, aut philosophieum aliquod in entum, qu0d humanis modispersici queat. In istos iam misero delirantes percommodo quidem cadit, quod Tertullianus sui temporis philos0phis merito exprobrabat, qui Stoicum, eι Platonicum, eι Dialeelleum Christiani mum protulerunι 1. Et sane eum sanctissima nostra religio non ab humana ratione fuerit inventa, sed a Deo hominibus eleme lissime patefacta, tum quisque vel facile intelligit, religionem ipsam ex eiusdem Dei loquentis auelori lato omnem suam vim acquirere, neque ab humana ratione deduci, aut perfici umquam p se. Humana quidem ratio, ne in tanti momenti negotio decipiatur et erret, divinae revelationis laetum diligenter inquirat oportet, ut certo sibi constet Deum esse loquutum ac Ε idem, quemadmodum sapientissime dueet Λpostolus, rationabile obsequium exhibeal 2. Quis enim ignorat Vel ignorare potest, omnem Deo loquenti fidem esse habendam , nihilque rationi ipsi magis consentaneum esse, quam iis acquiescere, firmiterque adhaerere, quae a Deo, qui nee salii nec saltero potest, revelata esse constiteril Sed quam mulla, quam mira, quam splendida praesto sunt argumenta, quibus humana ratio luculentissimo evinci omnino debet, divinam esso Christi religionem, et omne dogmatum n strorum principium radicem desuper eae caelorum Domino accepisse δ, ac propterea nihil sido nostra certius, nihil seeurius, nihil sanctius exstare, et quod firmioribus innitatur principiis. Haec scilicet fides vitae magistra, salutis index, vili0rum 0mnium expultrix, ac virtutum laeeunda parens et altrix, divini sui auctoris ei consummatoris Christi Iesu nativitate, vila, morte, resurrectione, sapientia, prodigiis, Vaticinationibus confirmata, superuac duetrinae luce undique refulgens, ac caelestium diviti
1 Tertuli. do Praescript . cap. VIII. 2 Ad Rom. XIII. I. a S. Ioann. Chrysost. Homil. I. in Isai.
32쪽
rum dilata thesauris, lol Prophetarum praedieliouibus, lol miraculurum splendum, lol Martyrum constantia, lol Sane lorum gloria vel maximo clara et insignis salutares proferens Christi leges, ac maiores in dies ex crudelissimis ipsis persecutionibus
vires aequirens, universum orbem terra marique, a wlis ortuusque ad occasum, uno Crucis vexillo pervasit, atque idolorum prostigata sallacia, errorum depulsa caligine, triumphalisque e iusque generis hostibus omnes populos, genies, nationes ut eumque immani lato barbaras, ac indole, moribus, legibus, institulis diversas divinae cognitionis lumino illustraxit, atque suavissimo ipsius Christi iugo subiecti, annuntians omnibus pacem, annum lians b0na. 0uae certe omnia lanio divinae sapientiae, ac pote uae fulgore undiquo collucent, ut cuiusque mens et cogitatio vel satile intelligat christianam fidem Dei opus esse. Itaque humana ratio ex splendidissimis hisee, aeque ac firmissimis argumentis claro aperteque cogn0seeus Deum eiusdem fidei auctorem exbstere, ulterius progredi nequit, sed quavis dissicultate ac dubii sione penitus abiecta, alque remota, omne eidem sides obs quium praebeat oportet, cum pro certo habeat a Deo traditum esse quidquid sides ipsa hominibus credendum, et agendum prop0nil. Atque hine plano apparet in quanto erroro illi etiam versentur, qui ratione abutentes, ac Dei eloquia tamquam humanum opus existimantes, proprio arbitrio illa explicare, interpretari temere
audent, cum Deus ipse Vivam constituerit auelori talem, quae verum legitimumque caelestis suae revelationis sensum dueerei, constabiliret, omnesquo controversias in rebus sidet, ei morum infallibili iudicio dirimeret, no fideles cireumferantur omni ve to dodrinae in nequitia hominum ad circumventionem erroris.
Quae quidem viva, et infallibilis auctoritas in ea lanium viget Ecclesia, quae a Christo Domino supra Petrum lolius Ecclesiae Caput. Principem et Pastorem, cuius sidem numquam desecturam promisit, aediscala suos legitimos semper habet Pontifices sino intermissione ab ipso Petro ducentes originem tu eius Cathedra collocatos, et eiusdem etiam doctrinae, dignitatis, honoris ae p Diuitia eo by Corale
33쪽
testatis haeredes et vindiees. Et quoniam ubi Petrus ibi Ecclesia I, ac Petrus per Romanum Ponti fidem loquitur st, ei semper in suis successoribus vivit, et iudicium exercet δὲ ae praestat quaerentibus sidei veritatem i, idcirco divina eloquia eo plano sensu sunt accipienda, quem tenuit ac tenet haec Romana Malissimi Petri Cathedra, quae omnium Ecclesiarum mater et magistra o fidem a Christo Domino traditam, integram inviolatamque semper servavit , eamque sideles edocuit, omnibus ostendens salutis semitam, et incorruptae Veritalis doctrinam. Haec siquidem principalis Ecclesia, unde unitas Sacerdotalis exorta si, haec pietatis metropolis, in qua est integra christianae religionis ac perseela sol, dilas z, in qua semper Apostolicae Cathedrae viguit Principa-ius 8, ad quam propter potiorem principalitatem necesse est omnem convenire Ecclesiam, hoc est qui sunt undique siletes s. eum qua quicumque non colligit, spargit 3'. Nos igitur, qui inscrutabili Dei iudicio in hae veritalis cathedra collocati sumus, egregiam vestram pietatem vehementer in Domino excitamus, Venerabiles Fratres, ui omni sollicitudino et studio fideles curae vestrae conereditos assiduo monere, exb0rlari e0nni lamini, ut hisco principiis firmiter adhaerentes numquam se ab iis decipi, et in errorem
induci patiantur, qui abominabiles saeti in studiis suis humani
progressus obtentu sdem destruere, eamque rationi impio subii-eere ae Dei eloquia invertero contendunt, summamque Deo ipsi iniuriam inferre non reformidant, qui caelesti sua religione hominum bono atque saluti clementissime consulere est dignatus.
1 S. Ambros. in Psal. 10 2 Concit. Chalced. Ael. 2. a synod. Ephes. Aet. 3. 4 S. Petr. Chrysol. Episi . ad Eutich. 5 Concit. Trid. Sess. Vll. de Baptis. 6 S. Cyprian. Epist. 55 ad Cornel. Pontis.
I Litter. Synod. Ioan . Constantinop. ad Hormisit. Pontis. et Sorom. Histor. Lib. a. cap. 8. 8 S. August. Epist. 162.9 S. Irenaeus Lib. a. contra haereses cap. 3.10 S. Hieronym. Epist. ad Damas. Pontis.
34쪽
Iam vero probe noscitis, Venerabiles Fratres, alia errorum monstra et fraudes , quibus huius saeculi filii catholicam religionem . et divinam Ecclesiae auctoritatem , eiusque leges acerrime oppugnare , ei lum sacrae , tum civilis potest alis iura conculcare conantur. Huc Spectant nefariae molitiones contra hane Romanam
Beatissimi Petri Calhedram, in qua Christus posuit inexpugnabilo
Eeclesiae suae sundamentum. Hue clandestinae illae sectast o lenebris ad rei tum saerae, lum publieae exitium et vastitatem emersae, atque a Romanis Pontificibus Decessoribus Nostris itera-
postolicae Nostrae potestatis plenitudine confirmamus, et diligentissime servari mandamus. Hoe volunt vaserrimae Biblicae Societates , quae Velerem haereticorum artem renovantes, di inarum Scripturaruae libros contra sane lissimae Ecclesiae regulas vulgaribus quibusque linguis translatos, ac perversis saepe explicationibus interpretalos, maximo exemplarium numero , ingeniique expensa omnibus cuiusque generis hominibus etiam rudioribus gra-luilo impertiri, obtrudere non cessant, ut divina traditione , Patrum doctrina, et ea tholicae Ecclesiae auctoritate reiecta, omnes eloquia Domini privato suo iudicio interpretentur, eorumque Sensum pervertant, atque ita in maximos elabantur errores. Quas Societates suorum Decessorum exempla aemulans recol. mem. Gregorius XVI. in cuius locum meritis lieel imparibus suffecti sumus, suis Apostolidis Litteris reprobavit 2, et Νos pariter damnatas es-S0 V0lumus. Hug speelal horrendum, ae vel ipsi naturali rationis lumini maximo repugnans de cuiuslibet religionis indisserentiasSslema, quo isti veleratores, omni virtutis et vilii, veritalis elerroris, honestalis et turpitudinis sublato discrimine, homines in cuiusvis religionis cultu aeternam salutem assequi posse c0mm, niscuntur, perinde ac si ulla umquam esse posset participalio ius liliae cum iniquitate, aut societas lucis ad lenebras, et conven-1 Clemens XII Const. In eminenti, Bened. XIV Const. Providus, Pius VII Const. Ecclesium a Iesu Christo, Leo XII Const. ouo graviora 2 Gregor. XVI in Litteris Eneyelicis ad omnes Episcopos, quarum Inl
35쪽
lio Christi ad Belial. Huo spectat laedissima contra sacrum clericorum caelibatum c0nspiratio, quae a nonnullis etiam, proh dolor i ecclesiasticis viris lavetur, qui propriae dignitalis misere obliti, se voluptatum blanditiis et illecebris vinei el deliniri patiuntur : huc perversa in philosophicis praesertim disciplinis dueendi
ratio, quae improvidam iuventutem miserandum in modum decipit, corrumpit, eique fel draconis in ealieo Babyl0nis propinat; huc infanda, ac x et ipsi naturali iuri maxime adversa de Communism0, uti vocant, ductrina , qua semel admissa, omnium iura, res, proprietates, ae vel ipsa humana sopietas funditus everterentur: huc tenebricosissimae eorum insidiae, qui in vestitia ovium, cum inlus sini lupi rapaces, mentita ac fraudulenta purioris pi talis , et severioris xii lutis, ac diseiplinae specie humiliter irrepunt, blande capiunt, m0lliter ligant, talenter occidunt, hominesque ab omni religionis cultu absterreni, et d0minicas oves mactant atque discerpunt. Huc denique, ut celera, quae Vobis apprime nuta ac perspecta sunt, omittamus, telerrima lol undique olantium, et peegare docentium voluminum ac libellorum c0nla-gio, qui apte composili, ac sallaciae et artificii pleni, immanibusque Sumptibus per omnia loca in christianae plebis interitum dissipati, pestiferas d0ciri uas ubique dissemillant, incautorum poliS-Simum mentes, animosque depravant, et maxima religioni inserunt detrimenta. Ex hae undique serpentium errorum colluVie, atque effrenata cogitandi, loquendi. seribendique licentia m0res in delerius prolapsi, sanctissima Christi spreta religio, divini cullus improbata maiestas, huius Apustolicae Sedis divexata polestas, Ecclesiae oppugnata atque in turpem Servitutem redacta auctoritas, Episcoporum iura conculcata, matrimonii sanctitas vi lata , cuiusque potestatis regimen labefaciatum, ac tot alia lum- christianae, lum civilis rei publicao damna, quae communibus lacrimis una Vobiseum sero cogimur, Venerabiles Fratres. In tanta igitur religi0nis, rerum ac temporum vicissitudine de universi Dominici gregis saluto Nobis divinitus commissa vehementer solliciti, pro Apostolici Nostri ministerii ostieio nihil certo inausum, nihilque intentatum relinquemus, quo eunelao christi Diuitiaco by Corale
36쪽
nad famili ad bono lotis iribus consulamus. Verum praeclaram quoque Vestram pietatem, Virtutem , prudentiam summopere tu Domino exellamus, Venerabiles Fratres, ut caelesti ope steli una Nobiscum Dei. Eiusque Sane lae Ecclesiae causam pro loco, quem tenetis, pro diguitate, qua insigniti estis , impavide defendatis Vobis aeriter pugnandum esse intelligitis, cum minime ignoretis quibus quantisque intemerata Christi Iesu Sponsa vulneribus alliciatur, quantoque acerrimorum h0stium impetu divexetur. At quo in primis optime noscitis , vestri muneris esse catholicam fidem episcopali robure tueri, defendero, ac summa cura Vigilare, ut grex Vobis commissus in ea stabilis et immotus persistat, quum nisi quisque integram, inviolatumque sertaverit, absque dubio in aeternum peribit i. In hanc igitur fidem luendam, atque Servandam pro pastorali vestra sollicitudine diligenter incumbite, neque
umquain desinito omnes in ea iusti uero, confirmare nutantes , eunt radicentes arguere, infirmos in sido corroborare, nihil umquam omnino dissimulantes ac serentes, quod eiusdem fidei puri talem vel minimum violare posse videatur. Neque minori animi firmitate in omnibus lavete union sim tum Catholica Ecclesia, eX- ira quam nulla est salus, et obedientiam erga hanc Petri Calli dram, cui tamquam firmissimo landamento lota sanctissimac nostrae religionis moles innititur. Pari vero constantia sanetissimas Ecclesiae leges custodiendas curale, quibus profecto virtus, religio, pietas summopere vigent et florent. Cum autem magna sit pi ius prodere latebras impiorum, eι ipsum in eis, cui serviunι, di bolum debellure 2, illud obseerantes monemus, ut omni ope et pera mulli sermes inimicorum hominum insidias, sal laetas, errores, fraudes, machinaliones sideli populo delegere, eumque a pestiferis libris diligenter avertere, alquo assidue exhortari velitis, ut impi0rum sectas, et societates fugiens tamquam a facio coli bri , ea omnia studi0Sissime de vilet, quae sidet, religionis, m rumque integritali adversablur. Qua de re numquam omnino sit.
37쪽
ut tesselis praedicare Evangelium, quo ebristiana plebs magis in dies sanetissimis christianae legis praeceptionibus erudita creseat in scientia Dei, declinet a malo , et iaciat bonum , atque ambulet in viis Domini. Et quoniam nostis Vos pro Christo legatione sungi, qui se milem et humilem corde est professus, quique n0n venil voeare iustos, sed pedealores, relinquens nobis exemplum, ut sequamur vestigia eius; quos in mandatis Domini delinquentes, atque a veritalis et iustitiae semila aberrantes inveneritis, haud omittite eos in spiritu lenitalis ei mansuetudinis paternis monilis et consiliis corripere atque arguere, obsecrare, increpare in omni bonitate, patientia et doctrina, cum saepe plu3 erga corrigendos agaι benevolentia, quam austerilas, plus eXh0rtatis, quam eomminatio, plus caritas, quam potestas i. Illud etiam lolis viribus praestare eontendite, Venerabiles Fratres, ut fideles earila tem Sectentur, pacem inquirant, ei quae caritalis et pacis sunt, sedulo exequantur, quo cuntiis dissensionibus, inimiciliis, aemulationibus, simul talibus penitus extinetis, omnes se mutua caritale diligant. atque in eodem sensu , in eadem sententia perseeli sint, et idem unanimes sentiani, idem dicant, idem sapiant in Christo Iesu Domino Nostro. Debitam erga Principes, ei potest Fles obedientiam ae subiectionem christiano populo inculcaro salagile, edocentes iuxta Apostoli monilum 2 non esse potestatem nisi a Deo, eosquo Dei ordinationi resistere, adeoque sibi damnationem acquirere, qui potes lati resistunt, atque idcirco praeceptum potestati ipsi obediendi a nemine umquam citra piaculum p0sse
violari, nisi serio aliquid imperetur, quod Dei et Ecelesiae legibus adverSetur
Verum cum nihil sis, quod alios magis ad pietatem, et Dei GL tum assidue instruat, quum eorum vita et eremptum, qui se divinoministerio dedicarunι a, et cuiusmodi sunt Sacerdotes, eiusmodi plerumque esse soleat ei populus, pro vestra singulari sapientia
1 Concit. Trident. Sess. XIII. cap. 1. de Resormat. 2 Ad Roman. XII. l. 2.3 Coneil. Trid. Sess. XXu. Cap. 1. de Relarm.
38쪽
perspicilis, Venerabiles Fratres, summa cura et studio Vobis esse elaborandum, ut in Clero morum gravitas, vitae integritas, sanctitas, atque doctrina eluceat, et ecclesiasti ea disciplina ex Sacm-rum Canonum praeseriplo diligentissime servetur, et ubi collapsa fuerit, in pristinum splendorem restituatur. Quapropter, vel uli praeclare scilis, Vobis summ0pere cavendum, ne cuipiam, iugla Apostoli praeceptum, cito manus imponatis, sed eos tantum sacris initielis ordinibus, ac sanctis irae landis admoveatis mysteriis, qui accurato exquiSueque explorali. ac Virtutum omnium ornatu, et sapientiae laudo speciali, vestris dioecesibus usui et ornamento esse possint, alquo ab iis omnibus declinantes, quae Clericis velita, et altendentes lectioni, exhortationi, doctrinae, egemplum sint fidelium in verbo, in conversatione, in ea ritute, in fide, in eastitate 3, cunctisquo asserant venerationem, ei populum ad christianae religionis institutionem singant, excitent, atque instaminent. Melius enim proseelo est, ut sapientissime monet immortalis memoriae Benedictus XIV Deeessor Noster, pauciores habere min Stros, sed probos, sed idoneos, atque utiles, quam plures qui in aedificationem Corporis ChrisIi, quod esι Eeclesia, nequidquam sinι valituri 2. Neque vero ignoratis, maiori diligentia Vobis in illorum praeeipue mores, et scientiam esse inquirendum, quibus animarum cura et regimen committitur, ut ipsi lamquam fideles multiformis gratiae Dei dispensatores plebem sibi concreditam sacramentorum administratione, divini verbi praedicatione ac bonorum operum exemplo continenter pascere, iuvare, eamque ad omnia religionis insillula, ac documenta informare, atque ad SD
lulis semitam perducere studeant. Intelligitis nimirunt Parochis ossicii sui ignaris, vel negligentibus, continuo et populorum mores prolabi, et christianam laxari disciplinam , et religionis cullum GS0lvi, atque convelli, ac vilia omnia et corruptelas in Ecclesiam facile invehi. Ne autem Dei sermo, qui virus, eι escar, et pene
i Ad Timoth. 4. 12.2 Bened. XIV In Epist. Eneyel. ad omnes Episcopos euius luisum: Ebi
39쪽
trabilior omni gladio ancipiti l ad animarum salutem est institulus, ministrorum vilio infructu0Sus evadat, eiusdem divini verbi praeconibus inculcare, praecipere numquam desinito, Venerabiles Fratres, ut gravissimum Sui muneris ostigium animo repulantes, evangelicum ministerium B0n in persuasibilibus humanae sapien-liae verbis, n0n in pro sano inanis et ambitiosae eloquentiae apparatu et lenocinio, sed in ostensi0no spiritus et virtutis religiosissimo exerceant, ut reelo tractantes Verbum Veritatis, et non semetipsos, sed Christum Cruei fixum praedicantes, sanctissimae nostrae religionis dogmata, praecepta iuxta catholicao Ecclesiae et Patrum doctrinam gravi ac splendido orationis genero populis claro aperteque annuncient, peculiaria singulorum ossicia aesturale explicent, omnesque a flagitiis deterreant, ad pietatem instam-ment, quo sideles Dei verbo salubriter imbuti atque resecti vilia omnia declinent, Virtutes sectentur, atque ita aeternas poenas evadere, et caelestem gloriam consequi valeant. Univers0s ecclesiasticos viros pro past0rati Vestra sollicitudino et prudentia assiduo monete, excitate, ut Serio cogitantes ministerium, quod aγω perim i in Domino, omnes proprii muneris partes diligentissimo impleant, domus Dei decorem summopere diligant, alquo in limo pietalis sensu sine intermissiono inflent obseerationibus ei preeibus, et Canonicas horas ex Ecclesiae praecepto persolvani, quo et divina sibi auxilia ad gravissima ossicii sui munera obeunda impetraro, et Deum christiano populo placatum ac propitium reddere possint. Cum autem, Venerabiles Fratres, vestram sapientiam minimo sugial, idoneos Ecclesias ministros n0nnisi ex optimo institutis elericis fieri posse, magnamque vim in recla horum institutions ad reliquum vilao cursum inesse . pergite omnes episcopalis vestri reli nervos in id potissimum intendere, ut adolescentes clerici vel a teneris annis tum ad pietatem solidamque Virtutem, tum ad litteras severioresque disciplinas, praesertim sacras, rite in se
mentur. Quare Vobis nihil antiquius, nihil potius esse debet, quam
40쪽
omni opera, sollertia, industria eleri eorum seminaria ex Tridentinorum Patrum praeseriplo i instituere, si nondum existunt, atque instilula, si opus fuerit, ampli sicam, eaque optimis moderatoribus, et magistris instruere, ae intentissimo studio continenler advigilare, ut inibi iuniores clerici in limore Domini, et ecclesiastica disciplina sancte, religioseque educentur, et sacris potissimum scientiis iuxta eatholicam doctrinam ab omni prorsus cuiusque erroris periculo alienis, et Ecclesiae traditionibus, et sane lorum Patrum scriptis, sacrisque caerem0niis, ritibus sedulo, ac penitus excolantur, quo habere possitis naVos atque industrios oper ri0s, qui ecclesiastico spiritu praedili, ac studiis regio instituli valeant in tempore dominicum agrum diligenter excolere, ac strenue proeliari proelia Domini. Porro cum Vobis comperium sil ad ecclesiastici ordinis dignitatem, et sane limoniam relinendam elc0nservandam pium spiritualium exerciliorum institulum vel maxime t0nducere, pro episcopali Vestro Zelo tam salutaro opus u gere, omnesque in sortem Domini vocatos monere, hortari ne intermitialis, ut saepe in opportunum aliquem locum iisdem peragendis exercitis secedant, quo, exterioribus curis sep0silis, advehementiori studio aeternarum divinarumque rerum media li0ni vacantes, ei conli aetas de mundano pulvere sordes detergere, elecelesiasti eum spiritum renovare possint, atque expoliantes velerem hominem cum ae libus suis, novum induant, qui creatus est
in ius lilia, et sancti talo. Neque Vos pigeat si in Cleri institutione
et disciplina paulo diutius immoriali sumus. Etenim minime ign0ralis mullos existere, qui errorum varietatem, inconstantiam mutabilitatemque perlaesi, ac sanctissimam n0stram religionem profitendi necessitatem sentientes, ad ipsius religionis doctrinam, praecepta, institula eo facilius , Deo bene iuvante, amplestienda, colenda addueentur, quo maiori Clerum pietatis, integritalis, sapientiae laude, ac virlulum omnium exemplo, et splendore celeris antecellere conspexerint.1 concit. Trid. Sess. XXIII. Cap. 18. de Relarm.