장음표시 사용
121쪽
rum per te certior factas sum: scripseras enim, me a multis pro Cartesiano, aut Democritico, seu Atomista,ut vocant, traduci, & nonnulla in naca Hypothesi Philosophica,vel adstrin,vel contineri, quς per Societatis loges, aut Decreta, a nostris,
122쪽
nostris doceri vetantur: in duabus prioribus literis, quas ad te scripsi, primum,ni fallor, eVici, nimirum me, nec Cartesianum, nec GaSsendistam, nec demum Atomistam, aut Democriticum esse, alia. terum in hisce ultimis praestare Conabor, ostendamque, mea Placita iis Propositionibus omnino ad-Versari, quas R. P. N. Franciscus Piccolomineus, in sua Ordinatione pro studiis superioribus, juxta depu tationem, quae de illis habita
est, in Congregatione nona Generali, ad Provincias missa, Anno I6 I. ex scholis nostris proscripsit: quamvis enim nulla Censi ira illas inecerit: eas tamen in nostris gymnasiis doceri, prohibuit, quod ut penitus evincam, singulas juxta
123쪽
I. Philosophicas tantum disc tio, de quibus Lis huc usque fuit ;illae autem iuntnumero 6 s. quarum prima haec est; Sive ins stetismis δε-tur medium, majus es minin ore mum ex nastura m sve non, ex me
te i Di elis, illa eon tuunturpermim locales, quos habebam , dum soteles in tabella, aut Charta pingeburerminos. Contrarium docui in Analytica, contro*ers I8. tum vers Alii dicunt, concluseonem , tum Verti'
fecunda ratio. Ibi enim dico,majus extremum Vol esse praedicatum conclusionis directae, quam ibidem definio : vel illud, quod, in prima figura, praedicatur deme-Τdio : id est, in quo, medium Continetur, ut docet Aristoteles lib. I. prior cap. . in a.. de quo negatur medium exceptis O A o. Α Ο Ο in quibus medium assirmatur de majori extremo; in tertia, quod
124쪽
pro A AI. utrumvis, pro Datisi,&Disamis, praedicatum uniVersa- salis praemistie. Secunda est hae
genus pores immedian indiet duari a parte rei i id est, genus esse potest
tantum in individuo, non in specie: quod certe meis Placitis repugnatanam nec Genus in unica specie esse potest, per prop. 27. & 3Ι. lib. 2. Metaph. nec etiam sine specie per def-6. ejusdem ; illa igitur propositio vel nugatoria est, vel falsa: hinc ut ibidem dixi, materiae Primae genus non datur: quia diver is species materiae primae esse non possiliat. Tertia sic habet, Relatiommilitudinis,paternitatisse.non esto maliter in rebus, aut inse undamento, sedest aliquid rationis, aut mera intel - .ctus comparatio . his opposita passim doceo lib. 6. Metaph QPuta prop. q. nulla relatio realis penara ab intest
125쪽
ctu: tum prop. 8. Coroll. aia danturentia mere res=ectima: tum pro II. relatio realis est,nec est per intellectum. Quarta ita jacet : non datur propris fasias in materia impossibili,ac proprer, ea non Ant in eapropossiones xmmediate contraiuctoria, Deus est, Deus non e nihil sane ineptius ; nam prima, propositio estnecessario& essentialiter vera: & altera necessario Messentialiter falsa: nempe in materia ne cessaria, propositio vera est necessario vera, S in materia im
possibili, propositio falsa, est ne .
cessario falsa: modo scilicet utraque sit assirmativa: ut diserte tradidi in controversiis Logicis, COH-trovers. 4. II. Jam ad alias extra logicam, descendo: Quinta talis est , non tur materia prima. ego Vero Centum locis, dari materiam primam docui , eamque Aristotelicam a
126쪽
nimirum puram potentiam, quaes nec est quid, nec quantum, nec inii quale ; consulatur tom. 3. Physicae tract. S. . lib. I. a prop. I9. ad propo' Fa. prop. I9. d. libri talis est : Datur ' materia prima: quod satis fuse ibi, deindemonstravi. Sexta Proposit tio haec est, Hauria non es cause,sed , conditio ; explicui satis facile prop. 33. & 36. d. libri, quonam pa-i cto materia prima sit Causa formaed ' compositi; idem . etiam habeo in Metaph. lib. T. prop. I3. quare Cum' admittam, esse causam formae dc compositi, oppositam propositioni vetitae defendo. Accedit, quod in propositione, non appellatur di serte materia prima , sed materia, eaque secunda: sic metallum est causa statuae,quia statua ex metallo sit, iuxta Aristotelem lib. 2. Physic. cap. 3. ubi docet, causam materialem illam esse, ex qua, cum insit,
127쪽
aliquid fit. Septima Propositio sic habeta Similivier formas sinis non
sunt veraecauga rerum naturassium. Odi lpositumetrassidi lib. I. Metaph. idque passimacpraesertim prop. I. in 'qua, satis accurate discussi atque distinxi adinentem Aristotelis, 4. icausa genera item prop. 7. in lqua de Me dc causa finali , item '. lin qua de causa exemplar1 ad quam Philosophus formam reducit: Item II. in qua de Cat is formali, pro effectu formali primarios &Ia. in qua de causa formali pro effectu secundario. Octava sic exprimitur, Marmaprima l
potest naturaliter esse sine omni formae
oppositum tradidi d. traeh. se lib. T. prop. 27. fieri non potes ut materia istar me aliqua forma e est enim pura potentia,perprop. 2O. ac Proinde non habet propriam existenti- lam, per Prop. 2I. unde necessc est, i
128쪽
I ER 1Α. I23 ut sine forma, non naturaliter modo,Verum etiam divinitus existere non possit. Nona sic habet, Materia ad productionem formarum active
concurrit: sed non modo concursum activum materiae non tribuo,
sed quemlibet influxum proprium
in formam eidem recuso prop. 33- quia proprius influxus supponit a- ctum; sed amis materiae es: for- Ina,id esst,materia es: actu, Vel existit per formam. Haec est: Decima, io materiae se formae es vere natura; Quis lio cdicat cum unio sit mera relatio per prop, I3 o. ejusdem libri; nec addat ullam simplicem entitatem, supra formam actu & materi-am,per prop. I3 Accedit,quod sola substantia est: natura, per prop- IS9. sed unio substantia non es : perprop. IJo. Undecima talis es : Ma
129쪽
riaprima proprie creata non sit per Prop. 79- lib. T. Metaph. sed tan- tum per miraculum:& causa secunda in aliquo subjecto agere debeat perprop. 3S. Eodem, recidit duodecima,quae talis est: Pras dari Crea- sura, qua natura sua habeat wrautem principalem creania: quae adversatur d. pr Op. 7'. Uti&decima tertia,quae sic extat, creationon es productio rei ex
nihilo, sed productio rei qua' asotoDeo, Me consortio alterius causa efficientis,
Opponitur m .78.79. 6c maXime 3. Immo & Communi sensui: quis clam unquam aliud animo finxit de actione creatria ρ Hoc certe est peccare in ipsis terminis.
III. Decima quarta his verbis exprimi potes Creatura aliqua ele- mari ad Ieipsam prima vice producendam: Huic contrariam tradidi lib. T. Metaph. prop.33. sub his termi
nis , idem non praesessi causa sui: Im
130쪽
mo ibidem doceo, idem non posse esse causam sui,etiam reproducen do. Decima quinta haec est: Idem porest esse eausa sua causae in prima sui producitione, in genere eausa ficientis ocul haec opponitur , quae est prop. 38. dua causa reicientes non possunt mul Ubi invicem causa: quidqnaeso expressius Decima sexta talis est, Efectus,recepta realitate,stu essetia
producta in priori a causa producem sibi existentia. oppositu docuiti bd. --
taph. prop. I9. ubi dicitur essentia actu nodistingui a sua existetia; igitur si essentia produceret suam existentia,produceret seipsa, sed nihil causa siti esse potest; Accedit, quod actio causae ad effectum actu, seu existentiam essectus terminatur , igitur effectias non potest recipere essentiam a causa, nisi existentiam quoque recipiat. Decima septima